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阿房宮賦的讀后感

時(shí)間:2023-04-01 08:55:03 讀后感 我要投稿

阿房宮賦的讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編整理的阿房宮賦的讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

阿房宮賦的讀后感

阿房宮賦的讀后感1

  杜牧的《阿房宮賦》一出世,就引得士林驚嘆,爭(zhēng)相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng),使用散體筆調(diào),把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里,經(jīng)綸世務(wù),針砭時(shí)弊,突破了六朝以來(lái)賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢(shì),開創(chuàng)了我國(guó)古代賦體的新體式——散賦!栋⒎繉m賦》文句奇偶錯(cuò)落,駢散互用,長(zhǎng)短結(jié)合,融敘述、描寫、議論于一體,全文洋溢著史論的理性風(fēng)采,又煥發(fā)著詩(shī)畫靈動(dòng)的光芒?v觀全文,以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心,歷來(lái)被人們所景仰,所稱道。

  首先,文章對(duì)阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀悾瑲庀箝_闊綿邈,充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出”用韻急峻,先聲奪人,突兀有力,讓人有“泰山壓頂之感”,不僅簡(jiǎn)捷地交代了阿房宮的背景,并把全文置于一個(gè)國(guó)家興亡、朝代更替的視角與高度。接著,作者采用了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù),多角度地帶動(dòng)讀者的.視覺(jué)去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰,極繪阿房宮占地之廣,規(guī)模之大;“廊腰”一句屬仰觀,重樓疊閣,長(zhǎng)廊高檐,氣勢(shì)非凡;“盤盤焉”一句把鏡頭拉長(zhǎng)、拉闊,以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺(tái)樓閣;“長(zhǎng)橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn),把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里,作者先總后細(xì),由遠(yuǎn)及近,虛實(shí)結(jié)合,逐一展示了阿房宮的宏偉豪華,內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。

  其次,本文觀照現(xiàn)實(shí),立意高遠(yuǎn),充分表現(xiàn)出了一個(gè)清醒的政治家的真知灼見(jiàn)。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代,從青少年時(shí)代起就關(guān)心國(guó)事,懷抱著中興唐王朝的理想!渡现何恼聠ⅰ分姓f(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!笨梢(jiàn)本文是借古諷今,以秦警唐,提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到荒淫無(wú)度必然導(dǎo)致民怨沸騰,國(guó)亡族滅的道理,表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。本文前后兩個(gè)部分,前部分著重描寫與鋪陳,分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活。后一部分著重說(shuō)理與議論,總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)!扒厝瞬幌咀园Ф笕税е,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”,更是猶如巨鈸洪鐘,永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空,回蕩在人們的耳際,警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。

  第三,多種修辭手法的縱橫交錯(cuò)運(yùn)用,更是本文的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開山之作,本文突破了駢文的四言句式,全文句式長(zhǎng)短不一,駢散結(jié)合,句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性,具有散文的意脈,有時(shí)又參用純散文句式,使文章帶上了散文、散文詩(shī)靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。特別是在修辭上,本文綜合運(yùn)用了排比、夸張、對(duì)偶、比喻、比較等多種手法,而且常常是把幾種修辭縱橫交錯(cuò)糅合在一起,從而使文章語(yǔ)言顯得凝練簡(jiǎn)潔,新穎奇特,給人以強(qiáng)烈的美感!伴L(zhǎng)橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對(duì)偶,單句看又用了比喻中的“詰喻”,對(duì)偶使前后句子整齊劃一,詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀!笆关(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比,單句看用了比喻中的“強(qiáng)喻”,強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭;這一段正是因?yàn)榘雅疟、比喻、比較、夸張等幾種手法綜合起來(lái)交錯(cuò)運(yùn)用,才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多,從而說(shuō)明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的,封建帝王的奢侈享樂(lè)是建筑在人民痛苦的生活之上的!懊餍菬蔁,開妝鏡也……”五句,也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸張等多種修辭,特別是使用暗喻手法,把喻體放在本體前邊,突出喻體,先給人鮮明、生動(dòng)的畫面,然后出現(xiàn)本體,喚起讀者的豐富想像,加深了讀者的印象,渲染了阿房宮美女之多,間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無(wú)道。

  杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng),一掃六朝舊習(xí),有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識(shí)度上,一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆,站得高,看得遠(yuǎn),借古諷今,寄意遙深,《四庫(kù)全書總目》評(píng)價(jià)他“縱橫奧衍,多切經(jīng)世之務(wù)”,是恰如其分的。

