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孔子觀后感優(yōu)秀
當認真看完一部影視作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的孔子觀后感優(yōu)秀，希望對大家有所幫助。
孔子觀后感優(yōu)秀1
根據(jù)學校的推薦和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時候回到魯國投身教育�？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執(zhí)著。
這部電影有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話�？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應該‘無為方能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來�？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始“仁義”的教育。
第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節(jié)的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中，你也會發(fā)現(xiàn)，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會是， 他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的.說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。
看完這部電影，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”�？鬃觾�(nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
孔子觀后感優(yōu)秀2
《孔子》還在拍攝時我就把它列為必看的電影，不管它拍得怎么樣，不管它是“大片”還是“小片”，也不管它口啤如何。因為，孔子作為影響中國文化歷史幾千年的人物，被后世奉為先賢，身為中國人，一定要了解他，認識他。
我說不上電影是好是壞，但看得出導演與演員都很努力、很認真。至于孔子是否就是那樣，其實我們都拿不準，現(xiàn)代的電影為了賣座，總是加入了討好一般觀眾的元素：戰(zhàn)爭大場面，感情戲，煽情的細節(jié)等。每個人，每個作品都不能擺脫歷史打在其身上的烙印——這，才是千真萬確的。
雖然對于孔子的思想在電影里以那樣的形式、在那樣的場合出現(xiàn)，我覺得不太適應，比如孔子在《大道之行也》對“大同世界”的描述那么早就出現(xiàn)在他對魯紹公的勸喻里，又比如“吾未見好德如好色者也”竟然是孔子直接對南子說的話，等等，幾乎每一句《論語》的出現(xiàn)都讓我覺得有那么一點點意外，似乎跟我的想象不合。不過，這不妨礙《孔子》有打動我的地方。
第一處，是孔子與南子的見面。這情節(jié)來自一句話：“子見南子，子路不說�？鬃邮钢唬骸杷徽�，天厭之！天厭之！’”這里且不說子路是個直率得可愛的人，也不說之前孔氏后人對此情節(jié)的過敏反應鬧得沸沸揚揚，只說電影本身吧。電影里的南子是個聰明得過份、率性得天真的女人，開始時她用對付一般人的手法去對待孔子。名利、女人都是男人放不下的追逐，而她南子，把男人的這些欲望控制得準確無誤，于是可以隨心所欲。讓我感到出現(xiàn)得有點意外的那一句“吾未見好德如好色者也”，是讓南子對孔子肅然起敬的轉(zhuǎn)折點。她說：“夫子所受的苦難世人很容易看見，但夫子在苦難中領(lǐng)悟的境界卻無人能懂。”
南子懂了，只一席話就懂了。她深深下拜以示敬重，那一刻孔子的感動形諸于色。周潤發(fā)畢竟是個出色的演員，那個百感交集的表情演得相當?shù)轿唬?/p>
南子死于追趕孔子的路上，正是用生命無怨無悔地應證了“朝聞道，夕可死”的境界。周迅戲不多，卻讓人印象深刻。
我認為“孔子見南子”一幕塑造的是孔子正面的形象，孔家后人似乎不必反應過大，不會是幫忙炒作的吧？
第二處，是顏回的死。我不知道顏回是不是這樣死去的，電影設計他為護經(jīng)書而死，顯而易見是為表現(xiàn)一種殉道主義精神，我一邊疑惑卻一邊感動著。為理想，總得有犧牲。
孔子一直喜歡顏回，《論語》里的“證據(jù)”是：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”我也忍不住喜歡顏回了。電影情節(jié)的`設計是相當煸情的，我的第一次落淚就因此。
第三處，是孔子回到魯國的場面。在外流浪了十幾年的孔子，終于被允許回國了！當他衣衫襤褸帶著滿身疲憊出現(xiàn)在魯國的城門外，對著這一片自己夢系魂牽的故土深深行跪拜禮時，我拼命地忍著鼻孔里的酸澀而不能！
孔子的“周游列國”在《論語》里說得很輕松，似乎是件很悠游的事情，但我相信電影里描繪的情形基本真實。一個被逐出國土的人，被迫四處游學，其實就是“流亡”，其間的種種苦楚、卑微，非經(jīng)歷難以真切體會。在流亡結(jié)束、回到故國的那一刻，他的激動是可想而知的！
孔子比老子偉大，因為老子的個人“無為”的修為只是為了保全自己；而孔子，在亂世里依然堅持入世，用堅忍不拔的毅力去教化世人，哪怕被世人深深誤解也無怨無悔，他為的是天下蒼生�！皻q寒，然后知松柏之后凋也�！边@是孔子的自我寫照與自我激勵�？鬃拥谋虮蛴卸Y里，有著永不放棄的堅毅！
讓我們深深謨拜這位三千年前的先賢吧！
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