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巴金的《家》讀后感
讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的巴金的《家》讀后感,歡迎大家分享。
巴金的《家》讀后感1
無(wú)論是在白天或是黑夜,世界都有兩個(gè)不同的面目,為著兩種不同的人而存在!}記
《家》是巴金的代表作,是《激流三部曲》中最成功的一部,因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)的了解并不深,可當(dāng)我真正打開(kāi)的時(shí)候,它卻給我?guī)?lái)了許多驚喜。
《家》主要述說(shuō)了一個(gè)大家庭在封建制度、禮俗、樂(lè)教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡,就像一只蟲(chóng)子慢慢蛀空一口潔白的牙齒,而封建社會(huì)制度就是這只可惡的蟲(chóng)子,葬送了無(wú)數(shù)條鮮活的生命,令我不寒而栗。
覺(jué)新是高家的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,因他特殊的身份,常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨,他不僅失去了自己的青春,還失去了瑞鈺和梅兩個(gè)他最愛(ài)的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候,她在月房里痛苦地大叫,她那時(shí)最需要的人便是覺(jué)新,她在門(mén)里,他在門(mén)外,僅僅一門(mén)之隔卻無(wú)比的'遙遠(yuǎn),隔著愛(ài)與恨,隔著死亡與訣別,隔著痛苦與悲傷,更是隔著封建禮俗。其實(shí)覺(jué)新就是一個(gè)活例子,他親手?jǐn)嗨土俗约旱那啻、幸福、未?lái),他也曾反抗,也曾有過(guò)新思想,可卻被現(xiàn)實(shí)打得面目全非。
覺(jué)新并非是單純的一個(gè)人,而是這樣腐朽的社會(huì)下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的,他們無(wú)法選擇自己的人生,這是由自己的懦弱帶來(lái)的不幸,由時(shí)代帶來(lái)的悲劇,這是一條血路,一條由無(wú)數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲,一些話,一些眼淚,一些人,就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬,令人痛心疾首。
對(duì)比之下,覺(jué)慧要比覺(jué)新勇敢得多,他目睹了太多悲劇,他想反抗這一切,他要反抗這一切。他是勇敢的,他做了先行者,他離開(kāi)了家,他掙脫開(kāi)束縛了他的東西去了上海,就像甩掉一個(gè)可怕的陰影,沒(méi)有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說(shuō)的那句:“我是青年,不是畸人,不是愚人,我要為自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!
封建社會(huì)對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削,它是罪惡的。而《家》這部作品正是對(duì)摧殘人青春的封建禮教和制度進(jìn)行了控訴,對(duì)那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情,對(duì)那些為自由生活而奮斗的人進(jìn)行了支持。
“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo),不做沉默無(wú)聲的魚(yú)!遍_(kāi)始反抗命運(yùn)的不公,尋求自我的反抗之路,哪怕前方有多少荊棘,我想茍活在淡血的活色中,會(huì)依稀看見(jiàn)微弱的光芒,真正的勇士,將更加奮然前行。
巴金的《家》讀后感2
從那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,兩兄弟回到自己的公館,到最后那一艘緩緩駛向與遠(yuǎn)方的行船,《家》已經(jīng)讀完,一幅幅經(jīng)典的畫(huà)面卻在我的心中久久地徘徊。
《家》講述了一個(gè)封建的家族——高家慢慢由輝煌走向衰落的故事。高老太爺是這個(gè)家族的統(tǒng)治者,一個(gè)封建禮教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好夢(mèng),及夢(mèng)想成真時(shí)高家卻淪落到了墮落的邊緣。
覺(jué)新與梅被分離,梅抑郁而終,而覺(jué)新的妻子瑞鈺卻因?yàn)楸堋把庵疄?zāi)”難產(chǎn)而死。鳴鳳因?yàn)閷⒁患藿o馮樂(lè)山,忍痛與心愛(ài)的覺(jué)慧告別,投湖自盡。因?yàn)槔咸珷數(shù)谋破,與琴相戀的覺(jué)明離家出走……封建的禮教,摧毀了一對(duì)又一對(duì)年輕人的幸福。高老太爺?shù)膬蓚(gè)兒子克安和克定不務(wù)正業(yè),坐吃山空,欠債無(wú)數(shù),把老太爺氣得病倒。高老太爺病死之后,他的三個(gè)兒子因分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵……終于,覺(jué)慧醒悟了,離家出走。
一出又一出的鬧劇,讓人徹底認(rèn)清了摧殘生命的封建禮教。高家的人接連成為封建的犧牲品,甚至連高老太爺也沒(méi)有幸免,高家墮落了。
我最不能忘記鳴鳳的死,只是讀著這一段,心中不免充滿了悲哀,同情與憤慨。最后投湖前的那一聲“三少爺,覺(jué)慧”仿佛穿透紙張,清晰地傳到讀者的耳邊。這是鳴鳳第一次直呼覺(jué)慧的名字,但也成為了最后一次。這是下等人第一次與上等人平等的告別,可惜這告別的背后是無(wú)盡的悲哀。天地悠悠,可惜覺(jué)慧和鳴鳳生錯(cuò)了時(shí)代。在那個(gè)黑暗的年代,青年人的愛(ài)情注定是悲劇。
這就是舊社會(huì)!這就是封建家長(zhǎng)制!這只不過(guò)是眾多悲劇之中的`冰山一角,誰(shuí)能想象得了,在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中,如此悲劇重復(fù)了多少次!高家的落寞是歷史發(fā)展的必然。終于,年輕人們紛紛覺(jué)悟,開(kāi)始了與舊社會(huì)不懈的斗爭(zhēng)。
聯(lián)系到今天,我們的生活又是多么的幸福。我們有權(quán)選擇自己的前途,我們的身后有長(zhǎng)輩們的支持?墒乾F(xiàn)在的我,哪里有以前青年們的獨(dú)立和拼搏,哪里有以前青年們的闖勁呢?反正我還有大把的時(shí)間,我何必畏首畏尾?
