傅雷家書(shū)初三讀后感通用6篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)初三讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書(shū)初三讀后感1
第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假，那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看，直到上了初三，再次細(xì)讀，《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標(biāo)。
這本書(shū)一共有186封信，最長(zhǎng)的一篇達(dá)到七千多字，字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切，炙熱而又深沉的愛(ài)。這種愛(ài)，被傅雷寫(xiě)成文字，雖是文字，卻很形象，從中能真切感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動(dòng)容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會(huì)把愛(ài)彰顯出來(lái)，而是隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且，他把兒子當(dāng)作討論音樂(lè)、討論藝術(shù)的對(duì)手，有時(shí)他是父親角色，有時(shí)又是朋友身份，血緣親情，共同話題，構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對(duì)兒子的期望極高，希望他能做一個(gè)“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家，這樣嚴(yán)格的要求，那些無(wú)微不至的.叮囑，不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星椋怖喂塘烁德攲?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，像紐帶一般，緊緊相連。
讀完這本書(shū)，我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸。如今，我學(xué)著用書(shū)中的文字寬慰自己，也教育自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開(kāi)始。學(xué)著長(zhǎng)大，學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，要微笑生活。更重要的是，我要學(xué)會(huì)尊重。尊重父母，尊重他人，乃至尊重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了，因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯�，他們每一句嘮叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛(ài)呀。
距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛(ài)也不變，心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情，即使為你上刀山下火海，也心甘情愿。
傅雷家書(shū)初三讀后感2
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及其夫人從1954年至1966期間寫(xiě)給孩子們傅聰，傅敏的家信摘要。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是充滿父母之愛(ài)的教子名篇。他們教導(dǎo)孩子———傅聰（著名鋼琴大師），傅敏（英語(yǔ)特級(jí)教師），教他們先做人，后成“家”。因此，傅雷夫婦也成為中國(guó)父母的典范。
《傅雷家書(shū)》中的一封封家書(shū)，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深沉的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
例如：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的`‘不懂’，比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解他人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)�！北径蔚臅�(shū)信內(nèi)容由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起，論及了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。信中的父親還要求傅聰，在做小事時(shí)都要養(yǎng)成一種干凈的習(xí)慣。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，嚴(yán)禁，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體；對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮譽(yù)感；在日常生活中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
每個(gè)人都有父母，都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨。當(dāng)我讀到家書(shū)時(shí)，感到的是另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切。我似乎找到了另一種父母之愛(ài)，那是大多教孩子所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)就像一次珍貴的交談，拉近了我與書(shū)的距離，仿佛身臨其境，我如一個(gè)乖孩子在感受，聆聽(tīng)著，感受著。
《傅雷家書(shū)》，我成長(zhǎng)路上的一盞明燈！
傅雷家書(shū)初三讀后感3
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家-傅雷及他的夫人寫(xiě)給他們的孩子-傅聰，傅敏的家書(shū)。這本書(shū)是傅雷畢生最重要的著作，書(shū)中體現(xiàn)了作為父親對(duì)兒子的苦心孤詣，體現(xiàn)了無(wú)處不在的濃濃父愛(ài)。
家書(shū)部分既充滿了一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)了青少年成長(zhǎng)的迷茫與歡欣；談藝部分展示了藝術(shù)大師們?nèi)绾螞_破束縛，成就最好的自己。是一本適合親子共讀的經(jīng)典優(yōu)秀讀物。
傅雷用自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；要有國(guó)家和民族榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)于孩子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)修養(yǎng)讀物，也是一部充滿這父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，我真為傅雷先生對(duì)人生的認(rèn)真和對(duì)孩子的`關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。從家信中看出傅雷是個(gè)對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，傅雷讓兒子立下了三個(gè)原則：
不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話。
不做對(duì)不起國(guó)家的事。
不入其它國(guó)籍。
平時(shí)，父母教育我們的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心情。因?yàn)樗麄冞@么做是為我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母都有望子成龍，望女成鳳的愿望啊！
