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《等待》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《等待》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《等待》讀后感 篇1
一棵突兀的樹，一塊堅(jiān)硬的石頭，兩個(gè)極度渴望的人，還有四顧無際的充滿光亮與空氣的大地和柔軟的天空。
這就是我們生活于其中的這個(gè)世界的全部維度。另一個(gè)世界僅僅屬于幻想的迷夢，那里一切都是被允許的，生命在這里找到了理想的天國。但它終于厭棄了它，沒有痛苦的幸福好比沒有幸福的痛苦一樣不可忍受。幸福與痛苦，就象一塊硬幣的兩個(gè)面，同等的占有和分享生命的乳汁。
戈多，某種意義上僅僅是希望的變體而已。希望什么，無關(guān)緊要。失敗是必然的`，因?yàn)橄Ｍ菦]有的。這個(gè)世界沒有希望的預(yù)席。如果有，那也只可能存在于永恒的語言誘惑或者時(shí)間綿延無窮的晦澀自殺中罷了。
對(duì)于一個(gè)荒謬者來說，所有看似神秘的事物，包括這個(gè)世界，最終都只能是歸于零。
作者很巧妙而又最平淡不過地踩住了剎車，在距離絕望僅一步之遙的地方。沒有扼殺希望，卻把它的幻影徹底地吹散了，從此便永不能聚合。
《等待》讀后感 篇2
今天，我讀了一篇文章，文章有一個(gè)心理學(xué)家，以測試他們的生活的孩子的自我控制的影響，我們已經(jīng)做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理教育學(xué)家把一些4歲左右的孩子自己帶到一間陳設(shè)簡陋的房子，然后給他們我們每人都有一顆具有非常好吃的'軟糖，同時(shí)也是告訴學(xué)生他們，如果沒有馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說，總共需要可以及時(shí)吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暫時(shí)不要吃糖果。為了能夠忍受自己的脾氣，或閉上眼睛不看眼睛糖果組成，或頭枕雙臂自己。最后，這兩個(gè)孩子吃糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理教育學(xué)家繼續(xù)進(jìn)行跟蹤管理研究通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
后續(xù)的結(jié)果顯示，吃兩顆糖的孩子在年輕時(shí)仍然可以等待機(jī)會(huì)，而不是急于尋找機(jī)會(huì)。 他們有能力為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)，即自我控制，暫時(shí)犧牲自己的眼前利益。
換句話說，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。
我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓小自制，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使我們的人生道路上會(huì)寬敞明亮。
《等待》讀后感 篇3
我剛邁入初中，進(jìn)入快節(jié)奏的生涯，時(shí)間匆匆，讓我不知所措，是的，我在等待，等待初二，初三中考。這些徘徊，使我厭倦，想淋漓盡致的狂放，想自由的休息一會(huì)兒。
我真感到有些疲憊，每天學(xué)習(xí)到晚上九點(diǎn)半多，每天六點(diǎn)半起早“值班”，這樣的起早貪黑猶如地獄般黑暗，有時(shí)一段話半小時(shí)都無法完成，我感到自己是那樣的無力。我真的害怕自己會(huì)喪失最后的一絲勇氣和信心。這樣的日子什么時(shí)候幫可以結(jié)束？
我一次次看到作者對(duì)大學(xué)的'渴望，一遍遍聽到作者對(duì)這“苦�！睙o力的呻吟，似乎也體會(huì)到自己的無知，但我肯吃苦，肯用功，知道黑暗過后，會(huì)有一片明亮，知道期待與彷徨的心情過后，就能抵達(dá)我所要去的地方。
有人說等待是辛酸的，但我會(huì)坦然地面對(duì)，會(huì)努力的學(xué)習(xí)，“學(xué)海無涯苦作舟”�；蛟S天上能掉餡餅，或許不可能如愿以償，但我依然堅(jiān)信：只要著眼于最初的一小步，化整為零，就能如愿以償，我等待著這個(gè)結(jié)果的到來，為了這個(gè)理想，我一直在努力著，等待著——
《等待》讀后感 篇4
讀過這本書后，我的感覺只有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們可以認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說明“在人類存在中并不真的發(fā)生過什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對(duì)。連貝克特也不能說明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見仁見智。每個(gè)人都有自己的戈多。
靴子、帽子、繩子、鞭子的無理性的組合，讓這本書擁有了另一種魅力�！跋Ｍt遲不來，苦死了等的人……”這句在高中課本中的`名句，似乎有一種深于表層的含義。
密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒有了等待，人生真的就沒有了意義……
《等待》讀后感 篇5
等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不明白“戈多”到底是什么？（其實(shí)，此刻我也不明白“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無休止的等待不明白等待何物的等待）當(dāng)我懷著N個(gè)“？”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的'、思想的，在等待中，我們無疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的過程，秉持著前人的旗幟，走出一條屬于我們的道路！
