- 相關(guān)推薦
對中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗的認識
中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗，是中國教育學會中學語文教學專業(yè)委員會的重點科研課題。自1997年3月在 廣東省汕頭市的12所中學實施實驗，從去年12月舉行的中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗觀摩競賽課來看，這個課 題實驗已經(jīng)取得了一定的成效，學生在語文的閱讀和寫作中，普遍表現(xiàn)出來的主動精神和創(chuàng)造精神是實驗之前 的語文課堂前所未有的。
中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗的產(chǎn)生，有宏大的歷史背景形成的推動力，也有語文教學改革的呼聲形成的 爆發(fā)力。因此，一開始就得到章熊、于漪、張定遠、陳金明等專家的關(guān)心和支持，顯示出良好的發(fā)展前景。這 個課題，抓住了語文教改的牛鼻子，既讓學生能動地學習語文，在聽說讀寫中習得語文，又在讀寫中創(chuàng)造性地 獲取和運用語文資源，成為有創(chuàng)造力的學生。經(jīng)過整整兩年的實驗，我獲得了一些深切的感受。
一、認識“讀寫創(chuàng)”教改實驗在宏大歷史背景下的意義
中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗是誕生在世紀之交這個特殊的歷史階段的。這個歷史階段的一個顯著特點， 就是中西文化的激烈沖突與高度融合。沖突的焦點是恪守傳統(tǒng)還是建立現(xiàn)代化，融合的熔點是中國的人文主義 與西方的科學主義的結(jié)合。這種沖突和融合，表現(xiàn)在中國的經(jīng)濟社會問題上，就有了年輕學者何清漣的《現(xiàn)代 化的陷阱》，她在書中真誠告誡：“轉(zhuǎn)軌期的中國，比以往任何時候更需要人文精神。沒有植根于人文精神這 塊沃土上的人文關(guān)懷，人只會淪為純粹的經(jīng)濟動物，喪失人所應(yīng)具有的一切生存意蘊�！边@種沖突和融合，表 現(xiàn)在關(guān)注中國現(xiàn)實的當代文學上，就有了人文精神的討論，就有了“文學的危機實際上暴露了當代中國人人文 精神的危機”（王曉明語），“這種人文精神的喪失，在文藝創(chuàng)作上的最嚴重的表現(xiàn)，就是想象力的喪失”（ 崔宜明語）的結(jié)論。這種沖突與融合所帶來的人文精神之爭，也深刻地影響了語文教學，語文界對盛行一時的 純粹工具理性也開始作出反思。著名特級教師于漪多次指出：“語文教師應(yīng)樹立鮮明的‘育人’目標，離開了 ‘人’的培養(yǎng)去講‘文’的教學，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學的真正價值�！背碳t兵的《語 文教學的人文思考與實踐》一書的出版，更可看作是這種反思的一個標志。中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗就是 在這樣一種背景之下構(gòu)建起來的綜合了科學、藝術(shù)、人文為一體的語文教學理想國。
作為背景的另一方面，是知識經(jīng)濟的加速登陸，“創(chuàng)造力”被世界空前重視。以現(xiàn)代科學技術(shù)為核心的， 建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的知識經(jīng)濟，是靠創(chuàng)造力催生的，更要靠創(chuàng)造力去使其可持 續(xù)地發(fā)展。明天知識經(jīng)濟時代的生產(chǎn)力，就是今天在校的學生；明天生產(chǎn)力的水平如何，就要看今天學生的創(chuàng) 新精神和創(chuàng)造力如何。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，教育不得不反思對培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的重視程度，“創(chuàng)造”的話題 在與知識經(jīng)濟相適應(yīng)的素質(zhì)教育中熱了起來，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，成了學科教學的重大問題。 中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗正是為解決這一重大問題而問世。
世紀末中國語文教學的大討論是“讀寫創(chuàng)”教改實驗誕生的又一宏大背景。語文教學改革的問題是一個世 紀難題。一百年來，語文教改的熱烈討論時有發(fā)生，但一般都在語文自身爭來論去，少有痛癢。世紀末的大爭 論是因為語文的應(yīng)試教育已經(jīng)把語文教學引入死胡同，人們思索的是語文教學與育人的關(guān)系，在人的全面發(fā)展 的理論層面上討論語文必須改革的問題。中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗的實質(zhì)目標，就是要“把學生培養(yǎng)成為 語文知識、情感豐富，視野廣博、思維敏銳，語文能力、自學能力高強，人格健全、品德高尚，能夠勝任現(xiàn)代 化社會發(fā)展的學習、工作、生活的富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的全面發(fā)展的人才”，這可以說既是對世紀末語文 教學大討論所作出的回答，也是求索語文教學與育人目標相統(tǒng)一的新路。
