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《前方是什么》讀后感

時(shí)間:2022-05-14 19:03:15 讀后感 我要投稿
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《前方是什么》讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的《前方是什么》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《前方是什么》讀后感

《前方是什么》讀后感1

  吳非老師在《前方是什么》一書中犀利地剖析現(xiàn)行的種種教育弊端和污穢,讀來很不是滋味。真想作為一個(gè)看客,當(dāng)作茶余飯后的資訊消遣一番即可,就如對(duì)待娛樂圈的種種八卦,一笑了之�?墒牵沂敲處�,是圈內(nèi)人,無論如何也不能無動(dòng)于衷,哪怕是一點(diǎn)反思,一次懺悔。

  一、孩子的作業(yè)與教師的尊嚴(yán)

  中國的基礎(chǔ)教育出色,孩子學(xué)科功底扎實(shí)是世界公認(rèn)的,但學(xué)生的作業(yè)量多也是聞名于世的�!吧膛恢鰢蓿惶斓酵韺懽鳂I(yè)。舉頭望明月,低頭寫作業(yè)。洛陽親友如相問,就說我在寫作業(yè)。垂死病中驚坐起,今天還沒寫作業(yè)!人生自古誰無死,來生繼續(xù)寫作業(yè)”這是學(xué)生對(duì)寫作業(yè)的調(diào)侃,看似夸張可笑,卻道出了多少無奈。學(xué)習(xí)能力的高低與刷題量的多少本沒有必然聯(lián)系,卻成為現(xiàn)實(shí)中奇怪的定律。應(yīng)試教育下,我們習(xí)慣于把學(xué)生變成作業(yè)機(jī)器,把自己變成批改作業(yè)的機(jī)器,學(xué)習(xí)只剩下做練習(xí)聽講評(píng),教學(xué)只剩下批作業(yè)講題目,用考試代替讀書,用做題代替思考,學(xué)習(xí)和教學(xué)的熱情被消耗殆盡,這是怎樣的教育?這樣的環(huán)境下,教師整天忙于“死揪”學(xué)生,教學(xué)就是純粹的技術(shù)活,沒有情感滲透與人格影響,教師職業(yè)從“靈魂工程師”降格為“教書匠”。隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展,教師職業(yè)怕是要被各種搜題軟件等取代了,到時(shí)還談何教師的'尊嚴(yán)?

  如果我們?yōu)榱四硞€(gè)特定階段的目標(biāo),而大量透支受教育者的精力和興趣,甚至扭曲他們的思想和靈魂,由此毀掉了一個(gè)獨(dú)立完整健全的個(gè)體,那我們不應(yīng)該反思嗎?作業(yè)和考試的堆疊并不能真正提升學(xué)生的能力,只有喚醒人的求知欲望和探索熱情,才能有持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展,才有可期待的未來。政策需改革,課堂要轉(zhuǎn)變,無論是自上而下還是自下而上,都需要有所作為,我們不能坐以待斃。溫水煮青蛙,安于現(xiàn)狀,能忍則忍,我們的教育只會(huì)更墮落。

  二、老師的閱讀與孩子的未來

  吳非老師在書中指出“課改的本錢在教師的觀念和專業(yè)水平”,顯然,轉(zhuǎn)變觀念是前提,而觀念往往又頑固不化。一方面,“落后的機(jī)制使教師缺乏主動(dòng)進(jìn)修的內(nèi)動(dòng)力”,另一方面,“課改可能阻絕應(yīng)試教育的輕車熟路,所有人將站在同一起點(diǎn)上,先前的既得利益可能不復(fù)存在”,無論是客觀因素還是主觀意識(shí),說到底,是我們?nèi)鄙倭藢?duì)教育理想的追求,多數(shù)的我們,生活太現(xiàn)實(shí),環(huán)境很安逸�?纯次覀儸F(xiàn)在的生活,已然被各種智能通訊、娛樂工具包圍,著實(shí)被各種社交軟件牽引。刷微博,發(fā)微信,拍視頻,點(diǎn)贊吐槽看熱鬧,或是瀏覽各式“美文”,品鑒各類雞湯……在這樣一個(gè)“微時(shí)代”,文化快餐如此之多,我們已經(jīng)飽腹,哪有時(shí)間空間手捧一卷,茶香繚繞?或是在明月孤燈下,掩卷而思?

