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讀《為什么是撫松》有感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀《為什么是撫松》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《為什么是撫松》有感 篇1
說(shuō)撫松是奇跡，是對(duì)撫松的褒獎(jiǎng)，但對(duì)和撫松一樣，甚至比撫松條件好的一些農(nóng)村教育來(lái)說(shuō)何嘗不是一種批評(píng)。三十年代的梁漱溟能在滿目瘡痍的中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)鄒平奇跡，如今在欣欣向榮強(qiáng)大的中國(guó)為什么撫松的教育還會(huì)被稱為奇跡，我覺(jué)得這才是最值得我們教育人反思的。
我覺(jué)得我們差的是堅(jiān)持和踏實(shí)。執(zhí)行制度的堅(jiān)持，規(guī)范行為的堅(jiān)持，一項(xiàng)改革面對(duì)困難和質(zhì)疑的堅(jiān)持，一項(xiàng)系統(tǒng)活動(dòng)常態(tài)化的堅(jiān)持，反思的堅(jiān)持，讀書(shū)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。沒(méi)有堅(jiān)持才會(huì)有付出了很多卻看不到成果的繁榮和特色的呈現(xiàn)。
踏實(shí)就是接地氣。撫松的教育為什么能成功我認(rèn)為是因?yàn)闊o(wú)論是兩個(gè)人的村小，還是三個(gè)人的課堂，無(wú)論是中心校還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué)，都能從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生本身著眼，圍繞學(xué)生的一切，無(wú)論是“識(shí)字樹(shù)”“黃金三百秒”“單親課程”“竹竿舞”都從細(xì)微處關(guān)注著學(xué)生的身體健康，心理健康，切實(shí)讓學(xué)生在學(xué)校的教育中茁壯成長(zhǎng)。
那么好讀書(shū)、讀好書(shū)就是最好的改變。由此我想到當(dāng)前在中國(guó)學(xué)校讀書(shū)中的一種現(xiàn)象，尤其是小學(xué)應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子讀書(shū)，讀什么樣的書(shū)，無(wú)意中曾聽(tīng)一位市里的家長(zhǎng)談到孩子在學(xué)校讀書(shū)的情況，對(duì)學(xué)校讀書(shū)的內(nèi)容和方式提出了質(zhì)疑。誠(chéng)然她看問(wèn)題有些偏頗，言語(yǔ)也有些過(guò)激，這都是應(yīng)該批評(píng)的。但我也很敬佩這位家長(zhǎng)，因?yàn)樗麑?duì)孩子負(fù)責(zé)任，她關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的方式，她能陪伴孩子，如果所有家長(zhǎng)都能像她這樣負(fù)責(zé)任，那我們學(xué)校的教育將是事半功倍的。應(yīng)該為這樣的家長(zhǎng)點(diǎn)贊。因?yàn)樗P(guān)注孩子的讀書(shū)，讀什么樣的.書(shū)。她做為家長(zhǎng)有思想在思考。她的觀點(diǎn)雖然有狹隘的一面，但細(xì)思起來(lái)也不無(wú)道理。可能是學(xué)校在給孩子推薦的書(shū)目中外國(guó)的書(shū)目較多，她說(shuō)中國(guó)的反哺教育是最好的。是啊中國(guó)有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》更有“黃香溫席”“文帝嘗藥”“子騫順母”“萊子娛親”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”等孝親故事，那我們的孩子知道多少呢？那么回到前面那位家長(zhǎng)問(wèn)題上來(lái)我們應(yīng)該讀什么樣的書(shū)，孩子應(yīng)該讀怎樣的書(shū)，我們應(yīng)該從讀書(shū)中吸取什么，得到什么。我覺(jué)得不是讀不讀外國(guó)的書(shū)的事，而是不能本末倒置，要有主干，那就是不能丟了中華文華這個(gè)根，這個(gè)根還沒(méi)有培育好就去過(guò)多的涉獵外國(guó)的東西，那還能抵御那種文化入侵嗎？
