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《阿房宮賦》讀后感

時間:2022-03-03 17:24:15 讀后感 我要投稿

《阿房宮賦》讀后感

  當(dāng)細細品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《阿房宮賦》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《阿房宮賦》讀后感

  《阿房宮賦》讀后感 篇1

  讀完這篇賦后,了解作者通過描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作者用的是總寫和細寫相結(jié)合的寫法?倢懖糠,作者潑墨寫意,粗筆勾勒!案矇喝儆嗬铩,言其占地之廣,“隔離天日”,狀其樓閣之高;“驪山”兩句,寫其倚山傍水,氣勢非凡。細寫部分,作者工筆重彩,精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐,不計其數(shù);再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述,寫的還只是建筑之外觀。接著,作者的筆觸,又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法,臺既可舞,殿亦可歌,意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞!耙蝗罩畠(nèi),一宮之間,而氣候不齊”,則承“暖響”“冷燦”兩句,進一步從人們的`主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。

  這幾句,既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。這一節(jié)中,作者由遠及近,由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆,有貼切生動之比喻,有動態(tài)描寫,再加上大量對偶排比句式的運用,致使文句音節(jié)鏗鏘,兼有音韻之美。

  《阿房宮賦》讀后感 篇2

  《阿房宮賦》描寫了阿房宮的華麗壯美,刻意夸張,刻畫出驕奢淫逸,盡情鋪敘。阿房宮綿延幾百里,氣勢雄偉,六國粉黛齊聚一宮,那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土。最后揭出主題,告誡唐王朝的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。

  杜牧的《阿房宮賦》在唐代一出現(xiàn)已立即引起哄動,相爭誦讀,士林驚嘆。文章不光是描述阿房宮富麗、帝王奢豪的彩艷浮華畫面,還帶出發(fā)人深省的'題旨。全文用詞選字精煉,聲韻鏗鏘,氣勢雄邁,是一篇極精采的文章。

  百姓是水,君王是舟,水亦能載舟,也能覆舟。一個統(tǒng)治者不愛護百姓。也只好讓后人來哀痛他了。被自己打敗的又何止是六國?何止是秦?

  能戰(zhàn)勝自己的人,才是最后的勝利者。劉邦原來是一個“貪于財貨,好美姬”的地痞無賴,但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)要成就大事,必須戰(zhàn)勝自己,克服自己時,他毫不猶豫地做出決斷。他攻下關(guān)中后,“籍吏民,封府庫,還軍霸上”,“財物無所取,婦女無所幸”,他成功了。

  唐太宗經(jīng)常想到“水能載舟,亦能覆舟”,倚重直言敢諫的魏征,戰(zhàn)勝了自己,獲得了貞觀之治的美譽。朱元章聽從謀士的建議,“廣積糧,緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了。

  這樣的例子在當(dāng)今就更多了。先戰(zhàn)勝自己,才能戰(zhàn)勝別人,才能戰(zhàn)勝困難。

  《阿房宮賦》讀后感 篇3

  《阿房宮賦》的作者是有“小杜”稱號的杜牧,他是晚唐著名詩人。這首《阿房宮賦》是他的成名之作,撰寫時他才二十三、四歲。這本身讓人對他的文學(xué)才華贊嘆不已。此篇在語言上駢散相行,韻律鮮明,詞彩瑰麗,是唐代詩人中的杰作。

  關(guān)于《阿房宮賦》的了解,我還是在念大專的.書中見到的,那時由于情況不同,覺得緊張多一些,此時學(xué)習(xí)的心情就輕松的多了。再加上黃部長的講解引人入勝,我們聽得更是津津有味。阿房宮是秦始皇統(tǒng)一六國之后建造的,其宏偉瑰麗的程度可以說是歷代建筑都不能企及的。但是被項羽一把火給燒了,有人說太可惜了,如果能保存到今天,不是給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)嗎?其實,幾千年的風(fēng)云變換,即使不被項羽燒掉,也會被其他的人給毀掉。我們今天只能通過古人有關(guān)阿房宮的描寫來想象一下它了。

  傳說阿房宮占地三百余里,樓閣高聳遮天蔽日,五步一座高樓,十步一處殿閣。有長橋橫臥,有復(fù)道高架置身其間,方向都難以辨清了。里面還聚集了很多從各國云來的的美女,每天在那里等待著君王的臨幸,有的等了三十六年,也不見君王的樣子。而宮中珍藏的寶貝更是成了“糞土”了。寶鼎當(dāng)作破鍋,美玉賤如青石,金子像泥塊一樣,珍珠如沙礫一樣到處丟棄,可見其生活靡奢到了何種程度!

  雖然秦國很強大,但人民的口中不敢說心里卻是恨之入骨的。所以才有了“戍卒叫,函谷舉。楚人一炬,可憐焦土!

  最后杜牧?xí)硵⒘吮┤∶褙,終至滅亡的道理。“滅六國者六國也,非秦也。族秦人者秦也,非天下也。使六國各愛其人,則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而滅族也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也!

  回顧歷史長河,哪朝哪代的興衰不是應(yīng)證了這個道理呀。

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