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孔乙己讀后感

時(shí)間:2023-12-20 10:28:21 讀后感 我要投稿

孔乙己讀后感集合15篇

  當(dāng)看完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的孔乙己讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

孔乙己讀后感集合15篇

孔乙己讀后感1

  對孔乙己的印象是不可磨滅的。

  他衣服臟了不洗,滿口之乎者也的窮酸,九個(gè)大錢也會(huì)排出來的酒鬼,就在魯迅先生的筆下,被表現(xiàn)的淋淋盡致。他身無分文,卻長衫終日。這是要面子還是自欺欺人?是地位低下還是致命清高?

  無從知曉,他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時(shí)光。在長衫主顧看來他是可有可無的,來了,不過是增加先笑料;再短衣幫,看來他是可憐可笑的,有他,不過是解些疲乏;在酒店掌柜看來,他是可悲可泣的,欠了十幾個(gè)大錢,一直不還,先生,仰首長嘆:哀其不幸,怒其不爭。

  我們作為新時(shí)代的一名少年,應(yīng)該從他身上吸取教訓(xùn),不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的,F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的'時(shí)候,社會(huì)的復(fù)雜性,需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時(shí),敞開心扉,理性選擇,取精華而棄糟粕。

  好的心性配合淵博的知識(shí)。奮斗起來才會(huì)精彩,精彩了才會(huì)感到幸福。

  回首再看,不會(huì)為孔乙己而悲哀了,也不會(huì)為他的不爭而憤怒了,那個(gè)時(shí)代選擇了他,已注定是滅亡。而我們生活在新社會(huì),要的是奮斗,是拼搏,我相信:我一定會(huì)贏。

孔乙己讀后感2

  不知道為什么,拿起這篇文章,就有點(diǎn)放不下的感覺;蛟S它是一篇小說,里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物,再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇?赐暌槐,只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細(xì)讀一遍,發(fā)現(xiàn)這個(gè)人折射出了一個(gè)大的社會(huì)。折射出這個(gè)社會(huì)的冷漠,這個(gè)社會(huì)的殘酷。

  或許在更多人眼里,孔乙己是那個(gè)社會(huì)的“多余人”,也是那個(gè)社會(huì)的被毒害者。在別人的貶斥下,我欣賞起他的.執(zhí)著,雖然,我們會(huì)怒其不爭,可是,換個(gè)角度去看他,他一個(gè)人的反抗也是無濟(jì)于事的。他熱衷于功名利祿,其實(shí),這個(gè)那個(gè)社會(huì)司空見慣的行為,我們不應(yīng)該去指責(zé)或者去批評,要怪我們只能責(zé)怪那個(gè)社會(huì),詛咒那該死的科舉制度。其實(shí),像孔乙己這樣的人,不只是存在于封建社會(huì),當(dāng)今社會(huì),有何嘗少呢?在這個(gè)競爭社會(huì)激烈的時(shí)代,在這個(gè)所謂“人才濟(jì)濟(jì)”的21世紀(jì),很多“孔乙己”奔波于公務(wù)員的考試當(dāng)中呀。一個(gè)職位居然有那么人來競爭,他們?yōu)榈氖裁矗课蚁氩谎远靼伞?/p>

  以前是“萬般皆下品,唯有讀書高。”那如今呢?

孔乙己讀后感3

  對于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物,我們對其態(tài)度還是“怒其不爭,哀其不幸”的為多,誰讓他偷東西都偷不明白,害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!

  《孔乙己》讀完,讓我覺得與《風(fēng)箏》很像,受虐者總是忘記,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑,與孔乙己的生死之謎,都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的'空虛與冷漠。

  文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑,這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他,錯(cuò)在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑,這是人們往傷口上撒鹽的行為,所以是人們錯(cuò)了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己,錯(cuò)在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑,是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢利了,錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫,卻是作者的別具匠心。

  合上《孔乙己》,短短的幾千字,卻訴說了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,可見魯迅的厲害之處,真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師!

孔乙己讀后感4

  假期里我讀了魯迅先生的短篇小說《孔乙己》小說中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己,他是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長衫的人。他身材高大;青白臉色,皺紋間時(shí)長夾些傷痕;亂蓬蓬的'花白胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。雖然他寫得一筆好字,但是沒有工作,全憑他那雙留著長指甲的手去抄書、偷竊,來換酒錢。后來,因?yàn)橥蹈`被人打斷雙腿,整日以手代腳爬行,最后不知了去向。

  孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害,使他養(yǎng)成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習(xí),于是愈過愈窮,成為不能謀生的可憐蟲;他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手,最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì)里也有像孔乙己那樣的人!

  去年寒假,我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕:一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人,她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌,肩上還背著一個(gè)挎包,在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來她是在向人們討錢,討來的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。

  我們每個(gè)人都有一雙手,我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤,去收獲美好。

孔乙己讀后感5

  這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻,不動(dòng)聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇,貌似平淡輕松,實(shí)則蘊(yùn)含深沉的批評力量。 孔乙己自身的可笑,正是作者對封建文化,封建教育制度的嘲笑,諷刺,揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀,,給予了一定的同情。小伙計(jì)的笑是不經(jīng)意的,“附和著笑”。鄰家孩子的笑,并非惡意,是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言,迂腐無能的性格而笑,以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌,玩弄為目的的'笑,這是階級(jí)本性所決定的。

  雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶ο,酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中,“茴”字有四種寫法就是真理,無論別人如何嘲笑,多么冷漠,他從不放棄對心中真理的執(zhí)著,仍然懇切的說:“不會(huì)寫吧……我教你!痹谀莻(gè)落魄的時(shí)代,這是一種怎樣的精神,需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼,贊揚(yáng)華盛頓,為什么就不能認(rèn)同孔乙己?