所以我們做為教育者不更應(yīng)該思考引導(dǎo)孩子讀什么樣的書(shū)，怎樣讀書(shū)嗎？讓他們喜歡讀書(shū)嗎？有了中華文化的自信，他們才會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，在讀《三國(guó)》時(shí)學(xué)忠誠(chéng)不學(xué)奸詐，在讀《西游記》時(shí)學(xué)勇敢不學(xué)嬉鬧，在讀《水滸》時(shí)學(xué)豪爽不學(xué)卑鄙，在《平凡的世界》中學(xué)習(xí)孫少平、孫少安面對(duì)生活的艱辛去思考去奮斗去創(chuàng)造，在《人生》中感悟自己的人生應(yīng)該怎樣去面對(duì)，永遠(yuǎn)保持一種純真。才會(huì)在讀外國(guó)優(yōu)秀作品時(shí)學(xué)會(huì)如何思考，在《巴黎圣母院》中看清副主教的虛偽，欣賞愛(ài)思美拉達(dá)的美麗善良，懂得伽西莫多丑陋的外表下那顆對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)和感恩的心，在《簡(jiǎn)愛(ài)》中讀出在困境中的堅(jiān)強(qiáng)和不能讓金錢(qián)和愛(ài)劃等號(hào)的純潔。在《悲慘的世界》學(xué)習(xí)冉阿讓的善良和不放棄。進(jìn)入《高老頭》的內(nèi)心感受父愛(ài)的偉大，唾棄女兒們的不孝。只有在這樣的讀書(shū)中才會(huì)知道真善美和假惡丑達(dá)到讀書(shū)的目的。
最后送給自己一句話，也可以和大家共勉：欲致魚(yú)者先通水，欲致鳥(niǎo)者先樹(shù)木。水積而魚(yú)聚，木茂而鳥(niǎo)集。
讀《為什么是撫松》有感 篇2
教體局五月份為校長(zhǎng)們購(gòu)置的必讀書(shū)籍之——《為什么是撫松一一中國(guó)鄉(xiāng)村教育再造》一書(shū)把我?guī)肓艘粋�(gè)學(xué)校管理的全新視角，真有相見(jiàn)恨晚之感。書(shū)中共十個(gè)章節(jié)，概括了學(xué)校特色管理及校長(zhǎng)應(yīng)備素質(zhì)的方方面面。清新雋永的文筆使人愛(ài)讀、樂(lè)讀，更重要的是生動(dòng)詳實(shí)的案例令人耳目一新，猶如春風(fēng)拂面，讀之令人震撼，一幅幅鄉(xiāng)村教育、生命教育的美好畫(huà)面展現(xiàn)在眼前，讓我們領(lǐng)略到了鄉(xiāng)村教育應(yīng)有的模樣，為之受益匪淺。
一、做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、智慧型校長(zhǎng)
撫松縣楊洪毅校長(zhǎng)在東北師范大學(xué)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)一年，對(duì)閱讀如饑似渴，其中《人生為一大事來(lái)》一書(shū)他就看了三遍，從此讓他養(yǎng)成了愛(ài)閱讀、愛(ài)思考的習(xí)慣，并讓他脫胎換骨由聽(tīng)話校長(zhǎng)變成了有自己想法的校長(zhǎng)。另外，撫松縣校長(zhǎng)每年至少精讀三本教育專(zhuān)著并做好讀書(shū)筆記，正因?yàn)橛辛诵ｉL(zhǎng)的海量閱讀，才讓撫松教育局要求每天必須思考的一個(gè)教育問(wèn)題才反思的'更獨(dú)特、更有深度。也為成為智慧型校長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。例如：彭長(zhǎng)泓校長(zhǎng)，學(xué)生僅有31人，因?yàn)橛辛酥鲃?dòng)閱讀、主動(dòng)思考，把學(xué)校經(jīng)營(yíng)得頗有特色，被稱贊為“小學(xué)校也能做大文章”，還有研究課堂的行家王敬明校長(zhǎng)、用心去做的孫立功校長(zhǎng)……。如今，我們?cè)诳h教體局的指導(dǎo)關(guān)愛(ài)下，鼓勵(lì)我們閱讀，為我們校長(zhǎng)購(gòu)置了書(shū)籍，要求記筆記、寫(xiě)體會(huì)，督促我們成長(zhǎng)。我們理應(yīng)沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，用心閱讀，主動(dòng)思考，為做一個(gè)智慧型校長(zhǎng)而努力。
二、做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、專(zhuān)家型校長(zhǎng)
