《月亮和六便士》讀后感(匯編15篇)

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《月亮和六便士》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《月亮和六便士》讀后感1

　　一直以來(lái)讀完書(shū)，就在腦子里隨便想想就完了，懶得不愿寫(xiě)書(shū)評(píng)，所以思緒一直是亂的。

　　很多時(shí)候翻開(kāi)一本書(shū)開(kāi)始看的時(shí)候并不知道里面有多精彩，于是遇見(jiàn)精彩的時(shí)刻內(nèi)心就有多喜悅。

　　開(kāi)篇引入是從藝術(shù)家的妻子開(kāi)始的，讀的時(shí)候完全不知道最重要的人物是她的丈夫，而且整本書(shū)的.主角似乎都不是藝術(shù)家，卻又在“我”和與他接觸的人說(shuō)的話(huà)發(fā)生的事中，讓他的性格和形象承現(xiàn)在眼前。這樣的設(shè)計(jì)正是我喜歡的地方，而且有趣的是，作者是用“我”來(lái)敘述的，“我”又在書(shū)中有趣而真實(shí)地分析了各個(gè)人物性格和這個(gè)世界，我們看的時(shí)候會(huì)跟著他思考，自己也會(huì)去想。誰(shuí)說(shuō)一本好書(shū)不是一件精美的藝術(shù)品呢。

　　看似是一個(gè)離經(jīng)叛道的故事，卻又讓人感動(dòng)、震撼，又覺(jué)得神圣。畫(huà)家對(duì)他的理想，藝術(shù)追求，從沒(méi)有失去勇氣。從沒(méi)有人可以真正擺脫別人的眼光看法，不計(jì)較得失，不在乎自己做的事日后真的會(huì)給自己帶來(lái)益處，他真正掙脫了枷鎖。一個(gè)執(zhí)念，一個(gè)信仰，就是一輩子。他用生命最后的時(shí)間，把他對(duì)這個(gè)世界的理解，他所知道的秘密，創(chuàng)作、表達(dá)在畫(huà)的世界里，通過(guò)作者的敘述，我們好像真的看到了那幅驚世駭俗的畫(huà)，但又揭不開(kāi)它隱藏的秘密，因?yàn)楫?huà)家最后高傲又輕蔑地毀了那個(gè)我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道的世界。

　　雖然是外文翻譯，我是在讀完整本最后看的翻譯者導(dǎo)讀，他說(shuō)看到最后熱淚盈眶，由此可以看出翻譯者翻譯時(shí)會(huì)相當(dāng)用心，也確實(shí)翻譯得很好，很多時(shí)候詞美又貼近中國(guó)文化，很多注解也很有意思。但是透過(guò)這些依然能感受到原作家不一般的文采。

《月亮和六便士》讀后感2

　　書(shū)中的“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認(rèn)識(shí)了一位證券經(jīng)紀(jì)人在40歲的那年，突然聽(tīng)從了內(nèi)心的呼喚--做回自己！于是，離經(jīng)叛道地他舍棄了一切，包括妻子和一雙兒女，遠(yuǎn)赴巴黎，差點(diǎn)死去，在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后終于在南太平洋的塔希提島找到靈感，全身心地投入繪畫(huà)，并在死后聲名大噪。而作為敘事者的'“我”也在回憶，在成為著名的藝術(shù)家保羅·高更后，“我”曾與這位藝術(shù)家的那些人生經(jīng)歷�！疤觳旁谧螅�瘋子在右”，對(duì)于曾經(jīng)這樣一個(gè)離經(jīng)叛道的查爾斯.斯特里克蘭來(lái)說(shuō)，他一生中有許多讓人不能理解，甚至讓人發(fā)指的地方，但是單從對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)層面上講，他確實(shí)是一位偉大的畫(huà)家和藝術(shù)家。就比如，“我”在開(kāi)篇的導(dǎo)讀里說(shuō)到，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)離任的總理原來(lái)只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無(wú)非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒。你就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大，你可以不喜歡他的為人，但不得不承認(rèn)他的藝術(shù)和作品，因?yàn)槟愫茈y不對(duì)它們產(chǎn)生興趣。他發(fā)人深省，他也讓人又愛(ài)又恨，尤其是他身上的那種本能，雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，最終控制他整個(gè)人，不由自主地采取行動(dòng)，只為天上的月亮神魂顛倒，卻對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)，他的偏執(zhí)和冷血，還有他的引人注目。不過(guò)“我”還是希望你們不要過(guò)多的對(duì)他進(jìn)行論斷，免得你們被論斷，更不要將表象作為判斷的根據(jù)。

