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語文教學(xué)中的“有感情朗讀”

時間:2022-08-16 20:53:20 語文論文 我要投稿
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語文教學(xué)中的“有感情朗讀”

  語文教學(xué)中的“有感情朗讀”
  
  作者/鄭彩霞
  
  每位語文教師都重視朗讀,把朗讀作為閱讀教學(xué)的基本手段,充分發(fā)揮朗讀對于理解課文內(nèi)容、鍛煉語言表達、陶冶情感的作用。但學(xué)生的朗讀往往不盡如人意,常常讀不出感情來。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,其關(guān)鍵之處就在于激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感體驗。學(xué)生在接觸語言材料之前,是一個游離于課文所描繪的那種情境之外的閱讀客體,其內(nèi)心是比較“平靜”的。教師要引導(dǎo)學(xué)生歷經(jīng)一個產(chǎn)生“感情”的過程,要引導(dǎo)學(xué)生“有感情”地“朗讀”,而不是“讀出感情”。
  
  一、披文入境,品讀字詞積淀情感
  
  葉圣陶曾說:“讀書心有境,入境始為親!薄叭刖场本褪且龑(dǎo)學(xué)生進入課文所描繪的情境之中去,使學(xué)生由一個旁觀者變?yōu)橐粋當(dāng)局者,去親近人物,和人物同呼吸,共命運。閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。
  
  1.抓住重點字詞突破。
  
  《但愿人長久》是一篇文包詞,表達了蘇軾思念親人,篤于情誼,通情達理,以理遣情,向世間所有離別的親人抒發(fā)誠摯祝愿的情懷。“他眼睜睜地望著那圓圓的月亮,心里不禁埋怨起來:無情的月亮啊,你為什么偏偏在別人分離的時候變得這么圓、這么亮呢?”這不近情理的埋怨,應(yīng)建立在學(xué)生理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上。去揣摩人物當(dāng)時當(dāng)?shù)氐乃枷敫星,從而把握人物的性格特點。蘇軾與弟弟分別已整整七個年頭,在這中秋月圓之時,別人家是團圓之日,而蘇軾卻觸景生情,陷人手足分離的痛苦之中。眼望圓圓的月亮,耳聽歡聲笑語,心想離別之愁,心中怎能不“怨恨”呢?學(xué)生理解了這點,就會自然而然地與蘇軾的內(nèi)心世界共鳴,讀出蘇軾心中的埋怨之情原來是源于思念之苦。
  
  只有理解了文本,找到了感情的突破口,才能從自身的生活經(jīng)驗中找到落腳點。而“埋怨”一詞正是找準(zhǔn)了蘇軾的情感基調(diào),深人人物內(nèi)心。此時,任何朗讀技巧都是蒼白的,因為流動于朗讀者心中的情感會猛烈地沖撞著一個個文字,讓它變成活生生的語言,噴涌而出。
  
  2.抓關(guān)鍵詞想象。
  
  《開天辟地》中有一句話是:“幾千萬年過去了,天不再升高,地不再加厚,而盤古也已精疲力竭。他知道天地再也不會合攏,就含著微笑倒下了!泵鎸λ劳鲞面帶微笑?只有在理解盤古偉大的獻身精神的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生從理解內(nèi)容人手,步人人物的精神世界,才能在心中樹立人物的高大形象,從中領(lǐng)會到“英雄”的確切含義。想象在這漫長的歲月里,盤古意志堅定,矢志不渝,這是何等的不容易,這就是“精疲力竭”所折射出的內(nèi)涵!拔⑿Α保怯⑿弁瓿蓧雅e的寬慰和幸福的集中反映。微笑著,是因為為人類創(chuàng)生出一個嶄新的世界;微笑著,是對自己所做的一切無怨無悔。沉淀“微笑”,學(xué)生得到的是人物的無私奉獻精神。從“微笑”中,學(xué)生有的讀出了感動,有的讀出了悲壯,有的讀出了敬仰……
  
  二、創(chuàng)設(shè)情境,蕩起心底情感的漣漪
  
  學(xué)生不是一張白紙,他們有自己的情感、價值觀和種種生活經(jīng)驗。只有重視學(xué)生的已有積累,喚醒學(xué)生的生活體驗,才能心有所動,言為心聲。蘇霍姆林斯基曾說過:“只有當(dāng)知識對學(xué)生來說成為一種觸動他的思想和情感,激發(fā)他去進行探索,使它們產(chǎn)生需要變成自己的東西時,才能說這是掌握知識!
  