《家》已經(jīng)讀完,讓我來(lái)評(píng)價(jià),它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的贊歌。
巴金的《家》讀后感3
每次讀《家》都會(huì)帶著不一樣的心情去體會(huì)作者的目的,又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái),給我的感覺(jué)更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱,以及封建官僚的守舊。 我氣憤書(shū)中覺(jué)新的`懦弱,他不敢和封建禮教作斗爭(zhēng),他的懦弱使得他的妻子和他的愛(ài)人成了當(dāng)時(shí)的犧牲品,更使的覺(jué)民差點(diǎn)變成第二個(gè)他,還好他敢于與封建禮教斗爭(zhēng)與家族作斗爭(zhēng),終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛(ài)人相守在一起。還有書(shū)中的覺(jué)慧從始至終一直反對(duì)封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵(lì)女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化,而不是“子曰…”
他最后為了不在受家族的壓迫自己獨(dú)自去了上海學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化。
距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開(kāi)始讀時(shí)總是懷著同情書(shū)中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺(jué)新和覺(jué)慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì)小說(shuō)的主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的理解和感受。
巴金的《家》讀后感4
這是四個(gè)悲劇,雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人,而她們也都是封建主義的.悲哀,她們同覺(jué)新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說(shuō)的,哪怕自己知道是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自己心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過(guò)他醒悟地太遲了,沒(méi)有任何的意義和價(jià)值,根本不能給這個(gè)家庭,這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊?傊饨ㄉ鐣(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù),小說(shuō)的最后,覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家,要到上海去,尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看,他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’,仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了!白屓藗兛吹搅讼M,看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望。
巴金的《家》讀后感5
看了巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》,心里有很多感想。
《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的.新青年的一個(gè)典型人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中XX、貪婪的官員。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落!都摇愤@部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
巴金的《家》讀后感6
激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我讀的,是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺,大哥高覺(jué)新,二哥高覺(jué)民,三弟高覺(jué)慧。
大哥覺(jué)新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良,卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法,卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情,并給予幫助。他幫助覺(jué)民逃婚,幫助覺(jué)慧離家出走。他痛恨封建制度,但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根,他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過(guò)多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存,我喜歡他的善良,卻討厭他的怯懦,兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終,他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺,表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
二哥覺(jué)民和三弟覺(jué)慧的性格倒是十分相似,但是相比于覺(jué)慧,覺(jué)民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙,勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng),熱心創(chuàng)辦刊物,宣傳先進(jìn)思想。
覺(jué)新的性子有些激進(jìn)、叛逆,他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡……愛(ài)情的悲劇讓他徹底覺(jué)悟,離家出走,投身革命事業(yè)!