  可是作為每一個(gè)有思想的教育工作者來說,都應(yīng)該有屬于自己的心靈空間�!罢n改需要愛讀書的教師”,心與書的交流,是一種滋潤,也是內(nèi)省與自察。我們教授學(xué)生的不僅是知識(shí),更是傳達(dá)一種價(jià)值觀,一種對(duì)生活、社會(huì)的態(tài)度和思想。“百年樹人”,教育需要我們教師做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,用思想去陶冶學(xué)子的心靈。只有豐富的思想才能培育出豐富的心靈和厚重的人格,只有豐厚人文底蘊(yùn)和寬闊視野、胸懷的教師才能真正澆灌出同樣有厚度的未來的主人。

  “前方是什么?”是追問也是反思,“反思不會(huì)令我們難堪,只會(huì)為我們找出更多的發(fā)展空間�!眳欠抢蠋熡盟姆绞接|動(dòng)我們反思,一起探尋教育的未來。是該堅(jiān)定地往前走了!前方是什么?未必是一馬平川,但終究會(huì)柳暗花明。

《前方是什么》讀后感2

  寒假休整之余,讀了吳非先生的《前方是什么》一書,頗有感慨。

  在開篇的自序中,作者寫道:“作為教師的個(gè)體生命究竟有什么價(jià)值,在于教師自身的認(rèn)識(shí)。人有信仰,即便單槍匹馬也會(huì)無所畏懼。因?yàn)榭磯蛄顺扇航Y(jié)隊(duì),聽夠了眾口喧囂,我對(duì)獨(dú)來獨(dú)往的虎豹或是鷹隼一直懷有敬意�!蓖鯒澤蠋煟▍欠牵┎幌ё鰝€(gè)獨(dú)行者,或者說為道于自己的人師事業(yè)。羅素說:“自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。(《權(quán)威與個(gè)人》)”。

  吳非老師從民國初年記述一些外國傳教士施粥濟(jì)眾的文字中感悟到了教育的目的。他說:我覺悟到教育的目的其實(shí)極為簡單:教育,是為了要讓學(xué)生像人一樣地活著,要讓他們像人一樣地活得美好。這不禁也引起了我的深思,教育的目的到底是什么?也許教育的目的不必扯的甚遠(yuǎn),它就在眼前:為了學(xué)生。

  當(dāng)然,當(dāng)今的社會(huì)有太多的浮躁。

  教師問高三學(xué)生,你準(zhǔn)備填報(bào)什么專業(yè)?學(xué)生說,還沒想過,反正什么專業(yè)掙錢多就報(bào)考什么。教師諒訝地問:“你怎么會(huì)有這樣的‘標(biāo)準(zhǔn)’?你難道就沒有什么愛好嗎?”學(xué)生:“我怎么沒有愛好?我愛好錢。誰不愛錢呢?”教師說:“除了錢,世界上美好的東西很多,比如自然,生命,宇宙,品格,愛情,人格,理想,友情等等,都是值得追求的啊�!睂W(xué)生說:“這些也不錯(cuò),可還是錢最美好�!�

  某次有西安女子參加選美比賽,竟然當(dāng)眾回答金錢比祖國重要,抬致惡言詈罵。

  有人將這些都?xì)w罪于學(xué)校沒教育好。吳非老師反問:如果學(xué)校教育有問題,那么這個(gè)社會(huì)又給青少年提供了一些什么樣的榜樣呢?孩子們視野所及,能看到的是人們什么樣的精神追求呢?