阿房宮賦的讀后感2

  杜牧的《阿房宮賦》一出世,就引得士林驚嘆,爭(zhēng)相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng),使用散體筆調(diào),把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里,經(jīng)綸世務(wù),針砭時(shí)弊,突破了六朝以來(lái)賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢(shì),開創(chuàng)了我國(guó)古代賦體的新體式——散賦!栋⒎繉m賦》文句奇偶錯(cuò)落,駢散互用,長(zhǎng)短結(jié)合,融敘述、描寫、議論于一體,全文洋溢著史論的理性風(fēng)采,又煥發(fā)著詩(shī)畫靈動(dòng)的光芒?v觀全文,以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心,歷來(lái)被人們所景仰,所稱道。

  首先,文章對(duì)阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀,氣象開闊綿邈,充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出”用韻急峻,先聲奪人,突兀有力,讓人有“泰山壓頂之感”,不僅簡(jiǎn)捷地交代了阿房宮的背景,并把全文置于一個(gè)國(guó)家興亡、朝代更替的視角與高度。接著,作者采用了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù),多角度地帶動(dòng)讀者的視覺(jué)去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美!案矇骸薄绑P山”兩句高空俯瞰,極繪阿房宮占地之廣,規(guī)模之大;“廊腰”一句屬仰觀,重樓疊閣,長(zhǎng)廊高檐,氣勢(shì)非凡;“盤盤焉”一句把鏡頭拉長(zhǎng)、拉闊,以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺(tái)樓閣;“長(zhǎng)橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn),把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里,作者先總后細(xì),由遠(yuǎn)及近,虛實(shí)結(jié)合,逐一展示了阿房宮的宏偉豪華,內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。

  其次,觀照現(xiàn)實(shí),立意高遠(yuǎn),充分表現(xiàn)出了一個(gè)清醒的政治家的真知灼見(jiàn)。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代,從青少年時(shí)代起就關(guān)心國(guó)事,懷抱著中興唐王朝的理想!渡现何恼聠ⅰ分姓f(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!笨梢(jiàn)是借古諷今,以秦警唐,提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到荒淫無(wú)度必然導(dǎo)致民怨沸騰,國(guó)亡族滅的道理,表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。前后兩個(gè)部分,前部分著重描寫與鋪陳,分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活。后一部分著重說(shuō)理與議論,總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”,更是猶如巨鈸洪鐘,永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空,回蕩在人們的耳際,警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。

  第三,多種修辭手法的縱橫交錯(cuò)運(yùn)用,更是的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開山之作,突破了駢文的四言句式,全文句式長(zhǎng)短不一,駢散結(jié)合,句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性,具有散文的意脈,有時(shí)又參用純散文句式,使文章帶上了散文、散文詩(shī)靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。特別是在修辭上,綜合運(yùn)用了排比、夸張、對(duì)偶、比喻、比較等多種手法,而且常常是把幾種修辭縱橫交錯(cuò)糅合在一起,從而使文章語(yǔ)言顯得凝練簡(jiǎn)潔,新穎奇特,給人以強(qiáng)烈的美感。“長(zhǎng)橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對(duì)偶,單句看又用了比喻中的“詰喻”,對(duì)偶使前后句子整齊劃一,詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀。“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比,單句看用了比喻中的'“強(qiáng)喻”,強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭;這一段正是因?yàn)榘雅疟取⒈扔、比較、夸張等幾種手法綜合起來(lái)交錯(cuò)運(yùn)用,才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多,從而說(shuō)明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的,封建帝王的奢侈享樂(lè)是建筑在人民痛苦的生活之上的!懊餍菬蔁,開妝鏡也……”五句,也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸張等多種修辭,特別是使用暗喻手法,把喻體放在本體前邊,突出喻體,先給人鮮明、生動(dòng)的畫面,然后出現(xiàn)本體,喚起讀者的豐富想像,加深了讀者的印象,渲染了阿房宮美女之多,間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無(wú)道。

  杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng),一掃六朝舊習(xí),有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識(shí)度上,一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆,站得高,看得遠(yuǎn),借古諷今,寄意遙深,《四庫(kù)全書總目》評(píng)價(jià)他“縱橫奧衍,多切經(jīng)世之務(wù)”,是恰如其分的。

阿房宮賦的讀后感3

  “阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”,這是《紅樓夢(mèng)》中的一句諺語(yǔ)。秦二世而亡,阿房宮早已被項(xiàng)羽一把火化為冷煙寒灰,但在“往事越千年”后,人們并沒(méi)有忘記它,可見(jiàn)秦始皇之“皇澤”是長(zhǎng)久的。

