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編演課本劇，讓高中語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出青春的魅力
摘 要 高中語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)？怎樣才能進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力？結(jié)合高中學(xué)生的身心特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，編演課本劇是高中語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑。對(duì)此，筆者進(jìn)行了可行性研究，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)體會(huì)。
關(guān)鍵詞 編演課本劇 高中 語(yǔ)文教學(xué) 有效途徑
1 編演課本劇是高中語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑
高中學(xué)生不喜歡上高中語(yǔ)文課，極不重視高中語(yǔ)文教學(xué)，把語(yǔ)文視作副課中的主課，極端者甚至提出取消高中語(yǔ)文課設(shè)置。本人以為，造成高中學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課有三大原因：
一. 人文性缺失。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。但當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，只注重工具性而忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)豐富的人文內(nèi)涵，課堂教學(xué)沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)做有巨大能動(dòng)性、創(chuàng)造性的活生生的人來(lái)看待；
二. 過(guò)多注重文字技巧的訓(xùn)練，缺乏情感交流。把學(xué)生視為知識(shí)的容器，而不是接受教育熏陶、情感浸染、文化陶冶的人。
三.教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥。把生動(dòng)活潑的充滿(mǎn)人性的語(yǔ)文課堂搞成千人一 面，把活生生的人性教育蛻變?yōu)闄C(jī)械。
高中語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)？怎樣才能進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力？
《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。……教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)�！�
什么形式？怎樣與生活實(shí)踐相結(jié)合？
筆者認(rèn)為，結(jié)合高中學(xué)生的特點(diǎn)，編演課本劇是其中一種有效的方式。因?yàn)楦咧猩?dāng)青春，他們風(fēng)華正茂，充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
2 高中語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展課本劇編演的可行性研究
2.1 編演課本劇是激發(fā)興趣的重要途徑
1、 形式新，學(xué)生學(xué)課文有興趣。
改編劇本？選哪一篇？怎樣編？你來(lái)演什么角色？能不能演好？一系列的問(wèn)題都需要學(xué)生去思考，需要學(xué)生認(rèn)真閱讀課文后才能解決問(wèn)題。要編演課本劇，戲劇的有關(guān)知識(shí)可是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，過(guò)去學(xué)生對(duì)戲劇常識(shí)不愿學(xué)習(xí)，現(xiàn)在他們可就主動(dòng)去學(xué)習(xí)了，并且把幾篇戲劇體裁的課文也認(rèn)認(rèn)真真的讀下來(lái)。
2、 內(nèi)容新，學(xué)生學(xué)語(yǔ)基有興趣。
