也談?wù)Z文積累

　　也談?wù)Z文積累
　　
　　朱紅梅
　　
　　語文積累是個(gè)老話題，其實(shí)也是個(gè)新課題。不可否認(rèn)，語文積累離不開多讀、多背、多看。但是，面對(duì)中學(xué)階段八九門功課的學(xué)業(yè)任務(wù)，面對(duì)從未真正得到有效減輕的考試壓力和升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，這“三多”如何保證？學(xué)生們何來時(shí)間？何來動(dòng)力？何來興趣？不要總是簡(jiǎn)單地講大道理：時(shí)間像海綿里的水，只要擠總是有的！學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)生自己的事情，為了好的語文成績(jī)你就應(yīng)該多看書！作為語文老師，我們應(yīng)該動(dòng)腦筋，想辦法，讓學(xué)生對(duì)語文課感興趣，肯擠時(shí)間多積累，更應(yīng)該研究如何在單位時(shí)間內(nèi)盡可能提高語文積累的效率，讓學(xué)生的語文積累盡可能大、盡可能快地顯出成效。
　　
　　一、積累不是機(jī)械的累加堆積，而是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積極重建
　　
　　許多人以“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”等“重讀”傳統(tǒng)為理由，為不求甚解的讀書辯護(hù)。殊不知古人重“多讀”，更重“自悟”，有“悟”的“多讀多背”與死記硬背有很大區(qū)別。
　　
　　語文積累確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，利用最佳年齡時(shí)期多記誦一些優(yōu)秀作品的確能使學(xué)生終身受益。但語言積累絕不只是對(duì)語言博聞強(qiáng)識(shí)，它一般要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復(fù)雜過程。理解文本的具體意義，識(shí)別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。
　　
　　理解、感悟、鑒賞是積累的基本條件。沒有理解、感悟、鑒賞的記憶只是機(jī)械記憶，機(jī)械記憶不是真正意義上的語言積累。切斷記憶儲(chǔ)存與理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，勢(shì)必會(huì)把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)。把學(xué)習(xí)者的理解、感悟、體驗(yàn)逐出積累的領(lǐng)域，而人為地強(qiáng)調(diào)記誦，只能是事倍功半。理解、感悟、鑒賞、記憶四個(gè)環(huán)節(jié)不能絕對(duì)分割，它們?nèi)缯{(diào)色板上的顏料融在一起，你中有我，我中有你。理解中往往有感悟，有鑒賞，也有記憶；記憶中又會(huì)有新的理解、感悟、鑒賞。從理解到記憶、積累，往往需要循環(huán)往復(fù)多次，而不是一次完成。要真正比較好地實(shí)現(xiàn)以上這些目標(biāo)，就要讓學(xué)生在實(shí)踐中多次運(yùn)用，在運(yùn)用中加深對(duì)語言知識(shí)的理解和感悟，提高學(xué)生的鑒賞水平，加強(qiáng)學(xué)生記憶的效果。對(duì)某些內(nèi)容的理解、感悟、鑒賞很難一次完成，往往要隨著生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加多次反復(fù)。
　　
　　最簡(jiǎn)單的例子是新詞語的積累。比較簡(jiǎn)單原始的辦法是拼讀、抄寫。不管小學(xué)生還是初中生，對(duì)將詞語抄寫幾遍這樣重復(fù)機(jī)械的學(xué)習(xí)任務(wù)大多比較反感。但是聰明的老師就因?yàn)椴扇��?chuàng)造性地教給學(xué)生簡(jiǎn)便的識(shí)字方法，從而大大提高了詞語教學(xué)的興趣和效率。比如“合手拿，人門閃，土里埋”，“口渴要喝水，‘渴’是三點(diǎn)水；‘喝’是口字旁，喝水要用嘴”，這樣的兒歌編寫法不僅讓枯燥的生字教學(xué)變得生動(dòng)活潑，更重要的是讓學(xué)生在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上通過理解性重組培養(yǎng)了想象力，增強(qiáng)了自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于初中生來說，將新學(xué)詞語連詞成句這樣的練習(xí)，也同樣既能使學(xué)生在正確運(yùn)用中加深對(duì)詞語含義的理解和感悟，又能讓學(xué)生在有趣的片段練習(xí)中培養(yǎng)想象和聯(lián)想思維，鍛煉寫作能力。
