關(guān)于新課標學習心得體會模板匯總五篇

　　我們有一些啟發(fā)后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的新課標學習心得體會5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

新課標學習心得體會 篇1

　　從事高中英語教學已有10來年，不同版本的教材用了很多，通過新課標準的培訓與學習，讓我對高中英語教學有了新的認識。

　　一、新課標準體現(xiàn)了語言的工具性與人文性的高度統(tǒng)一

　　《普通高中語文課程標準（實驗）》指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。但是，英語學習和我們的語文學習是有相通點的。新課標在界定高中英語課程的性質(zhì)時指出“語言是人類最重要的思維和交流工具，也是人們參與社會活動的重要條件，語言對促進人的全面發(fā)展具有重要意義”，也就是說語言具有工具性和人文性的雙重特征。

　　（一）語言的工具性即就是：語言是人們進行交流、學習的一種工具。

　　1、英語是思維的工具。英語課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有英語典范性的對話或文章來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變?yōu)榍宄旱乃枷�，把不清不楚的語言變?yōu)橛袟l有理的語言。

　　2、英語是交際的工具。人是一切社會關(guān)系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。英語是人與人交流和交際的必不可缺的工具。

　　3、對于其他學科來說，英語具有基礎(chǔ)性及工具性。在所有的學科中，英語是一門基礎(chǔ)學科，一個人只有具備了一定的英語知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯(lián)系，學生也只有在通過理解了教材內(nèi)容后，才有可能將信息進行內(nèi)化，借助語言在大腦中形成相關(guān)的知識體系。

　　（二）語言的人文性。

　　“人文性”著眼于英語課程對于學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。人文性，強調(diào)英語學習的過程，既是學生實現(xiàn)自我成長的過程，也是激發(fā)學生創(chuàng)造力和生命力的過程。具體到英語課程方面，人文性就意味著：應(yīng)該對學生人文精神的培養(yǎng)作為課程目標的價值取向，并以此來制定英語課程目標和選擇整合和利用英語課程資源；英語課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。教師將在關(guān)注學生英語知識、能力發(fā)展的同時更加關(guān)心學生的情感態(tài)度價值觀的發(fā)展，注重人文關(guān)懷和英語教育的感染熏陶作用，實現(xiàn)人文性和工具性的`統(tǒng)一。我認為語言的人文性主要表現(xiàn)在：

　　1、新課標的理念有利于促進學生的發(fā)展。以往的教材設(shè)計主要重視語法知識的教學，側(cè)重死記硬背，是一種填塞式的教學。在這樣的狀況下，許多學生都是“高分低能”，在英語學習上，困難重重，最常見的莫過于啞巴英語，這樣的英語學習，思維較為僵化，導致很多學生在實際運用中無法應(yīng)用所學的知識。而新課標下的英語學習貼近母語學習，思維較為靈活開放，擺脫了單一的語法的死記硬背，更注重自主學習、創(chuàng)造性學習，注重聽、說、讀、寫的實際語言運用能力。

　　有利于學生心智的發(fā)展，特別是思維能力和認知能力的發(fā)展。也體現(xiàn)了教育部部長袁貴仁在宣講《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx——20xx年）》時提出的堅持能力為重。他提出：考試分數(shù)在一定程度上可以反映學生書本知識掌握的情況，但往往不能反映學生的綜合素質(zhì)和實際能力。我們要求的人才最終不是會考試的人才，而是會解決實際問題、會做事的人才，是在服務(wù)國家服務(wù)人民的工作中做出業(yè)績和貢獻的人才。這就要求學生必須把知識轉(zhuǎn)化為能力，克服所謂“高分低能”的缺陷。

　　2、新課標教材的內(nèi)容豐富新穎，貼近生活。新課標的教材內(nèi)容綜合性強，含蓋面廣，拓展了學生的知識儲備，與時代的發(fā)展緊密聯(lián)系。其詞匯，語言表達方式較地道，有助于提高學生的語言運用能力以及日常交際能力。

