《培根論人生》讀后感
當細細地品讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的《培根論人生》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《培根論人生》讀后感1
弗蘭西斯·培根,英國著名的唯物主義哲學家、科學家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎,歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德理想的完美融合,古往今來,關于人生,有許多著名的論斷,而培根關于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
論人生,在我的理解中,人生,就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。人類生存之死亡所經(jīng)歷的過程。人生富含哲理性、深邃性,也使之成為文學、影視作品的永恒主題。光陰似箭,一個人的生命再長,在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中,你將如何度過呢?是奢求?是奉獻?還是混日子算數(shù)?
培根說:“人的一生是短暫的,是不完美的,但只要活得充實有意義,那么這一生就沒有遺憾!”人們一直都很想弄個明白,人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是,人生不過就是從生到死的一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅,死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中,更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關于這一話題,永遠也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路,不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書,無論我們怎樣翻著它,但是仍要等到生命盡頭才知它的結局。人生更是一個謎,但答案卻要等到生命的終結才能揭曉。在此之前,無論你是誰,甚至是天才也無法預見到。所以,我們更應該笑對人生,活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的,因為有了新生命的誕生,世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液,會顯得健康,生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟,下面我就說一下我讀了這本書以后,關于讀書的感悟。
論讀書―――“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認識事物原理。―――讀書使人充實,討論使人機敏,寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的.性格。”培根論述了讀書的目的和作用,并指出讀書和獲取知識是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出:“人的知識和人的力量是合于一體的,因為原因不明的地方,就不可能獲得預期的結果。對于有待征服的大自然,恰恰首先必須服從它!边@兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言:“知識就是力量”,培根是提出這一原理的先導。唐代的顏真卿也有詩云:“三更燈火五更雞,正是男兒立志時,黑發(fā)不知勤學早,白首方恨讀書遲!彼麄兌荚诓患s而同的強調讀書的重要性,我們這一代年輕人更應該好讀書,讀好書,藏克家說過:“讀過一本好書,就像交了一個益友!蓖瑫r我們要把讀書和思考結合起來,因為“學而不思則罔,思而不學則殆!辈⑶腋璧略f過“讀一本好書,就是和一個高尚的人說話。”
所以我想,我以后要更加努力讀書,做到“好讀書、讀好書、讀書好”,時時接受好書的熏陶,必能為以后的人生添加光彩。
《培根論人生》讀后感2
歌德說過“讀一本好書,就是和一個高尚的人說話”而《培根論人生》正是這樣的一本書。書中談論了人生的價值,它告訴我什么是真正的真善美,告訴我天性與修養(yǎng)的關系,嫉妒與猜測總是會毀掉人世間最美好的東西,其中《論真理》《論死亡》《論善良》是我最喜歡的。
‘什么是真理’當年彼拉多提這個問題時是不指望得到答案的,因為他認為世人多數(shù)心隨境變。
真理分神學、哲學、實踐等。每個人對真理的認識是不同的,甚至有些人根本不相信真理的存在,因為他們會認為堅持一種信念就等于自帶一種枷鎖,會使思想和行為受到束縛,這就是有時候人們寧愿追隨詭言,也不會追求真理的原因。比如說‘有一天,人們如果把虛榮心,虛妄的自我估計,各種異想天開的揣測都清除掉,許多人的內心將會顯露出許多渺小、空虛、丑陋,以至于連自己都感到厭惡。
對于世人來說,真理猶如珍珠,它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石,需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。
曾經(jīng)一個預言家說,基督返回人間的時刻,就是在大地上找不到誠實者的時刻---因為謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們,這可是一個嚴肅的警告啊!
就像是兒童畏懼黑暗一樣,由于人們聽信了太多鬼怪的傳說,人類對于死亡的恐懼也增大。
其實,與其視死亡為恐怖,倒不如采取一種宗教性的虔誠,從而冷靜的看待死亡---將其視為人生必不可免的歸宿,以及對塵世罪孽的贖還。
然而,人類的心靈并非真的如此軟弱,以至于不能抵御和克服對死亡的恐懼,---復仇之心可以壓倒死亡,愛情之心能夠藐視死亡,榮譽感可以使人現(xiàn)身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了。
死亡無法征服那種偉大的靈魂。這種人,直到生命的最后一刻,也始終如一,不失其本色。
而死亡還具有一種作用,它能夠消歇塵世的種種困擾,打開贊美和名譽的大門---那些生前受到妒恨的人,死后將為人類所敬仰。
我個人認為善良的.定義就是有利于人類。這也是古希臘人所謂的“仁”,或者“人道精神”,但意義還要更深一些。善良,是人類的一切精神和道德品質中最偉大的一種。
人性中既有天然向善的傾向,也有生來向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒他人以至對其加以禍害。有一種人轉靠落井下石,給別人制造災禍來謀生。善的天性有很多特征。我們可以由此去認識一個善良的人。
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