探究學(xué)習(xí)的理念與模式

  探究學(xué)習(xí)的理念與模式 浙江省金華市雅畈小學(xué)  黃穎 內(nèi)容摘要：本文針對目前語文教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提出探究學(xué)習(xí)的理念與模式。閱讀教學(xué)的一般流程是：閱讀準(zhǔn)備與期待、閱讀欣賞與質(zhì)疑、閱讀反思與批判、語文實(shí)踐等步驟。 關(guān)鍵詞：探究學(xué)習(xí)、理念、模式 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識世界，發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。 ① 長期以來，我們的教學(xué)理論囿于“特殊認(rèn)識論”的桎梏，認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識的過程，教師教，學(xué)生學(xué)，這是天經(jīng)地義的，因而形成了與教學(xué)本質(zhì)相背離的、嚴(yán)重阻礙教學(xué)發(fā)展的“三中心論”（教師中心、課堂中心、課本中心）。正如葉圣陶先生所說的，“從逐句講解到講主題思想，講時(shí)代背景，講段落大意，講詞法句法篇法，等等，就是離不開教師的‘講’，而且要求講‘深’，講‘透’”。 ② 真正的閱讀教學(xué)，果真是這么一回事嗎？其實(shí)，這是對教學(xué)本質(zhì)的一種誤解。 后現(xiàn)代主義課程專家指出：“適應(yīng)復(fù)雜多變的 21 世紀(jì)的需要應(yīng)構(gòu)建一種具有開放性、整合性、變革性的新課程體系�！� 探究學(xué)習(xí)是指在語文教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)探求問題的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，研讀課文，掌握規(guī)律，獲取知識，調(diào)查了解社會(huì)，深入研究，應(yīng)用有關(guān)知識去尋求相關(guān)原因，去解決實(shí)際問題的活動(dòng)。語文探究性學(xué)習(xí)是開放式、綜合性的大語文。探究學(xué)習(xí)的范圍包括課內(nèi)的、課外的和自我語文學(xué)習(xí)方法的探究，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。教學(xué)過程中提倡多角度的有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀準(zhǔn)備與期待、閱讀欣賞與質(zhì)疑、閱讀反思與批判、語文實(shí)踐等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。 一、期待與準(zhǔn)備     現(xiàn)代通訊技術(shù)和媒體的發(fā)展，使學(xué)生比以前任何時(shí)代的兒童都要知道得多。學(xué)生的頭腦同大人一樣也是活躍和復(fù)雜的，他們總是在自己原有的基礎(chǔ)上確立著目標(biāo)、關(guān)注著信息、汲取著知識。在他們閱讀接受過程時(shí)，已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)素養(yǎng)與閱讀準(zhǔn)備。教師可以抓住這一時(shí)機(jī)，既激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，又讓學(xué)生明確應(yīng)該做哪些閱讀準(zhǔn)備，同時(shí)也可以加深學(xué)生對文章的理解。     怎樣激發(fā)學(xué)生的閱讀期待？可在學(xué)生自學(xué)課文，讀通課文的基礎(chǔ)上，想想課文講些什么？哪些地方不能理解，需要準(zhǔn)備材料的？ 如學(xué)習(xí)《十里長街送總理》這一篇文章時(shí)，先讓學(xué)生自已讀通課文，再說說你從課文中知道哪些信息（如課文是什么文體，向我們介紹了什么，是用什么方法介紹的，作者為什么安排這些材料，我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的問題及作者的寫作目的等等），哪些地方是不懂的，還不能理解的或?qū)φn文有意見的都提出來？這時(shí)候，學(xué)生紛紛舉手發(fā)表自己的見解： “我認(rèn)為這是一篇紀(jì)念周總理的記敘文，作者是圍繞人們在十里長街送總理的情景來組織材料的�！� “我想知道作者寫這篇文章的目的是什么？”    “我不能理解“為什么要這么多人去送總理”，我想從課外尋找一些資料，幫助我理解�！�    “我曾經(jīng)聽我爸爸說過，周總理是鞠躬盡瘁，死而后已，我想通過學(xué)習(xí)這一篇文章，我能更好地了解周總理�！� ……     有了問題，就得解決問題，待學(xué)生提出后，一起討論，確定需要解決的問題，需要做的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生收集有關(guān)資料。在整個(gè)過程中，有的學(xué)生上網(wǎng)去查資料，有的從電視節(jié)目中找到了答案，有的學(xué)生通過請教父母或哥哥姐姐得到了想要的答案，也有一位學(xué)生從周總理紀(jì)念館中找到了答案。學(xué)生有了閱讀準(zhǔn)備，課堂上就能參與積極的討論，常常獲得成功的喜悅，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)，有利于學(xué)生思維的拓展。同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。 