  文本浸潤了作者的情感,也是學(xué)生情感的生發(fā)源。與文本充分地對話,是達到有感情朗讀的關(guān)鍵。學(xué)生通過想象、聯(lián)想,能夠充分感受形象,揣摩作者真摯的情感,同時個體感受與文本意義交融。
  
  雪松給人的形象是高大挺拔,不畏風(fēng)霜雪雨,頂天立地。陳毅元帥曾寫過一首歌頌青松的詩:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。”因此,它常常是人們歌頌贊美的對象。但《山谷中的謎底》一文中,雪松的形象有所改變,它似乎不再是那么“挺且直”。因為它為了能在逆境中生存,既敢于抗?fàn)帲矊W(xué)會了退讓。
  
  為了讓學(xué)生理解雪松“抗?fàn)庯L(fēng)雪,將大雪不時彈落”的特點,教師抓住“就這樣,反復(fù)地積,反復(fù)地彎,反復(fù)地落,反復(fù)地彈……不論雪下得多大,雪松始終完好無損”這段話形象地展現(xiàn)了雪松與大雪抗?fàn)幍漠嬅,教師通過分角色朗讀,展示雪松斗雪的場景。先找出哪些寫大雪,哪些寫雪松。再通過兩種角色的一呼一應(yīng),讀出大雪的猖狂氣勢,讀出雪松的堅毅有韌性,巧妙抗?fàn)幋笱。在這一積一壓,一落一彈的反復(fù)抗?fàn)幹,學(xué)生們仿佛聽到寒風(fēng)在恣意呼嘯,看到雪花在漫天狂舞。雪松為了生存,反復(fù)彎曲彈落雪花,讀到這里,雪松的形象矗立在學(xué)生心中,誘發(fā)了學(xué)生的真切體驗,引領(lǐng)他們進入課文所創(chuàng)設(shè)的境界,激活了形象思維,自然感受到雪松為什么能長久存活的原因,也確確實實地理解了“有時彎曲不是倒下和毀滅,而是為了生存和更好地發(fā)展”的道理。
  
  學(xué)生帶著對生活的探究,對文學(xué)的鐘愛和睿智的思想走進課堂,情感得到滋潤和陶冶。此時,有感情地朗讀成了表達自己內(nèi)心情感的最佳方式。
  
  三、再現(xiàn)意境。讓情感之泉噴涌而出
  
  中華民族的文化豐富多彩,雄奇瑰麗。無論是詩詞歌賦,還是文章小說,都有著深厚的歷史淵源和文化底蘊。我們教育學(xué)生學(xué)習(xí)語文,并不只限于局部而瑣碎的常識教育,而是要培養(yǎng)學(xué)生的審美感受,培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)和興趣。語文側(cè)重的不應(yīng)該是記憶和背誦,而是理解和感悟,是通過心靈來諦聽吶喊,感受震撼。蘇霍姆林斯基還說過:“必須了解兒童,了解他的精神,體會他的思想和內(nèi)心感受,小心翼翼地去觸動他的心靈!
  
  《桂花雨》是一篇浸潤著濃濃鄉(xiāng)情的課文,作者記述了童年時代搖桂花的樂趣。如何讓學(xué)生歷經(jīng)一個產(chǎn)生感情的過程,體會“搖花樂”?一位教師就充分利用多媒體技術(shù),展現(xiàn)了搖動桂花樹,桂花紛紛飄落的情景。此時,學(xué)生在不知不覺中將自己當(dāng)成課文中的主人公或課文所描述的對象去參與朗讀,仿佛站立在飄落下來的桂花叢中,看著迷人的桂花紛紛落下,想象桂花落在自己的頭上、臉上、脖子上時的感受。此時再讀:桂花紛紛落下來,落得我們滿頭滿身。(325224.com)我們的心里十分快樂,就喊:“啊,真像下雨!好香的雨呀!”幸?鞓芬缬谘员,情景交融,都能讀出自己的喜悅。
  
  朗讀是一門藝術(shù),指導(dǎo)朗讀更是一門藝術(shù)。除了上述方法,教師的范讀是必不可少的。但是范讀僅僅是為學(xué)生提供了一個朗讀的樣本,為學(xué)生樹立了榜樣,激起學(xué)生朗讀的熱情和欲。望。
  
  一定的朗讀指導(dǎo)也是必不可少的。但技巧是在朗讀者對語言材料充分理解、感悟,直至產(chǎn)生“強烈的心理反應(yīng)”的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己已有的語感經(jīng)驗而自覺表露出來的,如果教師忽視學(xué)生的情感體驗,只是在朗讀的外在表現(xiàn)形式——朗讀技巧上做文章,雖然學(xué)生讀得繪聲繪色,但是這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生和一臺朗讀機器有何區(qū)別?如果文本不能打動學(xué)生的心靈,那么,那些朗讀技巧的傳授,也僅僅是“無本之木”,曇花一現(xiàn)之后又會歸于平寂,學(xué)生的情感也只能是浮光掠影、東施效顰。
  
  在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時,運用多種形象思維,借助豐富的記憶聯(lián)想和再造想象,在腦海中浮現(xiàn)出語言文字所描繪的形象,使作品中的情、景、人、事、理在內(nèi)心活起來,動起來,進入作品特定的情境、場景中,甚至進入角色,仿佛看到、聽到、聞到、嘗到、感觸到客觀世界中的種種事物,感受到時間的移動、空間的翻轉(zhuǎn)、事物的變化,感受到蘊涵其中的情感潛流。在此基礎(chǔ)上,便容易“情動辭發(fā)”,朗讀出自己的情感。
  
 。ㄗ髡邌挝唬航K金壇市河濱小學(xué))

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