二、認識“讀寫創(chuàng)”教改實驗的觀念價值
任何教學改革實驗，沒有樹立起現(xiàn)代教育教學觀念，就不會有現(xiàn)代教育的價值。因此，中學語文“讀寫創(chuàng) ”教改實驗從一開始就很重視樹立現(xiàn)代教育觀念，把現(xiàn)代教育觀念滲透到實驗中去。
“以育人為根本”，就是這個課題的核心觀念。對于教育界，這不是新鮮的說法，因而并不震聾發(fā)聵，但 對于并沒有解決好語文教學與育人的關(guān)系、見“文”不見“人”的語文教學的普遍現(xiàn)實而言，卻是最強有力的 矯正。人創(chuàng)造了教育，目的是為了人自身的文明和發(fā)展，人是之所以有教育的緣由。人使文字成了教育的媒介 ，成了傳承人類理想、民族精神、科學文化的工具，若教育的結(jié)果反而是使文字獨立于人類理想、民族精神、 科學文化之外，使它成為無所承載的載體，那么此種教育是有悖人類的生存現(xiàn)實和生存理想的。語文教學，與 人類的文化、文明的起源更有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，更具有育人的優(yōu)勢；作為教育的分支，語文教學不能違背育人 的宗旨�！白x寫創(chuàng)”這個課題提出“以育人為根本”，既是尋求學科教學的教育學視野，也是尋求語文學習的 規(guī)律，更是尋求學科優(yōu)勢以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的人�！白x寫創(chuàng)”這個課題的實驗都是據(jù)此觀念來展開 的，從教學目標的確立，到教學環(huán)節(jié)的設(shè)計，到教學方法、教學手段的運用，無不以“育人”作為思考問題的 起點，作為解決問題的旨歸。
教學民主的觀念，對于“讀寫創(chuàng)”這個課題來說，極其重要。這個課題的現(xiàn)代性可以說主要就體現(xiàn)在民主 性和創(chuàng)新性。而民主和創(chuàng)新是相輔相成的兩個方面，沒有教學的民主，課堂便是專制者的課堂，專制是壓抑創(chuàng) 新精神的；學生若普遍具有創(chuàng)新意識，積極主動地參與教學過程，沒有束縛感和壓抑感，那么他們的課堂、他 們的教師肯定是民主的。教學的民主程度越高，學生課堂上主動、自覺學習的熱情就會越高漲，創(chuàng)造性就會越 強。因此，“讀寫創(chuàng)”課題要實踐葉圣陶先生“課文無非是例子”的教學思想，達到使學生“學會自讀，學會 自寫，學會自創(chuàng)”的目的，就一定要使教師們牢牢樹立教學民主的觀念，堅決摒棄教學中的專制主義。
大語文教育的觀念，也是“讀寫創(chuàng)”教改實驗的重要觀念之一。要在實驗中培養(yǎng)學生豐富的語文知識、語 文情感，廣博的語文視野、語文思維和高強的語文能力，沒有實施大語文教育不行�！白x寫創(chuàng)”的“讀”，不 僅讀課內(nèi)，也讀課外；不僅讀書本，也讀光盤�！皩憽�，不僅寫敘、議、說三大常用文體，也寫小說、詩歌、 散文、劇本等文學文體�！皠�(chuàng)”，不僅課內(nèi)讀、說、思、寫要創(chuàng)，而且課外讀、說、思、寫也要創(chuàng)。還必須進 一步認識“讀寫創(chuàng)”的真正源頭和養(yǎng)分在社會、在生活，因此，這個實驗要引導學生在社會實踐中、在生活中 發(fā)現(xiàn)語文的存在，學習語文的運用，創(chuàng)造語文的新路，進而成為一個立足于社會能創(chuàng)造的人。
讀寫創(chuàng)一體的觀念，是“讀寫創(chuàng)”教改實驗的基本觀念。聽說讀寫，是被認同的四方面的語文能力，它們 是一個整體，缺一都是不完整的，要獲取完整的語文能力，就必須口腦手耳并用。能讀會寫，是最基本的語文 能力。讀寫是吸納和傳達信息的主要形式�！白x寫創(chuàng)”教改實驗與一般的讀寫要求不相同，她強調(diào)既要使學生 獲取基本的語文能力，也要使學生達到創(chuàng)造性地讀寫的層次，即創(chuàng)造性地吸納信息和創(chuàng)造性地傳達信息；“創(chuàng) 造”就體現(xiàn)在讀寫之中，讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造是讀寫的方法，也是讀寫的目的。
以育人為根本，實行民主教學，在大語文教學背景下，突出讀寫創(chuàng)一體的新體系，就是中學語文“讀寫創(chuàng) ”教改實驗的觀念價值。
三、認識“讀寫創(chuàng)”教改實驗的方法價值
一項教改實驗，要解決觀念變革的問題，也要解決方法變革的問題。中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗也是如 此，對教法學法勢必提出新的要求，才可能達到實驗?zāi)康摹?
