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淺析初中語(yǔ)文教學(xué)
淺析初中語(yǔ)文教學(xué)文/湯麗萍
摘 要:初中語(yǔ)文教學(xué)最根本的目的是:教會(huì)學(xué)生更進(jìn)一步掌握基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí),理解并熟練運(yùn)用傳承千年、博大精深的語(yǔ)言、文字精髓。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他各科的基礎(chǔ),也是和生活息息相關(guān)的,扎實(shí)的語(yǔ)文功底必然能讓學(xué)生在其他課程的學(xué)習(xí)中游刃有余。同時(shí),通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),還能不斷提升學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),陶冶情操,通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí),了解中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化知識(shí)底蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù),作為一名現(xiàn)代語(yǔ)文教師,必須具備過(guò)硬的教學(xué)基本功和教學(xué)研究能力,立足于教學(xué)改革要求,在教學(xué)中適應(yīng)并優(yōu)化教學(xué)理念與教學(xué)過(guò)程,提高學(xué)生綜合能力、素質(zhì),培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的人才。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教育;現(xiàn)代教學(xué)理念;教育改革
一、教學(xué)模式的改革
新課改下的教學(xué)最為突出的特點(diǎn)當(dāng)屬“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的主導(dǎo)地位”,學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是以前單純的接受,教師的教學(xué)也不再是一味的授予,新的教學(xué)理念讓學(xué)生和教師的角色發(fā)生了重大改變,這對(duì)于教學(xué)無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。
在改革大潮的推動(dòng)和時(shí)代進(jìn)步的要求下,中學(xué)教學(xué)越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),語(yǔ)文教學(xué)不是孤立的,而是和其他學(xué)科密切相關(guān)的,這就要求教師在教學(xué)中抓住本科教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí),還必須深化教學(xué)知識(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維啟迪,激發(fā)學(xué)生的潛能,引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的完美銜接。
二、對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的思考
“語(yǔ)文”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“語(yǔ)言”和“文字”的結(jié)合,在我們的生活中無(wú)處不存在“語(yǔ)文”,所以我們必須將語(yǔ)文教學(xué)生活化,語(yǔ)文必須關(guān)注生活,不僅能夠理解別人的表達(dá)意思,更要求能表達(dá)清楚自己的意思,這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本目的。既能意會(huì),更能言傳,是學(xué)習(xí)要求達(dá)到的基本高度,這就是語(yǔ)文的人文性與工具性的高度統(tǒng)一。圍繞語(yǔ)文的人文性、工具性以及教學(xué)大綱要求,本人對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)做了以下思考:
1.傳統(tǒng)教學(xué)觀念中重學(xué)生的接受向現(xiàn)代教學(xué)中重學(xué)生感悟的轉(zhuǎn)變銜接
在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中,學(xué)生是處于被動(dòng)的被接受者,只是死記硬背課本和教師教授的知識(shí),久而久之學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí),甚至于人生缺乏思考,這大大禁錮了學(xué)生的思維。(325224.com)沒(méi)有思考就不會(huì)有創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步,沒(méi)有思考就不會(huì)有對(duì)學(xué)習(xí)、生活的感悟,通過(guò)思考和感悟出來(lái)的東西才是自己的,這是一種知識(shí)與靈魂碰撞出來(lái)的火花,這也是教師無(wú)法直接給予的東西。在教學(xué)中,教師應(yīng)該多給學(xué)生一些發(fā)表自己意見看法的機(jī)會(huì),讓學(xué)生可以針對(duì)某一問(wèn)題提出自己的觀點(diǎn),教師在教學(xué)中再加以引導(dǎo),讓他們學(xué)會(huì)站在前人的肩膀上進(jìn)行思考,發(fā)散思維。