  譬如,報(bào)刊宣傳的“成功人士”,多數(shù)是大老板;體制內(nèi)的歌星唱愛國愛黨愛軍,每首歌的開價(jià)抵一所農(nóng)村學(xué)校全體教師的年工資;官員辭職自謀出路,總說是去奮斗,“實(shí)現(xiàn)人個(gè)價(jià)值”,卻幾乎都是經(jīng)商;出版社講“先進(jìn)文化”眼睛總瞄準(zhǔn)中小學(xué)生的錢包;旅行社知道“保持先進(jìn)性教育活動(dòng)”最后一定會(huì)安排外出參觀旅游……

  再看看學(xué)校的環(huán)境。不少學(xué)生從讀小學(xué)起就開始交“擇校費(fèi)”,為了能到條件好一些的'學(xué)校讀書,父母傾其所有,兩三萬元錢(甚至更多)給家庭造成的壓力讓懂事的孩子黯然神傷。沒有錢,就可能是另外一種待遇。錢,是多么重要!

  以上情由皆司空見慣,見怪不怪。吳非先生指出有什么樣的社會(huì)風(fēng)氣,就會(huì)有什么樣的教育。所以,當(dāng)學(xué)生說出“我追求金錢”時(shí),我們暫不必火冒三丈,觸發(fā)批判的神經(jīng),而是應(yīng)當(dāng)先反思:我們讓孩子們吸進(jìn)了什么樣的空氣,讓他們的眼睛攝進(jìn)了什么樣的色彩,讓他們的耳朵聽到了什么樣的聲響……

  我想作為教師,應(yīng)該擔(dān)負(fù)一定的社會(huì)責(zé)任,至少應(yīng)考慮可以為學(xué)生提供什么樣的空氣,可以讓學(xué)生見到何等的色彩。應(yīng)保持對(duì)理想、信念的敬仰,做好自己該做的。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

  最后,引吳非老師開篇的題目。前方是什么?我不知道。我只知道不能后退。

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《前方是什么》讀后感

《前方是什么》讀后感1

  吳非老師在《前方是什么》一書中犀利地剖析現(xiàn)行的種種教育弊端和污穢,讀來很不是滋味。真想作為一個(gè)看客,當(dāng)作茶余飯后的資訊消遣一番即可,就如對(duì)待娛樂圈的種種八卦,一笑了之�?墒牵沂敲處�,是圈內(nèi)人,無論如何也不能無動(dòng)于衷,哪怕是一點(diǎn)反思,一次懺悔。

  一、孩子的作業(yè)與教師的尊嚴(yán)

  中國的基礎(chǔ)教育出色,孩子學(xué)科功底扎實(shí)是世界公認(rèn)的,但學(xué)生的作業(yè)量多也是聞名于世的�!吧膛恢鰢蓿惶斓酵韺懽鳂I(yè)。舉頭望明月,低頭寫作業(yè)。洛陽親友如相問,就說我在寫作業(yè)。垂死病中驚坐起,今天還沒寫作業(yè)!人生自古誰無死,來生繼續(xù)寫作業(yè)”這是學(xué)生對(duì)寫作業(yè)的調(diào)侃,看似夸張可笑,卻道出了多少無奈。學(xué)習(xí)能力的高低與刷題量的多少本沒有必然聯(lián)系,卻成為現(xiàn)實(shí)中奇怪的定律。應(yīng)試教育下,我們習(xí)慣于把學(xué)生變成作業(yè)機(jī)器,把自己變成批改作業(yè)的機(jī)器,學(xué)習(xí)只剩下做練習(xí)聽講評(píng),教學(xué)只剩下批作業(yè)講題目,用考試代替讀書,用做題代替思考,學(xué)習(xí)和教學(xué)的熱情被消耗殆盡,這是怎樣的教育?這樣的環(huán)境下,教師整天忙于“死揪”學(xué)生,教學(xué)就是純粹的技術(shù)活,沒有情感滲透與人格影響,教師職業(yè)從“靈魂工程師”降格為“教書匠”。隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展,教師職業(yè)怕是要被各種搜題軟件等取代了,到時(shí)還談何教師的'尊嚴(yán)?