　　
　　二、積累不是簡(jiǎn)單的硬性灌輸，而是在有效的情境對(duì)話中激發(fā)內(nèi)驅(qū)力
　　
　　布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程：習(xí)得新信息——這種新信息常常是與一個(gè)人已有信息相悖的，或是已有信息的替代，或是已有信息的提煉；轉(zhuǎn)換——這是一種處理知識(shí)以便使其適應(yīng)新任務(wù)的過程，人們可以通過外推、內(nèi)插或變換等方法，把知識(shí)整理成另一種形式，以便超越所給予的信息；評(píng)價(jià)——檢查自己處理信息的方式是否適合于這項(xiàng)任務(wù)，如概括是否恰當(dāng)，外推是否合適，運(yùn)演是否正確，如此等等。
　　
　　格式塔心理學(xué)家的“完形一頓悟說”也認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待。有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他長(zhǎng)期記憶系統(tǒng)中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。學(xué)習(xí)是個(gè)體利用自身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟。學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是通過對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種完形來實(shí)現(xiàn)的。這種完形傾向具有一種組織功能，能填補(bǔ)缺口或缺陷，使有機(jī)體不斷發(fā)生組織和再組織，不斷出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)完形。格式塔“完形一頓悟說”強(qiáng)調(diào)模擬場(chǎng)景，講師引導(dǎo)，學(xué)員頓悟，而不是死記硬背，拼命練習(xí)。通過頓悟獲得的理解，不僅有助于學(xué)習(xí)遷移，而且不容易遺忘。
　　
　　現(xiàn)代課程論的觀點(diǎn)是，教學(xué)是教師和學(xué)生進(jìn)行溝通的文化交流，教育者和受教育者作為擁有不同文化背景和溝通方式的兩代人，在溝通中進(jìn)行心靈碰撞，從而提供發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我、相互發(fā)現(xiàn)的契機(jī)。在實(shí)際的語文教學(xué)中，每一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上都是一個(gè)新的情境，老師的作用就在于能不能將這新的情境與學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)更富有激勵(lì)作用的情境對(duì)話，讓學(xué)生習(xí)得新信息，實(shí)現(xiàn)新完形。
　　
