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《出租車司機(jī)》觀后感
《出租車司機(jī)》觀后感
◎譯 名 出租車司機(jī)
◎年 代 2017
◎產(chǎn) 地 韓國(guó)
◎類 別 劇情/歷史
◎語 言 韓語
◎上映日期 2017-08-02(韓國(guó))
◎片 長(zhǎng) 137 Mins
◎?qū)А ⊙荨垊?Hun Jang
◎主 演 宋康昊 Kang-ho Song
托馬斯·克萊舒曼
Thomas Kretschmann
柳俊烈 Jun-yeol Ryu
柳海真 Hye-jin Yu
樸赫權(quán) Hyuk-kwon Park
1701姚蓉蓉
就是感覺挺好的，敢于揭露自己國(guó)家的那種就是不是很光彩的事。還有就是在顯示自己國(guó)家比較光輝的人性 、自己國(guó)家比較好的方面的時(shí)候 ，沒有貶低他國(guó)。我不太喜歡戰(zhàn)狼的原因就有電影應(yīng)該是面向全世界的 ，不僅僅是自己國(guó)家的市場(chǎng)，我覺得看到這部電影的有些國(guó)家比如就是美國(guó)，肯定就不會(huì)接受。你可以說自己國(guó)家多么厲害，但不能公開就是說人家國(guó)家遇到就不救助自己的僑民。這種民族主義有些極端。
物信1601孫曉茹
非常感謝外國(guó)記者們不顧生死拍下歷史的一幕，為我國(guó)南京大屠殺慘案做出重大貢獻(xiàn)。同時(shí)非常感恩為創(chuàng)立新中國(guó)推翻壓迫勢(shì)力和列強(qiáng)為了人民自由民主權(quán)利而犧牲的革命青年同志和前輩，我非常珍惜現(xiàn)在衣食豐足家庭團(tuán)圓的和平幸福生活，感恩他們無私無畏的付出，只為了那一個(gè)信仰---讓自己的后代們不要被奴役被壓迫。和平萬歲，抵制戰(zhàn)爭(zhēng)抵制壓迫。
1505石珍
觀電影《出租車司機(jī)》及電視劇《愛人同志》有感
今天晚上看的出租車司機(jī)看完之后深有感觸。首先覺得他的視角很特殊，并不是親身參加了這個(gè)“革命”的人，而是一個(gè)沒有那種很強(qiáng)烈的民族民主意識(shí)的出租車師傅，他只要自己的生活快樂就好，但無意中卷進(jìn)這個(gè)事件而且接下來也發(fā)生一些情緒的轉(zhuǎn)變。這個(gè)角度較客觀。
第二個(gè)是主角的情感線展開比較好，他和女兒相依為命，每天為生計(jì)奔波，態(tài)度也比較樂觀，但是只關(guān)心自己，會(huì)為了大學(xué)生游行示威打擾到他賺錢而發(fā)牢騷，但是隨著目睹光州事件的經(jīng)歷，責(zé)任感與愛國(guó)情懷都在慢慢發(fā)酵，他有一個(gè)細(xì)節(jié)，有一個(gè)老婆婆說軍人亂打人他還說自己也當(dāng)過軍人不可能這樣，到后來他自己看到軍人虐殺場(chǎng)景可以說比較震撼了，這個(gè)時(shí)候感情就慢慢改變了。
第三個(gè)方面是細(xì)節(jié)方面的處理，給女兒系蝴蝶結(jié)，給栽植系鞋帶，包括最后給記者系餅干盒帶子都承載了不同的情感，對(duì)車的愛護(hù)，開車時(shí)哼的歌以及兵看到車牌卻故意放行，寫名字時(shí)故意寫成煙的名字，都無一不讓人動(dòng)容。
為何我們拍不出這樣的片子？引人深思。
1603曹茹娜
從電影方面來說，韓國(guó)特別擅長(zhǎng)用小人物的視角去窺探歷史，就把歷史不是看做一個(gè)多么重大的事件，而是讓你真真切切感受一個(gè)小人物在歷史中的樣子，以當(dāng)時(shí)人感受當(dāng)時(shí)事。還有就是細(xì)節(jié)做的很到位，比如說一開始給女兒系蝴蝶結(jié)后來給外國(guó)人的膠卷系，給女兒買鞋子后來給犧牲的學(xué)生穿鞋子，還有飯團(tuán)也是一個(gè)小線索，都做的特別好。
再就事件本身來看，如果一個(gè)國(guó)家，他的存在不再是為了保護(hù)人民，那國(guó)家存在的意義又在哪里呢？當(dāng)國(guó)家不再在乎國(guó)民的性命，肆意妄為的時(shí)候，那么離他被推翻、被改變也就不遠(yuǎn)了。只要發(fā)生流血事件，不管理由多么冠冕堂皇，設(shè)身處地的為死者、傷者想一想，都會(huì)變的不可接受。生命的逝去是無可挽回的東西。
物信1602陳亞茹
