黨員心理問題分析及解決對(duì)策

　黨員心理問題分析及解決對(duì)策　　如果一個(gè)人意志消沉，精神萎靡，私欲膨脹，那么必然會(huì)影響到他的工作、學(xué)習(xí)和生活，出現(xiàn)一種“不愿干、干不好、干壞事”的情況。當(dāng)前，傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代觀念不斷激蕩出的各種新問題與矛盾，外來腐配思想的侵入產(chǎn)生的各種腐敗現(xiàn)象，使部分黨員不斷露出心理準(zhǔn)備不足、心理承受能力弱、心理免疫力下降、心理適應(yīng)性不強(qiáng)等問題。因此，加強(qiáng)黨員心理建設(shè)，筑牢黨員“心理長城”，已成為當(dāng)務(wù)之急，成為保持黨的先進(jìn)性的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。　　黨員是黨性人、個(gè)性人、社會(huì)人三者的有機(jī)結(jié)合體，黨員心理也可以相應(yīng)的分解成黨性心理、黨員的個(gè)性心理、黨員的社會(huì)心理三個(gè)維度。黨性心理，是指黨員黨性表現(xiàn)的一種心理機(jī)制，主要包括對(duì)黨的態(tài)度、組織觀念、是非觀念、獻(xiàn)身精神和黨性約束力等內(nèi)容。黨員的個(gè)性心理，是指黨員個(gè)體經(jīng)常出現(xiàn)的、具有一定傾向的、相對(duì)穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征的總和，主要包括黨員的理想、信念、世界觀、需要、動(dòng)機(jī)、興趣等內(nèi)容。黨員的社會(huì)心理，是指社會(huì)心理現(xiàn)象在黨員身上的折射與反映，例如責(zé)任擴(kuò)散心理、從眾心理、比價(jià)心理、補(bǔ)償心理、相似相親心理、近則親心理等。　　以黨員心理結(jié)構(gòu)的角度分析，當(dāng)前黨員心理存在的主要問題包括：　　一是角色意識(shí)模糊，黨性心理弱化。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨員往往不能正確處理好“黨性人、社會(huì)人、個(gè)性人”三種角色之間的轉(zhuǎn)變而發(fā)生沖突。在一些場合他們能夠表現(xiàn)出黨性意識(shí)，如黨組生活會(huì)等，而在很多需要表現(xiàn)出黨性意識(shí)的情況下，卻往往忘記了自己的黨員身份。從心理學(xué)角度分析，這種角色意識(shí)的模糊，黨性心理的弱化，必然導(dǎo)致個(gè)人的黨性心理水平與黨性要求差距拉大，表現(xiàn)出行為與內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)不一致、自制力降低等問題。　　二是個(gè)人需求庸俗，趣味低級(jí)化。隨著追求合理的物質(zhì)利益被社會(huì)廣泛接受，這也為某些黨員找到了滿足個(gè)人貪欲的“理論依據(jù)”，于是那些低層次需求的“某些方面”可以不必掩飾了，有些黨員干部老是利用手中職權(quán)，一味地追求物質(zhì)利益，出現(xiàn)一些腐敗現(xiàn)象。這反映了腐敗分子對(duì)腐敗行為、腐敗現(xiàn)象的社會(huì)認(rèn)知、情感和態(tài)度�！　∪�是榮譽(yù)感淡化，責(zé)任意識(shí)缺失。改革開放中出現(xiàn)的貧富差距是社會(huì)發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象，但有些昔日以追求政治地位為滿足感、以為人民服務(wù)為自我實(shí)現(xiàn)的黨員，心理卻失去了平衡，產(chǎn)生了孤獨(dú)與失落心理。于是，有些黨員干部不再甘為“公仆”而要“用權(quán)專權(quán)”，不再講求“吃草”奉獻(xiàn)而只圖報(bào)酬索取。這種政治榮譽(yù)感淡化、責(zé)任意識(shí)缺失的現(xiàn)象，還與“責(zé)任擴(kuò)散”心理有關(guān)。部分黨員受“世風(fēng)日下、人心不古”等錯(cuò)誤觀念的影響，看到周圍群眾缺乏正義感，于是自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)也降低了。面對(duì)不正之風(fēng)，不能勇于批評(píng)與抵制，不敢與社會(huì)丑惡現(xiàn)象做斗爭，在群眾需要幫助時(shí)不能挺身而出，喪失了一名黨員起碼的責(zé)任意識(shí)。　　針對(duì)以上問題，提出加強(qiáng)黨員心理建設(shè)的幾點(diǎn)建議：　　第一，加強(qiáng)黨員黨性心理的培養(yǎng)，強(qiáng)化“角色意識(shí)”。黨性心理培養(yǎng)的過程，就是把黨性原則和黨對(duì)黨員的要求，固定為黨員行為的動(dòng)力定型——黨性心理的過程。黨性心理的培養(yǎng)主要有兩種途徑：一是組織的教育培養(yǎng)，二是黨員的自我修養(yǎng)�！　↑h組織的教育和培養(yǎng)是外在的，要通過黨員自身的認(rèn)知、情感、意志等心理的內(nèi)驅(qū)力，轉(zhuǎn)化為黨員的黨性心理。