觀《無(wú)問(wèn)西東》有感：真實(shí)的詮釋

　　真實(shí)的詮釋

　　——觀《無(wú)問(wèn)西東》有感

　　唐山一中 王衛(wèi)國(guó)

　　上周，和女兒一起在威麗斯影城看了《無(wú)問(wèn)西東》這部影片，之后這幾天一旦有空，我們就討論對(duì)影片的觀感，都感覺(jué)對(duì)“真實(shí)”有了新的理解。哪究竟什么是真實(shí)？

　　真實(shí)，在辭海中釋為：跟客觀事實(shí)相吻合；不假。可我們看了這部影片后，感到該詞內(nèi)涵的多元與豐富，和大家分享一下。

　　真實(shí)≠踏實(shí)

　　影片中作為兩個(gè)故事連接者（1923與1938），吳嶺瀾求學(xué)期間起初認(rèn)為“踏實(shí)=真實(shí)”，直到得到梅貽琦指點(diǎn)，以及泰戈?duì)栄葜v時(shí)的啟發(fā)，才得真實(shí)之真意。

　　他們師生之對(duì)話——

　　梅：如此天資你為什么不學(xué)文科，而偏要念實(shí)科呢？你求學(xué)的目的是什么啊？

　　吳：因?yàn)樽詈玫膶W(xué)生都讀實(shí)科，我只知道，不管我將來(lái)做什么，在這個(gè)年紀(jì)，讀書(shū)，學(xué)習(xí)都是對(duì)的，我何用管我學(xué)什么？每天把自己交給書(shū)本，就有種踏實(shí)。

　　梅：通識(shí)，一般生活之準(zhǔn)備也；專(zhuān)識(shí)，特種事業(yè)之準(zhǔn)備也；通識(shí)為本，而專(zhuān)識(shí)為末，社會(huì)所需要者，通才為大，而專(zhuān)家次之。

　　梅：人把自己置身于忙碌當(dāng)中，有一種麻木的踏實(shí)。但喪失了真實(shí)，你的青春也不過(guò)只有這些日子。什么是真實(shí)？你看到什么，聽(tīng)到什么，做什么，和誰(shuí)在一起，有一種從心靈深處，滿溢出來(lái)的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅。

　　1924年，泰戈?duì)栐L問(wèn)清華，演講的主題是“對(duì)自己的真誠(chéng)”。這次演講，促成了吳嶺瀾心態(tài)的最終轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)學(xué)文科，后來(lái)成為清華大學(xué)的一位教授。繼而，與抗戰(zhàn)時(shí)給沈光耀上課，在炮火連天中，講授“真實(shí)”，埋下伏筆。

　　通過(guò)吳嶺瀾的思考求索，由實(shí)科的從眾踏實(shí)，到經(jīng)大師點(diǎn)撥，跟隨內(nèi)心依從所長(zhǎng)，體會(huì)到“真實(shí)即為心之所向”而非“人把自己置身于忙碌當(dāng)中，感受麻木的踏實(shí)，而喪失了真實(shí)”；恰好，剛剛讀到作家校長(zhǎng)張麗君的一篇文章中談到：常有人問(wèn)她究竟為什么寫(xiě)作？也曾有記者好奇：你工作那么忙，卻一直筆耕不輟，你的動(dòng)力何在？她笑答：為了得到獎(jiǎng)賞呀。對(duì)方追問(wèn)：哪個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)？她說(shuō)：自心設(shè)的獎(jiǎng)項(xiàng)啊！在她看來(lái)，寫(xiě)作本身，就是在領(lǐng)受著一種別樣的“獎(jiǎng)賞”了。心會(huì)和“寫(xiě)作”一起走，永遠(yuǎn)不分手。這可能就是真實(shí)的內(nèi)涵，真實(shí)源自?xún)?nèi)心的需求、內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)、內(nèi)心的向往。吳嶺瀾的解讀：真實(shí)=初心，無(wú)問(wèn)東西，只問(wèn)初心，只問(wèn)自由。