2.與傳統(tǒng)觀念相比,加大了實(shí)際技能訓(xùn)練、運(yùn)用的比重
俗話說(shuō):“讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路!睂W(xué)以致用,學(xué)習(xí)的知識(shí)就是為了使用知識(shí),語(yǔ)文可以說(shuō)是最貼近于我們生活的一門學(xué)科,通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,能夠讓學(xué)生切身感受到語(yǔ)文知識(shí)的魅力,極大增加了學(xué)習(xí)的興趣。深厚的語(yǔ)言文字功底,能在人際交往中讓別人感受到不一樣的內(nèi)在修養(yǎng)。在教學(xué)中,教師可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┳寣W(xué)生扮演課文中不同角色相互對(duì)話的環(huán)節(jié),以此來(lái)提高對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練。
3.在傳統(tǒng)教學(xué)觀念中重結(jié)果輕過(guò)程,而現(xiàn)代化的教學(xué)不僅要求重結(jié)果,還必須重視過(guò)程
在教學(xué)中,除了教學(xué)培養(yǎng)重點(diǎn)有所改變,老師和學(xué)生的關(guān)系也發(fā)生著巨大變化。老師不再是只扮演著嚴(yán)師的角色,也可以是一同學(xué)習(xí)的朋友,關(guān)愛學(xué)生的長(zhǎng)輩。這也是新課標(biāo)中“將學(xué)生放在教學(xué)主導(dǎo)地位”的體現(xiàn),新世紀(jì)的教學(xué)觀念要求培養(yǎng)的是綜合性、高素質(zhì)的人才,所以教學(xué)的目的不光是為了考高分,“高分低能”型的人是無(wú)法適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)的。這就要求教師在教學(xué)中始終貫穿“素質(zhì)教育”的思想,考試成績(jī)只是一個(gè)片面的量,它并不能對(duì)一個(gè)學(xué)生做出全面、客觀的評(píng)價(jià),隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育改革,教育體系越趨完善,不論是高校還是將來(lái)進(jìn)入社會(huì),選拔人才的要求不再是單一的看成績(jī),其中越來(lái)越多的看重的一個(gè)人的綜合能力。
三、教學(xué)方法探究
教師作為一種已經(jīng)流傳千年的職業(yè),我們可以對(duì)其不斷探索創(chuàng)新,但是萬(wàn)變不離其宗,不能離開其根本,“無(wú)本之木”那只是空談,在進(jìn)行改革的同時(shí),我們還必須遵循它固有的一般原則:
1.全息性原則
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容必須覆蓋言語(yǔ)極其活動(dòng)的全部關(guān)系和所有映射、所敞開的整個(gè)世界,基于言語(yǔ)的整體理解和把握。在實(shí)際教學(xué)中,要全面認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文素質(zhì)的整體性,堅(jiān)持從部分逐步走向整體的教學(xué)理念,語(yǔ)文課程的教學(xué)必須做到人的精神文化和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)感悟有機(jī)的統(tǒng)一結(jié)合。
2.實(shí)踐性原則
在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)實(shí)踐的主題,為學(xué)生提供、創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)(例如,聽、說(shuō)、讀、寫)等方面的練習(xí),此外,在教學(xué)中將語(yǔ)文教學(xué)生活化和學(xué)生學(xué)習(xí)生活語(yǔ)文化也尤其重要。
3.創(chuàng)造性原則
語(yǔ)文教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)有思想,具有創(chuàng)造性的人才,而不是培養(yǎng)只會(huì)獲取確定性知識(shí)的學(xué)者。在實(shí)際教學(xué)中,教師要適時(shí)適當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)學(xué)生潛在的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從書本中走出來(lái),去到生活中進(jìn)行思考,感悟語(yǔ)文的人文性。
四、教學(xué)實(shí)踐中的感悟
教師的職業(yè)目標(biāo)是“教書”“育人”,二者是不可分離的、高度統(tǒng)一的結(jié)合體,離開了“育人”,教書也就失去了它存在的意義,沒(méi)有老師對(duì)知識(shí)的教授,那就不存在“育人”.十年樹木,百年樹人,“教”的成果可以很快地通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)體現(xiàn)出來(lái),而“育”一個(gè)人是長(zhǎng)期累積的結(jié)果,需要時(shí)間去考證!敖獭背鰜(lái)的是樹,只有用心“育”出來(lái)的才是社會(huì)所需要的人。作為一名人民教師,應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己“教書育人”的神圣使命,不能急功近利,只教書而不育人!
。ㄗ髡邌挝 江蘇省金壇市水北中學(xué))
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