　　至于月亮和六便士之間該如何取舍？“我”并無(wú)定論，只是謹(jǐn)慎地說(shuō)一句：“這取決于你們?nèi)绾慰创�生活的意義，取決于你們認(rèn)為你們應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么樣的貢獻(xiàn)，抑或是你們應(yīng)該對(duì)你們自己有什么要求�！�

《月亮和六便士》讀后感3

　　他在生活中總是痛苦地和各種各樣的困難做斗爭(zhēng)，但我也明白大多數(shù)在世人看來(lái)很可怕的事情，他根本是不在乎的。斯特里克蘭和大部分英國(guó)人不同，他絲毫不講究享受，他從不為經(jīng)年累月寄身于破落的房間里而煩惱，他不需要周?chē)鷵碛性S多漂亮的玩意兒。我想他肯定注意不到我最初去找他時(shí)那個(gè)房間里的墻紙是多么的骯臟。他不想要坐在舒服的扶手椅里，他確實(shí)覺(jué)得坐在堅(jiān)硬的餐椅上更為舒服。他吃東西的胃口很好，但不在意吃的是什么；對(duì)他來(lái)說(shuō)那無(wú)非是食物，都是為了緩解饑餓的痛苦才吞下去的；在沒(méi)有食物的時(shí)候，他似乎也能忍饑挨餓。我聽(tīng)他說(shuō)曾經(jīng)有六個(gè)月他每天就靠一片面包和一瓶牛奶度日。他的.言談舉止俗不可耐，但又毫不追求各種聲色犬馬的東西。他并不將身無(wú)長(zhǎng)物視為艱難困苦。他這種完全追求精神愉悅的生活方式真叫人難以忘懷。

　　從倫敦隨身帶來(lái)的少量錢(qián)財(cái)耗盡之后，他并沒(méi)有垂頭喪氣。他沒(méi)有賣(mài)過(guò)畫(huà)，我想他其實(shí)也不想賣(mài)，他著手尋找某些能賺點(diǎn)錢(qián)的活計(jì)。他用故作幽默的口氣對(duì)我說(shuō)，他曾經(jīng)給那些想要領(lǐng)略巴黎夜生活的倫敦人當(dāng)過(guò)導(dǎo)游。這份職業(yè)很對(duì)他那冷嘲熱諷的脾氣，再說(shuō)他對(duì)這座城市幾個(gè)聲名狼藉的街區(qū)也是了如指掌。他跟我說(shuō)他會(huì)接連好幾個(gè)小時(shí)在馬德萊娜大道[插圖]上走來(lái)走去，希望遇到英國(guó)來(lái)的游客，最好是喝得酩酊大醉的那種，那些人渴望能見(jiàn)識(shí)各種違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。走運(yùn)的時(shí)候他能賺到不少錢(qián)，但他那身破爛的衣著最終嚇壞了觀光客，他再也找不到敢于冒險(xiǎn)將自己托付給他的人。然后他機(jī)緣巧合找了份翻譯專(zhuān)利藥品廣告的差事，幫助那些藥品在英國(guó)的醫(yī)療行業(yè)打開(kāi)知名度。某次罷工期間，他甚至還當(dāng)了粉刷房子的工人。

《月亮和六便士》讀后感4

　　藝術(shù)源于生活，又高于生活。本書(shū)作為一部小說(shuō)，同樣跟書(shū)中主人公的畫(huà)作一樣折射了20世紀(jì)初期的世俗風(fēng)云。