　　二、新課程教材的語法教學與傳統(tǒng)的語法教學不同

　　新課程的語法教學與傳統(tǒng)的語法教學最根本的不同是教學目標不同：新課程語法教學的側(cè)重點是應(yīng)用，是為了提高學生的實際表達能力進而提高外語交際能力。有助于學生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)的語法教學往往只是使學生掌握語法形式，重點是講解和辨析形式的構(gòu)造，關(guān)注的是學生能否掌握結(jié)構(gòu)和形式的變化。學生的學習情況僅僅體現(xiàn)在試卷上，從而導致了“高分低能”的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

　�。ㄒ唬┱Z法教學的內(nèi)容不同。新課程的語法教學內(nèi)容包括語法的形式、意義和用法，重視培養(yǎng)學生應(yīng)用語法形式的能力；傳統(tǒng)語法教學的內(nèi)容主要包括語法的形式和意義，教學重點放在形式上，而忽視用法教學。

　�。ǘ�）語法結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式不同。新課程倡導改革教學和學習方式，注重培養(yǎng)學生的分析能力和探究能力，反對單純知識傳授式的教學方式和學生被動接受的學習方式。在語法教學中，新課程盡量使用歸納法，即在語境中呈現(xiàn)語法結(jié)構(gòu)，通過對多個例子的觀察，在理解的基礎(chǔ)上由學生分析歸納出語法規(guī)則，然后由教師進行補充和總結(jié)。而傳統(tǒng)的語法教學一般采用演繹法呈現(xiàn)語法結(jié)構(gòu)，即教師先講解語法規(guī)則，告訴學生語法形式，并解釋語法形式所表達的意義，然后根據(jù)規(guī)則造出句子。

　　（三）練習形式不同。新課程語法教學的形式豐富多樣，涉及聽、說、讀、寫多種語言技能。既有口頭練習，又有筆頭練習；不僅注重操練，更注重有意義的練習和交際性的應(yīng)用。這種把語法知識的教學和語言技能的教學融合在一起的方法，有利于語言知識向語言能力的轉(zhuǎn)化。而傳統(tǒng)的語法教學練習形式單一，多為缺乏語境的機械練習，使得學生雖然能夠語法考題，但在交際中卻不能夠正確使用語法形式進行得體的表達。

　　總之，新的課程標準給我們帶來了諸多全新的理念和教學思路。以上是我對新課標感觸頗深的一些看法。通過新課程標準的培訓學習，給我們老師豎立了新的教學航標。我深深的感受到此次新課標培訓的意義以及給我們老師帶來的顯著成效。我們會在新課標的精神指引下，努力搞好教學工作，不斷充實完善自己，為提高教學質(zhì)量再立新功。

新課標學習心得體會 篇2

　　我靜下心來，又一次認真的閱讀了新課程標準，感受頗深，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

　　一、注重學生的閱讀背誦

　　俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫�。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

　　語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用，心得體會《小學語文新課標學習心得體會》心理學家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

　　二、注重學生自悟探究

　　當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學模式進行教學，提高課堂教學質(zhì)量。

　　三、語文生活化，將語文教學由課內(nèi)拓展到課外。

　　首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的'具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

　　四、突出小學生在小學語文學習中的體驗性，激發(fā)學習興趣。

　　體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學習能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學的體驗性是指從學生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學習和交流的機會，突出學生的主體地位，拓展學生自由學習、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學習應(yīng)貫穿在語文教學的全過程，學生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風光，自然科學常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學中為學生設(shè)計全程體驗的程序，讓學生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學生學習的真諦在于“自悟”。語文教學的體驗性可以激發(fā)學生的內(nèi)趨力，增強學生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學中應(yīng)予以充分關(guān)注。

　　總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領(lǐng)學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步!