二、欣賞與質(zhì)疑     許多教育專家指出：現(xiàn)在語文教學(xué)中原本很生動(dòng)，可讀性很強(qiáng)的文章，老師們卻把學(xué)生教得昏昏欲睡。因?yàn)樵谡n堂上，老師把精美的語言、文章看作是手術(shù)臺上的尸體，拿著冷冰冰的刀子，不厭其煩、不厭其細(xì)地一部分一部分地支解、解剖，然后對學(xué)生說：看，這是心、這是肝……把一篇篇有生命力的文章解剖掉了，活生生的孩子們的思維也變得支離破碎。面對這樣的批評，眾多語文教師也困惑不堪：語文教學(xué)的出路到底在哪里？     學(xué)生學(xué)習(xí)語文，主要是為了掌握語文這個(gè)工具，即積累語言，積淀語感，憑借語感，運(yùn)用語言，而閱讀欣賞是重要方法。在教學(xué)中，我讓學(xué)生大聲誦讀文中的優(yōu)美片段，讀熟之后，就讓學(xué)生自愿起來讀給大家聽，比著讀，孩子們爭先恐后。伴隨著語句的停頓和緩急，學(xué)生讀得搖頭晃腦。學(xué)生在搖頭晃腦中就是學(xué)習(xí)母語，即感覺到文章特有的感情色彩，又能內(nèi)化自己的語言。     在哈佛大學(xué)師生中流傳著一句名言：“The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions.”(教育的真正目的就是讓人不斷提出問題思索問題。) ③ 在教學(xué)中，學(xué)生是否能夠生疑，是否敢于發(fā)問，是其學(xué)習(xí)是否主動(dòng)的重要表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)王安石《泊船瓜洲》一課時(shí)，就有學(xué)生就對“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字生疑。如《鳥的天堂》，前邊的“鳥天堂”用引號，后邊不用，就需要弄個(gè)究竟。如《別了，我愛的中國》中“別了，我愛的中國”重復(fù)三次。這三次的含義相同嗎？朗讀時(shí)應(yīng)該怎么樣處理？等等，通過學(xué)生的質(zhì)疑和討論，他們能更好地理解課文。 三、反思和批判     論語說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。 ④ 我國宋代大教育家程頤說：“為學(xué)之道，必本于思”，意思是作學(xué)問有條規(guī)律，那就是以思為本。他還說：“思則得之，不思則不得也”。在學(xué)習(xí)中，對課文內(nèi)容、寫作手法以及學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思和批判，是學(xué)生處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、提高審美情趣的重要途徑。     在學(xué)習(xí)《夏明翰英勇就義》這一篇文章時(shí)，就有學(xué)生認(rèn)為如果在文章中加上當(dāng)時(shí)的背景介紹，就能更容易地理解課文內(nèi)容�！耙皇�激起千層浪”學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解，有的同學(xué)說：“作者故意這樣安排，因?yàn)�，他想讓我們�(nèi)ラ喿x更多的資料，這樣可以讓我們更好地理解課文和夏明翰”。也有的學(xué)生說：“我們可以加上一個(gè)有關(guān)夏明翰的小故事，也可以描寫當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境”。還有學(xué)生說：“我們可以寫信給編寫教材的叔叔阿姨，讓他們在課文后加上介紹夏明翰的小故事”。 四、語文實(shí)踐 語文實(shí)踐是要著眼于開發(fā)遷移性資源，使學(xué)生在綜合性語文活動(dòng)中，把文章的間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)。我們可以通過寫一寫、畫一畫、說一說、唱一唱、讀一讀、演一演，將他們帶入一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)天地。 如讓學(xué)生按自己喜歡的形式或改寫文章或?qū)懗龈邢�。如《再見了，親人》就可以讓學(xué)生仿照著寫一位讓自己感動(dòng)的人，也可以就課文內(nèi)容進(jìn)行改寫，可以改成一首詩、一篇小說、一篇散文等，由自己決定。又如學(xué)了古詩《山行》，讓學(xué)生根據(jù)古詩的意思和自己的想象改寫成一篇記敘文也可把自己對文章的理解用畫筆表達(dá)出來。再如《草船借箭》一課，我讓學(xué)生把課文內(nèi)容說給父母或同伴聽，學(xué)生在說的過程中一定會(huì)加上自己對事情的看法和評價(jià)。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中無法用語言來表達(dá)的時(shí)候，可以讓學(xué)生唱，用歌聲來表達(dá)。如《南泥灣開荒》，就可以在《南泥灣》這一首歌的歌聲中結(jié)束。像那些角色比較多的課文，我們不僅可在讓學(xué)生通過分角色朗讀，還可以讓學(xué)生表演，如果學(xué)生能夠游刃有余地表演，說明他們已經(jīng)完全理解了課文內(nèi)容。         參考文獻(xiàn)： ①《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社2002年版。 ②葉圣陶，《語文教學(xué)論集》，教育科學(xué)出版社 1994 年版。 ③鄧志海主編，《素質(zhì)教育在西方》，教育科學(xué)出版社 1998 年版。 ④郭錫良、李玲璞主編，《古代漢語》，高等教育出版社1996年版。