　　開(kāi)頭描寫(xiě)主人公逝后畫(huà)作名聲大噪，但凡跟他有點(diǎn)關(guān)系的人都流傳著他的各種見(jiàn)聞八卦，真真假假。然后描述從他離開(kāi)妻子兒女從英國(guó)奔走到法國(guó)之后義無(wú)反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫(huà)家的不歸路。

　　從作品的雛形到成行的.這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛(ài)其妻反迫自殺，又奔走異鄉(xiāng)，被愛(ài)塔愛(ài)上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛(ài)于一時(shí)，對(duì)美的執(zhí)著仍然一如既往，短短數(shù)年，畫(huà)作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價(jià)值。

　　比起對(duì)一部文學(xué)作品的作者在人物的心境，神態(tài)，動(dòng)作，環(huán)境的烘托等等寫(xiě)實(shí)的功底和素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)這部作品更傾向了對(duì)故事情節(jié)跌宕的關(guān)注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)方面的權(quán)衡，不惜為藝術(shù)忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng)作于深邃。

　　為那個(gè)時(shí)代慶幸，出現(xiàn)精湛絕技的畫(huà)作流傳于世，進(jìn)而引發(fā)后來(lái)者對(duì)畫(huà)家背景驚世駭俗的故事，這或許也是文藝作品在不同時(shí)代的周期規(guī)律，具有時(shí)滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是的。張愛(ài)玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。

　　不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來(lái)了舉世成就，愛(ài)他的人，莫過(guò)于都愛(ài)到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場(chǎng)姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。

　　幸與不幸，更與何人說(shuō)。

《月亮和六便士》讀后感5

　　最近終于把這本書(shū)看完了，整本書(shū)其實(shí)就是介紹天才畫(huà)家斯特里克蘭的生平，如果不是讀了書(shū)前面的序，我想我也不會(huì)知道這本書(shū)書(shū)名的含義，每個(gè)人都有夢(mèng)想，可是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，面臨上有老下有小的壓力，誰(shuí)又敢灑脫的拋棄一切去追求自己的夢(mèng)想，特別是藝術(shù)這樣虛幻的夢(mèng)想，而且藝術(shù)家一般活著的時(shí)候是貧困潦倒，死后無(wú)人知曉，除非是世所罕見(jiàn)的天才才能流名千古，但是，這世上又有幾個(gè)天才呢。書(shū)中的'主人公在我看來(lái)是個(gè)比較極端的例子，在追求夢(mèng)想的道路上，或者說(shuō)追求美的道路上。

　　其實(shí)我覺(jué)得這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，是選擇美好理想的代表——月亮，還是臣服于現(xiàn)實(shí)，彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國(guó)自古倡導(dǎo)中庸之道，理想和現(xiàn)實(shí)，不必一定做個(gè)選擇題，我想，在享受現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)追求自己喜歡的東西，可以說(shuō)，追求美是人類(lèi)的天性。

　　書(shū)中另一個(gè)讓我感覺(jué)強(qiáng)烈的地方，就是超脫物質(zhì)享受，沉醉于精神世界，感覺(jué)有點(diǎn)類(lèi)似修行。想起一句詩(shī)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其經(jīng)骨，餓其體膚，空乏其身。不過(guò)我想作者想傳達(dá)的意思，是說(shuō)：現(xiàn)在我們生活的世界太過(guò)復(fù)雜，太過(guò)精致，反而沒(méi)有原始粗獷的美。就像一個(gè)人，吃了太多精致的食物，非但不會(huì)健康，還可能會(huì)生病。

　　精神也是一樣吧，我們被各種精致的東西包圍，讓自己活得很體面，吃精致的食物，欣賞了太多加工的精致美景，精神也會(huì)生病的吧。

　　想起古希臘的一個(gè)神，只要身體接觸土地便可以獲取力量，它的母親是大地之母，很多時(shí)候，我們不開(kāi)心，是因?yàn)閮?nèi)心的不踏實(shí)，腳下穿著鞋，踩著的是水泥地，與原始的土地隔離了，活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真，放飛自我，尋求精神的解放，追求自己想要的自由。