新課標學習心得體會 篇3

　　通過學習《美術(shù)新課程標準》這本書，我深深地感到我們要隨時成為學生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材，基本是以造型訓練為主，以提高繪畫能力為教學目的，這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學中，我們忽視了美術(shù)在人成長過程中的正常位置，而將美術(shù)教育過分學科化、科學化，過分強調(diào)學習過程中的一致性，而忽視了學生個性的發(fā)展，這只能稱作是單純的技術(shù)教育，是缺乏人文意識的。

　　新課標在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì)：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學校進行美育的主要途徑……”新課標中人文性的確立，是對美術(shù)學科特點的一個重要認識，是對美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學目標的反思，它將使我們改變以往對美術(shù)教育的認識，為美術(shù)教育明確了方向。

　　為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)，新課標將為學科知識溶于人文主題之中，在每個學習領(lǐng)域中都對教學內(nèi)容的編排，作品的選擇，文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了精心的安排，點點滴滴都滲透濃郁的人文精神，給學生以強烈的感染力。

　　美術(shù)是最具有人性意味的活動之一，既針對人的理性，又針對人的情感，決不能以統(tǒng)一的審美標準來代替學生的認識、體驗和情感；用千篇一律的規(guī)律去扼殺學生探究的愿望，應(yīng)努力引導學生自己用心去體會，去感受，激發(fā)起學生獨特的審美體驗，力求在學習過程中更多地呈現(xiàn)個人的情感傾向，開發(fā)學生的視覺創(chuàng)造潛能�！耙磺袨榱藢W生的發(fā)展”，在這充滿人文關(guān)懷的課堂中，學生在參與各種美術(shù)活動的同時，獲得獨特的情感體驗，以此增強學生對社會的責任感，對生活對大自然的熱愛之情。

　　美術(shù)是人類文化的重要組成部分，它于社會生活的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系……對教育的發(fā)展方向，新課標結(jié)合美術(shù)教學的特點，改變以往以學科知識劃分課業(yè)的`形式，而從學習方式入手，特別設(shè)置了：“綜合、探索”這一全新的學習領(lǐng)域。“綜合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學生的生活需要，融美術(shù)的各個學習領(lǐng)域為一體，同時與其他學科相綜合，設(shè)計出一系列綜合性的美術(shù)活動，為學生提供廣闊的體驗空間。“綜合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標確的，關(guān)注的是學生的興趣和生活體驗，力求在豐富多彩的時間活動中引導學生主動參與，獨立思考，交流合作喚起學生對未知領(lǐng)域的探索欲望，開發(fā)創(chuàng)造潛能，為學生的身心發(fā)展服務(wù)。

　　研究性學習強調(diào)的是開發(fā)性、自主性和自我實踐性，它的課程內(nèi)容不是由專家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識體系，而是以學生為主，由師生共同完成學習內(nèi)容的選擇，組織與發(fā)展，探索新知識的過程。結(jié)合實踐活動，在學生中開展研究性學習，將會大大拓展學生的學習空間，使學生更多地關(guān)注社會，融入社會，增強對綜合知識的運用能力，為開發(fā)學生各方面的潛能，提供更多的可能性。

　　由于新課程功能的轉(zhuǎn)變，評價的功能也從檢查、反饋學生對知識技能的掌握情況，而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學生掌握知識技能的過程和方法，注重對知識的探究，即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過程和方法，評價不在僅僅為了要甄別與選拔，而是為了學生的發(fā)展服務(wù)，評定的應(yīng)是促進學生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評價理念的指向下，新的課程標準從以往評價學生學到什么，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價學生是否學會學習、學會做人學會合作等諸多方面進行綜合評價。具體而言，主要包括：學生的道德品質(zhì)、學習能力、交流合作、個性與情感等幾個方面。

　　總之，新的課程標準賦予了我們教師更大的操作空間，同時指導教師從人文角度出發(fā)，更多地關(guān)注學生的體驗和感受，并根據(jù)學生的不同層次，分別制定不同的評價標準，使學生消除了膽怯，人人參與其中，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學生發(fā)展為本的教育價值。

新課標學習心得體會 篇4

　　我自從拿到20xx版《小學語文新課標》就對它進行了閱讀與摘抄。我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

　　一、 加強學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　縱觀語文教學的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學目的是何其簡單。但盡管簡單．卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養(yǎng)，為學生的將來學習和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎? 當前在語文教學中 許多 老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學語文教學較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學語文教學的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)才是語文教學返璞歸真的要義所在。

　　語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

　　二、注重學生的閱讀背誦

　　俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫�。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

　　語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上�！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

