- 相關(guān)推薦
淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透
淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透文/李淑俊
摘 要：美育在語文教學(xué)中起著重要作用，將美育滲透到日常的教學(xué)活動中，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力，發(fā)展健康的個性，形成健全的人格�；谝恍┙逃龑嵺`，探討如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品的語言、意境以及思想之美，從而使學(xué)生具備欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；美育；滲透
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實現(xiàn)自身美化。當下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對這一“美的富礦”進行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會開闊視野，陶冶美好的情操。
美讀是感知文學(xué)作品的主要方式，是獲得美感的主要途徑。葉圣陶在《中學(xué)國文學(xué)習(xí)法》中提到，所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來，這無非如孟子所說的“以意逆志”，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。通過美讀使學(xué)生與作者產(chǎn)生強烈的感情共鳴，自然而然地領(lǐng)會作品的語言美。通過指導(dǎo)學(xué)生美讀與欣賞，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)《綠》中“她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的少女的心；她滑滑的明亮著，像涂了明油一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚�！钡臏厝岷椭C之美；“水光瀲滟晴放好，山色空蒙雨亦奇”的輕柔秀麗之美；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的崇高之美……
語言文字表達形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌�！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇�！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”連用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實甫的這幅優(yōu)美、動人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠擴大、色彩斑斕的圖畫：藍天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點，進而體會劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠去，獨留鶯鶯，人遠山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春·長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”一個是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會兩個“染”有何不同，為何會不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強大的人格美
中國的許多文學(xué)瑰寶，其珍貴之處不僅在于藝術(shù)上的成就，同時還在于思想上對后世的影響。中學(xué)語文教材有許多文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，這些作品作者強大的人格魅力，能促使學(xué)生深刻地認識真善美，認識社會，認識歷史，認識自己，從而樹立正確健康的審
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)�！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”�！渡娼分小笆阑鞚岫嘀�，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險、堅持真理的精神，以這種精神所蘊含的久遠而無窮的力量激勵自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力。《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個柔弱女子面對祖國破碎的山河會怎樣呢？《烏江》——“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”這首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認識到這樣一個深閨婦女身上所蘊含的獨特的精神魅力——巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達；具有超人膽識、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
美育可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于促進學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展具有不可低估的作用，使學(xué)生在創(chuàng)造
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極細微極柔軟的觸覺�！睂W(xué)生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會用語言生動形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強，越能深刻體會，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)需要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特長，讓學(xué)生即興發(fā)揮也是一種創(chuàng)造美。比如，《琵琶行》中對琵琶女彈奏的描寫“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。”讓喜歡音樂的學(xué)生根據(jù)這段描寫談感受，有可能的話還會當堂彈一曲；欣賞《故都的秋》中“小院秋景”時，則是發(fā)揮喜歡美術(shù)學(xué)生的特長了，要求學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上描繪一幅“小院秋
景”圖；欣賞《竇娥冤》時喜歡戲曲的學(xué)生則會唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J識上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的�？傊瑥膶徝肋M行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強制說教，有目的有計劃地實施美育，才能達到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻：
�。�1］蔣孔陽，朱立元。美學(xué)原理。華東師范大學(xué)出版社，1999.
�。�2］王步高，劉林。李清照·辛棄疾全集。珠海出版社，2002-01.
�。�3］孫侃。屈原。浙江少年兒童出版社，2006-01-01.
�。ㄗ髡邌挝� 山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
【淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透】相關(guān)文章：
把美育滲透在語文教學(xué)中08-19
淺談在語文教學(xué)中美育滲透的途徑08-25
談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透08-18
淺談德育在語文教學(xué)中的滲透08-18
淺談滲透在語文教學(xué)細節(jié)中的育人08-22
試論語文教學(xué)中的美育08-22