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把握“四力” 有效實(shí)施小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)
把握“四力” 有效實(shí)施小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)武漢市李莉名師工作室 龔波
“有效教學(xué)”的提出，主要是針對(duì)教學(xué)的效率問(wèn)題，即怎樣的教學(xué)是有效的、低效的或無(wú)效的。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好，是不是獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的重要指標(biāo)。小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)必須設(shè)法提高課堂效益，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
一、有合力：把握教學(xué)關(guān)鍵目標(biāo)
“有效”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，有效果�！边@說(shuō)明在課堂教學(xué)中，首先要有一個(gè)“預(yù)期目的”，這個(gè)“預(yù)期目的”必須是正確、明確、適切的，否則就會(huì)“緣木求魚(yú)”；其次，在“預(yù)期目的”正確、明確、適切的前提下，再看單位時(shí)間所完成的工作量、所達(dá)成的目標(biāo)度，這就是“有效果”。
我們的語(yǔ)文教學(xué)是有“預(yù)期目的”的，即《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出的三維目標(biāo)：知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。在語(yǔ)文教學(xué)中，這三個(gè)維度目標(biāo)是相互滲透，融為一體的。在眾多的教學(xué)目標(biāo)中，我們應(yīng)該把握關(guān)鍵目標(biāo)，這個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)不用多但應(yīng)該實(shí)在、重要、主要。
關(guān)鍵目標(biāo)從哪里來(lái)？就從新課標(biāo)中所提到的本年段的教學(xué)重點(diǎn)中來(lái)，從課文所在的單元目標(biāo)中來(lái)，從課文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)中來(lái)，從學(xué)生的問(wèn)題中來(lái)。尤其是小學(xué)高年級(jí)的獨(dú)立閱讀課文，教學(xué)這類(lèi)文章的一個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)就是讓學(xué)生能夠自主地運(yùn)用閱讀課文中學(xué)到的閱讀方法，獨(dú)立地閱讀文章。如六年級(jí)的獨(dú)立閱讀課文《和田的維吾爾族》，本課的教學(xué)目標(biāo)有學(xué)習(xí)積累詞語(yǔ)、擬清文章的條理、領(lǐng)悟新疆獨(dú)特的地域和風(fēng)俗人情、體會(huì)作者的表達(dá)方法等。通過(guò)研讀教材，我們知道這是一篇說(shuō)明文，那么作者的表達(dá)方法應(yīng)該是本單元的教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，教學(xué)就圍繞著這個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)，其它的目標(biāo)就是次要目標(biāo)。這樣將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合，有利于提高教學(xué)的實(shí)效。教學(xué)目標(biāo)是多元的，同時(shí)也是預(yù)設(shè)的，要把握好關(guān)鍵目標(biāo)，教師要潛心研究文本，充分挖掘文本素材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與文本的溝通，寓教于文，真正做到制訂教學(xué)目標(biāo)既全面又科學(xué)，定位恰到好處、不偏不倚，不拔高、不牽強(qiáng)、有重點(diǎn)。
二、有活力：在合作對(duì)話(huà)中生成
語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行�！薄伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程�！焙献鲗�(duì)話(huà)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，它依托語(yǔ)言，又發(fā)展語(yǔ)言。合作對(duì)話(huà)不能只流于形式，而應(yīng)該是師生之間的相互理解與交流，是師與生、師生與教材之間的雙向理解、問(wèn)題解決的活動(dòng)，是達(dá)成共識(shí)的共創(chuàng)共生的活動(dòng)，是能有效提高語(yǔ)文教學(xué)效率的活動(dòng)。
1. 對(duì)話(huà)法則——平等中的首席