　　三、注重學生自悟探究

　　當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W生形成自我教育的`途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學模式進行教學，提高課堂教學質(zhì)量。

　　四、語文生活化，將語文教學由課內(nèi)拓展到課外。

　　首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

　　總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領(lǐng)學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步！

新課標學習心得體會 篇5

　　每次學習美術(shù)新課標準，每次都有新的感悟和體會。美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學生必修的一門藝術(shù)課程，是對學生進行美育教育的重要途徑，培養(yǎng)學生對美的追求，使學生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育以形象性，操作性，非語言的物質(zhì)造型性和形象表達的感情性，對學生的觀察力，形象感受力，記憶力，審美能力，思維能力，想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高，發(fā)揮重大作用。能充分發(fā)揮學生的主觀能動性，引發(fā)學生的嘗試藝術(shù)沖動和最基本的造型能力。要上好美術(shù)課，教師首先要對《美術(shù)新課程標準》有深入的了解，《美術(shù)新課程標準》中按學習方式把美術(shù)課程分為“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計應(yīng)用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四大學習領(lǐng)域。

　　新課程的重大舉措就是該以往的授之于魚為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學模式為以生為主，師為輔的'過程，強調(diào)學生在學習過程中的導地位。幫助學生在學習中學會自主，培養(yǎng)學生的自主能力，和增強學生主體人格。而美術(shù)學科本身的性質(zhì)決定了本學科更適合學生的學習方式：自主學習、探究學習和合作學習。針對上述對《美術(shù)新課標》的掌握，現(xiàn)將個人感想和大家分享和交流：

　　體現(xiàn)新課程理念，突出學生主體地位。美術(shù)課首先要有正確教學思想和理念做指導。要充分體現(xiàn)了新課程理念，更加關(guān)注“學生”�，F(xiàn)代教育理論認為：學生是學習的主體，教師是引導者。受之以魚不如授之以漁在學習中教師引導學生自我探究獲得知識，通過實踐恰當?shù)睦L畫方式。學生也會覺得學習起來，更有興趣是有成就感，同時也鍛煉了他們各方面的能力。以學生為主體，對教材的使用更加靈活和富有創(chuàng)造性，同時注重美術(shù)學科和其它學科知識的聯(lián)系，更要貼近學生生活。如七年級上冊《熟悉的物品》一課，教師可以準備相關(guān)的攝影圖片和世界名畫，欣賞完后引導學生談?wù)勅粘Ｉ�活中的近大遠小的透視現(xiàn)象。利用身邊的物品（如：粉筆盒、文具盒、杯子）講述透視原理，從數(shù)學幾何中去對比區(qū)別美術(shù)中的幾何體的關(guān)系。在教學過程中，無論是靈活多樣的導入方式、豐富的教學手段、合理多樣的作業(yè)選擇、科學的評價方式，都應(yīng)體現(xiàn)出“以學生為本”的思想理念，老師們也要更注重學生在學習過程中的探索和合作，讓學生們通過自己的感愛和實踐在探索中完成教學目標。課堂氣氛一定是輕松，愉悅高效、和諧的。學習活動以學生為主體，新課程標準強調(diào)學習過程是師生交往，共同參與，共同發(fā)展的互動過程，師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，要遵循人際關(guān)系的原則。新課改保證了學生的主體地位。因為教學的成功關(guān)鍵在于讓學生主動參與學習的過程，獲得成功的體驗。

　　提高教師自身素質(zhì)，激發(fā)學生學習興趣。學習興趣斯學生學習接受教育和自我教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生的學習興趣，是提高教學質(zhì)量，提高學生素質(zhì)的前提。在以往的美術(shù)教學過程中，由于學校，家長過于重視文化課，導致對美術(shù)課的忽視，使得有些美術(shù)教師在自身修養(yǎng)方面不能嚴格要求自己，新課改之后，美術(shù)教師地位提高，給教師個性的發(fā)展提供了更廣闊的空間。

　　作為當代的美術(shù)教師，我們因該不斷提升自身的價值和品味，不斷改進教育教學方法，不斷提高自己的專業(yè)技能，更好的去為美術(shù)教育而努力，做出自己應(yīng)有的貢獻。

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