　　梅貽琦、泰戈?duì)柕却髱煂?duì)真實(shí)的解讀開(kāi)悟了吳嶺瀾，吳嶺瀾等大師又在抗戰(zhàn)期間，在西南聯(lián)大艱苦的歲月中，“靜坐聽(tīng)雨”、“跑警報(bào)”、“雨中跑步”等等所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨、從容與執(zhí)著，這些又開(kāi)悟了沈光耀，使他們這些年輕人又依從內(nèi)心，投筆從戎。他的英勇的真實(shí)源自：“這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情�！辈⑶�，他經(jīng)常開(kāi)著飛機(jī)，去給飽受戰(zhàn)亂折磨的村民們空投補(bǔ)給,被貧苦的孩子譽(yù)為“晃晃叔叔”；1943年，在一次與日軍的對(duì)抗中，敵我力量懸殊過(guò)大，我軍傷亡慘重。沈光耀在擊落了一架日軍飛機(jī)后，撞向敵軍戰(zhàn)艦。他的同情、他的無(wú)畏，正好詮釋了羅素在《我為什么而活著》（What I Have Lived For）中說(shuō)：“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生�！彼�的“真實(shí)”對(duì)苦難的同情；他的真實(shí)是“我以我血薦軒轅”的無(wú)畏。沈光耀的解讀為：真實(shí)=盛放，無(wú)問(wèn)東西，只問(wèn)盛放，只問(wèn)勇敢。

　　真實(shí)≠親見(jiàn)

　　影片通過(guò)晃晃叔叔空投食物時(shí)，在瘋搶食物的孩子中有陳鵬，他后來(lái)考入清華，與李想、王敏佳三人是中學(xué)同學(xué)，通過(guò)陳鵬又把抗戰(zhàn)時(shí)西南聯(lián)大的故事與文革那個(gè)特殊年代聯(lián)結(jié)起來(lái)。在陳鵬大學(xué)畢業(yè)，想留下了照顧王敏佳，去醫(yī)院找她時(shí)，恰好看到李想正在攥著王敏佳的胳膊，其實(shí)，是李想要去支邊，老同學(xué)在教他針灸；可就在這時(shí)，此景恰被興沖沖要向王敏佳表達(dá)愛(ài)意的陳鵬看到。陳鵬很傷感，以為她們“戀愛(ài)”了，不問(wèn)清楚，就回去毅然同意去了九所進(jìn)行核試驗(yàn)。這里，他的親見(jiàn)并不等于真實(shí)。后來(lái)，王敏佳被師母誣告，不明真相的狂熱的一群人，又以為真實(shí)就是所聽(tīng)。這里也給了我們對(duì)真實(shí)的理解：有時(shí)即使是親眼所見(jiàn)、親耳所聽(tīng)，也未必“真實(shí)”。原因是：我們目力所及，有時(shí)不能看到過(guò)去，不能看清未來(lái)，只是看到一個(gè)窄窄的現(xiàn)實(shí)的片段，由片段自我感性的推斷，就有可能有失偏頗，就可能遠(yuǎn)離“真實(shí)”；我們耳力有限，既不能聽(tīng)到前言，也無(wú)法聽(tīng)清來(lái)語(yǔ)，我們只是由聽(tīng)到的片言只語(yǔ)來(lái)做自我的推斷，就有可能是斷章取義，就有可能離“真實(shí)”較遠(yuǎn)。親眼所見(jiàn)、親耳所聽(tīng)終覺(jué)淺，欲知真實(shí)需“理性研判”，需左顧右盼、瞻前顧后，需鏈接好過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