韓國(guó)電影《出租車司機(jī)》是以1980年韓國(guó)的光州事件為背景，講述了德國(guó)記者尤爾根·辛茲佩特在1980年作為日本特訪員訪問韓國(guó)光州，經(jīng)歷并記錄了“光州事件”，并將承載事情真相的交卷公布于世。
一個(gè)普通的出租車司機(jī)，他會(huì)因?yàn)樾捃囐M(fèi)太貴跟別人耍賴，也會(huì)因?yàn)槠拮拥碾x去而傷心，嗜酒成性，也是因?yàn)閷?duì)女兒的關(guān)愛而去戒酒，去陪自己的孩子。為了房租，冒充自己會(huì)講英語去載一個(gè)德國(guó)記者。和德國(guó)記者一起到光州后，有戒嚴(yán)，語言不通，但把乘客拉倒目的地不僅僅是一種責(zé)任，更是一種義務(wù)，是一個(gè)司機(jī)對(duì)他的乘客應(yīng)有的尊重，但如果換成我們，看到有戒嚴(yán)，有軍官，會(huì)去這么做嗎？當(dāng)然，他這么做，也是為了賺錢，為了讓單親女兒過上幸福的生活。然而，人心總是向善的，我個(gè)人覺著，人之所以可以稱為人，是因?yàn)樗麄児亲永镉幸活w向善的心。明明互不相干的兩個(gè)人，卻在光州也遇到一群互不相干的一群人，但也是這一群人，為了保護(hù)膠卷，不惜獻(xiàn)出自己的生命。
影片中最令我感動(dòng)的一個(gè)片段，就是當(dāng)光州出租車司機(jī)知道首爾出租車司機(jī)想自己的女兒，想盡快離開光州，給首爾出租車司機(jī)換了車牌，給了路線圖，出了光州后，道路兩旁路是綠樹成蔭，掛滿了彩色的氣球，這個(gè)對(duì)比，真的讓人很心痛，誰曾知道，此時(shí)的光州已經(jīng)血流成河，而準(zhǔn)備去首爾的主人公，卻在給女兒打電話時(shí)說道，爸爸要去接客人，因?yàn)榘职值目腿诉�在那。明明是互不相識(shí)的陌生人，就連最基本的交流都成問題，為啥在影片的結(jié)尾，在這么多年之后，德國(guó)記者仍在懷念那個(gè)出租車司機(jī)，仍在尋找那個(gè)出租車司機(jī)，這不是簡(jiǎn)單的朋友間的想念，而是心與心的交流，一種對(duì)于讓世人都敬仰的愛國(guó)情懷。
誰不怕死，誰不敬畏生命，誰不愛自己的孩子，但當(dāng)?shù)聡?guó)記者踏上韓國(guó)，光州的那一刻，當(dāng)首爾出租車司機(jī)掉頭去光州的那一刻，生命，已不再重要，重要的是國(guó)家，重要的是民生，一個(gè)國(guó)家都不幸福，自己的小家，自己個(gè)人，又何談幸福。
歷史具有神話性，除了當(dāng)事人，沒有誰能夠說出當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，而當(dāng)事人，卻隨著歷史一起沉淀下去，流傳下來的是一些關(guān)于真善美的東西，但我們不能改變歷史，歷史的真相也不能因此而被篡改。而我們作為新一代的大學(xué)生，我們應(yīng)該深思…
1702來新茹
出租車司機(jī)觀后感：任何幸福的生活都是前人的血淚，是他們用生命書寫的傳奇。如果說女兒是那個(gè)出租車司機(jī)的軟肋，對(duì)美好世界的渴望，對(duì)真相的追求則是他的盔甲。。這些出租車司機(jī)是會(huì)受傷會(huì)害怕的凡人，也是最勇敢的英雄。真相總會(huì)水落石出，第二天的太陽升起后，自由的光輝會(huì)撒向世界的每一個(gè)角落。
1503趙燕丹
出租車司機(jī)身上體現(xiàn)的人性的光輝比知識(shí)分子口中的仁義道德更加可貴，因?yàn)樗且环N出于本能的善良，陰差陽錯(cuò)地成為歷史的見證人，背負(fù)起讓世人了解真相的沉重責(zé)任。這種情況下做出的選擇更加有人情味，也更能引發(fā)我們的共鳴。激蕩的歲月中不缺的是英雄，平凡小人物又能做些什么？沒有人生來就是英雄，真正的英雄就是人性。
電影的矛頭指向韓國(guó)歷史上的一段黑暗歲月——光州事件�！肮庵菔录鼻暗捻n國(guó)是軍人獨(dú)裁統(tǒng)治的時(shí)代，“光州事件”之后韓國(guó)擺脫了軍事獨(dú)裁，走向了民主，這也被稱為改變韓國(guó)歷史進(jìn)程的民主化事件。
這是我第三次看這部電影了，思考也自然比之前深入許多。第一次我聯(lián)想到了民主，第二次想到了新聞出版與媒體，而今天我想到了愛國(guó)主義。