在編演過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)的要求是多方面的。首先要有扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。把記敘性文章改編為戲劇，劇本里有簡(jiǎn)單的舞臺(tái)說(shuō)明，大部分是對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)語(yǔ)言要規(guī)范，就要求用詞要準(zhǔn)確，句子要完整。表演時(shí)讀音要準(zhǔn)確，對(duì)話(huà)要與人物性格相符合。這些要求的落實(shí)都需要學(xué)生有較扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，編演過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)基的過(guò)程，也是訓(xùn)練得到提高的過(guò)程。
3、 表現(xiàn)新，學(xué)生對(duì)提高能力有興趣
改編課文為劇本，要把很多敘述性語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為對(duì)話(huà)，對(duì)話(huà)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)性格化，學(xué)生就需要對(duì)人物性格進(jìn)行把握并注意對(duì)話(huà)語(yǔ)言表達(dá)的技巧。表演中的動(dòng)作也如此。
4、 思維新，學(xué)生對(duì)創(chuàng)造性活動(dòng)有興趣。
編演課本劇同時(shí)又是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。改編是一種創(chuàng)造，表演更是一種創(chuàng)造�！耙磺�(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特”，每個(gè)學(xué)生在課文的閱讀理解中都有自己獨(dú)特的體會(huì)。改編后進(jìn)入表演，個(gè)人的創(chuàng)造性發(fā)揮達(dá)到巔峰，圍繞劇情的推進(jìn)和人物性格的表現(xiàn)，動(dòng)作、表情、對(duì)話(huà)都達(dá)到高度的個(gè)性化。匯演時(shí)，觀看的學(xué)生把臺(tái)上形象與自己創(chuàng)造的形象進(jìn)行對(duì)照，把別人對(duì)形象塑造表現(xiàn)的技巧與自己的努力結(jié)果相對(duì)照，不斷調(diào)整充實(shí)，使形象更為豐富，臺(tái)上臺(tái)下，交流創(chuàng)新成果，共同提高語(yǔ)文素質(zhì)水平。
2.2 編演課本劇是新課標(biāo)的要求
新課標(biāo)在“課程性質(zhì)與地位”中明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具”。這就是說(shuō)，學(xué)語(yǔ)文的目的是為了“用”，達(dá)到表達(dá)思想、交流情感、傳承文化的目的。
編演課本劇正是實(shí)實(shí)在在的“用”。它要求學(xué)生對(duì)課文有正確的感知，深刻的理解，對(duì)劇本有大膽的發(fā)揮和較強(qiáng)的記憶，它可以幫助學(xué)生把書(shū)面文字轉(zhuǎn)換成適合于舞臺(tái)的口頭語(yǔ)言、形體動(dòng)作，變死的課本知識(shí)為活的演出實(shí)踐；同時(shí)要求學(xué)生發(fā)揮想像，培植感情，磨煉毅力，還要求學(xué)生有很好的相互協(xié)調(diào)與配合的能力。演出一臺(tái)戲，光靠少數(shù)人不行，要大伙兒通力協(xié)作才能成功。學(xué)生中擅長(zhǎng)表演的，就當(dāng)演員或?qū)а荩簧瞄L(zhǎng)丹青圖畫(huà)的，就搞布景或化妝；會(huì)樂(lè)器的，就配樂(lè)伴奏；懂電工的，可搞音響和照明；會(huì)電腦的，就搞文字編輯或錄像剪輯；工于寫(xiě)作的，就改編或?qū)憚”�；……各揚(yáng)其長(zhǎng)、相互配合，可加強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和集體榮譽(yù)感。而且，學(xué)生還要學(xué)會(huì)處理平時(shí)排演中的許許多多瑣碎事務(wù)如服飾道具的籌集、保管，海報(bào)的策劃、張貼以及相關(guān)的宣傳和有關(guān)方面的聯(lián)系等等。所以，演好一出語(yǔ)文課本劇，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力，而且是培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力、組織能力、創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)的有效途徑之一，實(shí)在應(yīng)當(dāng)受到教育界的重視。