“讀寫創(chuàng)”課題，在學習方法上，強調(diào)學生的自讀、自寫、自創(chuàng)。學生不用教，自能閱讀，學生不用教， 自能寫作，這可以說是語文教學的高境界。但長期以來，我們?yōu)檫_到這高境界所做的事太少，或者是做了一些 事，但效益太低，最根本的原因是我們實際上并不相信學生，并不相信可能存在這種高境界。因此，學生的主 體意識在課堂上常是一種沉睡狀態(tài)，學習缺少自主性，方法太多依賴性�！白x寫創(chuàng)”教改實驗要改變這一點， 要還給學生足夠的自主參與學習的時間，要培養(yǎng)學生能夠終生學習的方法。我們把這種方法概括為自讀、自寫 、自創(chuàng)。自讀是在導讀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。自讀的具體過程：整體把握—局部理解—分析鑒賞—發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。其中 先整體、后局部的閱讀理解過程，有別于先局部后整體，這是由實驗的目的——培養(yǎng)視野開闊、把握全局、有 語文創(chuàng)新能力及創(chuàng)造力的人——所決定的。自寫是在導寫的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。自寫，可以是在課堂上按要求獨立 寫作，也可以是在課外自覺地寫下點兒什么。但兩者都強調(diào)對于生活的理解、積累，也強調(diào)展開聯(lián)想、想象， 寫出獨特感受到的人生。自創(chuàng)是在自讀自寫中將自己的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力表現(xiàn)出來的方法。要讓 學生學會自讀、自寫、自創(chuàng)，就要著力培養(yǎng)學生學習的情感性、整體性、系統(tǒng)性、科學性、創(chuàng)造性。情感性， 是掌握學法的內(nèi)在動機；整體性，是運用學法的內(nèi)在視野；系統(tǒng)性，是所建立的知識、能力結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系； 科學性，是所采用的學法能有效地解決問題；創(chuàng)造性，是所運用的解決問題的方法新穎、獨特、有價值。這些 方面的特性一旦形成于學生的語文自學過程，就必然帶來學生語文學習方法的創(chuàng)新。自讀、自寫、自創(chuàng)也因人 而異的話，“讀寫創(chuàng)”實驗便是開創(chuàng)了語文的個性學習的時代，學生普遍能自主學習并獲得終生學習的能力就 不再是一個神話。
四、認識“讀寫創(chuàng)”教改實驗的效益價值
語文教學改革的目的是為了出效益。原有的封閉式的語文教學把獲取死的語文知識、統(tǒng)一的思維、八股式 的文章、應(yīng)試的方法看成是效益，按標準答案正確率的高低作為斷定教學質(zhì)量高低的唯一指標，而對人的發(fā)展 的重要指標：思維能力、創(chuàng)新能力等視而不見。語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗對語文教學效益的衡量指標是語文能 力的發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。
從語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗兩年來的情況看，課堂效益價值主要表現(xiàn)在如下幾方面：
1.學生的主體地位在主動參與學習的活動中確立起來。
“讀寫創(chuàng)”教改實驗的課堂普遍有這樣的特點：學生不再是“沉默的羔羊”，活躍的課堂也不再只是形式 上的熱鬧，學生對課文的理解、對問題的審辨、對社會的介入都是以一種超乎尋常的態(tài)度和方式熱烈地表現(xiàn)出 來，那種極其主動參與學習的態(tài)度往往使上課的教師始料不及。汕頭市第二中學朱丹虹老師用一課時完成對初 中第四冊《發(fā)問的精神》一課的“讀寫創(chuàng)”教學，教師給學生足夠的時間自讀課文，引導學生自覺遷移已學的 議論文知識和調(diào)動學習的經(jīng)驗，獨立理解并掌握課文內(nèi)容和論證方法，然后要求學生從“發(fā)問的精神”聯(lián)系到 “討論的精神”，自由選擇課文中適合的論證方法，就“討論的精神”寫一個議論的片斷。