　　在具體的教學(xué)中，老師應(yīng)該設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備來實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的頓悟或者習(xí)得，巧妙激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，這樣積累才具有內(nèi)驅(qū)力。從這個(gè)角度來看，語文積累需要教師有一系列的智力操作、技術(shù)手段和方法策略。當(dāng)然我們也可以很好地利用因特網(wǎng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)：可以搜尋大量的背景資料來幫助學(xué)生理解文本，利用音頻視頻資料幫助他們識(shí)記文本。要充分地意識(shí)到學(xué)生各年齡階段的心理特征，對(duì)他們的所喜所惡因勢(shì)利導(dǎo)、比如在教學(xué)《詩經(jīng)·蒹葭》時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生背誦的熱情，我抓住學(xué)生普遍喜歡唱歌的特點(diǎn)，在課堂上反復(fù)播放這首濤的古音唱曲。淺吟低唱中、學(xué)生不僅感受到詩經(jīng)重章疊句的音韻美，更是在師生同唱的情境中喜歡上這些本來佶屈聱牙的遠(yuǎn)古詩歌，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣、背誦的熱情和吟唱的沖動(dòng)。再比如對(duì)于《詩經(jīng)·蒹葭》中“伊人”形象的理解，絕大多數(shù)學(xué)生的第一反應(yīng)是：這個(gè)“伊人”就是一個(gè)美麗的女子！為了拓寬學(xué)生思維的深度和廣度，有老師就建議大家把《蒹葭》中的“伊人”和初一已經(jīng)學(xué)過的屠格涅夫散文《蔚藍(lán)的王國》中的那個(gè)“她”進(jìn)行比較。在老師創(chuàng)設(shè)的討論環(huán)境中，在富有挑戰(zhàn)性的思考面前，學(xué)生對(duì)“伊人”形象的理解頓時(shí)寬廣了許多，有同學(xué)說“那是追尋者心目中的理想”，有同學(xué)說“她和伊人是一切美好事物的化身，它吸引著古今中外的人們孜孜以尋”。
　　
　　三、把選擇的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生在興趣導(dǎo)向、價(jià)值判斷的實(shí)踐中逐步提高眼力
　　
　　教師經(jīng)常會(huì)碰到家長(zhǎng)咨詢語文學(xué)習(xí)方面的問題，其中問得最多的問題是：怎樣才能讓孩子愛讀書？該給孩子買什么樣的書和雜志？怎樣才能讓孩子的閱讀很快發(fā)揮作用？由此可以看出：語文需要積累已經(jīng)成為普通大眾的共識(shí)。家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到積累的功效固然重要，但是，選擇什么樣的方式積累，卻還是要著眼于每個(gè)孩子。不管是家長(zhǎng)還是老師，都要把選擇的機(jī)會(huì)還給孩子，還給學(xué)生，讓孩子在導(dǎo)向指引、自主選擇下培養(yǎng)閱讀的興趣，體悟日積月累的功效，從而逐漸提高自己甄選優(yōu)劣、價(jià)值判斷的眼力。
　　
　　有時(shí)候，家長(zhǎng)也好老師也好，對(duì)積累的理解都有失狹窄，過于功利：或非文學(xué)書籍不讀，或讀了書就要摘抄，或以自己的好惡左右孩子的閱讀興趣，或誤以為積累就是閱讀中外名著。其實(shí)，語文積累途徑很多，語文積累的內(nèi)容更是無所不包。
　　
　　語文積累不僅包括語言層面。還包括文化層面、生活層面�？次膶W(xué)作品是積累，摘抄好詞好句是積累，上因特網(wǎng)，看電視，讀報(bào)紙，聽廣播，參加活動(dòng)，出門旅游，與人交談……一切有言語交際的場(chǎng)合、一切與語言文化有關(guān)的生活方式也都是積累。所以，不管是家長(zhǎng)還是老師，都一定要有強(qiáng)烈的“大語文”意識(shí)，要尊重孩子的興趣愛好，把選擇的機(jī)會(huì)交給孩子。如果孩子喜歡軍事，就鼓勵(lì)他廣泛閱讀軍事類書籍，接觸與軍事有關(guān)的事物，參加與軍事沾邊的活動(dòng)。隨著孩子積累的深入，老師和家長(zhǎng)可以在孩子軍事愛好的基礎(chǔ)上慢慢引導(dǎo)，逐漸打開孩子的視野，由軍事拓展到歷史、社會(huì)、文化，這樣孩子的知識(shí)面加寬了，閱讀量增加了，語文能力自然也提高了！千萬不要孩子喜歡軍事，卻非要讓他讀《紅樓夢(mèng)》，以為只有讀《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)作品才能發(fā)揮語文積累的功效，其結(jié)果往往是孩子閱讀興趣全無，拿起書本就如受罪，甚至讓孩子厭惡書本，懼怕語文。
　　
