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新寫實(shí)主義小說的后現(xiàn)代主義傾向
新寫實(shí)主義小說的后現(xiàn)代主義傾向作者/周婷
摘 要:20世紀(jì)80年代末興起的新寫實(shí)小說的興起給中國(guó)當(dāng)代小說的寫作帶來了新的希望,它以別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格成為80年代末90年代初最受歡迎的小說流派。新寫實(shí)小說受到了后現(xiàn)代主義思潮潛移默化的影響,呈現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的某些特征。
關(guān)鍵詞:新寫實(shí)小說;現(xiàn)實(shí)主義小說;后現(xiàn)代主義
新寫實(shí)小說在先鋒小說的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作走向末路的時(shí)候勃然興起,對(duì)于日趨沉悶的中國(guó)文壇來說是“柳暗花明又一村”。但同時(shí)新寫實(shí)小說又與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說存在著巨大的差異,畢竟新寫實(shí)小說的風(fēng)起云涌有著許多時(shí)代帶來的特殊原因,也正是這些新滋生的因素促成了新寫實(shí)小說以嶄新的面貌出現(xiàn)在大家的眼前,因此,在寫實(shí)主義之前冠以“新”字,以區(qū)別于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的
創(chuàng)作。
后現(xiàn)代主義是針對(duì)現(xiàn)代主義發(fā)展到一定的階段,世界現(xiàn)代化的進(jìn)程出現(xiàn)困境的時(shí)候生成的。后現(xiàn)代主義的主要內(nèi)涵是針對(duì)現(xiàn)代性的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋的,現(xiàn)代主義繼承了由古希臘哲學(xué)中而來的“羅格斯”和“理念”等思想,再經(jīng)由近代和現(xiàn)代的哲學(xué)家而發(fā)展成為一種以理性為根據(jù)的主體性精神,“自由”及與“自由”觀念緊密相關(guān)的個(gè)人主義是現(xiàn)代性的根本價(jià)值取向。后現(xiàn)代主義是“對(duì)傳統(tǒng)人文主義的藝術(shù)本質(zhì)與功能概念的反叛及排除高雅藝術(shù)與低劣藝術(shù)、新藝術(shù)與舊藝術(shù)界限,反對(duì)藝術(shù)的一一解釋的‘反理智’思潮。”
后現(xiàn)代主義五六十年代在西方成為一股蓬勃的文學(xué)潮流,哈桑、佛克瑪、杰姆遜等都是西方研究后現(xiàn)代主義理論的佼佼者,并在80年代積聚成為一股強(qiáng)勁的西風(fēng)刮入中國(guó)。后現(xiàn)代主義思潮在中國(guó)興起于20世紀(jì)80年代末,與興盛于20世紀(jì)90年代的新寫實(shí)小說不期而遇。后現(xiàn)代主義的思想范式對(duì)新寫實(shí)小說的創(chuàng)作給予影響,“后現(xiàn)代主義不再具有超越性,它不再對(duì)精神、價(jià)值、終極關(guān)懷、真理、美善之類超越價(jià)值感興趣,相反,它是對(duì)主題的內(nèi)縮,是對(duì)環(huán)境、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)創(chuàng)造的內(nèi)在適應(yīng)。后現(xiàn)代主義在瑣屑的環(huán)境中沉醉于形而下的喜悅之中!毙聦憣(shí)小說的創(chuàng)作也“以前所未有的姿態(tài)顛覆著既有的美學(xué)原則和文學(xué)秩序,完成了由宏大敘事向個(gè)人敘事、由改變生活向適應(yīng)生活、由超驗(yàn)向反諷的轉(zhuǎn)向,體現(xiàn)出消解深度模式、非原則性、零散性、無我性、卑瑣性、反諷、狂歡、種類混雜等后現(xiàn)代主義文學(xué)特征!毙聦憣(shí)小說在后現(xiàn)代主義的傳播熱潮中成長(zhǎng)起來,受到后現(xiàn)代主義思潮潛移默化的影響,而正是這“潤(rùn)物細(xì)無聲”的影響形成了新寫實(shí)獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。“在意識(shí)形態(tài)控制相對(duì)緊張的中國(guó),后現(xiàn)代主義以反啟蒙、反中心、消解深度模式的一系列原則,為文學(xué)創(chuàng)作界提供了一種有異于傳統(tǒng)的理解生活的方式,并在一定程度上改變了作家的表述方式,使生活在政治話語(yǔ)霸權(quán)中的文學(xué)獲得了二度解放。”后現(xiàn)代主義的這種精神內(nèi)核在新寫實(shí)主義小說中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓新寫實(shí)小說在文學(xué)史上占有了無法替代的地位。
參考文獻(xiàn):
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