整個教學過程都把 學生放在主動學習者的地位，而學生也因為教師開放式的課堂結(jié)構(gòu)和對自己能力的信任，都主動積極地在“讀 寫創(chuàng)”中實現(xiàn)和表現(xiàn)自我實現(xiàn)的價值。翠英中學的陳琳老師執(zhí)教初中第四冊《儉以養(yǎng)德》一課，由提出改革開 放20年了，社會生活發(fā)生了根本性的變化，還要不要提倡勤儉的美德，再過渡到現(xiàn)時代還要不要學孔融讓梨， 提倡謙讓的美德上來。兩個問題，前者是對課文內(nèi)容的深化和延伸，后者是對延伸的擴展，在深化—延伸—擴 展當中，學生的創(chuàng)新思維得到開發(fā)，學習的主觀能動性得到發(fā)揮，社會的判斷能力得到提高，個性得到發(fā)展。 有的
[1] [2] 下一頁
學生認為，即便是處在一個商品豐富競爭激烈的社會中，我們也還是要提倡勤儉和謙讓的美德；而有的學 生卻語驚四座，直截了當?shù)乇硎驹谀銧幬見Z、崗位不足的市場經(jīng)濟社會，不能有謙讓的美德。沒有壓抑思維， 即便是思想有時會走偏差，但卻培養(yǎng)了極其寶貴的求異思維和實話實說的精神。
2.學生在語文學習中加深對社會人生的認識和體驗。
大語文教育觀決定了語文教學必須打開與社會人生銜接的通道，使語文成為活的語文，成為社會的語文、 人生的語文，這樣才可能改變應(yīng)試的語文，學生才可能感受到語文能力對于人生的價值。汕頭市第九中學的周 秀玲老師講授初中第四冊《懷疑與學問》一課，在引導學生了解課文，認識“治學必須有懷疑精神”的科學思 想之后，要學生就一幅掛鐘漫畫的內(nèi)容發(fā)表評論，給出的問題是：有人說“人生猶如時鐘一般，他的完美不在 于走得快，而在于走得準”，你認為貼切嗎？如果你覺得不夠貼切，那么，你認為最好把人生比做什么？為什 么？請說出你的看法。課堂旋即活躍起來，學生們的思維千差萬別，有認為比喻貼切的，更有懷疑這種比喻， 認為“人生猶如太陽”“人生應(yīng)如白楊樹”“人生有如百米短跑”“人生猶如一艘大海上行駛的船”“人生應(yīng) 像飛蛾撲火”“人生像一首歌”，學生們認為更貼切的比喻，其實其中蘊含了學生主體的生活體驗或生活認識 。又如郭瑞芹同學在課堂上的發(fā)言：“每個人的一生不可能都走得準，即便是鐘，它也會有誤差。就像物理中 說過，誤差只能減少，不能消除。人生不可能沒有行差走錯的時候，誰能舉出一個十全十美的人呢？古語亦云 ‘人非圣賢，孰能無過’，就連圣賢也會犯錯。假如自己力求完美，那就會有一種畏懼的心理，不敢去嘗試新 的事物，這樣，就會停滯。只有在跟上時代步伐的同時，經(jīng)過一次次挫折、失敗，到達成功的彼岸，才會是一 個完美的人生。因此，我認為，人生應(yīng)如帆板運動，有平靜也有風浪，有失敗也有成功，有鮮花也有眼淚，這 樣才是一個完美的人生�！敝T如這樣比較深刻地對人生的感情，是與語文教師課堂上啟發(fā)質(zhì)疑的思維活動聯(lián)系 在一起的，既誘發(fā)學生的求異思維、發(fā)散思維，又在社會人生的層面上激活了語文的學用價值。
3.學生在語文學習活動中發(fā)展了思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。
“讀寫創(chuàng)”教改實驗要解決的一個重要課題，便是如何使語文教學發(fā)揮發(fā)展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造性的學科功能 。在教學實驗中，全體實驗教師徹底改變了以前重分數(shù)結(jié)果、重結(jié)論，而輕過程的思想，對語文教學過程如何 激發(fā)學生思維、增強思維強度和培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，作了比較充分的考慮和設(shè)計，突出了語 文教學是一個創(chuàng)造思維過程的特征。汕頭市第九中學周秀玲老師在執(zhí)教《懷疑與學問》一課時，對指導學生理 解課文設(shè)計了三個問題：(1)通過語文例子使我們知道要以什么精神做學問？(2)我們應(yīng)怎樣看待書本和學問呢 ？(3)若只停留在前人的舊說上，將會產(chǎn)生什么后果？