《月亮和六便士》讀后感6

　　崇拜者對(duì)他的贊頌同貶抑者對(duì)他的詆毀，固然都可能出于偏頗和任性。

　　習(xí)慣表達(dá)同情的人反而讓那些受難者非常困窘。

　　有些人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多的淚水，我不忍再把我的灑上了。

　　這些人見(jiàn)面時(shí)冷冷淡淡，分手時(shí)更有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。

　　他甚至沒(méi)有什么奇行怪癖，使他免于平凡庸俗之嫌。他只不過(guò)是一個(gè)忠厚老實(shí)，索然無(wú)味的普通人。

　　只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿(mǎn)布的海灘的。

　　一個(gè)人陷入愛(ài)情而又不使自己成為笑柄，三十五歲是最大的年限。

　　一片寂寥清冷，仿佛房間的另一邊停著一個(gè)死人似的。

　　女人的一種無(wú)法擺脫的惡習(xí),熱衷于向任何一個(gè)愿意傾聽(tīng)的人討論自己的私事。

　　盡管她的悲痛是真實(shí)的，卻沒(méi)忘記使自己的衣著合乎她腦子里的禮規(guī)叫她扮演的角色。

　　憤怒和痛苦在她的胸中搏斗著。

　　如果罪人對(duì)自己犯的罪直認(rèn)不諱，規(guī)勸的人還有什么事情好做呢？

　　這個(gè)女人顯出一副精明能干的樣子，仿佛整個(gè)大英帝國(guó)都揣在她的'口袋里似的。

　　感情有理智所根本不能理解的理由。

　　卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛(ài)，是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

　　她只差一點(diǎn)兒就稱(chēng)得起是個(gè)美人，但是正因?yàn)檫@一點(diǎn)兒，卻連漂亮也算不上了。

　　他是一個(gè)耽于飲食聲色的人，但對(duì)這些事物又毫不在意。

　　狂信會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。

　　一個(gè)粗野、低賤、俗不可耐的女人，一個(gè)性感畢露令人嫌惡畜類(lèi)般的女人。

　　自己屙屎自己吃。

　　大多數(shù)女人把對(duì)有保障生活的滿(mǎn)足感當(dāng)做了愛(ài)情。

　　作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人和女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜地談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這事兒。

　　魔鬼要干壞事總是可以引證《圣經(jīng)》。

《月亮和六便士》讀后感7

　　反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書(shū)，好書(shū)！滿(mǎn)地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見(jiàn)還是沒(méi)看見(jiàn)都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無(wú)意識(shí)的行為，他們都向他朝拜。

　　這一幕是不是很滑稽？上天垂愛(ài)思特里克蘭德，賜予他滿(mǎn)腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無(wú)盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話(huà)“每個(gè)人，終其一生，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線(xiàn)，能是一條線(xiàn)，忍和能之間的夾角就是我們的生存空間。

　　你的目光落下的地方，就是你今生監(jiān)獄的圍墻！”如果這句話(huà)適用在思特里克蘭德身上，他無(wú)疑是自由的。這個(gè)世界上沒(méi)有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻，因?yàn)�，他�?目光落在月亮上。但是，他也為這種自由付出巨大的代價(jià)，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活和穩(wěn)定的前程。但是，反過(guò)頭來(lái)一想，這些東西對(duì)于思特里克蘭德看來(lái)，壓根就不值一提，比起他的夢(mèng)想，這些東西實(shí)在無(wú)足輕重，平淡無(wú)聊。

　　對(duì)于我而言，我佩服他，敬仰他，因?yàn)樗�做的事情我很向往但是我做不到。每個(gè)人心中做決策的時(shí)候，物質(zhì)生活和追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的決策，我們都沒(méi)辦法也沒(méi)有權(quán)利站在自己的角度做出評(píng)價(jià)。如果真要一個(gè)評(píng)價(jià)，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧�，F(xiàn)在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。

　　我的家里沒(méi)礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機(jī)會(huì)抬頭看一看只屬于我的明月亮。因?yàn)�，我知道，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問(wèn)月， 醉看人間， 舞影徘徊；遙望天外，霧散云開(kāi)， 抱月入懷！

《月亮和六便士》讀后感8

　　看過(guò)《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書(shū)對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書(shū)給我?guī)��?lái)這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說(shuō)話(huà)，但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一下自己的感受。