  如果我們?yōu)榱四硞€(gè)特定階段的目標(biāo),而大量透支受教育者的精力和興趣,甚至扭曲他們的思想和靈魂,由此毀掉了一個(gè)獨(dú)立完整健全的個(gè)體,那我們不應(yīng)該反思嗎?作業(yè)和考試的堆疊并不能真正提升學(xué)生的能力,只有喚醒人的求知欲望和探索熱情,才能有持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展,才有可期待的未來。政策需改革,課堂要轉(zhuǎn)變,無論是自上而下還是自下而上,都需要有所作為,我們不能坐以待斃。溫水煮青蛙,安于現(xiàn)狀,能忍則忍,我們的教育只會(huì)更墮落。

  二、老師的閱讀與孩子的未來

  吳非老師在書中指出“課改的本錢在教師的觀念和專業(yè)水平”,顯然,轉(zhuǎn)變觀念是前提,而觀念往往又頑固不化。一方面,“落后的機(jī)制使教師缺乏主動(dòng)進(jìn)修的內(nèi)動(dòng)力”,另一方面,“課改可能阻絕應(yīng)試教育的輕車熟路,所有人將站在同一起點(diǎn)上,先前的既得利益可能不復(fù)存在”,無論是客觀因素還是主觀意識(shí),說到底,是我們?nèi)鄙倭藢?duì)教育理想的追求,多數(shù)的我們,生活太現(xiàn)實(shí),環(huán)境很安逸�?纯次覀儸F(xiàn)在的生活,已然被各種智能通訊、娛樂工具包圍,著實(shí)被各種社交軟件牽引。刷微博,發(fā)微信,拍視頻,點(diǎn)贊吐槽看熱鬧,或是瀏覽各式“美文”,品鑒各類雞湯……在這樣一個(gè)“微時(shí)代”,文化快餐如此之多,我們已經(jīng)飽腹,哪有時(shí)間空間手捧一卷,茶香繚繞?或是在明月孤燈下,掩卷而思?

  可是作為每一個(gè)有思想的教育工作者來說,都應(yīng)該有屬于自己的心靈空間�!罢n改需要愛讀書的教師”,心與書的交流,是一種滋潤,也是內(nèi)省與自察。我們教授學(xué)生的不僅是知識(shí),更是傳達(dá)一種價(jià)值觀,一種對(duì)生活、社會(huì)的態(tài)度和思想。“百年樹人”,教育需要我們教師做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,用思想去陶冶學(xué)子的心靈。只有豐富的思想才能培育出豐富的心靈和厚重的人格,只有豐厚人文底蘊(yùn)和寬闊視野、胸懷的教師才能真正澆灌出同樣有厚度的未來的主人。

  “前方是什么?”是追問也是反思,“反思不會(huì)令我們難堪,只會(huì)為我們找出更多的發(fā)展空間�!眳欠抢蠋熡盟姆绞接|動(dòng)我們反思,一起探尋教育的未來。是該堅(jiān)定地往前走了!前方是什么?未必是一馬平川,但終究會(huì)柳暗花明。

《前方是什么》讀后感2

  寒假休整之余,讀了吳非先生的《前方是什么》一書,頗有感慨。

  在開篇的自序中,作者寫道:“作為教師的個(gè)體生命究竟有什么價(jià)值,在于教師自身的認(rèn)識(shí)。人有信仰,即便單槍匹馬也會(huì)無所畏懼。因?yàn)榭磯蛄顺扇航Y(jié)隊(duì),聽夠了眾口喧囂,我對(duì)獨(dú)來獨(dú)往的虎豹或是鷹隼一直懷有敬意�!蓖鯒澤蠋煟▍欠牵┎幌ё鰝€(gè)獨(dú)行者,或者說為道于自己的人師事業(yè)。羅素說:“自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。(《權(quán)威與個(gè)人》)”。