我們可以通過加強(qiáng)理想信念教育、政治理論教育和黨建知識(shí)教育等，來強(qiáng)化黨員的黨性心理，但重點(diǎn)還要在如何組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論與如何在實(shí)際工作中模范地踐行基本理論的結(jié)合點(diǎn)上下功夫，培養(yǎng)黨員具備良好的理想情操，強(qiáng)化黨員的角色意識(shí)、使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，使每個(gè)黨員時(shí)刻牢記黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，時(shí)刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格約束自己的言行，以身作則，切實(shí)發(fā)揮好先鋒模范作用，最大限度地體現(xiàn)出黨員的先進(jìn)性�！　〖訌�(qiáng)黨員黨性心理的培養(yǎng)，根本上還是要通過黨員的自我鍛煉與自我修養(yǎng)，這實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)把黨性標(biāo)準(zhǔn)自覺地內(nèi)化為個(gè)人行為活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的過程。黨員要時(shí)刻做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。　　第二，滿足黨員合理的個(gè)性需要，加強(qiáng)黨員的心理激勵(lì)。需要是個(gè)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境和外部生活條件的穩(wěn)定要求，是個(gè)體賴以生存和發(fā)展的必要條件。它是個(gè)體行為積極性的源泉，是個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力。按照馬斯洛的需要層次理論，人的需要是由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的，需要的層次越高，產(chǎn)生的激勵(lì)作用越強(qiáng)烈。弗魯姆認(rèn)為，與調(diào)動(dòng)人的積極性緊密相關(guān)的兩個(gè)因素：一個(gè)是期望值，另一個(gè)是價(jià)值目標(biāo)，激發(fā)力量=目標(biāo)效價(jià)×期望值。加強(qiáng)黨員的心理激勵(lì)可以從以下幾個(gè)方面入手：一是在滿足黨員高層次心理需要的同時(shí)，也要適度滿足黨員的低層次心理需要。例如，“物質(zhì)利益原則”就是適應(yīng)需要層次論的一大舉措。二是不斷激發(fā)黨員的高層次需要。“自我實(shí)現(xiàn)”需要是人的最高層次需要，能充分調(diào)動(dòng)個(gè)人潛能的發(fā)揮。我們不能把“自我實(shí)現(xiàn)”看作是一個(gè)消極概念，它是追求和實(shí)現(xiàn)最高理想的心理動(dòng)因，沒有這種動(dòng)力因素，人們很難創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。三是積極滿足黨員的合理需要，在方式方法上，要講求高析調(diào)，避免庸俗低下。四是堅(jiān)持滿足需要與無私奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。這實(shí)際上是正確處理好個(gè)人需要與社會(huì)需要的關(guān)系問題，黨員在滿足個(gè)人需要的同時(shí)，也是滿足社會(huì)需要的過程。當(dāng)個(gè)人需要與社會(huì)需要發(fā)生沖突時(shí)，黨員應(yīng)該首先滿足社會(huì)需要，在關(guān)鍵時(shí)刻，要勇于犧牲。　　第三，強(qiáng)化黨員的“群體意識(shí)”，增強(qiáng)黨的凝聚力。從心理學(xué)角度來看，凝聚力就是群體內(nèi)聚力。要增強(qiáng)黨組織的群體內(nèi)聚力，可以通過兩種方式：一是用黨組織的群體目標(biāo)來感召黨員的群體意識(shí)。目標(biāo)具有激勵(lì)、導(dǎo)向和強(qiáng)化的作用。群體目標(biāo)是影響群體行為的重要因素，也是群體動(dòng)力的重要來源。當(dāng)前，我們應(yīng)著重如何設(shè)置合適的群體目標(biāo)上下功夫，注意設(shè)置群體目標(biāo)的層次性、反饋性、難度的適度性的可參與性。二是用黨組織的群體規(guī)范來約束黨員的行為活動(dòng)。群體規(guī)范具有動(dòng)呼和導(dǎo)向功能，在群體內(nèi)聚力強(qiáng)的條件下，當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出符合群體規(guī)范的行為時(shí)，群體就會(huì)給予他贊許與鼓勵(lì)，強(qiáng)化其行為；當(dāng)其行為不符合群體規(guī)范時(shí)，他就會(huì)感受到群體的壓力，被迫改變其行為。廣大黨員要自覺地運(yùn)用群體規(guī)范的動(dòng)力和導(dǎo)向功能，控制與調(diào)節(jié)個(gè)體行為，這就是群體規(guī)范的內(nèi)化過程。

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