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教師的言行在教育中的重要性
教師的言行在教育中的重要性1
一、傾注關(guān)愛，讓學(xué)生有親切感。
新課程理念下的師生關(guān)系是建立在平等、尊重基礎(chǔ)上的新型關(guān)系。雖然，老師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑，但是，老師不是真理的化身，不是知識的絕對權(quán)威。課業(yè)上，老師只是個先行者。在教學(xué)過程中，教師不僅要擔(dān)當(dāng)起學(xué)生治學(xué)與成才的向?qū)Ш皖檰�，還應(yīng)該是學(xué)生的"學(xué)習(xí)伙伴""知心朋友"，跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步、一起成長。事實(shí)上，真正的愛，必須營造彼此溝通、心心相印的氛圍，做到尊重學(xué)生的人格，多看到學(xué)生的閃光之處，從做人、求知等方面予以悉心關(guān)照，不自恃過人、高居人上，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到"春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人"之效。
關(guān)愛學(xué)生，體現(xiàn)于與學(xué)生的日常生活當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生感到心煩意亂或身體不適時，一聲輕輕的問候，勝過于千言萬語。就算明知學(xué)生是在睡覺，也可以假以問候："你哪兒感到不舒服啊，是不是感冒了，需不需要就醫(yī)?"學(xué)生定會不好意思再睡覺了;當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上有困難時，給予及時的輔導(dǎo)，為其清除"阻礙"，建立信心，學(xué)生定會感到老師的關(guān)心與愛護(hù)……關(guān)愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。老師的關(guān)愛不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后的同學(xué)。
關(guān)愛學(xué)生，還往往蘊(yùn)藏在教師不經(jīng)意間的言行細(xì)節(jié)中。如：教師剛接班就能很快記住學(xué)生的名字，提問直呼姓名，而不是用"你""穿紅衣服的""戴眼睛的'"等稱呼，這看似很平常的一件事，學(xué)生會感到很親切，認(rèn)為自己在老師的心中有地位，他的精神上會得到滿足和愉快，從而"親其師，信其道"，融洽親切的師生關(guān)系，為教師的授業(yè)解惑鋪平了道路。
二、真誠鼓勵，讓學(xué)生有成就感。
有人說批評是老師專利，學(xué)生一旦犯了錯誤，老師怒發(fā)沖冠者有之，譏諷挖苦者有之，苦口婆心者有之，但被批評的對象并不是都立竿見影，有則改之。換種方式試試看，一個出了名的"小刺頭"在音樂方面卻嶄露頭角，老師立即和送他去學(xué)校的合唱團(tuán)。第一次得到老師的肯定，他激動不已。果然不負(fù)老師期望，他的品質(zhì)行為卻有了積極的改進(jìn)。可見，衷心的贊揚(yáng)要比批評更能達(dá)到教育效果，因?yàn)?橫的難吃，豎的難咽。"
對學(xué)生而言，"我太笨了""我天生不如人"的枷鎖不打破，他會畏縮不前，長時看不到自己的發(fā)展，他的學(xué)習(xí)熱情就會逐漸消失。一位老師在一名學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生作業(yè)本上經(jīng)常寫這樣的批語："你又進(jìn)步了，祝賀你""你很有潛力，老師相信你"等，老師的鼓勵給了這位學(xué)生極大的自信，一年后，他果然成了品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。正如美國心學(xué)家韋納在成就動機(jī)歸因分析中指出的那樣："將失敗歸因于穩(wěn)定的，將降低對成功的期望;將成功歸于穩(wěn)定的，將增加自豪感。"教師要相信每個學(xué)生身上都有成功的因素，多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，使每個學(xué)生都能通過老師的鼓勵言行獲得自信心、成就感，在不同的基礎(chǔ)上都能獲得不同程度的成功。
三、一視同仁，讓學(xué)生有信任感。
俗話說：十指有長短。學(xué)生的差異也是同樣的。學(xué)生大致可以分為三類：優(yōu)秀生、中等生、后進(jìn)生。但作為教師，心中要有一桿天平，那就是對每個同學(xué)都一視同仁，做到"一碗水端平"，切忌厚此薄彼。對于學(xué)業(yè)等表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，班主任不能因?yàn)樗麄兂煽兒�，遵守紀(jì)律就對他們特別親近。如果這樣的話，不僅容易滋長優(yōu)秀學(xué)生驕傲自負(fù)的情緒，認(rèn)為自己高人一等，而且對其他同學(xué)也會產(chǎn)生不良影響，認(rèn)為老師差別對待，心生不平。