2.3 編演課本劇能促進(jìn)高中學(xué)生的身心健康發(fā)展。
語(yǔ)文課一定要研究學(xué)生，貼近學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際和心理特點(diǎn)，才能激起他們的興趣，使他們喜歡。 隨著青春期的到來(lái)，
（1） 學(xué)生自我意識(shí)愈來(lái)愈強(qiáng)，他們希望獨(dú)立地判斷是非善惡，獨(dú)立地解決問(wèn)題，不愿輕信別人的結(jié)論，不愿盲從，愛(ài)評(píng)論和爭(zhēng)論，倘能讓他們通過(guò)自身努力去解決疑難，辨明是非，從心理上他們會(huì)感到很大的滿(mǎn)足。
（2） 自強(qiáng)心理、成就心理也十分突出，對(duì)未知領(lǐng)域有強(qiáng)烈的求知欲和征服欲，“外面的世界真精彩”，倘能挖掘新奇的東東，必將刺激著他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去探尋，從而滿(mǎn)足他們的探索心理和獵奇心理，滿(mǎn)足他們的成就感。
（3） 高中學(xué)生的顯示欲也很強(qiáng)，他們希望引起異性的注意，他們迫切需要參加不同類(lèi)型的群體活動(dòng)表現(xiàn)自我，他們常對(duì)活動(dòng)充滿(mǎn)熱情，城市音樂(lè)、廣場(chǎng)、俱樂(lè)部他們都喜歡參加，真可謂“有青年的地方就有表演”，倘能組織團(tuán)體活動(dòng)，學(xué)生一定報(bào)名踴躍。
另外，他們?cè)谥饾u注意外在形象的同時(shí)，內(nèi)在審美體驗(yàn)也明顯加強(qiáng)，他們強(qiáng)烈追求真、善、美的事物，按照社會(huì)培養(yǎng)，自己初步建立起來(lái)的審美情趣評(píng)價(jià)著周?chē)澜�，希望社�?huì)凈化，環(huán)境凈化，世界美好，自己變得更美好，倘能喚起他們的審美沖動(dòng)，一定能把學(xué)生帶入到理解美、追求美、 創(chuàng)造美的理性思維中去，達(dá)到不必說(shuō)教而產(chǎn)生“善善而惡惡 ”的理想境界。
“舞蹈涂鴉 青春告白”活動(dòng)其參與率之高就是一個(gè)明證。4月28日晚上，飛利浦電器公司與全國(guó)青年理事會(huì)聯(lián)合舉辦以“表達(dá)”為主題的大賽。“表達(dá)”的方式，是青春奔放的街頭舞蹈（breakdance）和淋漓盡致的涂鴉（graffiti）藝術(shù)。青年公園里人頭攢動(dòng)。熱情強(qiáng)勁的音樂(lè)聲中，鼓掌聲、喝采聲一浪高過(guò)一浪。高難度的街頭舞蹈，色彩鮮艷的涂鴉藝術(shù)，充滿(mǎn)青春活力的hip-hop，體現(xiàn)了年輕人尋求自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望。
如果把學(xué)生的生活體驗(yàn)、心理因素比作一潭水，那么，我們的課本劇編演，就好比是投水之石，石擊才能浪起。它將為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)新的活動(dòng)天地，從而吸引千百萬(wàn)顆蓬勃向上的心。在那里，他們可以大顯身手，他們年少旺盛的精力也將得到正當(dāng)有益的引導(dǎo)。在老師的指導(dǎo)下，排演課本劇，換個(gè)味道學(xué)課文，學(xué)生們定會(huì)覺(jué)得“不一樣”。?
2.4 提倡課本劇和學(xué)生演劇有著深厚的文化底蘊(yùn)。?
孔子早在兩千多年前就十分重視藝術(shù)教育，他認(rèn)為藝術(shù)教育可以作為人格修養(yǎng)的手段，乃至作為人格完成——達(dá)到“仁”的境界的一種功夫；藝術(shù)教育可使蘊(yùn)藏于生命深處的“情”得以發(fā)掘出來(lái)，使生命得以充實(shí)。從某種意義上看，課本劇以及學(xué)生演劇也當(dāng)被視為藝術(shù)教育!陶行知先生更是推崇“教學(xué)做合一”。他說(shuō)：“做是學(xué)的中心，也是教的中心”。他指出“只有手到心到，才是真正的做�！碧K霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)的幾十年里，親自為學(xué)生制定并實(shí)行了一套全新的學(xué)生作息制度，其中有一條就是讓學(xué)生在晚間進(jìn)行各種文娛活動(dòng)。他認(rèn)為，學(xué)生擁有可以自由支配的時(shí)間是促使其個(gè)性發(fā)展的重要條件。?