師生關(guān)系是平等的。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生對(duì)文本的對(duì)話(huà)權(quán)利是平等的；交流對(duì)文本的認(rèn)知、感悟、體驗(yàn)、質(zhì)疑、批判的權(quán)利是平等的。但教師要扮演好平等中的首席的角色，以促進(jìn)課堂教學(xué)的高效。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“假如學(xué)生能夠‘領(lǐng)悟’了，能夠‘研究’出來(lái)了。就無(wú)須教師的‘講述’了。教師所‘講述’的，只是學(xué)生想‘領(lǐng)悟’而‘領(lǐng)悟’不到，曾經(jīng)‘研究’而‘研究’不出來(lái)的部分。”這句話(huà)顯示了“講述”的真正作用。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是平等中的首席，對(duì)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)心中有數(shù)，哪里該啟發(fā)引導(dǎo)，哪里該講解，哪里該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)把握好“講”的尺度，千萬(wàn)不能什么都講，什么都問(wèn)，形成淡而無(wú)味肉串講，最終勞而無(wú)功。
作為“平等中的首席”，要知道：合作對(duì)話(huà)應(yīng)建立在學(xué)生認(rèn)知需求和交流需求的基礎(chǔ)上；二是合作對(duì)話(huà)應(yīng)以一定的時(shí)間作保證，并在學(xué)生進(jìn)行了較充分的自主、探索和獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上進(jìn)行，沒(méi)有獨(dú)立思考為基礎(chǔ)的小組合作交流是低效的；三是合作對(duì)話(huà)并不僅僅是學(xué)生之間，也是師生、生本之間的互動(dòng)交流。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)大膽地表達(dá)自己的想法，必要時(shí)可以和別人爭(zhēng)辯，同時(shí)，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人的意見(jiàn)。
2. 對(duì)話(huà)焦點(diǎn)——文本
合作對(duì)話(huà)的話(huà)題主要是文本，對(duì)話(huà)是圍繞著如何深入理解文本進(jìn)行的，是不斷生成和推進(jìn)的。語(yǔ)文的根本在文本，文本的靈魂在字里行間。因此，語(yǔ)文課上老師要帶領(lǐng)學(xué)生不斷地品味、咀嚼、消化乃至吸收文本。
課堂教學(xué)，教師們總擔(dān)心自己的課堂冷場(chǎng)，非要追求個(gè)小手常舉，小口常開(kāi)。其實(shí)，課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生潛入文本，與課文的作者進(jìn)行對(duì)話(huà)，就需要讓學(xué)生靜下心來(lái)，潛心文本，細(xì)細(xì)地品味。這樣，課堂不妨靜一靜，讓學(xué)生在邊讀邊想中走進(jìn)教材，走進(jìn)作者，感受作者的情感，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在課堂上真的能進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，真真切切地與文本對(duì)話(huà)，自然而然地師生間的對(duì)話(huà)就達(dá)到了融洽自然、水到渠成的境界。
3. 對(duì)話(huà)過(guò)程——互動(dòng)生成
師生行為是互動(dòng)的，既要以獨(dú)立的主體與文本潛心對(duì)話(huà)、感悟體驗(yàn)、質(zhì)疑批判；又要圍繞文本展開(kāi)多重對(duì)話(huà)，交換解讀文本的信息與方法，交流解讀文本所獲得的個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟。師生行為不再是教師講、學(xué)生聽(tīng)，而是相互質(zhì)疑、解答、贊同、反駁、補(bǔ)充、延伸等互主互動(dòng)行為。在與他人的對(duì)話(huà)中，正是出現(xiàn)了與自己完全不同的見(jiàn)解，才會(huì)促成新的意義的創(chuàng)造。在對(duì)話(huà)精神的作用下，在民主平等的氛圍中，對(duì)話(huà)者各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)。在生成的過(guò)程，學(xué)生不再僅僅是知識(shí)的接收器，還是知識(shí)的發(fā)生器。
合作對(duì)話(huà)首先意味著教學(xué)從知識(shí)的傳授走向知識(shí)的建構(gòu)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受，而是促進(jìn)了在對(duì)話(huà)與合作之中的知識(shí)生成。
三、有學(xué)力：習(xí)得方法