現(xiàn)代教育的民主性原則就是要求教師尊重每一個學(xué)生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果。對于優(yōu)秀生違規(guī)或犯錯，教師應(yīng)一視同仁的予以必要的批評和處罰，絕不姑息遷就，要讓他們懂得必要的批評也是一種愛，同時也是一種制度的公平，每個人既有權(quán)利去生活，也要為自己所做的事承擔(dān)責(zé)任。對于中等生，教師要注意抓住學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，及時鼓勵他們努力，向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)看齊。對于后進(jìn)生，教師不能因?yàn)樗麄兂煽儾缓没蛘哒{(diào)皮就對他們不理不睬或者態(tài)度有失偏頗。對這些學(xué)生，教師要投入更多的愛與關(guān)注，讓他們感覺到，老師依然很看好他們，使他們對學(xué)習(xí)、對自己充滿信心。教師只有一視同仁地對待學(xué)生，處處體現(xiàn)平等、尊重，才能贏得學(xué)生的尊敬和信任。
總之，在教育教學(xué)中，教師的言行對學(xué)生的歸因起著重要的導(dǎo)向作用。作為教師我們要認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任，用我們正確、積極、恰當(dāng)?shù)难孕腥ゼ顚W(xué)生，感召學(xué)生，開啟學(xué)生樂觀進(jìn)取、健康向上的心靈之門，無愧于"教師是人類靈魂的工程師"這一美譽(yù)。
教師的言行在教育中的重要性2
一、教師的言行會影響到學(xué)生品德的養(yǎng)成
教師自身的榜樣作為一種學(xué)生模仿的形象,是具有強(qiáng)烈的暗示和感染力量的,具有潛移默化的作用。教師自身的行為要讓學(xué)生知道,什么行為是可取的,什么行為是不可取的。下面就以汶川地震中兩名教師的行為來進(jìn)行闡述。
20xx年,在汶川大地震中,范美忠和譚千秋兩位老師形成鮮明的對比。范美忠落得了"范跑跑"的稱號。范美忠是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師。20xx年5月12日地震發(fā)生時,他沒有顧及他的學(xué)生,而是以最快的速度逃離了教室、教學(xué)樓,棄學(xué)生生命于不顧。如果范美忠是一個平常人,身上沒有"教師"這個高尚稱謂,那么他的行為是能夠理解的�？伤且幻處�,在逃離了教室后,保住了自己的生命,還在天涯論壇寫下《那一刻地動山搖--"512"汶川地震親歷記》,這就是他的不對了。教師這一行不同于其他行業(yè),它所肩負(fù)的責(zé)任是重大的。因?yàn)檎衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。如果教師都不能起到模范的作用,那么民族的希望在哪里?一個職業(yè)并不是因?yàn)槊篮貌湃鬯?而是因?yàn)閻鬯琶篮�。范美忠的行為讓人覺得他不愛他的職業(yè),不愛他的學(xué)生。教育部曾經(jīng)出臺了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,它是針對中小學(xué)教師的一種"行規(guī)"。范美忠的行為則恰恰違背了身教這一重點(diǎn)。孔子說過:"其身正,不令其行。
其身不正,雖令不從。"意思就是告誡領(lǐng)導(dǎo)者必須慎重其行為。領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng),即使不定任何法令約束,人們也會自然而然的效法其行為,走上正道。但是,如果領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為不正當(dāng),胡作非為,這樣即使定下了嚴(yán)格的法令、法律,人們也是不會聽從的。這里的領(lǐng)導(dǎo)者就是教師,教師如果自己沒有高尚的品德,不僅教育不出具有良好道德的學(xué)生,而且還會對學(xué)生造成不良的影響。因?yàn)?學(xué)生有著天然的"向師性",特別是小學(xué)生。他們把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。開口說"這是我們老師說的",閉口就是"我們老師也這么做的"。