課本劇及學(xué)生演劇受到社會(huì)各界的熱烈歡迎，它的社會(huì)作用不應(yīng)輕視。課本劇本身取材于語(yǔ)文教材，大多是經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選的傳統(tǒng)名篇，有著良好的文學(xué)基礎(chǔ)；又經(jīng)過(guò)戲劇這種綜合藝術(shù)的再創(chuàng)造，它的教育感化作用更強(qiáng)烈。它通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、表演、雕塑、建筑等多學(xué)科的有機(jī)配合，既作用于人的視覺(jué)，又作用于人的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等感官，融語(yǔ)言藝術(shù)、形體藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)于一體，其影響就不是單純靠書(shū)面文字所能達(dá)到的。
現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材中許多記敘性強(qiáng)的課文已有許多被改編成了新穎生動(dòng)的課本劇。它內(nèi)容廣泛，形式多樣，深受人們的喜愛(ài)；尤其是在提倡素質(zhì)教育的今天，課本劇理應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)活躍的組成部分而受到人們的重視。
2.5 學(xué)生排演課本劇有歷史淵源，提倡課本劇和學(xué)生演劇在今天同樣有重要意義。
19世紀(jì)末，在時(shí)代大潮的激蕩中，學(xué)生演劇為中國(guó)文明新戲的出現(xiàn)拉開(kāi)了序幕。據(jù)有關(guān)資料記載：上海、天津的學(xué)生早在1899年就演出了自己編排的以“官場(chǎng)丑史”為內(nèi)容的新戲，以后又有反映戊戌六君子和義和團(tuán)內(nèi)容的“時(shí)事新戲”。學(xué)生憑著一顆赤子之心，自編自演了許多抨擊社會(huì)黑暗的時(shí)裝劇，引起了相當(dāng)?shù)霓Z動(dòng)，推動(dòng)了戲劇改良運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為中國(guó)戲劇近代化的標(biāo)志——文明新戲的先驅(qū)。改良派先驅(qū)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)學(xué)生演劇這件教育界、文藝界革命性的事件，給予了充分的重視。當(dāng)時(shí)許多學(xué)生踴躍參加戲劇社團(tuán)活動(dòng)，積極投入“文明新戲”的排演之中，成一時(shí)之風(fēng)尚；雖是在課余，但影響巨大，其中的一些人以后成為各行各業(yè)的佼佼者。老一輩革命家中如周恩來(lái)、鄧穎超、蕭楚女、廖承志，以及著名的戲劇工作者如曹禺、金乃千、歐陽(yáng)逸冰、鄭邦玉等等，都是當(dāng)時(shí)學(xué)生戲劇隊(duì)的積極分子。他們率先沖破封建藩籬而勇敢地走上舞臺(tái)，在把“文明戲”走向大眾化，推向普及的浪潮中成為出色的弄潮兒，他們不愧是中國(guó)學(xué)生參加現(xiàn)代戲劇表演的先驅(qū)。?
在“五四”時(shí)期，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火里，在中華民族的危急關(guān)頭，學(xué)生們放下課本，走出教室，時(shí)裝劇、街頭劇、活報(bào)劇也成為抗?fàn)幒诎怠酒鹈癖姷囊恢苄芑鹁�，照耀在中�?guó)近代史的舞臺(tái)上。事實(shí)證明，在近代戲劇發(fā)展史中，學(xué)生演劇不是可有可無(wú)的一筆，而是有著可歌可泣內(nèi)容的一章。?
