思想品德課命題生活化芻議

思想品德課命題生活化芻議
　　
　　作者/繆永紅
　　
　　《思想品德課程標準》規(guī)定：人的思想品德是在對生活的認識、體驗和實踐過程中逐步形成的。這一課程建設理念無論是對教師的教學、學生的學習及思想品德課的考試命題均提出了生活化的要求。對日常教與學起著重要導向作用的考試命題，更應立足于生活，反映生活，與生活緊密聯(lián)系。
　　
　　一、思想品德課命題生活化的現(xiàn)實意義
　　
　　思想品德課是以促進初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。從課程的建構看，較之其他課程，更應體現(xiàn)實踐性要求，即教師的教與學生的學應更加注重與社會實踐的聯(lián)系，引導學生自主參與豐富多樣的活動，在認識、體驗與踐行中促進正確思想觀念、良好道德品質的形成和發(fā)展。因此，思想品德課命題的生活化無論是對教師教學理念的更新、教學方法的改革，還是學生學習方式的轉變，以及課程目標的達成都有著重要的影響。
　　
　　命題生活化是思想品德課師生關系重新定位的需要�；�礎教育課程改革強調師生關系中的教師不僅僅是學生學習的引導者、促進者，更應是合作者。在教與學的雙向互動中，我們應建立“學友型”師生關系，師生應相互學習、相互促進、共同成長。思想品德課承載著提升學生思想道德素養(yǎng)、塑造健全人格和高尚靈魂的重任。其日常教學更應體現(xiàn)師生生命與生命、心靈和心靈的對話、碰撞、交流。正是在這種信息的雙向交互中師生的生命質量不斷得到提高。作為思想品德課教學過程中有機組成部分的命題環(huán)節(jié)，摒棄過去“從書本到試卷、從試卷回書本”的做法，更多體現(xiàn)生活情節(jié)、涉及生活問題，有助于我們重新定位師生關系。
　　
　　命題生活化是思想品德課教師教學模式根本轉變的需要。盡管基礎教育課程改革對思想品德課的傳統(tǒng)教學模式有所撼動，不少教師開始走出“滿堂灌”的授課方法，但“穿新鞋”走“老路”的做法仍然較為普遍。這在很大程度上阻滯了教師轉變教學觀念和教學行為的步伐。(教學論文　325224.com)事實上，思想品德課的生命源泉并不在教材、教參，而在于豐富多彩的生活實際。作為思想品德課教師，我們的日常教學應立足教材，但絕不能囿于教材，因為“生活即教育”，生活中本身就蘊涵著豐富、生動的教學素材，而且這些內(nèi)容更能觸發(fā)學生的感性認識和理性思考。因此，對日常教學有著重要導向作用的考試命題，只有充分體現(xiàn)出生活化趨向和要求，才能使教師在教學理念和行為上實現(xiàn)根本性轉變，也才能讓思想品德課充盈生活的氣息。
　　
　　命題生活化是思想品德課學生學習方式有效轉變的需要。傳統(tǒng)課堂教學模式下的學生學習始終處于被動接受狀態(tài)，從學習心理上講，學生對外來信息存在抗拒、排斥傾向，因為他們無法自主地對信息進行個人判斷和篩選。其實考量思想品德課教學的有效性不只是看學生掌握了多少新知識、獲取了多少新信息，而在于學生能否將新知識、新信息經(jīng)過甄別后，轉化為自身內(nèi)在的品質要求。這一轉化過程正是學生自主學習、探究學習及自我反思和提升的過程。因此，思想品德課命題應突出對學生在實際生活情景中解決問題能力的考核，引導學生在平時學習中自覺地進行質疑、調查、探究，在實踐中主動地、富有個性地學習，才能有效推動學生學習方式的轉變、學習能力的提高。
　　
　　命題生活化是思想品德課實現(xiàn)有效教學、提高育人功效的需要。思想品德課的主要任務是通過師生、生生互學互助，讓學生學會做人、做事、合作、學習，全面提高認識社會、適應社會，分析和解決問題的能力�；�礎教育課程改革確定了“知識與能力”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”三個維度的教學目標，為思想品德課教學取向指明了方向。然而，在命題的唯知識化做法下，教師過分注重知識的傳授和學生應試能力的提高，忽視了對學生學習方法的指導和持續(xù)學習、終身學習能力的培養(yǎng)。學生在學習的過程中無法獲得真實的情感體驗，其內(nèi)在素養(yǎng)和生命質量就不可能有效提升。我們不僅要在思品課課堂教學過程中，通過各種方式和途徑讓學生置身于實際生活情景，在分析問題、解決問題的過程中獲取情感體驗；而且應將這一理念延伸到考試環(huán)節(jié)之中，讓學生在生活化的試題環(huán)境中，真實體驗并反映出自身的能力和內(nèi)在品質。