由此不難看出,他們把教師的言行奉為真理。因此,我們教師的言行舉止一定要符合師德規(guī)范,否則就會潛移默化地影響到學(xué)生品德的養(yǎng)成。"范跑跑"事件的出現(xiàn)是教育行業(yè)的不幸,然而在汶川地震中也涌現(xiàn)了許許多多讓世人所敬佩的教師。譚千秋就是突出代表。與范美忠不同的是,在災(zāi)難來臨時,他沒有第一個沖出教室,棄學(xué)生于不顧,而是咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞。他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。他用自己51歲的寶貴生命拯救了四名學(xué)生,用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。之后,他被湖南省委書記張春賢譽(yù)為"英雄不死,精神千秋"。
在汶川地震中像譚千秋這樣的教師大有所在,他們都是在地震中為救學(xué)生而犧牲了,他們用鮮血和生命又一次向世人宣誓人民教師這個職業(yè)的神圣,并印證了人民教師的偉大,譜寫了一曲曲動人的華麗詩章,他們的精神會永垂不朽。以譚千秋為代表的教師和棄學(xué)生于不顧的范美忠,可以說是教育行業(yè)中正、反兩面的教材。如果他們所教的學(xué)生以后也從事教育這一行業(yè)或者遇到什么突發(fā)事件,那么他們的行為多多少少會影響到學(xué)生對于處理這一類事情的態(tài)度。一個教師如果具有崇高的師德,那么在教育活動中會有益于青少年學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展,反之就會抑制他們良好品德的形成和發(fā)展。
二、教師的言行會影響到學(xué)生興趣的發(fā)展
學(xué)生每天除了父母外,接觸最多的就是教師了。教師的言語會在很大程度上影響到學(xué)生的'興趣發(fā)展。有個從事語文教學(xué)工作20xx年的教師在談起他為何選擇教師這一職業(yè)時,說了一個故事,道出了師德言語的深遠(yuǎn)性。他說,他在小學(xué)一、二年級的時候,十分愛好算術(shù),能迅速地加減五位數(shù)、六位數(shù),而且準(zhǔn)確率幾乎達(dá)到100%。家長勉勵他:"好好學(xué)習(xí),將來當(dāng)個科學(xué)家。"他暗暗自喜。可是在升入三年級的時候,卻發(fā)生了意外。那時剛學(xué)乘法口訣。有一天老師問他:"三三得幾?"他不假思索地回答:"三三得六!"老師大聲的追問:"仔細(xì)想一想,三三得幾?"他暗想:兩個三還不是六?老師大概在考驗(yàn)我吧。
于是他自信而大聲地說:"三三得六!"這時,老師臉色大變,要他走到講臺邊,把手心攤在講臺角上。她拿出一把戒尺,嚴(yán)肅地對他說:"自己數(shù)一數(shù)!"然后就在他手心上連打三個三下,再問:"三三得幾?"當(dāng)時,他哪有心思去數(shù),手疼且不說,疑惑、慚愧、怨恨、憤怒,各種情緒都交織在一起,眼眶中噙著淚水,等老師打完手心,再問他時,他倔強(qiáng)而發(fā)泄地高叫:"三三得六!"老師看著他異樣的神情,命令他走到黑板邊的墻角面壁站著,一直站到下課鈴響。其間老師再講些什么,他都沒有聽見,只在心底里發(fā)誓:"我再不想當(dāng)數(shù)學(xué)家了!"自從那節(jié)課后,凡是算術(shù)課,他就不聽,碰到算術(shù)老師總避著走,成績也每況愈下,小學(xué)畢業(yè)時,算術(shù)差一點(diǎn)不及格。到了初中,有一天語文老師上作文講評課,竟然把他寫的作文《記一次義務(wù)勞動》全文朗讀,而且嘖嘖稱贊。
由于事情發(fā)生得如此突然,他激動得手足無措,連頭也不敢抬起來。作文簿發(fā)下來了,他緊張地翻開本子,一個大紅的"優(yōu)"字躍入眼簾。再看總評語"短小精悍,無懈可擊"八個字。從此以后,他對語文老師格外親熱,每次上語文課總是全神貫注,積極舉手,而且常想著要維護(hù)老師的威信,似乎老師威信高他也沾光似的。每次作文更是傾注全力。以后他越來越喜歡語文,成績也有顯著提高,一直到高中畢業(yè)時,他毫不猶豫地選擇了中文專業(yè)�？梢�,教師的言語的確像一粒粒小小的種子深深地埋在學(xué)生心靈的深處,在一定條件下會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。如果他沒有遇上那位算術(shù)老師,或許他會一直愛好數(shù)學(xué),也許會在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里有所成就;如果他沒有遇到這位語文教師,也許不會對語文發(fā)生興趣,也許會從事另一種職業(yè)。由此可見,教師的這種定向作用對學(xué)生有多么深遠(yuǎn)的影響。
正如加里寧曾經(jīng)說過"教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。這點(diǎn)往往是覺察不出的。但還不止如此,可以大膽地說,如果教師很有威信,那么這個教師的言行對學(xué)生的影響是深刻的,有時甚至是一輩子的。"因此,我們可以就看出教師的言行舉止,教師的人格魅力對青少年學(xué)生的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的、多方面的。
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