父母是一座燈塔，照亮前進(jìn)的道路，指引正確的方向。父愛(ài)是無(wú)言的付出，默默的關(guān)注孩子的一切。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，我懂了很多。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子距離的一本書(shū)。
傅雷家書(shū)初三讀后感4
平常不經(jīng)常讀書(shū)，只因覺(jué)得書(shū)中內(nèi)容枯燥，無(wú)法激起我的閱讀興趣。而這本《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)不像是一本書(shū)，反倒是包含著父母親對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷與期待，而傅雷對(duì)兒子語(yǔ)重心長(zhǎng)的話就像我的父親對(duì)我的悉心教導(dǎo)。
“一切只有你自己用堅(jiān)定的意志與立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取�！�
“從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力。信念與意志——實(shí)踐的意志。”
這是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)亩�，千叮嚀萬(wàn)囑咐。父母的心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化該如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走彎路多踏捷徑，這是天下父母的想法，孩子是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起的希望。父母走的彎路，不希望重蹈覆轍，希望他們能比自己更上一層樓。
細(xì)節(jié)中體現(xiàn)父親的愛(ài)，我認(rèn)為的父愛(ài)就像傅雷對(duì)傅聰那樣深沉，并不像母愛(ài)那樣直接。它可能就像一杯茶，平平淡淡中自有它獨(dú)特的'醇，獨(dú)特的香。
由于父親在外工作的關(guān)系，一年只有三四次見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。但他每每回家，都對(duì)我有深刻的教育。這次的期末考差了，爸爸也并沒(méi)有對(duì)我多說(shuō)什么，只是隔天買(mǎi)了本《我的成功可以復(fù)制》給我，這是本勵(lì)志書(shū)籍。爸爸對(duì)我的鼓勵(lì)全凝聚在我的身上。在我讀完之后，爸爸還與我分享讀后感，他對(duì)我說(shuō)道：
“成功并不是意味著次次奪第一，而是努力加上真誠(chéng)，比上次做得好就已經(jīng)足夠了，挑戰(zhàn)自己才是最重要的�！�
這時(shí)我已經(jīng)會(huì)做陳皮茶，帶著一絲絲的苦澀，但仔細(xì)品嘗還帶有淡淡的香甜。
我有一杯喝不完的陳皮茶，清清淡淡。只要細(xì)細(xì)斟酌才會(huì)知其味。
我有一個(gè)好父親，如茶般的愛(ài)我，永遠(yuǎn)都是默默的但無(wú)處不在地關(guān)心著我，鼓勵(lì)著我，感染著我。
傅雷家書(shū)初三讀后感5
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人，于1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。
每位父母都擁有自己獨(dú)特的教育方法�！陡道准視�(shū)》這本書(shū)，在字里行間還透露著濃濃的親情外，還教導(dǎo)我們做人處事的方法。
雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時(shí)常教育我們?nèi)绾闻c人相處，如何對(duì)待自己成長(zhǎng)中遇到的困難。他們的語(yǔ)言不如傅雷先生豐富、富有哲理�？墒�，他們與傅雷先生一樣，一心一意地為了子女能夠成才，為了子女長(zhǎng)大后的日子能過(guò)得更舒心一些。
當(dāng)然，有時(shí)候，父母的教育方式會(huì)讓我們無(wú)法接受，我們會(huì)認(rèn)為他們背時(shí)了。但是，只要我們靜心地坐下來(lái)好好了解父母，就會(huì)感受到“可憐天下父母心”，他們說(shuō)的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書(shū)，奮發(fā)圖強(qiáng)。這是為我們將來(lái)的事業(yè)打下牢牢的基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)該也要了解父母的苦心，不應(yīng)該對(duì)他們的要求，產(chǎn)生不滿。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學(xué)家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關(guān)心我們的人，最?lèi)?ài)護(hù)我們的人。 所以，我們都應(yīng)該好好的.珍惜他們，像他們愛(ài)護(hù)我們一樣。我們要了解他，懂得他們。
有些人時(shí)常說(shuō)，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會(huì)發(fā)生一些摩擦。但是，我覺(jué)得在青春期里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整逆反的心理，悉心聽(tīng)從父母?jìng)兊慕虒?dǎo)，理解他們的苦心。這其實(shí)也是為了我們自己好，為了我們能夠更好地成長(zhǎng)。
《傅雷家書(shū)》不僅是傅雷寫(xiě)給他們兒子的家書(shū)，也是天下父母寫(xiě)給他們子女的家書(shū)。這本書(shū)，使我受益終生。
傅雷家書(shū)初三讀后感6
父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅聰與傅敏的父母則是用一封封書(shū)信來(lái)表達(dá)對(duì)自己孩子們的關(guān)懷和熱愛(ài)。正式這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們、打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文學(xué)評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)、正直的學(xué)者，極富個(gè)性。而母親朱梅馥是一個(gè)極具有東方文化素養(yǎng)、有經(jīng)理了西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
家書(shū)中的家教風(fēng)格，顯現(xiàn)的底色是中西文化的融合，也是父母與孩子的文化中合體。
家書(shū)中的底線是先“做人”。關(guān)于“做人”，傅雷寫(xiě)道：“我說(shuō)的做人，是廣義的，私德、公德都包括在內(nèi)，主要是對(duì)集體、國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)�！倍德攧t是這樣理解的：“我父親說(shuō)的做人，絕不是世俗概念的“做人”，什么藥面面俱到啊，什么在社會(huì)上藥怎樣怎樣啊等等。他說(shuō)的`“做人”，恰恰相反……是另一種意思�！备得粝壬阶裱改感苷频囊馑�，既明確“底線”，又鋪陳“底色”，編纂了這部家書(shū)，讓更多的世人明白理解。
傅雷之所以說(shuō)“先做人”是“底線”，實(shí)際上也是傅雷一貫的教育理念。他認(rèn)為“教育當(dāng)以人格教育為主，知識(shí)其次�！焙⒆悠返赂呱袨槿苏保拈T(mén)欠缺一些也是沒(méi)有關(guān)系的。而傅聰所說(shuō)的“做人”則是“底線”加“底色”，在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。這里的“底色”則是以“全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)”，健全自己的精神世界，不斷的求索追求，“知其不可為而為之”。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛(ài)國(guó)熱情這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我懂得了許多，我更加理解父母了。這本書(shū)，不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母了解孩子的書(shū)。
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