在兩個(gè)流浪漢無助的等待和無聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無聊，雖然這孤寂與無聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。
在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，期望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，并且讓我體味到人生中的甘與苦。
《等待》讀后感 篇6
人在對(duì)象中無法獲得安全感卻又欲罷不能，遂構(gòu)成了這個(gè)荒誕而又實(shí)在的世界。弗拉基米爾和愛斯特拉剛都想通過交流派遣空虛，又始終得不到對(duì)方誠懇的響應(yīng)，在隔閡中又沒人敢做出離去的行動(dòng)，當(dāng)愛提出“咱們要是分手了，也許會(huì)好一些”后，只留下長時(shí)間的沉默，之后又是重復(fù)的、破碎的對(duì)話，仿佛只有這樣才能感知到自己的存在；，對(duì)于波卓和幸運(yùn)兒的病態(tài)依戀關(guān)系，弗洛姆指出：受虐狂通過被壓抑來獲得安全感，而虐待狂則通過壓抑別人來獲得安全。
在這種依戀狀態(tài)下，人想從對(duì)象那里獲取安全感，可悲的是，人不但一無所獲，反而深陷于病態(tài)的.依戀關(guān)系中而渾然不覺，仍幻想著只要與對(duì)方在一起，就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣，人便受著病態(tài)依戀關(guān)系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶，自我越來越不想理解與傾聽，最終在極度的孤獨(dú)中喪失時(shí)間感，將誕生等同于死亡。
從這個(gè)角度出發(fā)，等待戈多，就是等待人靈魂深處的相接，也就是等待真正的人生。
《等待》讀后感 篇7
我從我的角度只能片面的說一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。
拋開過往，尋求新的生活一直是我們向往的'，拋棄了過去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽，特別是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽，但是做人要有責(zé)任，無關(guān)喜惡。所以我舅舅聽了姥姥的話，最終并沒離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒有愛情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒有勇氣去問我舅舅他是否后悔過。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。
《等待》讀后感 篇8
睡了四個(gè)小時(shí)，醒來六七次，最后干脆不睡了，玩手機(jī)吧。拿起手機(jī)，習(xí)慣性地登上QQ，習(xí)慣性地把每個(gè)分組都打開又關(guān)上，在線的沒幾個(gè)，自己關(guān)心的和關(guān)心自己的，聊的來的`都不在線，大概他們都在熟睡中吧。
進(jìn)入空間一看，我很詫異，老焦竟然半夜寫了那么長的《等待》，那么長啊，那決非一時(shí)興起之作，沒發(fā)現(xiàn)他還挺會(huì)編故事的，不簡單，而且還寫出了我的一點(diǎn)心聲，等待吧，魯迅老爺爺說過：“不在沉默中死亡，就在沉默中暴發(fā)”，在人生這么一個(gè)特殊又重要的時(shí)期，我們應(yīng)該不斷地反省，然后繼續(xù)前進(jìn)，困難和挫折是打不敗我們的，只有自己才是自己最大的敵人，要想不負(fù)眾望，要想取得一定的成就，就必須首先打敗自己，然后塑造一個(gè)不一樣的自己，“你”說的對(duì)，我是該放下曾經(jīng)，放下過去，去為自己的未來打拼了，我堅(jiān)信我一定會(huì)成功的，記得你曾經(jīng)的座佑銘是：努力不一定會(huì)成功，但放棄一定會(huì)失敗。我認(rèn)為努力一定會(huì)成功，如果不成功，說明努力的還不夠，經(jīng)歷了風(fēng)雨怎么會(huì)見不到彩虹呢?我會(huì)證明給所有人看，我是好樣的，同時(shí)也希望關(guān)心我的和我關(guān)心的人也能努力努力再努力，共同與成功干杯。
《等待》讀后感 篇9
今天，我讀了一篇文章，文章中有一個(gè)心理學(xué)家為了測試孩子們的自制能力對(duì)他們?nèi)松挠绊�，曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理學(xué)家把一些4歲左右的孩子帶到一間陳設(shè)簡陋的房子，然后給他們每人一顆非常好吃的軟糖，同時(shí)告訴他們，如果馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說，總共可以吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘里，有些孩子急不可耐，馬上把軟糖吃掉了。有些孩子則能耐心等待，暫時(shí)不吃軟糖。他們?yōu)榱耸棺约耗偷米⌒宰樱蜷]上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語……最終，這些孩子吃到了兩顆糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理學(xué)家繼續(xù)跟蹤研究這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
跟蹤的結(jié)果顯示：吃到兩顆糖的孩子在青年時(shí)期，仍能等待機(jī)遇而不急于成求，他們具有一種為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)而暫時(shí)犧牲眼前利益的能力，即自控能力。
換句話說，能等待的'那些孩子的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些不能等待的孩子。