　　陳鵬得知敏佳被批斗的消息從第九研究所跑回來(lái)，正好看到血肉模糊的王敏佳，他以為王敏佳去世了，在大雨滂沱中為她掘墓。誰(shuí)知王敏佳在雨中突然醒了過(guò)來(lái)，兩個(gè)人在雨中又哭又笑著相擁；陳鵬偽造了王敏佳的墓，帶著她回到自己長(zhǎng)大的村莊。并且，對(duì)處于低谷的敏佳說(shuō)：你別怕，我就是那個(gè)給你托底的人，我會(huì)跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都會(huì)在下面給你托著。我最怕的是，掉的時(shí)候你把我推開(kāi)，不讓我給你托著。還有，后來(lái)陳鵬為她寄來(lái)的雪花膏、銀杏葉等等。這些激活了她生活的勇氣，點(diǎn)燃了她前行的火把。真切地感動(dòng)，源于真心的呵護(hù)。如影片中的主題曲唱到：

　　愿心之自由 共天地俊秀

　　有情有夢(mèng)

　　是誰(shuí)用 帶露的草葉醫(yī)治我

　　愿共我 頂風(fēng)暴泥濘中跋涉

　　是誰(shuí)說(shuō) 經(jīng)過(guò)的路都是必需

　　磨難盡收獲

　　……

　　這時(shí)的真實(shí)，即是陳鵬與敏佳間的愛(ài)戀，她們之間，聽(tīng)從內(nèi)心，摯愛(ài)彼此。陳鵬與敏佳的解讀：真實(shí)=深情，無(wú)問(wèn)東西，只問(wèn)深情，只問(wèn)相守。

　　影片通過(guò)李想對(duì)“逝者已矣，生者如斯”的理解，在邊疆遇到大風(fēng)雪時(shí)，救下了陳果果的父母，使之得到了靈魂的救贖，也把過(guò)去與現(xiàn)在的故事做了鏈接。到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)面對(duì)商界的爾虞我詐，現(xiàn)實(shí)生活的光怪陸離，張果果選擇了真誠(chéng)，選擇了善助。正如張果果所言：世俗這樣強(qiáng)大，強(qiáng)大到生不出改變它們的念頭來(lái)�？墒菬o(wú)論外界的社會(huì)如何跌宕起伏，都對(duì)自己真誠(chéng)，堅(jiān)守原則。內(nèi)心沒(méi)有了雜念和疑問(wèn)，才能勇往直前。陳國(guó)果的解讀：真實(shí)=誠(chéng)愛(ài)，無(wú)問(wèn)西東，只問(wèn)真誠(chéng)，只求澄澈。

　　此外，在影片片尾長(zhǎng)達(dá)7分鐘的“彩蛋”中，諸多歷史名人與國(guó)學(xué)大師悉數(shù)亮相，共同詮釋了什么是“中國(guó)風(fēng)骨”。也印證了，清華之大，源自“大師”輩出；清華學(xué)子之優(yōu)，源自大師之教誨。人的一生中遇到一位大師是一生的幸運(yùn)，一所學(xué)校有大師執(zhí)教是這所學(xué)校的榮光，一個(gè)民族有源源不斷的大師涌現(xiàn)，這個(gè)民族將會(huì)屹立于世界民族之林。我們?yōu)閹熣�，一定要努力把自己“淬礪”成大師，雖不能至，心向往之；如能至，則是生之幸、校之興、國(guó)之光。

　　影片以民國(guó)至今截取的四代青春故事作為主線，通過(guò)倒敘、插敘等手法把四個(gè)故事有機(jī)的聯(lián)結(jié)起來(lái)，穿插講述了四代清華學(xué)子追尋真實(shí)自我的過(guò)程，包含他們對(duì)所處時(shí)代青春記憶的審視和凝望。觀后，使我對(duì)真實(shí)的內(nèi)涵有了較深刻的理解，對(duì)“大師”有了更執(zhí)著的追求，在通向未來(lái)的途中：要真實(shí)相伴，青春不老，芳華永駐，初心不改，立德立言，無(wú)問(wèn)東西。

　　2018年2月3日

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