  吳非老師從民國初年記述一些外國傳教士施粥濟(jì)眾的文字中感悟到了教育的目的。他說:我覺悟到教育的目的其實(shí)極為簡單:教育,是為了要讓學(xué)生像人一樣地活著,要讓他們像人一樣地活得美好。這不禁也引起了我的深思,教育的目的到底是什么?也許教育的目的不必扯的甚遠(yuǎn),它就在眼前:為了學(xué)生。

  當(dāng)然,當(dāng)今的社會(huì)有太多的浮躁。

  教師問高三學(xué)生,你準(zhǔn)備填報(bào)什么專業(yè)?學(xué)生說,還沒想過,反正什么專業(yè)掙錢多就報(bào)考什么。教師諒訝地問:“你怎么會(huì)有這樣的‘標(biāo)準(zhǔn)’?你難道就沒有什么愛好嗎?”學(xué)生:“我怎么沒有愛好?我愛好錢。誰不愛錢呢?”教師說:“除了錢,世界上美好的東西很多,比如自然,生命,宇宙,品格,愛情,人格,理想,友情等等,都是值得追求的啊�!睂W(xué)生說:“這些也不錯(cuò),可還是錢最美好�!�

  某次有西安女子參加選美比賽,竟然當(dāng)眾回答金錢比祖國重要,抬致惡言詈罵。

  有人將這些都?xì)w罪于學(xué)校沒教育好。吳非老師反問:如果學(xué)校教育有問題,那么這個(gè)社會(huì)又給青少年提供了一些什么樣的榜樣呢?孩子們視野所及,能看到的是人們什么樣的精神追求呢?

  譬如,報(bào)刊宣傳的“成功人士”,多數(shù)是大老板;體制內(nèi)的歌星唱愛國愛黨愛軍,每首歌的開價(jià)抵一所農(nóng)村學(xué)校全體教師的年工資;官員辭職自謀出路,總說是去奮斗,“實(shí)現(xiàn)人個(gè)價(jià)值”,卻幾乎都是經(jīng)商;出版社講“先進(jìn)文化”眼睛總瞄準(zhǔn)中小學(xué)生的錢包;旅行社知道“保持先進(jìn)性教育活動(dòng)”最后一定會(huì)安排外出參觀旅游……

  再看看學(xué)校的環(huán)境。不少學(xué)生從讀小學(xué)起就開始交“擇校費(fèi)”,為了能到條件好一些的'學(xué)校讀書,父母傾其所有,兩三萬元錢(甚至更多)給家庭造成的壓力讓懂事的孩子黯然神傷。沒有錢,就可能是另外一種待遇。錢,是多么重要!

  以上情由皆司空見慣,見怪不怪。吳非先生指出有什么樣的社會(huì)風(fēng)氣,就會(huì)有什么樣的教育。所以,當(dāng)學(xué)生說出“我追求金錢”時(shí),我們暫不必火冒三丈,觸發(fā)批判的神經(jīng),而是應(yīng)當(dāng)先反思:我們讓孩子們吸進(jìn)了什么樣的空氣,讓他們的眼睛攝進(jìn)了什么樣的色彩,讓他們的耳朵聽到了什么樣的聲響……

  我想作為教師,應(yīng)該擔(dān)負(fù)一定的社會(huì)責(zé)任,至少應(yīng)考慮可以為學(xué)生提供什么樣的空氣,可以讓學(xué)生見到何等的色彩。應(yīng)保持對(duì)理想、信念的敬仰,做好自己該做的。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

  最后,引吳非老師開篇的題目。前方是什么?我不知道。我只知道不能后退。