  當(dāng)然,這里加了引號(hào)的“皇澤”,只具諷刺意義。秦始皇修建阿房宮,從反面給后人留下多少思考,多少教訓(xùn)!清初詩(shī)人閻爾梅(1603-1661)曾漂泊西北天地間,考察秦王朝的種種遺跡。他在《題阿房宮故址》詩(shī)中寫道:“渭水云何像漢津?浪言營(yíng)室擬星辰。員嶠妄遺童男女,方士虛稱善鬼神。博浪不能搜大盜,深宮徒自飾真人。南山未表辒辌臭,真得長(zhǎng)沙著《過(guò)秦》。”(《白耳山人詩(shī)集》卷六)雖然詩(shī)中用典,但翻翻《史記》或任何一種中國(guó)通史,我們就能夠知道,秦始皇妄圖長(zhǎng)生不死,活到萬(wàn)歲千秋,享盡人間富貴。相傳其所建阿房宮,東西寬五百步,南北長(zhǎng)五十丈,宮中可立五丈夫高的大旗,能容納一萬(wàn)余人。迷信方士,求不死之藥,但在死神面前,畢竟感到茫然,于是以建造長(zhǎng)眠之所驪山墓。光這兩項(xiàng)工程,就動(dòng)用了不下70萬(wàn)的役夫和刑徒,而當(dāng)時(shí)全國(guó)人口也不過(guò)二千萬(wàn)左右。這種倒行逆施,激化了社會(huì)矛盾,導(dǎo)致秦王朝土崩瓦解。西漢文學(xué)家賈誼(前201-前169)曾作《過(guò)秦論》三篇,總結(jié)秦王朝滅亡的教訓(xùn)指出其根本原因,是“仁義不施”。這自然是不錯(cuò)的,但結(jié)論仍嫌籠統(tǒng),以阿房宮立論,把秦朝來(lái)亡的教訓(xùn),用震撼人心的藝術(shù)力量,尖銳地展現(xiàn)在人們面前,從而鳴起歷史警鐘的,是唐代文學(xué)家杜牧(803-852)。公元825年,唐敬宗繼位后,廣造宮室,天恕人怨,杜牧拍案而起,作《阿房宮賦》諷時(shí)濟(jì)世。由于他是在觸及現(xiàn)實(shí)政治敏感神經(jīng)的高度上,去探索歷史經(jīng)驗(yàn)的,結(jié)論也就特別發(fā)人深思:“嗚呼--族秦者,秦也,非天下也------秦人不暇自哀,而后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也!边@就是說(shuō),滅亡秦朝的,是秦朝自身,秦朝人來(lái)不及給自己唱挽歌,而后人給他唱挽歌,卻又不吸取歷史教訓(xùn),遂使更后的人又為后人唱挽歌了。

  這個(gè)結(jié)論多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”載尸之車,令人掩鼻,秦二世被迫自殺,真乃死于非命,就此而論,秦皇父子,均屬不幸。但是哀其不幸,怒其腐敗!作為中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)統(tǒng)一的中央王朝,秦王朝只有十五年的壽命,可謂短祚。何以故?腐敗的規(guī)模固然空前,速度也令人瞠目。阿房宮堪稱是秦王朝的窗口,讀一讀《阿房宮賦》的描述,我們就不難想見(jiàn),秦朝是如何將民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬,而揮霍于遮天蔽日的宮闕之中的。秦王朝的`垮臺(tái),在事實(shí)上開創(chuàng)了一個(gè)封建歷代王朝代代相因的周期率;速興速衰。我在《說(shuō)皇帝》一文中指出:“開國(guó)之時(shí),多為明主,試想,此時(shí)此地,打江山、奪交椅,如果領(lǐng)頭的一腦袋糨糊,又怎能統(tǒng)率文武,改朝換代?此后,直至中葉,多數(shù)的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果,中不溜秋;再往后,則不對(duì)了,坐在椅上不耐煩,一心向往上天梯,胡作非為,最終從椅子上摔下來(lái),跌個(gè)粉身碎骨。就此而論,一部交椅盛衰錄,就是千年帝王史。如此而己!所謂胡作非為,無(wú)非就是腐敗。盛腐敗衰亡,這是封建歷代王朝鉆不出去的“鬼打墻”,以至一代一代人悵懷古,悲興亡,但到頭來(lái)仍是“草迷丹闕”,遺老泣殘陽(yáng)。正是:王朝更迭亦何多,代代重復(fù)唱挽歌。這是中國(guó)歷史的最大不幸。

  秦始皇父子修建阿房宮,成了歷史的笑柄。這樣的笑柄,今天當(dāng)然不會(huì)重演。但是我們應(yīng)當(dāng)高度警覺(jué):歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢!皻v史的教訓(xùn),后人應(yīng)永銘于心!

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