美國(guó)的理查·巴斯卡、安東尼·艾索斯在《超越西方》一書(shū)中說(shuō)：“在本世紀(jì)中，教育方面的一大革新是，由注意教法而轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒁鈱W(xué)習(xí)法”。讓學(xué)生習(xí)得學(xué)法，就是在課堂教學(xué)中要由過(guò)去的重教向重視學(xué)生的學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，由過(guò)去注重教給學(xué)生知識(shí)向培養(yǎng)學(xué)生能力行轉(zhuǎn)變，由注重教學(xué)結(jié)論的總結(jié)向優(yōu)化教學(xué)過(guò)程進(jìn)行轉(zhuǎn)變，由死記硬背爭(zhēng)高分向靈活運(yùn)用強(qiáng)素質(zhì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)法指導(dǎo)是高效課堂的一個(gè)重要內(nèi)容。
《少年閏土》一課，課后有一個(gè)思考題：課文寫(xiě)了閏土做的幾件事情？一位教師是這樣引導(dǎo)的：
師：同學(xué)們默讀課文，找一找，課文寫(xiě)了閏土做的幾件事情？
生：我認(rèn)為寫(xiě)了閏土做的三件事情：閏土到我家、閏土給我講故事、閏土離開(kāi)我。
師：同學(xué)們，你同意他的說(shuō)法嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀這個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)字都要看清楚哦。
生：他說(shuō)的不對(duì)，應(yīng)該是寫(xiě)“閏土做的事情”，他做的事情都是他講給我聽(tīng)的。這一問(wèn)其實(shí)就是問(wèn)我們：閏土給我講了哪些事情。
師：同意他的做法嗎？
生眾：同意。
師：同學(xué)們，我們審題的時(shí)候一定要仔細(xì)。一個(gè)字一個(gè)字地把問(wèn)題看清楚，弄明白要我們思考什么。我們?cè)賮?lái)看看，閏土到底告訴我?guī)准虑槟兀?br />
生：一件事情是下雪的時(shí)候，閏土拿著匾在雪地里捕鳥(niǎo)。
師：你能把這件事情簡(jiǎn)單些，比如只用兩個(gè)字、三個(gè)字……說(shuō)清楚“做了什么”。
生：我用兩個(gè)字——捕鳥(niǎo)。
師：真好，只兩個(gè)字，語(yǔ)言多簡(jiǎn)潔啊。還可以怎么說(shuō)？
生：雪地捕鳥(niǎo)。
師：哦，你用四個(gè)字來(lái)概括這件事情，語(yǔ)言也很簡(jiǎn)潔。
生：我還可以這樣說(shuō)：冬日捕鳥(niǎo)。
師：也是四個(gè)字啊。我們不妨比較一下，這兩個(gè)同學(xué)所列的小標(biāo)題有什么不同呢？
生：一個(gè)是先說(shuō)地點(diǎn)再說(shuō)做的事情，一個(gè)是先說(shuō)時(shí)間再說(shuō)做的事情。
師：你真會(huì)發(fā)現(xiàn)。是啊，小標(biāo)題可以用兩個(gè)字寫(xiě)，可以用四個(gè)字寫(xiě)，還可以用五個(gè)字、六個(gè)字等來(lái)寫(xiě)，總之字少但又能夠把事情說(shuō)清楚就好了。但我們?cè)诹行?biāo)題的時(shí)候，可以注意一下語(yǔ)言的對(duì)襯美。你要用四個(gè)字，幾件事情就都用四個(gè)字的詞寫(xiě)，而且詞的組合方式最好是一樣的。下面，請(qǐng)同學(xué)自己動(dòng)手，把閏土所做的事情用小標(biāo)題寫(xiě)下來(lái)，好嗎？
生：好！
在以上教學(xué)片斷中，教師是學(xué)法指導(dǎo)的有心人，很靈活地捕捉到學(xué)法指導(dǎo)的時(shí)機(jī)，將教法與學(xué)法有機(jī)的統(tǒng)一。
首先，指導(dǎo)學(xué)生審題。教師沒(méi)有直接地告訴學(xué)生審題錯(cuò)了，而是讓學(xué)生再讀一讀題目，每一個(gè)字都看清楚，明白題意，這是教學(xué)生審題的方法。然后，教學(xué)生列小標(biāo)題的方法。分四步讓學(xué)生學(xué)會(huì)列小標(biāo)題：
第一步感悟方法。教師告訴學(xué)生小標(biāo)題的字?jǐn)?shù)要盡可能的少。
第二步學(xué)習(xí)方法。教師告訴學(xué)生：
不用說(shuō)對(duì)象，只用說(shuō)人物“做了什么”就可以了，學(xué)生就很容易地概括出“捕鳥(niǎo)”“冬日捕鳥(niǎo)”“雪地捕鳥(niǎo)”這些標(biāo)題。
第三步發(fā)現(xiàn)規(guī)律。教師用比較的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生比較兩個(gè)小標(biāo)題的不同。學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)詞的組合方式不同，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)言的對(duì)稱(chēng)美。
第四步運(yùn)用方法。用剛才學(xué)到的方法列小標(biāo)題。
布魯納認(rèn)為：教育的經(jīng)濟(jì)法則，是需要學(xué)生記住的事實(shí)愈少，掌握的學(xué)習(xí)方法愈多，就愈經(jīng)濟(jì)。因此，我們要把學(xué)法指導(dǎo)作為基本的教學(xué)思想來(lái)掌握，精心設(shè)計(jì)，明確要求，循序漸進(jìn)，把握時(shí)機(jī)，把學(xué)法指導(dǎo)落實(shí)到教學(xué)實(shí)際中，使學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，形成學(xué)語(yǔ)文的基本能力，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