高家,是一個(gè)舊社會(huì)常見(jiàn)的封建大家族,它表面上看起來(lái)光鮮亮麗、井然有序,但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗,勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此,他們沒(méi)有被封建舊制熏陶成行尸走肉,而是勇敢地沖出牢籠!
覺(jué)慧最終沖出了牢籠,他掙脫了束縛,成為了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的.罪惡與黑暗,揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外,他還描寫(xiě)了在新思想的推動(dòng)下,新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì),但那畢竟已成為過(guò)去,和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖,陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,如同生物,物競(jìng)天擇!
巴金的《家》讀后感7
《家》是著名作家巴金爺爺寫(xiě)的,這本書(shū)沒(méi)有固定的內(nèi)容。它主要寫(xiě)的多半是我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的身邊瑣事。讓我們結(jié)識(shí)那些善良的人們和忠誠(chéng)的勇士,去認(rèn)識(shí)那些丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的現(xiàn)實(shí),從而體味人間的摯愛(ài)與友誼,感受非凡的智慧和快樂(lè),在不知不覺(jué)中受到智慧的熏陶。書(shū)中討論的人物的成長(zhǎng)史,浸透了人生奮斗的金玉良言。是人們立身處事的好教材。通過(guò)讀這本書(shū),可以從中學(xué)到人生的哲理和經(jīng)驗(yàn),使我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞仙僮邚澛贰?/p>
人們常說(shuō):“開(kāi)卷有益”。這本書(shū),無(wú)論從哪里讀起,都有耳目一新的'感覺(jué),作者不僅用細(xì)膩的文筆傳情達(dá)意,或鞭撻丑惡的現(xiàn)實(shí),或贊美善良的人們,或歌頌舉世英雄。作者用平淡的筆法描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的小事,用以表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或贊揚(yáng),只要你用心去閱讀,相信你每次都有新的發(fā)現(xiàn)。而且用跌宕起伏的懸念,絲絲入扣情節(jié)來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)的魅力,引人入勝。
讀了這本書(shū)后,我明白了:在人間之道上,我們要多做善事,不然作者會(huì)在文章中揭示你的惡行的!要好好做人,不要做壞事。還有,我們以后要好好讀書(shū),在書(shū)的海洋中遨游吧!好好學(xué)習(xí),
不讓家長(zhǎng)失望,不讓老師操心,成為對(duì)祖國(guó)有用的人才!
巴金的《家》讀后感8
讀過(guò)巴金的《家》之后,雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解,但是可以看懂。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨。
還有像狡猾貪婪的`四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”,社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年。
總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。
巴金的《家》讀后感9
“有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷,讀《家》后感。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人,最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的`一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了那一代人對(duì)自由,對(duì)愛(ài)情,對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物,讀后感《讀《家》后感》。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛(ài)著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子,但世俗的思想害了他,聽(tīng)從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民,覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛。。?傊,五味瓶打翻的味道,難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動(dòng)和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅(jiān)定信念沖下去,千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
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