傳統(tǒng)工藝美術(shù)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華藝術(shù)文化寶庫中最絢爛多彩的組成之一。早在舊石器時(shí)代，先民們手工打造的石雕工藝品就開啟了不曾中斷的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展之路。及至近現(xiàn)代，這一傳統(tǒng)藝術(shù)門類更與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作思想和技巧相融合，使包括裝飾藝術(shù)在內(nèi)的多個(gè)設(shè)計(jì)門類深受影響。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

(一)是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡的靈感來源傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷經(jīng)萬年傳承至今，其漫長歷史演化及時(shí)間積淀早已成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)幾近無窮的借鑒寶庫。從材質(zhì)來說，傳統(tǒng)工藝美術(shù)選材涉及到了從無機(jī)物到有機(jī)物幾乎所有品種，無論是金銀銅鐵、玉、石還是珍珠、貝殼或木材都有涉獵。從造型方式來說，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品在設(shè)計(jì)思路上不拘一格，從完全抽象到徹底具象以及兼有抽象和具象都能適應(yīng)。比如紅山文化時(shí)期的玉豬龍；盛唐時(shí)期的唐三彩；三星堆的大立人等。而眾多頗具象征意義的符號(hào)則是成為從古至今裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)普遍借鑒的創(chuàng)作靈感。例如扇形符號(hào)，不僅在古代建筑中的花窗設(shè)計(jì)中極為常見，而且現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)更將其應(yīng)用到了包括燈具在內(nèi)的更多領(lǐng)域。

(二)有助于拓展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的視角古人在傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中除了極為重視其藝術(shù)性、美學(xué)價(jià)值外，一個(gè)最不容忽視的設(shè)計(jì)重點(diǎn)就是實(shí)用性。絕大多數(shù)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品都兼具了生活或裝飾器具的實(shí)際應(yīng)用功能。比如故宮中珍藏的乾隆書畫貯藏箱。此箱使用的是全鏤空雕刻工藝，漆層厚度更是普通漆器的一倍有余。這件世所少見的大型漆器本身是傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中的稀世珍品，但其又被作為乾隆皇帝書畫作品的貯藏箱。又如乾隆帝生母崇慶皇太后生前最喜歡的一件巨型百寶柜。此柜超過兩米高，與一面墻幾乎等寬。在整塊黃花梨木制作的柜門上鑲嵌了上百片貝殼雕刻的百子千孫圖。打開柜門后，里面的多層設(shè)計(jì)與正常尺寸的百寶箱相似，也是主人收納各種寶物的實(shí)用器。顯然，與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)容易陷入純粹為裝飾而設(shè)計(jì)的思路不同，傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)拓展了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的視角，幫助現(xiàn)代設(shè)計(jì)者以更加多元的著眼點(diǎn)觀察生活、創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

(一)密切圍繞主題合理使用裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的在于強(qiáng)調(diào)審美、突出人文藝術(shù)性和設(shè)計(jì)美感。這就決定了作品既應(yīng)具備一定的個(gè)性特色，但也不能超越整體。因此，密切圍繞主題合理使用至關(guān)重要。比如在一個(gè)主題是溫馨家庭生活的設(shè)計(jì)中，借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)不妨側(cè)重于餐飲器具、文房四寶等類型。例如動(dòng)物造型的水杯、餐盤；竹木材質(zhì)雕刻的筆架或筆筒等。圍繞主題展開設(shè)計(jì)的目的在于使裝飾藝術(shù)品成為設(shè)計(jì)整體中畫龍點(diǎn)睛的局部，應(yīng)當(dāng)作為主題的附屬物起到烘托氣氛的作用，而不能成為獨(dú)立于主題之外的個(gè)體。否則，裝飾藝術(shù)品就會(huì)與主題設(shè)計(jì)“搶奪”空間，使觀者感到刺目或突兀。這種打破整體的設(shè)計(jì)不僅不需要，而且具有破壞性，是需要設(shè)計(jì)者加以關(guān)注和著力避免的環(huán)節(jié)。

(二)保持與環(huán)境的和諧融洽和諧的才是美的。裝飾藝術(shù)是裝點(diǎn)生活的美的元素，只有與環(huán)境融為一體才能展現(xiàn)其存在的價(jià)值和意義。因此保持與環(huán)境的和諧融洽是重中之重。比如主打低調(diào)奢華的商務(wù)會(huì)所中的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)可以考慮相對(duì)大型和具有多變光澤的金屬材質(zhì)藝術(shù)品，例如仿青銅制古代禮器造型的工藝美術(shù)品；或者較大型的青花或粉彩花瓶等。但若是小戶型的家居室內(nèi)裝飾則需不同�，F(xiàn)代公寓樓普遍居住面積偏小，戶型相對(duì)緊湊。這種環(huán)境下的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅需要更加小巧以適應(yīng)戶型整體特點(diǎn)，而且適宜選擇相對(duì)柔軟輕巧的材質(zhì)以軟化四面墻體堅(jiān)硬、逼仄的壓迫感。比如絲織或絨線面料的玩偶，娟花，貝殼或果核等串成的風(fēng)鈴等。

(三)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)適度取舍傳統(tǒng)工藝美術(shù)品因其所處歷史階段不同而被烙上鮮明的時(shí)代印記，這與當(dāng)代社會(huì)審美與人文精神追求間必定存在差距甚至是歷史鴻溝。因此，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)元素時(shí)就需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)適度取舍。比如傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品往往只屬于上流階層有錢有閑貴族士大夫人群的欣賞和把玩，因而貴重金屬或珍貴玉石材質(zhì)者十分常見。雖然現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，越來越多普通人群也能承受類似的藝術(shù)消費(fèi)。但從現(xiàn)代審美觀點(diǎn)來說，簡潔大方正在成為裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)。尤其是綠色低碳生活越來越成為時(shí)尚潮流的當(dāng)下，即便是裝飾藝術(shù)也越來越趨向于環(huán)保材料或天然、樸素材質(zhì)的選擇與應(yīng)用。因此，當(dāng)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)還是應(yīng)當(dāng)更多地考慮陶瓷、竹木等相對(duì)常見材質(zhì)，而器型也視情況以中小型為主。借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思路不等同于照搬照抄，而是需要與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)才能在創(chuàng)新的同時(shí)提升受眾的認(rèn)同度。綜上所述，隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)正在成為現(xiàn)代藝術(shù)活動(dòng)中最具活力的一個(gè)分支。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代裝飾藝術(shù)不僅更易凸顯藝術(shù)的區(qū)域性特色，而且往往因傳統(tǒng)工藝美術(shù)厚重的歷史性、璀璨的人文性而成為裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感源泉。但傳統(tǒng)藝術(shù)因其所處特殊歷史時(shí)期必然與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)思想存在一定差異，這就需要設(shè)計(jì)者結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)主題與環(huán)境要求加以合理取舍。只有在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間找到合乎審美邏輯的共通點(diǎn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用才能恰如其分。

參考文獻(xiàn)：

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