我們每個(gè)人都應(yīng)該從小就讓自己學(xué)會(huì)自制，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣我們的人生道路才會(huì)寬闊、明亮。
《等待》讀后感 篇10
今天，我讀了一篇《等待》的文章，文章大意是：
一位探險(xiǎn)家在森林中看到一位老農(nóng)夫坐在樹樁上抽煙斗，于是，他上前打招呼：“您在這里做什么？”農(nóng)夫回答：“有一次，我正準(zhǔn)備砍樹，忽然一陣猛風(fēng)刮過，刮倒了不少參天大樹，省了我不少力氣�！薄澳嫘疫\(yùn)�！蹦俏惶诫U(xiǎn)家說�！斑�有一次，暴雨中的雷電把我準(zhǔn)備燒的干草給點(diǎn)著了。”“那您現(xiàn)在干什么？”探險(xiǎn)家疑惑的問�！拔艺诘却粓龅卣鸢淹炼狗蟻�。”
文章讀完了，我思緒萬千：這位老農(nóng)夫怎么這么愚蠢！“守株待兔”的故事講了這么多年，竟還有人犯同樣的錯(cuò)誤。前兩次的事肯定全是偶然，再一再二決不再三再四，后面也肯定不會(huì)在出現(xiàn)同樣的.事情。天下沒有白吃的午餐，你要是想得到收獲，就必須腳踏實(shí)地。雖然會(huì)有偶然，但覺對(duì)不是永遠(yuǎn)，要想有收獲，就必須靠自己的努力。
腳踏實(shí)地的干好每一件事，不要學(xué)農(nóng)夫犯一樣的錯(cuò)誤。
《等待》讀后感 篇11
這本書很有趣，它的作者是韓國的白恩夏，有曹嵐來翻譯，本書的'主人公是小學(xué)四年級(jí)的安成河，他的爸爸公司倒閉了，他的哥哥落榜了，只有媽媽開了一家安鄭紡織廠，他們家開始變得生分了，所以安成河就跑到“隧道里”網(wǎng)吧去玩一個(gè)叫《英雄無敵》游戲，一直上補(bǔ)習(xí)班遲到，他的補(bǔ)習(xí)班老師——公主老師說過好多次，可是安成河并沒有聽，有一次他終于被逮著了，從此他開始遵守約定，他的爸爸也開始工作，哥哥也努力學(xué)習(xí)，一家變得十分和睦，不再生分。
其中我印象最深的一個(gè)片段是安成河被公主老師抓住以后，回到家，他的媽媽罵了他一頓，晚上安成河起來小便，他的爸爸還沒有回來，他聽見媽媽一個(gè)人在臥室里哭，這時(shí)安成河一不小心打翻了水杯，媽媽發(fā)現(xiàn)了他，媽媽問到：“是成河嗎？”安成河輕輕地走到媽媽身邊問：“媽媽，你是在因?yàn)槲铱迒�？”媽媽開始自責(zé)。安成河聽后十分感動(dòng)，以后開始遵守約定……………
這本書告訴我們要遵守約定，不要隨便違約，不然會(huì)被別人不信任，到時(shí)候，后悔也來不及，世上沒有后悔藥。
《等待》讀后感 篇12
這兩天看到報(bào)紙上說一本小冊子在被推崇——《孝心不能等待》，這天網(wǎng)上找來看了看，沒有太多的感動(dòng)——因?yàn)楦赣H母親此刻正坐在客廳里，姐姐姐夫正陪他們看電視呢，討論劇情等笑語隨時(shí)送入我的耳邊。對(duì)于我們尋常人家，孝心不能體此刻重病的時(shí)候請到最好的醫(yī)生，也不能動(dòng)用很多的關(guān)系來給予他們最好的治療，當(dāng)然，也不會(huì)有很多人關(guān)心我的父母，只有幾個(gè)知心朋友經(jīng)常會(huì)有問候的話語。但年邁的.父母，在你們需要我們的時(shí)候，我們一向在你們旁邊，不離不棄！——的確，孝心不能等待！
注：如果我能找到自己的伴侶，一般來說我還是會(huì)選取與父母分開生活的好，但我們肯定會(huì)盡力住近一些，以便能夠盡最大可能給予父母照顧，畢竟他們年齡已經(jīng)較大了（父親80，母親76，現(xiàn)生活都能自理）。當(dāng)然，如果伴侶家中也有老人，我會(huì)同樣對(duì)待的，畢竟都是養(yǎng)育我們的父母。
《等待》讀后感 篇13
讀過這本書后，我的感覺僅有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們能夠認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說明“在人類存在中并不真的發(fā)生過什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對(duì)。連貝克特也不能說明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見仁見智。每個(gè)人都有自我的'戈多。
靴子、帽子、繩子、鞭子的無理性的組合，讓這本書擁有了另一種魅力�！捌谕t遲不來，苦死了等的人……”這句在高中課本中的名句，似乎有一種深于表層的含義。
密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒有了等待，人生真的就沒有了意義……
《等待》讀后感 篇14
等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不知道“戈多”到底是什么？（其實(shí)，現(xiàn)在我也不知道“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無休止的等待不知道等待何物的等待）當(dāng)我懷著N個(gè)“？”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無奈、彷徨。等待是亢奮的'、感性的、思想的，在等待中，我們無疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的過程，秉持著前人的旗幟，走出一條屬于我們的道路！
在兩個(gè)流浪漢無助的等待和無聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無聊，雖然這孤寂與無聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。
在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，希望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，而且讓我體味到人生中的甘與苦。
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