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提倡課本劇和學(xué)生演劇在今天同樣有重大的意義。當(dāng)前，隨著生活節(jié)奏的加快，在迅猛發(fā)展的現(xiàn)代影視業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，傳統(tǒng)戲劇正面臨著愈來(lái)愈強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。與以前相比，進(jìn)戲院看演出的觀眾漸漸少了，青少年中對(duì)戲劇的茫然無(wú)知者卻一天天多了，人們對(duì)戲劇的興趣正在逐漸減弱。許多有遠(yuǎn)見(jiàn)的戲劇家深切地感到：讓?xiě)騽〉角嗌倌陮W(xué)生中去，事關(guān)戲劇事業(yè)的未來(lái)；為此必須創(chuàng)造條件，提供方便，不但要演給他們看，而且要讓他們自己演，讓美好的戲劇藝術(shù)之花成為校園中一道矚目的風(fēng)景線(xiàn)，讓中小學(xué)的課堂里、教室中經(jīng)常有文明戲劇的笑聲、鼓掌聲，也讓那些有演出才能的青少年受到鍛煉，脫穎而出，成為戲劇隊(duì)伍中的后繼者和新生力量；更是為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革作出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
綜觀上述，筆者認(rèn)為，課本劇的出現(xiàn)是必然的，課本劇受到歡迎也是預(yù)料中的。
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3 課本劇編演的一點(diǎn)嘗試
筆者在東方中學(xué)組織了一個(gè)課本劇興趣小組，并開(kāi)展了一系列課本劇活動(dòng)。
我讓學(xué)生自由組成若干小組，讓每一個(gè)小組的學(xué)生根據(jù)劇本編寫(xiě)的要求，在課文中找出要改編的篇目，討論編寫(xiě)劇本，在改編過(guò)程中我隨時(shí)巡視、答疑。我看到同學(xué)改編的積極性很高，常會(huì)為一個(gè)細(xì)節(jié)的處理爭(zhēng)得面紅耳赤。由于他們興趣大，改編的速度很快。在批改過(guò)程中，我欣喜地看到了學(xué)生在寫(xiě)作方面的成績(jī)，而且他們能夠大膽創(chuàng)新，傳統(tǒng)劇、方言組、現(xiàn)代版、音樂(lè)劇，花樣翻新，出人意料。尤其是方言組和現(xiàn)代版，夾雜了許多現(xiàn)代時(shí)髦語(yǔ)言、英語(yǔ)甚至老師也看不懂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，又有妙語(yǔ)穿插其間，真是“弟子不必不如師”啊！
劇本寫(xiě)好后，我就組織學(xué)生排練、演出，要求把劇本內(nèi)容高質(zhì)量地表現(xiàn)出來(lái)。在排練過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)肅，常常利用休息時(shí)間練習(xí)表演，十分投入。他們分工合作，各司其職，各顯其能，配合默契。他們準(zhǔn)備充分，考慮周到，設(shè)計(jì)細(xì)致，其用心之良苦令很多老師非常感動(dòng)，也令我深切地感受到學(xué)生身上蘊(yùn)藏著不可低估的潛力。
《歐也妮葛朗臺(tái)》劇組將老葛朗臺(tái)這個(gè)活寶演得活靈活現(xiàn)：“金錢(qián)就是萬(wàn)能的！錢(qián)真是個(gè)好東西呀，每天晚上睡覺(jué)，我都要抱一袋金幣，不然，我可睡不著。什么，罵我是守財(cái)奴？那又怎么樣？別看我穿得不咋樣，可我有的是錢(qián)！錢(qián)就是上帝！錢(qián)就是一切！”
與這銅臭味構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比的是：學(xué)生們把《邊城》演繹得簡(jiǎn)直就是一塊脫離塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的內(nèi)在的“愛(ài)”，湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作了一度恰如其分的說(shuō)明”。
《孔雀東南飛》中的封建家長(zhǎng)制權(quán)威，《羅密歐與朱麗葉》中狹隘的封建家族利益，也被處理得恰到好處，無(wú)論是劉蘭芝和焦仲卿，還是羅密歐與朱麗葉，都以那燦爛的毀滅來(lái)證明愛(ài)情的崇高、專(zhuān)一和難于逆轉(zhuǎn)，都以他們那短暫卻閃耀著奪目光輝的一生強(qiáng)烈地震撼人心，定格在歷史和人心的深處，使人看到大膽追求自由理想幸福愛(ài)情的人性之美與青春之光，看到了封建倫理道德的罪惡和卑鄙。