　　看完整本書(shū)后，我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話(huà)，感觸頗深。一直以來(lái)，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物�？墒钱�(dāng)我看見(jiàn)這句話(huà)的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單�！拔摇庇H身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！

　　通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的.審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒(méi)有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。

《月亮和六便士》讀后感9

　　地上滿(mǎn)是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

　　《月亮與六便士》毋庸置疑的文學(xué)經(jīng)典，一開(kāi)始并不太理解書(shū)名的含義，甚至?xí)�覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，因?yàn)榕笥烟崆岸鴮?duì)此書(shū)產(chǎn)生興趣，如今讀來(lái)，甚是喜愛(ài)。

　　我無(wú)法想象那些終日被生活所迫而做著自己不喜歡的工作的人們，他們有許許多多可以改變的機(jī)會(huì)，或許他們?cè)�千千萬(wàn)萬(wàn)次想過(guò)要改變，但始終沒(méi)有付諸行動(dòng)。

　　斯特里克蘭突然的離開(kāi)，讓人摸不著頭腦，旁人不斷的`揣測(cè)他可能的去向，甚至于他的妻子也認(rèn)為他是因?yàn)樗�與某個(gè)情人走了。

　　那個(gè)之前沉默寡言的斯特里克蘭與后期形成巨大反差，因?yàn)闊釔?ài)，因?yàn)樾闹心鞘�光，沉默是因�(yàn)楸荒承┈F(xiàn)實(shí)的因素所束縛，直到他丟下所有人都認(rèn)為美滿(mǎn)的家庭與所擁有的一切，才正真找到了自我，活成了自我，就像被桎梏的身體重獲了自由，重新?lián)碛辛诵叛雠c期待。

　　在毛姆的筆下，看似每個(gè)人都與我們不相干，但其實(shí)都像是我們身邊的某某，在你不顧一切去追尋自己夢(mèng)想的時(shí)候，會(huì)有人譏諷詆毀，有人從反對(duì)到接受，有人義無(wú)反顧的支持，也有人默不作聲付出。

　　但主角永遠(yuǎn)是你自己，決定權(quán)在你手里，能為你負(fù)責(zé)的只有你自己，你聽(tīng)見(jiàn)的所有反對(duì)或贊同的聲音都是基于你的選擇，他們各有各的理由支持或反對(duì)，只有你自己才真正清楚自己想要的到底是什么。

　　為了自己熱愛(ài)的事情，我愿意付出一切，即使看上去遙不可及的地方，也會(huì)因?yàn)槟愕呐�力你的不放棄離你越來(lái)越近。

　　最后抵達(dá)終點(diǎn)固然再好不過(guò)，如若沒(méi)有，也絕后悔，因?yàn)檫@是我的選擇。

《月亮和六便士》讀后感10

　　在剛開(kāi)始讀到這本小說(shuō)主人公的時(shí)候，對(duì)他的外形，和個(gè)性的描寫(xiě)總讓我聯(lián)想到梵高，原來(lái)小說(shuō)主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin （保羅 高更）。而高更和梵高的友誼充滿(mǎn)了傳奇色彩，他們?cè)谒囆g(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收?qǐng)觥?/p>

　　梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開(kāi)巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti；其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的`時(shí)間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對(duì)于他來(lái)說(shuō)要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時(shí)刻結(jié)束了自己的生命。

　　高更曾請(qǐng)求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見(jiàn)他對(duì)梵高的懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開(kāi)了他，他對(duì)梵高的死肯定是愧疚的；

　　非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們像何處去？》并沒(méi)有像小說(shuō)中那樣被燒毀，而是幸運(yùn)的留存了下來(lái)；

　　高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰(shuí)也不知道，毛姆在小說(shuō)中的描寫(xiě)異常凄慘，可能是小說(shuō)的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語(yǔ)言的加工，借此增加對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺(jué)得毛姆這篇小說(shuō)的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個(gè)體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對(duì)這段友誼給予些美好的詮釋吧！