這三個問題環(huán)環(huán)相扣形成一個思維過程，學生通過不斷地 動腦筋和彼此討論，得到了答案，但教師并不因此止步，而是再往遷移、創(chuàng)造的方向引導，讓學生由課內(nèi)而課 外，完成了對課外一幅漫畫的質(zhì)疑和評論，得出了屬于自己的但還有待人生驗證的看法，因為還有待驗證，學 習也就還在過程中。南澳中學洪俊河老師執(zhí)教《七根火柴》一課，引導學生把文中描寫無名戰(zhàn)士交給戰(zhàn)友七根 火柴的畫面印入自己的大腦屏幕，又請兩組四位學生將文中轉(zhuǎn)印入大腦的畫面在全班同學面前表演出來，完成 了兩次思維、兩次創(chuàng)造的學習過程。只有把語文教學看作一個不斷思維、求知、創(chuàng)造的過程，才可能保證以育 人為根本，使“讀寫創(chuàng)”一體的教改實驗取得預(yù)期的效果。
4.使語文教學實現(xiàn)“少時高效，輕負高質(zhì)”的目標。
“少慢差費”是人們對語文教學效率效益低的批評，但長期以來，語文教學一邊批評著“少慢差費”，一 邊又制造著“少慢差費”。如何從根本上提高語文教學的效率？“讀寫創(chuàng)”教改實驗必然要探索和解決這個問 題。我們對實驗課提出速度、密度、強度、高度的“四度”指標。“速度”對閱讀、思維、寫作而言，“密度 ”對課堂結(jié)構(gòu)和信息容量而言，“強度”對思維的張力、創(chuàng)造的能力而言，“高度”對單位時間的效率效益而 言。現(xiàn)在這四項指標已經(jīng)成為實驗教師在教學活動中自覺注意到的“硬項”，實驗教學也在“少時高效，輕負 高質(zhì)”方面有所見效。汕頭市海棠中學吳丹潔老師在執(zhí)教《人民英雄永垂不朽》這篇長文時，只用了一個課時 ，她只突出地讓學生了解課文說明十幅浮雕的時間順序和空間順序，然后就自己最欣賞的一幅畫面仔細研讀， 由學生自己說出這一幅浮雕又是按什么順序進行說明的，最后出示另一幅浮雕攝影《人民解放軍占領(lǐng)南京》， 要求學生運用剛學到的說明順序來寫一篇短小說明文。汕頭市林百欣中學廖斌鴻老師執(zhí)教《記一輛紡車》的長 文，也只用了一個課時，她重點讓學生研讀第9自然段“紡線競賽”的場面，讓學生自己評點其內(nèi)容和寫法，按 著又抽去文中議論、抒情的句子，讓學生體會記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法對文中場面描寫所起到的作用， 然后把課文做為例子，要求學生用上述寫法描寫“班際接力跑比賽”的場面。這兩個課例比較典型地反映了實 驗教師對教材的大膽取舍，對一篇課文的教學處理是抓住一點，不及其余，而不是面面俱到，生怕疏漏。她們 大膽取舍教材，不是隨心所欲，而是精心安排。這是建立在對教材體系比較熟悉的基礎(chǔ)之上的。從這兩個課例 ，就可見“四度”的指標在實驗課中的落實。
“讀寫創(chuàng)”教改實驗要求在課內(nèi)就讓學生完成學習任務(wù)，達到學習目標，不把課內(nèi)的訓練留在課外，主張 不加重學生課外負擔，讓學生有屬于自己的課外時空去發(fā)展自己的個性、愛好，去閱讀更多的好文章、好作品 。
中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗可以說是生逢其時，“民族創(chuàng)新能力”的話題正催化著創(chuàng)新的行動和成果， 但又因為大家對語文教學培養(yǎng)學生創(chuàng)造力這一問題的重視，我們對這個教改實驗又覺壓力挺大，尤其是面對存 在一些問題的時候，我們更覺任重而道遠。但我們堅信：中國的語文教學必然要接受“民族創(chuàng)新”浪潮的洗禮 ，才可能為知識經(jīng)濟時代做點貢獻，我們作為走在比較前面的探索群體，我們愿意用我們的經(jīng)驗和教訓為中國 語文教學改革的路途鋪下一塊基石。
上一頁 [1] [2]
【對中學語文“讀寫創(chuàng)”教改實驗的認識】相關(guān)文章：
中學語文教改帶來的反思08-17
語文教改實驗報告08-17
“讀寫例話”教學的認識與實踐08-08
素質(zhì)教育：中學語文教改的關(guān)鍵08-08
一位中學語文教師毀譽參半的教改實驗08-17
中學語文教學注重課內(nèi)外讀寫結(jié)合08-26
雙序結(jié)合整體教改外語實驗報告08-17