小學(xué)教師德育論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的小學(xué)教師德育論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。思想道德素質(zhì)，是衡量一個(gè)人素質(zhì)的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，是學(xué)校學(xué)生工作的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。但目前學(xué)校的德育工作還存在許多誤區(qū)：形式單一，方法簡(jiǎn)單，手段蒼白，效果甚微。改革傳統(tǒng)的德育僵化模式已經(jīng)刻不容緩。直面新課程，思考課程改革對(duì)我們提出的挑戰(zhàn)，使筆者深深感到：教師的教育觀念、教學(xué)方式和教學(xué)行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化。
一、做學(xué)生道德成長(zhǎng)的同行者
1、要做學(xué)生道德成長(zhǎng)的同行者，首先要正確掌握德育的指導(dǎo)思想，我國(guó)中小學(xué)生教育的根本認(rèn)識(shí)是為提高全民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、體能素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)居領(lǐng)先地位，起主導(dǎo)作用。教師要樹(shù)立新的德育觀和學(xué)生觀，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強(qiáng)，有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí)，有比成人更強(qiáng)的道德意識(shí)和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應(yīng)樹(shù)立與學(xué)生一同道德成長(zhǎng)的觀念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高自己的道德水平，和學(xué)生一起感受生活中的道德問(wèn)題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為，成為學(xué)生道德成長(zhǎng)道路上的同路人。
2、統(tǒng)籌安排德育的基本內(nèi)容在內(nèi)容上應(yīng)以下幾方面著手：
�。�1）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想前途的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開(kāi)展黨的基本路線教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，近代史和國(guó)情教育，樹(shù)立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！
�。�2）強(qiáng)化紀(jì)律觀念。學(xué)校應(yīng)通過(guò)嚴(yán)密的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律約束，增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和紀(jì)律觀念，勇于同違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為合格人才。
二、做德育課程的開(kāi)發(fā)者
德育的基本內(nèi)容包括思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育。遵循德育大綱的要求，根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排，各有側(cè)重。小學(xué)，主要向?qū)W生進(jìn)行“五愛(ài)”為基本內(nèi)容的初步的社會(huì)公德教育和有關(guān)社會(huì)常識(shí)教育。教師是課程的最直接的實(shí)施者，是教學(xué)內(nèi)容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標(biāo)指出：“本課程的教科書(shū)主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源�！苯滩牟皇遣豢筛牡撵o態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施者的主體意識(shí)，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象對(duì)教科書(shū)進(jìn)行修正、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造。在統(tǒng)籌安排好德育的基本內(nèi)容的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個(gè)學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴(kuò)展到了無(wú)限豐富的大自然、生活中，以至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書(shū)本上的知識(shí)，也學(xué)會(huì)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們的地球……從這個(gè)層面來(lái)講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想前途的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開(kāi)展黨的基本路線教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，近代史和國(guó)情教育，樹(shù)立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！增強(qiáng)道德意識(shí)，學(xué)校應(yīng)以“五愛(ài)”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》位藍(lán)本，努力提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，造就高尚的社會(huì)主義新人，培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力，讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實(shí)心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動(dòng)的課程忠實(shí)執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。強(qiáng)化紀(jì)律觀念。學(xué)校應(yīng)通過(guò)嚴(yán)密的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律約束，增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和紀(jì)律觀念，勇于同違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為合格人才。
為使德育充滿活力，取得實(shí)效，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，努力開(kāi)拓多種德育渠道：
①正確的觀點(diǎn)、先進(jìn)的思想，以思想課為主陣地，有的放失地解決學(xué)生所關(guān)注的“熱點(diǎn)”問(wèn)題。
�、陂_(kāi)發(fā)德育資源，整理鄉(xiāng)土德育教材，建立革命傳統(tǒng)教育基地、家鄉(xiāng)新貌教育基地、勞動(dòng)教育基地和社會(huì)實(shí)踐基地。
③加強(qiáng)學(xué)校管理，優(yōu)化育人過(guò)程，各科教學(xué)滲透德育因素，各項(xiàng)工作體現(xiàn)育人主題。
�、荛_(kāi)展主題班會(huì)，興趣小組，知識(shí)競(jìng)賽，參觀訪問(wèn)和“創(chuàng)良好班集體”、“學(xué)英雄做新人”等豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂(lè)潛移默化。⑤注重師德教育，強(qiáng)調(diào)言傳身教。
三、成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者
構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者，是平等中的首席，師生的合作過(guò)程應(yīng)是愉快的，應(yīng)是對(duì)學(xué)生的一種啟發(fā)過(guò)程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對(duì)話、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負(fù)擔(dān)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)校是育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，是傳播知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)的部門(mén)，在知識(shí)不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要注意吸取來(lái)自各方面的新知識(shí)，拓展文化底蘊(yùn)，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。教師要置身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的診斷、研究和解決來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺(jué)察水平和自我學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感。同時(shí)，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把感性的經(jīng)驗(yàn)上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高�？傊�，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗(yàn)，并感到人格的自主和尊嚴(yán)，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(zhǎng)的愉悅。
作為小學(xué)德育教師，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育，達(dá)到教育無(wú)痕的目的，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。
注重發(fā)揮學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織、教職工的德育力量，形成合力，各司其職，學(xué)校黨支部發(fā)揮政治核心作用，加強(qiáng)對(duì)少先隊(duì)員和工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，并教育黨員在教書(shū)育人工作中爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)健全德育網(wǎng)絡(luò)，制定德育計(jì)劃，組織、指導(dǎo)、檢查、評(píng)估德育活動(dòng)。班主任協(xié)調(diào)德育力量，組織德育活動(dòng)，創(chuàng)建優(yōu)良班集體。德育課教師潛心改革教學(xué)，把德育課的重點(diǎn)由應(yīng)試轉(zhuǎn)到提高學(xué)生政治思想道德素質(zhì)的軌道上來(lái)，各科教師和全體員工都把育人放在各自工作的首位，做到教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人。
社會(huì)環(huán)境是教育的載體，具有客觀的教育力量。通過(guò)打造德育輿論，凈化社會(huì)環(huán)境、組織社區(qū)教育、辦好家長(zhǎng)學(xué)校等途徑，形成關(guān)心、愛(ài)護(hù)和保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的好風(fēng)尚�？傊�，加強(qiáng)和改善學(xué)校的德育工作，是全體教育工作者的當(dāng)務(wù)之急，只要廣大工作者多想辦法，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，真抓實(shí)干，學(xué)校德育工作的節(jié)奏必將撲面而來(lái)，定能鮮花盛開(kāi)、碩果累累！
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