《月亮和六便士》讀后感11

　　看完《月亮和六便士》，說(shuō)實(shí)話(huà)，并不贊成男主的做法，雖然他選擇了心中的月亮，在其死后，他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而，不負(fù)責(zé)任，自私，冷漠無(wú)情，臉皮極厚，毫無(wú)感恩之心這些標(biāo)簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子，不顧家庭的責(zé)任；冷漠無(wú)情，不思感恩，傷害他人；難道因?yàn)樗�是天才，他能�?jiān)持心中的理想，敢于突破世俗，所以這些就都應(yīng)該被原諒嗎？至少在我眼里他是個(gè)渣男，自私鬼當(dāng)然，他也是個(gè)敢于世俗，特立獨(dú)行的天才畫(huà)家。畢竟每個(gè)人每件事都應(yīng)該批判性的去看待思考。

　　故事讓我想起了《天堂電影院》的結(jié)局，數(shù)十年未見(jiàn)，縱使兩人仍然相愛(ài)，男主終生未娶，但女主最終還是回歸了理性，畢竟已為人母。相反的，電影《兩小無(wú)猜》的結(jié)局讓我很反感，兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”，就是不承認(rèn)彼此相愛(ài)，但最后的結(jié)局兩人終于在一起，然而男主卻是拋妻棄子，女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛(ài)卻毫不顧忌他人的做法實(shí)則讓人喜愛(ài)不起來(lái)。雖然電影是非常不錯(cuò)。

　　現(xiàn)實(shí)中我想起了之前有跟人討論過(guò)關(guān)于旅行的一個(gè)問(wèn)題，有些類(lèi)似，但也不加過(guò)多論述了，大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強(qiáng)烈，錢(qián)和時(shí)間的只是你欲望不夠強(qiáng)的借口”。也想起了之前跟她爭(zhēng)論過(guò)關(guān)于徐志摩是否算渣男的一個(gè)問(wèn)題，也有些類(lèi)似吧。

　　支持每個(gè)人去追尋他心中所追求的.，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，哪怕你根本不會(huì)成功，只要你自己能所求一份安寧便可，但前提是別過(guò)多的傷害他人。某些時(shí)候過(guò)度的不在乎他人的看法可以理解為自私。

　　不過(guò)也可能我是這樣的一個(gè)想法，所以脫離不了世俗，只能泯然眾人矣。

《月亮和六便士》讀后感12

　　《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說(shuō)。它有很高的聲譽(yù)，就算沒(méi)有讀過(guò)的人，也會(huì)大概知道它的核心思想是什么，偽文青們都很喜歡的一本書(shū)。

　　看完后，我被里面那幅美妙的畫(huà)面所震撼了。在我讀它之前，我認(rèn)為這本小說(shuō)的主人公是一個(gè)可愛(ài)的年輕人，他為自己的理想奮斗了一生，卻依舊很窮。我認(rèn)為，至少是一個(gè)善良和純潔的人。然而，看了這本書(shū)之后，才發(fā)現(xiàn)主人公是一個(gè)脾氣暴躁和粗魯?shù)拇笫�。而這位大叔是以著名畫(huà)家高更為原型的。

　　大叔早年的生活其實(shí)是一個(gè)典型的“成功人士”，六便士的'生活似乎有點(diǎn)低估了他的社會(huì)地位。然而，也許正是這種對(duì)比讓這個(gè)角色與眾不同。第一個(gè)對(duì)比是大叔的年齡，他不是一個(gè)剛剛踏入社會(huì)的年輕人，而是一個(gè)有著令人羨慕的居家男人。對(duì)于這樣一個(gè)人來(lái)說(shuō)，放棄一切去追求遙不可及的“月亮”似乎有點(diǎn)不可思議。第二個(gè)對(duì)比是大叔的社會(huì)地位。如果他一無(wú)所有，我可以想象這是一個(gè)被逼到路盡頭的人是怎樣的涅槃。但是成功和快樂(lè)的人可以從頭開(kāi)始，而不用擔(dān)心“成本”，這是需要多大的勇氣?