四、有張力：走上自主之路
“自主學(xué)習(xí)”是“自我導(dǎo)向”“自我監(jiān)控”“自我激勵(lì)”的學(xué)習(xí)，是較少依賴(lài)別人的幫助而自己可以進(jìn)行的有效的學(xué)習(xí)。我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，要把學(xué)生引上自主學(xué)習(xí)的道路。
1. 激發(fā)興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力、求知的必要條件和成才的基礎(chǔ)。因此，教師在教法上要力求創(chuàng)新，采用多變的方法，誘發(fā)學(xué)生求知的興趣與活躍的思維，并在寬松、和諧、活潑的環(huán)境中通過(guò)教師潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生全身心的進(jìn)入角色，體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣，從而掌握知識(shí)。
2. 問(wèn)題意識(shí)。教師要有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，問(wèn)題意識(shí)包括三層內(nèi)涵：一是提出問(wèn)題，尤其是能夠提出比較有質(zhì)量的問(wèn)題，問(wèn)題應(yīng)該從學(xué)生中來(lái)，從文本中來(lái)，從學(xué)生閱讀文本的過(guò)程中來(lái)；二是梳理問(wèn)題，要學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行篩選和整合，保留有價(jià)值的問(wèn)題，抓住關(guān)鍵問(wèn)題；三是解決問(wèn)題，即通過(guò)獨(dú)立的或合作的方式解決問(wèn)題，并在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。
3. 主動(dòng)參與。有專(zhuān)家指出：“考察語(yǔ)文教學(xué)效率的標(biāo)準(zhǔn)之一，應(yīng)該是學(xué)生積極主動(dòng)參與的程度。在一堂課上，如果有70%以上的學(xué)生以主人翁的姿態(tài)，積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，這就可以說(shuō)是一堂高效率的課�！睂W(xué)生的主動(dòng)參與表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
——參與制定教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生與教師一道商討，確立對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。
——參與選擇教學(xué)方法。學(xué)生可以自主地選定對(duì)自己行之有效的學(xué)習(xí)方式來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
——參與和他人的合作。通過(guò)合作借助外力解決問(wèn)題是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取各種方式，促進(jìn)學(xué)生之間的溝通互動(dòng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)理清、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、理解他人的見(jiàn)解；學(xué)會(huì)相互接納、欣賞，求同存異。
——參與教學(xué)評(píng)價(jià)。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)校與教師對(duì)教學(xué)效果具有絕對(duì)的裁定權(quán)，而學(xué)生往往被拒之門(mén)外。現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)確立學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體之一的地位，讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)教師的教，評(píng)自己的學(xué)。可以自評(píng)，也可以互評(píng)。再次讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、判斷和鑒別。
最大限度地提高學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與程度，就是要從根本上改變長(zhǎng)期以來(lái)教師向?qū)W生“奉送真理”的狀況，把“發(fā)現(xiàn)真理”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
教學(xué)的有效性應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生的主動(dòng)精神上，教育唯有喚起了學(xué)生“沉睡的自我”，才是真正有效的，作為生命個(gè)體的學(xué)生，才能獲得向上發(fā)展的生命張力。
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