學(xué)習(xí)可以打開(kāi)眼界和思路。撫松校長(zhǎng)以前所未有的廣度、深度、密度、投入學(xué)習(xí)，幾年下來(lái)，他們的眼界之開(kāi)闊，甚至是不少大中城市的校長(zhǎng)所不及的。例如：叢國(guó)欣校長(zhǎng)化蛹成蝶（事務(wù)型轉(zhuǎn)向?qū)＜倚托ｉL(zhǎng)），劉修勤校長(zhǎng)借別人的種子開(kāi)自己的花（讓“學(xué)習(xí)與生命同行”），王延勝校長(zhǎng)的“七彩閱讀”，仲偉祥校長(zhǎng)的“古詩(shī)集體舞”……，這些案例有血有肉，生動(dòng)鮮活，都很有借鑒意義。而今，我們?cè)诮腆w局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，各種培訓(xùn)也多了起來(lái)，豐富起來(lái)。我們要珍惜好每次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，做好筆記，寫(xiě)好體會(huì)，回校后結(jié)合校情、研究思考是否直接為我所用，還是需進(jìn)行本土化改造。
另外，撫松校長(zhǎng)每學(xué)期校內(nèi)聽(tīng)課務(wù)必達(dá)到100節(jié)（后勤人員），需深入一個(gè)教研組或年級(jí)組全過(guò)程參與教研活動(dòng)，同時(shí)進(jìn)行全方位教學(xué)改革。特別是陸局長(zhǎng)引用威廉的這句話：“平庸的教師在說(shuō)教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪�！绷钗疑钍軉l(fā)。
正是因?yàn)閾崴尚ｉL(zhǎng)們外出取經(jīng)及深入課堂、主題沙龍一系列等活動(dòng)或要求為校長(zhǎng)鋪就了專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)之路。我想：我以后一定要多學(xué)、善思，經(jīng)常性深入課堂，在高效課堂構(gòu)建上多學(xué)習(xí)、明思路，形成適合本校的高效課堂模式，構(gòu)建好學(xué)校的特色課堂（例如：書(shū)中“讀書(shū)派對(duì)”、“新三百千工程”、“單親課程”）。
三、做一個(gè)重儀式，文化型校長(zhǎng)
看了撫松學(xué)校的校訓(xùn)，眼前為之一亮，例如：興隆學(xué)校“練好每一招”，撫松十中“用心去做”，外國(guó)語(yǔ)學(xué)�！鞍盐战裉欤拭魈臁�，的確令人佩服。想想自己學(xué)校的校訓(xùn)，表達(dá)單一，典型八字句（尚德、博學(xué)、勵(lì)志、篤行），學(xué)生不易記，不能很好地體現(xiàn)師生共同的價(jià)值追求，顯得俗套。
還有撫松的開(kāi)學(xué)儀式、退休儀式、畢業(yè)儀式、出征儀式，都很具儀式感，做得很細(xì)，考慮周全。例如退休儀式程序：精彩回顧一一獻(xiàn)花一一贈(zèng)送師生留言冊(cè)一一紀(jì)念牌匾一一退休教師感言一一校外輔導(dǎo)員聘書(shū)一一參觀榮譽(yù)室。退休本為安慰老師設(shè)計(jì)，但它卻在年青教師中引起觸動(dòng)，因?yàn)槿绻麤](méi)有業(yè)績(jī)，沒(méi)幾個(gè)證書(shū)，到退休時(shí)會(huì)顯尷尬。而想想自己，我們學(xué)校舉行的儀式簡(jiǎn)單，沒(méi)有震撼人心的效果，甚至有的只是為了走形式。因此，我想：以后可要像書(shū)中校長(zhǎng)一樣，用心去做，做個(gè)有心人，注重儀式的內(nèi)涵性，讓學(xué)校彰顯特有的文化底蘊(yùn)。
《為什么是撫松》一書(shū)我整整讀了兩遍，書(shū)中的案例是那么靈動(dòng)，很有借鑒價(jià)值。同時(shí)，也被撫松校長(zhǎng)們那種對(duì)教育飽含執(zhí)著之愛(ài)的情懷深深感動(dòng)。靜下心來(lái)想想，我校與之差距還很大，自己的觀念、思想、能力都遠(yuǎn)不及文中校長(zhǎng)的水準(zhǔn)。但是，在教體局不斷地指導(dǎo)培訓(xùn)下，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，努力把握好每一個(gè)今天，離做一個(gè)智慧型、專(zhuān)業(yè)型、文化型校長(zhǎng)的目標(biāo)定會(huì)越來(lái)越近。
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