《中國(guó)家規(guī)》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的《中國(guó)家規(guī)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《中國(guó)家規(guī)》讀后感1
家規(guī)家風(fēng)是治家教子修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家規(guī)家風(fēng)實(shí)實(shí)在在地存在于每一個(gè)家庭的日常生活中，體現(xiàn)在每一位家庭成員的一舉一動(dòng)中。家規(guī)家風(fēng)無(wú)言，卻有著無(wú)聲的力量，滋潤(rùn)心靈，培養(yǎng)美德。近日，我閱讀了《中國(guó)家規(guī)》一書(shū)，在此分享一些個(gè)人感悟。
在我看來(lái)，百善孝為先，孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的'精髓，是基本的道德倫理規(guī)范，因此我認(rèn)為尊重老年人、關(guān)愛(ài)老年人是當(dāng)今社會(huì)非常重要的家規(guī)家風(fēng)。
行孝重在行動(dòng)，行孝重在細(xì)節(jié)。我也是一名老年人，我想大多數(shù)老年人和我一樣，希望兒女�；丶铱纯矗嗯愀改赋詭最D飯，多一些耐心，多一些傾聽(tīng)，多一些等待，多一些實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，這就是孝道在家庭生活中最樸素的體現(xiàn)。
古人有云：“老吾老，以及人之老”，說(shuō)的是不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)尊敬別的老人。因此營(yíng)造尊老敬老的醇厚民風(fēng)，這是全社會(huì)共同的責(zé)任，例如多一些政策法律的支持，多一些養(yǎng)老模式的探索，多一些醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的嘗試……我退休之后就來(lái)到了福州市老干部活動(dòng)中心，這里有適合老年人的.各類文娛活動(dòng)，有專為老年人設(shè)置的各種配套設(shè)施，有專門為老年人服務(wù)的工作人員，這里就是我們社會(huì)敬老愛(ài)老的一個(gè)縮影。許多的老年人在這里真正實(shí)現(xiàn)了“老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為”，度過(guò)了健康快樂(lè)的晚年生活。
希望尊重老人、關(guān)愛(ài)老人的中華民族傳統(tǒng)家規(guī)家風(fēng)能夠不斷發(fā)揚(yáng)，讓尊老、敬老、愛(ài)老、助老的良好風(fēng)氣代代相傳。
《中國(guó)家規(guī)》讀后感2
今年暑假，當(dāng)我再一次懷著復(fù)雜的心情讀了一遍《青銅葵花》，里面的父女情，母女情，兄妹情都讓我不禁回味無(wú)窮。從文章的開(kāi)始到結(jié)束，我的心中涌起了一股股強(qiáng)烈的波濤。
《青銅葵花》這本書(shū)主要講了一個(gè)極為感人的故事：一件沒(méi)有預(yù)料到的事情，讓農(nóng)村啞巴男孩青銅與城市健康女孩葵花成為了一家人，成為了兄妹，他們相伴著成長(zhǎng)、生活。當(dāng)葵花被城里的阿姨帶回去時(shí)，傷心、難過(guò)的青銅竟然大口喊出了：“葵---花！”
我最喜歡《青銅葵花》中的第四章《蘆花鞋》。在作者的故事里，他們的生活一直是很清苦的。因?yàn)榧揖池毢瑥睦系叫�，他們都�?huì)編織蘆花鞋來(lái)維持生計(jì)。青銅為了供妹妹上學(xué)，每天都背著編的蘆花鞋去街上賣，不管天氣多么惡劣，不顧多晚回家，他堅(jiān)信：一定又把每天的蘆花鞋賣完才回家！有一天，在還剩下十一雙蘆花鞋時(shí)，下了一場(chǎng)暴雪，很多人都呆在自己家的.暖爐前，不出去，但青銅卻一直站在街頭，他要把鞋賣完。無(wú)論誰(shuí)勸阻，青銅都不回家，仿佛心中在倔強(qiáng)的吶喊：“我要把鞋賣完！”當(dāng)蘆花鞋終于賣完時(shí)，一個(gè)男人十分失望。青銅第一個(gè)反應(yīng)就是自己腳上的這雙蘆花鞋，于是便把它賣給了他。
在那么寒冷的天氣下、青銅就這樣赤著腳丫子回去了，要是我們?cè)缇涂s在厚被子里絕不出來(lái)，還又哭爹又哭媽呢！而青銅呢？他不僅不抱怨，不在乎，還對(duì)大家不屑一顧地說(shuō)：“這沒(méi)有什么的”。這六個(gè)字讓他的爸爸媽媽，奶奶、葵花心中帶來(lái)了多么大的一束溫暖陽(yáng)光�。【拖耖_(kāi)滿了滿簇的獻(xiàn)花一樣開(kāi)心。
我們雖然比比青銅葵花他們的生活不知好上多少倍，但是我們卻比他們更不懂得珍惜現(xiàn)有的生活。他們?cè)谔锢锔艜r(shí)時(shí)，我們?cè)诩依锟礃?lè)逍遙；他們?cè)诔宰雷由系男∶诇垥r(shí)，我們?cè)跒槊朗趁牢短糇�；�?dāng)他們給爸爸媽媽斟茶倒水時(shí)，我們跟爸爸媽媽吵架回嘴……
所以，這本書(shū)讓我懂得：要懂得珍惜現(xiàn)有的生活，我們已經(jīng)活得很好了，人要學(xué)會(huì)滿足，還要保護(hù)好血濃于水的親情。
《中國(guó)家規(guī)》讀后感3
中華民族自古以來(lái)就重視家庭，“國(guó)家”是中華民族的概念，“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家，家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興，治國(guó)從治家開(kāi)始，“家規(guī)”是治家教子，修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。
馬丕瑤字玉山。道光十一年(1831年)出生，因家道中落，入學(xué)很晚，32歲才中進(jìn)士，分發(fā)山西候補(bǔ)知縣，開(kāi)始了其仕途生涯。
在山西平陸，他主抓捕盜;在永濟(jì)，他大力興學(xué);在解州任上，他助困扶弱;在太原任上，他根治水患;在窮省貴州，他讓財(cái)政扭虧為盈;在廣西任上，他主抓定邊圉，興農(nóng)桑，開(kāi)啟民智;在廣東任上，他全力辦團(tuán)練，固海防，查賭局，斗巨貪，不遺余力，到死方休。
于公，他為官一任，造福一方;于私，他“修己以正人”，以致其摯友個(gè)個(gè)忠良，其子弟英才輩出。在為官、交友、教子等方面，他給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，歷久彌新。
通過(guò)馬丕瑤的事例可以說(shuō)明家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)規(guī)，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”在我們的日常生活中，法律是規(guī)矩，法律是通過(guò)規(guī)定權(quán)利和義務(wù)規(guī)范人們行為的。我國(guó)法律規(guī)定了公民享有什么權(quán)利，應(yīng)該履行什么義務(wù)，并對(duì)不履行義務(wù)的行為予以制裁。
對(duì)于一個(gè)黨員，紀(jì)律是高壓線;對(duì)于一個(gè)政黨，紀(jì)律是生命線。黨的'規(guī)矩包括黨章、黨紀(jì)、國(guó)法，還有黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，法律是其作為公民的行為底線，紀(jì)律是其作為黨員的行為底線，而規(guī)矩則是對(duì)其作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的自我約束的更高要求。
正所謂“人心是最大的政治”，立規(guī)矩、正規(guī)矩、治規(guī)矩，說(shuō)到底就是要凝聚民心，因此作為黨員干部來(lái)說(shuō)，守紀(jì)律講規(guī)矩是最起碼的行為底線。
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