叔本華認(rèn)為，世界上最廉價(jià)的自豪就是愛國(guó)主義，自卑者往往通過投靠強(qiáng)大政權(quán)來獲得成就感。他們想要獲得的自尊恰恰暴露了懦弱與自卑，這種人把愛國(guó)當(dāng)成了一種利益的交換，渴望通過表達(dá)愛國(guó)情感來獲得名望或者其他。而真正的憂國(guó)者是能接受這個(gè)環(huán)境的不足，愿意眼光犀利地看清楚種種缺陷，而不是強(qiáng)詞奪理，戾氣滿滿。一個(gè)國(guó)家不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)帶有民族優(yōu)越感的夢(mèng)而強(qiáng)大，也不應(yīng)該因此停止期望。
如果我們沒有分清“愛國(guó)”“愛民族”等概念，就無法知道我們的行為到底是不是在“愛國(guó)”，更加談不上“主義”。愛國(guó)主義很容易被狹隘化，這樣太容易被政客所利用。當(dāng)愛國(guó)主義變成一種集體情緒的時(shí)候，極易被煽動(dòng)，大力宣揚(yáng)狹隘的愛國(guó)主義有時(shí)候并非好事。愛國(guó)主義多數(shù)時(shí)候不會(huì)代表人道與平等，而是一種價(jià)值觀的輸出，對(duì)持異見者的排斥�？駸崾欠浅？膳碌�，例子可謂不勝枚舉。在現(xiàn)代社會(huì)，只要沒有越過法律，我們就應(yīng)該理解和包容多元化思想，愛國(guó)是一個(gè)群體意識(shí)，愛不愛國(guó)不應(yīng)該是我們動(dòng)輒黨同伐異的理由。所以，我認(rèn)為，一般來說，與愛國(guó)主義相比，溫和的人道主義、國(guó)際主義有更高的價(jià)值。如果說要“愛國(guó)”，首先也是愛同胞，愛我們身邊一個(gè)個(gè)具體的人。
1602吳學(xué)良
千圣皆過影，良知乃吾師——致敬《出租車司機(jī)》
1980年的光州事件是韓國(guó)歷史上具有里程碑意義的事件，電影《出租車司機(jī)》以一個(gè)出租車司機(jī)為線索展開對(duì)該事件的描述，可謂是獨(dú)巨匠心。電影中的小人物身上所閃耀的人性的光輝令我震撼。
以大學(xué)生為主的示威游行隊(duì)伍引起了政府的恐慌，軍隊(duì)開進(jìn)了光州，開始了血腥屠殺，光州禁嚴(yán)了。得知該事件的德國(guó)記者義無反顧地去了韓國(guó)，作為一名記者，報(bào)道真實(shí)的新聞是他的責(zé)任，就這樣，一位毫不知情的首爾出租車司機(jī)因也被卷入了該事件中，他搭載著這位德國(guó)記者，想著這拾萬韓元的生意興高采烈的開往光州，幾經(jīng)曲折，進(jìn)入光州的他被眼前所見到的一幕幕場(chǎng)景驚呆了：醫(yī)院的長(zhǎng)廊里到處都是受傷的青年學(xué)生，哭泣聲、哀嚎聲此起彼伏，人們相互依偎，彼此安慰；市鎮(zhèn)的大街上，游行的青年學(xué)生激情滿懷的抗議著，政府的軍隊(duì)用槍火無情的掃射著青年學(xué)生和普通市民；德國(guó)記者不畏艱險(xiǎn)，親臨現(xiàn)場(chǎng)記錄下所發(fā)生的一切……他的內(nèi)心在震顫，曾安享于外界和平歡樂場(chǎng)景的他怎能接受眼前發(fā)生的一切，可面對(duì)此情此景他也不能無動(dòng)于衷。但是，他還有可愛乖巧的女兒正在家焦灼地等待著他，如果孩子失去父親，他怎么面對(duì)已經(jīng)死去的妻子。此刻，在他內(nèi)心深處家庭是最重要的，他選擇了離去。當(dāng)他開著光州市民送他的汽車與路線圖安全駛離光州，來到一小鎮(zhèn)，得以呼吸著和平與安寧的空氣，仿佛剛才經(jīng)歷的一切只是一場(chǎng)噩夢(mèng)的時(shí)候，他的內(nèi)心卻陷入了更大的掙扎，熱情好客而又處處為他著想的光州市民使他感動(dòng)，正義凜然的德國(guó)記者令他敬佩，而只要能將承載事實(shí)的膠帶公之于眾，光州的市民便得以解救，他意識(shí)到了自己身上的重?fù)?dān)，滿滿的責(zé)任感驅(qū)使著他重返光州，開始了一場(chǎng)驚險(xiǎn)重重的護(hù)送膠帶之行。
他的兩次抉擇都是順從內(nèi)在良知的召喚，沒有絲毫的嬌柔造作，這不得不讓人敬佩，還有那些青年學(xué)生，以及德國(guó)記者，他們的行為也來著內(nèi)心良知的指引。
王陽明有言“千圣皆過影，良知乃吾師”，人之為人的根本便是我們擁有內(nèi)在的良知，就在于我們內(nèi)心深處散發(fā)著人性的光芒。
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