瑪?shù)贍柕碌男蜗笠彩謩?dòng)人，她確實(shí)迷戀過(guò)上流社會(huì)，她以為“她生來(lái)就是為著過(guò)高雅和奢華的生活”，她也夢(mèng)想著“寬敞的客廳”、“精美的晚餐”、“漂亮的服裝”，她又是多么“想望著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”……然而，當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)，她毅然放棄了不切實(shí)際的幻想，以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。在信用與破產(chǎn)之間，她選擇了信用，選擇了人格與尊嚴(yán)，體現(xiàn)了崇高的人性之美。
最成功的是《鴻門(mén)宴》的現(xiàn)代版，他們運(yùn)用時(shí)空穿插技術(shù)讓劉邦項(xiàng)羽融入現(xiàn)實(shí)生活，來(lái)感受和品味我們?nèi)蚧�、�?shù)字化的生活，令人忍俊不禁�！按笤�(huà)西游”式的無(wú)厘頭對(duì)話(huà)成了劉邦、項(xiàng)羽的經(jīng)典對(duì)白，同學(xué)們常常在課后飯余聊起。最后，該劇本貼到了網(wǎng)上。
上過(guò)一次舞臺(tái)，常使人終生難忘。青年學(xué)生有著旺盛的精力，他們很愿意使語(yǔ)文課本中的故事“動(dòng)”起來(lái)，使課堂、生活搞得熱熱鬧鬧，自己也因此而學(xué)到本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干。
4 由編演課本劇得到的一些啟示
啟示之一：全面培養(yǎng)了學(xué)生素質(zhì)，豐富了校園活動(dòng)，為校園文化建設(shè)增添了亮麗。
無(wú)庸諱言，編演課本劇對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，對(duì)他們?nèi)姘l(fā)展是大有裨益。它是“大語(yǔ)文”教育觀的具體活動(dòng)形式之一，是口頭表達(dá)能力多元化的實(shí)踐活動(dòng)之一，更是全面提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑之一。它不僅化被動(dòng)的寫(xiě)作為主動(dòng)的投入，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和分析鑒賞能力，而且使學(xué)生的注意力、想象力、創(chuàng)造力都極大地得到加強(qiáng)和提高；更有價(jià)值的是學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己的諸多不足，大大地增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力及興趣。
許多老師和學(xué)生往往認(rèn)為表演那是“多攬閑事”“得不償失”，普通學(xué)校又不是戲劇學(xué)校，不必為培養(yǎng)戲劇人才而使自己額外地去多挑一副擔(dān)子。其實(shí)，這些都是未樹(shù)立起“大語(yǔ)文”觀的具體表現(xiàn)。本來(lái)，戲劇教學(xué)就屬于語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)組成部分，語(yǔ)文教材中也有劇本的節(jié)選；就如同語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生作文，并不一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成作家一樣，戲劇教學(xué)也是如此。何況，編演課本劇大大豐富了校園文化生活，提升了校園文化品位，當(dāng)年，曹禺不就是南開(kāi)新劇社最積極的成員嗎？
啟示之二：要加強(qiáng)宣傳，為課本劇編演鳴鑼開(kāi)道。?
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)：一份有較大影響的全國(guó)性教育報(bào)和三家語(yǔ)文刊物上的文章，有關(guān)課本劇方面內(nèi)容的文章篇數(shù)占刊出總數(shù)不足千分之一，其字?jǐn)?shù)更少得可憐。這足以說(shuō)明課本劇還沒(méi)有真正進(jìn)入人們的視線(xiàn)范圍之內(nèi)。所以要加強(qiáng)宣傳，為課本劇活動(dòng)的掀起大造輿論，引起師生們足夠的重視，讓課本劇這個(gè)新生事物茁壯成長(zhǎng)。
啟示之三：要注重指導(dǎo)人員的培養(yǎng)，為學(xué)生排演課本劇當(dāng)好“導(dǎo)演”。?