　　
　　二、思想品德課命題生活化舉措初探
　　
　　與其他科目相比，思想品德課命題生活化有更為強烈的學科內(nèi)在要求，因為這一課程更加強調綜合性，即課程與初中生的社會生活、學校生活和家庭生活緊密聯(lián)系，是對學生在這些領域中的體驗、認識和遇到的問題所進行的梳理、加工和提煉。這也為命題生活化提供了有利條件。
　　
　　預設目標的生活化。要真正在思想品德課命題中體現(xiàn)生活化要求，并讓考試成為學生健康成長的助推器，首先就要預設生活化的考試目標。我們應把考試作為思想品德課堂教學的有效拓展和延伸，是學生鍛煉能力、提高品質的重要平臺，并能對學生起到“導之以行”的作用。我們要徹底摒棄讓學生“背條條、考條條”的機械做法，要將必要的知識考查有機融人日常生活的情景之中，突出考核學生解決實際問題的能力以及在解決問題過程中的個人品質外顯情況。2011年江蘇省南通市中考思想品德第16題，盡管涉及了“環(huán)保護境”、“節(jié)約資源”、“創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力”等多個知識點，但其巧妙引用了學生所熟知的影星成龍解決喝剩礦泉水的做法，并設問“像成龍這樣的著名影星有必要如此節(jié)約嗎？”讓學生在思辨中接受教育，在名人言行的感召中逐步自覺踐行“環(huán)�！�、“節(jié)能”、“創(chuàng)新”等要求。該題預設的考查目標顯然已經(jīng)擺脫了“純知識化”的束縛，更貼近學生的生活和思想實際，不僅起到了考查功效，也較好地發(fā)揮了育人功能。
　　
　　材料選用的生活化。思想品德課無論是日常教學內(nèi)容，還是試題，曾經(jīng)在很多人看來是“大而空”、“大而全”。即便是因為對知識點的考查需要而選取的材料也多以國際國內(nèi)重大時事為主。我們不否認學生應掌握必要的重大時事內(nèi)容，但這些重大時事畢竟與初中生的生活距離較為遙遠，要讓學生對這些內(nèi)容進行理解分析，甚至要他們結合自身實際談個人打算，學生只會死搬硬套書本知識，泛泛而談。與課堂教學一樣，思想品德課命題的活力同樣來自于豐富多彩的生活，尤其是與廣大學生氣息相通的日常生活。僅從2011年江蘇省南通市中考思想品德試卷看，15條選擇題中至少有9題讓學生直接面對日常生活場景，2條非選擇題選用的材料、設置的場景及設問全部與學生的日常生活息息相關。這種命題的生活化趨向使思想品德課考試呈現(xiàn)出既求實又不乏靈活性的特點。
　　
　　問題設置的生活化。人的思想觀念具有多樣性，現(xiàn)實生活同樣也是千變?nèi)f化。我們不可能、也不應該要求人們對同一個事物保持同樣的觀點。過往的思想品德課主觀性試題，從問題設置、答案組織及評分標準上看，更強調唯一性。學生在分析和解決問題時沒有足夠的思辨空間，這顯然有違事實，也刻意禁錮、僵化了學生的思維。因此，思想品德課命題的生活化要求我們在設問環(huán)節(jié)上，給學生留有足夠的思維空間。我們應尊重并保護學生對同一個問題、同一個事物持不同觀點，因為良好品質、素養(yǎng)的形成過程本身就包含著學生自身新舊知識、信息、觀念的碰撞。學生正是在不同觀點的選擇中，加深了對事物的理解和對自身原有觀念的修正、完善甚至是重建。因此，學生考試時面對開放性、生活化的設問，其思考、作答的過程也是一個自我教育和自我提高的過程。
　　
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