　　語文積累的過程是一個(gè)審美的過程，是一個(gè)感悟生活、享受生命的過程，一定不能帶著立竿見影的功利之心。那種逢看書就要摘抄好詞好句，逢旅游就要寫作文的機(jī)械做法，往往會(huì)使孩子感覺閱讀也是負(fù)擔(dān)、旅游也有壓力，其結(jié)果是孩子對(duì)什么都不感興趣，對(duì)語文更是敬而遠(yuǎn)之。所以，我們要以一種新的認(rèn)識(shí)、新的理念來對(duì)待語文積累，要在語文積累的過程中尋找一種文化精神，讓每個(gè)孩子都感受到閱讀和表達(dá)的愉快，引導(dǎo)他們主動(dòng)閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)積累。
　　
　　四、積累既要注重知識(shí)的擴(kuò)充。又要加強(qiáng)學(xué)生自主積累的意識(shí)和方法、能力與習(xí)慣的培養(yǎng)
　　
　　教師在語文教學(xué)中不僅要讓學(xué)生得到語言的積累，還要教給學(xué)生語言積累的方法，培養(yǎng)學(xué)生語言積累的意識(shí)，提高他們語言積累的能力，使他們養(yǎng)成語言積累的習(xí)慣等。培養(yǎng)自主意識(shí)、能力與習(xí)慣比增加積累知識(shí)更重要，有了自覺積累的意識(shí)，學(xué)會(huì)了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習(xí)慣，學(xué)生才能真正做到自主讀書、積累。
　　
　　積累是一個(gè)可做縱向考察的立體化工程，摸清其內(nèi)在規(guī)律，對(duì)于幫助學(xué)生高效積累非常重要。首先，要讓學(xué)生在日常的點(diǎn)滴積累中自我發(fā)現(xiàn)積累的快樂，收獲積累的好處，從而在態(tài)度和意識(shí)上重視積累，積極參與與積累有關(guān)的活動(dòng)。其次，鼓勵(lì)學(xué)生在日常積累中養(yǎng)成梳理、思考的習(xí)慣。比如，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)明確、主題集中的積累活動(dòng)，有方向地對(duì)自己的信息庫展開分類和分組，從而構(gòu)建自己的語文知識(shí)體系。再比如說，對(duì)于名篇佳作的閱讀，不要簡(jiǎn)單使用摘抄法，不妨從泛泛而讀到簡(jiǎn)單勾畫，再到閑言碎語點(diǎn)評(píng)，再到札記積累、日記積累，由易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)地展開。
　　
　　對(duì)于積累的方法，教師更應(yīng)該做深入研究。比如有老師借鑒英語單詞的學(xué)習(xí)方法，提出一種“星火式”詞語積累法，即利用音形義的相同或相近，進(jìn)行星火式發(fā)散，將相關(guān)字詞因某種相同之處而串聯(lián)在一起，比較、辨析，從而達(dá)到記憶的準(zhǔn)確性和辨誤性目的。還有老師鼓勵(lì)學(xué)生借助電子手段采用“分類法”積累名篇佳作，或以時(shí)代分類，或以地域分類，或以作者分類，或以作品內(nèi)容分類等等。
　　
　　為了促使良好習(xí)慣的培養(yǎng)，有老師定期開展“讀書交流會(huì)”“發(fā)現(xiàn)匯報(bào)會(huì)”“習(xí)作交流會(huì)”等活動(dòng)，并把這些活動(dòng)作為日常教學(xué)的一部分，鼓勵(lì)學(xué)生在經(jīng)常性的交流中相互評(píng)價(jià)，相互促進(jìn)，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、積累習(xí)慣。
　　
　　語文積累是知識(shí)積累，也是技能積累、習(xí)慣積累，更是一個(gè)有眾多心理因素參與的復(fù)雜學(xué)習(xí)過程，它涉及語言、文化、生活等諸多方面，需要家長(zhǎng)、老師、學(xué)生、社會(huì)共同關(guān)注，共同參與。其中值得注意、值得探索的方面還很多，但是“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，作為語文老師，把握好積累的原則，積極探索，就一定能為學(xué)生找到適合各自特點(diǎn)、富有各自個(gè)性的語文積累之道。

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