　　我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，小說(shuō)中對(duì)真實(shí)世界的描述有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)，卻還是讓我感到真實(shí)。也許，真相并不是這部小說(shuō)的初衷。雖然這個(gè)天才有非凡的天賦，但就我個(gè)人而言，我不喜歡他。盡管表面上不負(fù)責(zé)任，對(duì)家庭帶來(lái)了傷害。而我最討厭的是他對(duì)朋友的態(tài)度。

　　我忘了唯一崇拜他的朋友的名字，我們就叫他小胖吧。小胖也是畫(huà)家，看了他的畫(huà)后，很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒(méi)有禮貌和修養(yǎng)，小胖還是對(duì)他很好。

　　不幸的是，男主不但忘恩負(fù)義，還出軌了小胖的老婆。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)有解釋清楚，因?yàn)橐婚_(kāi)始小胖的妻子是很討厭男人的，對(duì)小胖卻很有愛(ài)心。后來(lái)莫名的被一個(gè)男人吸引了。

　　或許，一千個(gè)人讀同一本書(shū)都有不同的感受吧!這就是我在看這本書(shū)的一些感受。

《月亮和六便士》讀后感13

　　記得還是那個(gè)夜晚，我捧著《月亮與六便士》，望向窗口外，那是一輪明亮的圓月，我心想，追求這樣一輪明月有價(jià)值嗎？

　　《月亮與六便士》講述的是一個(gè)在常人眼里看來(lái)近乎于瘋狂的故事。一個(gè)中年事業(yè)有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫(huà)家夢(mèng)。但是他當(dāng)畫(huà)家并不是想要出名，他僅僅只是想畫(huà)畫(huà)而已，他最后把他的畫(huà)全都燒了。

　　為什么他要這樣子？他明明可以過(guò)的很好很好，依靠六便士也可以過(guò)活，這是因?yàn)樗�心中的月亮，一直在指引著他前行，月亮�?yīng)該是皎潔無(wú)暇的，她也想成為一像月亮一樣的人，于是他抬起了頭。他開(kāi)始追求自己的畫(huà)家夢(mèng)，被負(fù)罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。

　　但是現(xiàn)實(shí)中很少人能夠像這位銀行家那樣有勇氣去追求自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想，就如同那皎潔的月亮一般遙不可及，有人想飛上太空，但是當(dāng)他看到宇航員繁瑣的訓(xùn)練時(shí)，他低頭撿起了六便士；有的人想金榜題名，當(dāng)他看到書(shū)里枯燥而難的知識(shí)時(shí)，他低頭撿起了六便士；有人想要成為醫(yī)生，但是剛剛看到醫(yī)生的辛苦時(shí)，他低頭撿起了六便士……我認(rèn)為六便是指的是人的.平凡和庸俗，那些人看到了月亮，卻又望而卻步，心里想做個(gè)庸俗的人又如何？他們就這樣平凡的過(guò)活，但是，沒(méi)有夢(mèng)想的生活是有意義的嗎？

　　有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說(shuō)的空，只追求自己的夢(mèng)想，將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的誘惑很多很多，名聲，金錢(qián)，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。

　　因此，追求夢(mèng)想的人是幸福的人；真心追求夢(mèng)想的人是清歡的人；得到夢(mèng)想的人是成功的人。

　　世間的人有不同的精神層次，但是每個(gè)人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過(guò)上自己心中成功的生活。

《月亮和六便士》讀后感14

　　斷斷續(xù)續(xù)地看完了，積累了一些有意思的話(huà)。作者用了旁觀者的視角讓這個(gè)故事顯得更“真實(shí)”，更玩味，更唏噓，因?yàn)榻o了讀者很多思考和想象的空間。很多人在書(shū)中描寫(xiě)女人的一些語(yǔ)句中批注道覺(jué)得作者對(duì)女性有偏見(jiàn)甚至惡意抹黑女性。如果不是這些人強(qiáng)調(diào)地指出來(lái)可能我還不會(huì)往這邊想。個(gè)人覺(jué)得還是不要強(qiáng)調(diào)這個(gè)女性身份來(lái)看這些表達(dá)，我覺(jué)得他更像是塑造一種和男主角不一樣甚至有些相反的形象來(lái)豐富小說(shuō)想表達(dá)的東西，增加更多復(fù)雜的人性。再加上當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限，這些對(duì)女性的刻板偏見(jiàn)也是能理解的，沒(méi)有必要抓著這點(diǎn)不放。