現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)參考資料中，可供排演課本劇的資料幾乎沒(méi)有。各區(qū)、縣，包括省市級(jí)教師進(jìn)修學(xué)院也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的科、室負(fù)責(zé)課本劇的編寫(xiě)。即便基層學(xué)校的語(yǔ)文老師對(duì)此有些興趣，或者有些研究，充其量也只停留在初步摸索階段，作些試探性的嘗試，成功率極低。而現(xiàn)在的各級(jí)師范學(xué)校，雖有藝術(shù)教育系，卻無(wú)法培養(yǎng)出能在學(xué)校里指導(dǎo)學(xué)生排演課本劇的人才。這些是課本劇沉寂的直接原因。假如中小學(xué)語(yǔ)文教師手頭都有那么一本或一套有關(guān)課本劇編寫(xiě)的知識(shí)手冊(cè)；假如各年級(jí)教師進(jìn)修學(xué)院能為語(yǔ)文教師開(kāi)辦一些編劇、導(dǎo)演知識(shí)的講座；假如有關(guān)的藝術(shù)團(tuán)體能與有此意向的學(xué)校掛鉤，請(qǐng)一些導(dǎo)演、演員不定期地與這些學(xué)校交流，以提高課本劇編排的水平；……我相信，語(yǔ)文課本劇的興起絕不是空談。
啟示之四：改編課本劇要熔古今于一爐，關(guān)鍵要推陳出新，要富有時(shí)代氣息，要有創(chuàng)新意識(shí)。指導(dǎo)學(xué)生完成課本劇的編演，要按一定規(guī)范操作，導(dǎo)、選、讀、編、演、評(píng)六步程序，每一步都要有相應(yīng)的具體要求，同時(shí)又要靈活掌握，注意肯定學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
啟示之五：編演課本劇要注意課內(nèi)外結(jié)合，班內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)，校內(nèi)外交流；課本劇的改編不必限于文學(xué)作品，即使物理、化學(xué)、生物等課本內(nèi)容，也可以用擬人化的方式改編成課本劇。
特別在東方，我想，能否以語(yǔ)文學(xué)科為支點(diǎn)，輔之以舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、歷史，搞一個(gè)綜合性的、高水平的課本劇編演，讓這個(gè)課本劇作為我校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的一個(gè)特色乃至學(xué)校教學(xué)的特色之一，成為東方文藝節(jié)目中的品牌節(jié)目甚至東方的“代言產(chǎn)品”，成為東方校園文化建設(shè)的鮮活寫(xiě)照，從學(xué)科意義上講，它更應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)科在東方這個(gè)五彩繽紛的教學(xué)園地中開(kāi)放的一朵奇葩。
我曾看過(guò)澳門(mén)濠江中學(xué)表演的漢代舞蹈《踏歌》，古樸典雅、抒情柔美，宛如一幅流動(dòng)的國(guó)畫(huà)，給我留下非常深刻的印象，那是漢唐舞蹈中的經(jīng)典之一。當(dāng)然東方做為一所新辦學(xué)校，從整體上講，學(xué)生的舞蹈功底與老牌的濠中是有不小的距離，但以東方的綜合實(shí)力和發(fā)展后勁來(lái)看，從東方的硬件設(shè)施和軟性資源來(lái)看，在東方的舞臺(tái)上，足以成就比《踏歌》更為豐富、宏大的歷史鏡頭，因?yàn)椤短じ琛分饕褂梦璧刚Z(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)漢代社會(huì)生活的一個(gè)鏡頭，而綜合性課本劇則會(huì)用更豐富多樣的表現(xiàn)形式來(lái)再現(xiàn)歷史的某一個(gè)場(chǎng)景。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]《語(yǔ)文教學(xué)的困惑及走出困惑的途徑》
[2]《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)改革的一點(diǎn)思考》
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