讀《論語(yǔ)》五則有感
讀《論語(yǔ)》五則有感
原創(chuàng)： 鄭啟昊
人們常說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下。臺(tái)灣有位著名學(xué)者說(shuō)："儒家好比百貨店，道家好比藥店，佛家好比糧店。"《論語(yǔ)》中有好多富含哲理的語(yǔ)句，文字簡(jiǎn)潔明了，道理深刻化人。如："能行五者于天下，為仁：恭則不悔，寬則得眾，信則任焉，敏則有功，惠則足以……"、"君子道者三：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。""貧而樂(lè)，富而好永者也；貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？""大道容下，大德容眾。""君子三戒說(shuō)：少之也，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?……
《論語(yǔ)》是記載偉大的教育家、思想家孔子和他學(xué)生言行舉止，生活中講話的匯編集錦。雖然年代久遠(yuǎn)，但對(duì)人們的影響頗深�！墩撜Z(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，內(nèi)容涉及廣泛，豐富多彩，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)各方面的言論。作為中國(guó)古代最偉大的思想家和教育家，孔子創(chuàng)建的儒家思想不僅對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響，對(duì)世界也有很大的影響。在以儒家思想為特征形成的儒家文化圈里，新加坡、日韓歐美等國(guó)家以及港澳臺(tái)等地區(qū)，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)還是文化方面都取得了巨大發(fā)展。
君不見(jiàn)，"半部《論語(yǔ)》治天下！"由此可見(jiàn)它的作用之巨大、影響之深遠(yuǎn)、功力之雄厚�！墩撜Z(yǔ)》記載了孔子的思想和言行，反映了早期儒家思想的基本面貌，從中不僅可以充分了解孔子和早期儒家的自然觀、社會(huì)道德理想、以及教育、藝術(shù)等方面的主張，而且可以真正感受孔子和早期儒家的政治智慧與生存智慧。孔子以一種無(wú)與倫比的洞察力，把他所處的那個(gè)時(shí)代看得格外分明對(duì)人心、人性、人格的善與惡、喜與好有著透徹的理解，而對(duì)于為人處世、治國(guó)安邦，孔子更是將其發(fā)揮到了極致，可謂是：學(xué)富五車(chē)、滿腹經(jīng)綸、登峰造極！
讀完《論語(yǔ)》以后，感觸頗深整個(gè)人仿佛進(jìn)行了一次心靈的洗滌，留下無(wú)限的空間讓我去追尋孔子的足跡。
第一，關(guān)于對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度�？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)"好學(xué)不厭".他支持弟子"敏而好學(xué)"、"不恥下問(wèn)"……他特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度這是一種樂(lè)趣，是與朋友們互相學(xué)習(xí)，研討之樂(lè)，是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)之樂(lè)。最為令人感動(dòng)的是"不恥下問(wèn)"的精神。"三人行，必有我?guī)熝?,"三人"指的是多數(shù)人，并不是真正意義上就是"三個(gè)人".只要有"善者",就要"從之",對(duì)于"不善者"而就要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)和不足。所以，無(wú)論什么時(shí)候，都要虛心向別人學(xué)習(xí)。據(jù)傳聞，孔子亦曾向萇弘、師囊等人學(xué)習(xí)，正因?yàn)檫@種精神，所以才集思廣益，成為一代鴻儒，奉為萬(wàn)世師表！
第二，學(xué)習(xí)的方法。我們要時(shí)刻溫故而知新。在他所處的那個(gè)年代，教的功課有：禮、樂(lè)、射、御，故而還需要實(shí)習(xí)，要實(shí)際操作。文章提出了知識(shí)的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，只有不斷地繼承、創(chuàng)新、再繼承、再創(chuàng)新，才能使知識(shí)不斷豐富和發(fā)展起來(lái)。
第三，學(xué)習(xí)的內(nèi)容�？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博、要廣，不可偏一。"文、行、忠、信"作為自己學(xué)習(xí)的綱領(lǐng)。故為：文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、忠誠(chéng)篤厚、堅(jiān)定信約。在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我是用一個(gè)道理來(lái)貫穿自己的學(xué)說(shuō)的，這個(gè)道理就是學(xué)習(xí)的根本，此處，孔子間接地說(shuō)明了博與精的關(guān)系，實(shí)為妙哉！
第四，孔子的人格魅力深深感染了我、打動(dòng)了我、陶醉了我！孔子是大學(xué)問(wèn)家、大思想家、大智慧、大鴻儒！他一生致力教育，勤奮治學(xué)。他總結(jié)出豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳延百世。他認(rèn)為"學(xué)無(wú)止境",故要"學(xué)而不厭".越是大家越感受到知識(shí)的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、汪洋無(wú)盡、浩瀚無(wú)垠、無(wú)邊無(wú)際……
"溫而歷，威而不猛，恭而安。""子絕口：毋必、毋固、毋殘。"……這些非課本中出現(xiàn)的《論語(yǔ)》同樣如此令人喜愛(ài)，品讀警言律句，給人排憂解難，指引方向，就像一盞航海航，直教漁民海員心光不滅，平安歸來(lái)！可以說(shuō)《論語(yǔ)》五則給了我太多太多感受與想法。(325224.com)其實(shí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程，也就是幫助我們認(rèn)識(shí)自己、了解自己、感化自己、與自己的缺點(diǎn)不足作斗爭(zhēng)、補(bǔ)缺補(bǔ)差的漫長(zhǎng)過(guò)程。前輩先賢們說(shuō)：君子見(jiàn)得思義，不貪圖別人虛名浮財(cái)，蠅頭小利，即使唾手可得，也絕不沾染半分。我在學(xué)習(xí)之后，內(nèi)心常感慚愧、內(nèi)疚、不安、羞憤，以后務(wù)必定要像北宋理學(xué)家周敦頤在《周元公集》一篇散文――《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)到："水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。"
朋友們，《論語(yǔ)》是部奇書(shū)，值得一讀，它不像《紅樓夢(mèng)》是才子佳人書(shū)，它是中國(guó)華夏五千年文化的集大成者！但愿經(jīng)典詠流傳，《論語(yǔ)》這部曠世巨作將伴我一生一世，白首相依，終生不棄！
五戒禪師作于愣悲堂
五稿于今
鄭啟昊，男，漢族，安慶懷寧人，畢業(yè)于合肥經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，從小就喜歡詩(shī)詞歌賦琴棋書(shū)畫(huà)等中國(guó)傳統(tǒng)文化，十歲開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，崇敬魯迅郭沫若茅盾巴金老舍曹禺，金古梁溫，喜歡李白蘇軾的狂放不羈放縱飄逸，喜歡李清照柳永的婉轉(zhuǎn)幽咽柔情似水，喜歡王摩詰賈島的田園風(fēng)光哲理禪機(jī)……我是一塊磚愿為懷寧的文藝堆砌高墻。
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