　　理想與現(xiàn)實(shí)的話(huà)題經(jīng)久不衰，最美好的設(shè)想是我們追逐理想、實(shí)現(xiàn)理想，并且能夠獲得錢(qián)財(cái)、地位、名聲等“成功”附帶品，但現(xiàn)實(shí)，大部分人最后的現(xiàn)實(shí)首先可能是根本沒(méi)有男主角那樣的才華，最后都是像男主角那樣在不為人知的世界一隅靜靜離去，而且可能不像男主角那樣平靜快樂(lè)，而是帶著一輩子郁郁寡歡的不得志之憾，不留下任何痕跡。到底該勇敢追逐自己看起來(lái)不靠譜的理想呢？還是屈于安穩(wěn)的一眼能看到晚年生活的現(xiàn)實(shí)？我覺(jué)得這應(yīng)該取決于你是把理想當(dāng)做過(guò)程（生活）還是目標(biāo)。佛經(jīng)里常說(shuō)執(zhí)念，當(dāng)理想成為目標(biāo)，一種我一定實(shí)現(xiàn)的`執(zhí)念，可能我們就會(huì)囿于其中。當(dāng)理想是你生活的一部分，是你每天想做并正在做的事，可能我們能更明白其意義。世界上太少男主角這樣“勇敢狠心又放得下”的人，但我們?nèi)钥梢杂幸稽c(diǎn)小小執(zhí)念，讓平淡生活的一潭死水起些波瀾，我們?nèi)钥梢宰鰤?mèng)。

《月亮和六便士》讀后感15

　　選擇月亮，或者是六便士，怎樣選都沒(méi)錯(cuò)，不同的選擇就是不同的人生，斯特里克蘭德這個(gè)人物的性格真的很特別，他與別人的對(duì)話(huà)，我總會(huì)想去觀察他是怎么的反映，他總是嘲諷他人，心里也沒(méi)有什么道德約束，又是極其幸運(yùn)又不幸的，在人生的最后時(shí)光有一個(gè)女人愿意不棄不離的照顧他愛(ài)著他，不同情他也給他自由，做到了他對(duì)女人的所有需求，不幸的是，在有生之年沒(méi)有目睹自己的畫(huà)會(huì)是多么偉大的作品，但這點(diǎn)不幸，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是無(wú)所謂的，他從不在乎這些。

　　月亮和六便士的某種思想與作者的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，你在看到他對(duì)女人的某種偏見(jiàn)，或者可憐那些注定孤獨(dú)卻要結(jié)婚的人的一些描寫(xiě)，都可以想到在現(xiàn)實(shí)生活中他作為一個(gè)同性戀，后來(lái)迫于現(xiàn)實(shí)壓力等，去娶了一個(gè)女人，后來(lái)離婚也付出了巨額的補(bǔ)償。就讓我想到以前上語(yǔ)文課，我們?nèi)�學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，總是先去了解這個(gè)作者，還有創(chuàng)作的'背景，才能更好的讀懂這篇文章，可惜，以前很少會(huì)注意這個(gè)。

　　我很喜歡開(kāi)頭，作者在描寫(xiě)一些人物的性格時(shí)，充滿(mǎn)曲折，剛開(kāi)始給你樹(shù)立一個(gè)怎樣怎樣的形象，然后再去打破這個(gè)形象。人總是難以理解的，朝夕相處的人你可能都不一定了解他們，僅僅憑借他人的話(huà)語(yǔ)又怎能知道事情是怎樣的這個(gè)人是怎樣的。

　　毛姆是個(gè)很成功的作家，他熱愛(ài)寫(xiě)作，同時(shí)他也很有錢(qián)，可以說(shuō)也是個(gè)擁有月亮又擁有六便士的人，他刻畫(huà)的斯特里克蘭德的形象，也像是表達(dá)他對(duì)于理想的追求，放棄六便士，追求天上的月亮，就像在表達(dá)他對(duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)吧

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