孔乙己讀后感6

  最近,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》這篇文章。

  故事的主人公孔乙己是一個(gè)讀書人,幾次科舉考試未中,使他喪失信心。但他并沒去找工作,于是只有支出沒有收入,日子越過越窮。所幸寫得一手好字,替別人抄寫,還能混一口飯吃。但是他好吃懶做,不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復(fù),就沒人請他抄寫了。他只能去偷,但他在咸亨酒店里從不欠錢。

  孔乙己的一生就是一個(gè)悲劇。他出生在一個(gè)特殊的.年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,幾次科舉考試未中,使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料,連小孩子也嘲笑、疏遠(yuǎn)他;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,被人追打。最終,死是對他最好的解脫。在生活中,他就是一個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。

  他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結(jié)束:一個(gè)人的孤苦,一段歲月的冷漠,一個(gè)制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。

孔乙己讀后感7

  人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料,自己不會(huì)感同身受,在悲劇沒有降臨到自身,把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話,就如同《孔乙己》中的酒客,他們自認(rèn)處在光明,便不斷地把別人推下深淵。

  這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的,山崖上隆起的石塊,如果不抓緊奮力向上,最后只會(huì)越滑越深,萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì),也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的,我們總是在笑話別人,殊不知自己也會(huì)變成笑料。

  孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí),制度的毒害、社會(huì)的壓迫,都使每個(gè)人的'靈魂失去了光澤,蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者,他在這種環(huán)境下迷失了方向,成了一個(gè)悲劇人物,但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已,人們吹滅了孔乙己最后的火燭,使他墜入無窮無盡的黑暗,把孔乙己“吃掉”了。

孔乙己讀后感8

  孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不,他不是,我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己,有沒有做過看客。有人說過,一個(gè)中國人和一個(gè)日本人相比,中國人是一條龍,日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時(shí),中國人是一條蟲,日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn),就是因?yàn)橹袊嬖谔嗵嗟目纯汀?/p>

  讀完孔乙已這篇文章,我沒有覺得好笑,而是覺得可悲,痛恨?蓱z的孔乙已,痛恨這黑暗的社會(huì)。當(dāng)時(shí)的社會(huì),有著封建的思想,殘酷的官僚主義,社會(huì)階層分明。而當(dāng)時(shí)可憐的不止是孔乙已,還有那些短衣幫。那些孩子,文中的.小孩,才12歲就已經(jīng)很勢力了,他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈,就被封建社會(huì)給污染了,給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮,他們空虛,所以充當(dāng)了看客,他們犧牲了別人的快樂,來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么的黑暗,我也不想知道,而現(xiàn)實(shí)生活中不也存在著看客嗎,現(xiàn)實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了,人們也不會(huì)像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人,而這種看客心理卻依然存在。

  這個(gè)世界不需要太多的看客,愿我們每個(gè)人都從小事做起,讓看客這個(gè)名詞消失。

孔乙己讀后感9

  這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討,利用了這一個(gè)事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。從這一小段中,有很多方法,我給你們一一道來。

  一個(gè)小孩子向我乞討,也穿著夾衣,也不見得悲戚,而攔著磕頭,追著哀求,我厭惡他的聲調(diào),態(tài)度。我憎惡他并不悲哀,近于兒戲,我厭煩他這追著哀呼,我煩膩他這他這追著哀呼。又有一個(gè)人向我乞討,也穿著夾衣,也不見得悲戚,但欠啞的,攤開手裝著手勢。

  從這兩小節(jié)的內(nèi)容中,可以看出這些乞討者方法多樣,他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情,卻不去用自己的`勞動(dòng)換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨,我們要杜絕這種情況的出現(xiàn),我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。

  從中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應(yīng)得的報(bào)酬,我們有手有腳,為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢?

孔乙己讀后感10

  穿著破舊長衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn),孔乙己就是孔乙己,不會(huì)把他和別的長衫文人混為一談,個(gè)性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒什么兩樣,但卻似乎沒有其他文人如此高傲

  那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對死亡這么的輕描淡寫,就連孩童都如此的自私,而人們關(guān)心著的是自己的腰包,從不會(huì)關(guān)心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了?滓壹菏且粋(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。

  在長期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營生,養(yǎng)成好喝懶做的.惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的肉體。

孔乙己讀后感11

  寒假中我讀了孔乙己這篇文章。

  《 孔乙己》主要寫了:

  孔乙己經(jīng)常到一家酒店喝酒,為了體現(xiàn)自己的身份,穿著長袍(不同于穿短衫的工人),站著喝酒(和短衫工人一樣),用手一個(gè)一個(gè)的排錢,來顯示自己的身份。并且喜歡炫耀自己的學(xué)問,問人家茴香豆的"茴"有四種寫法是否知道。

  他有一次為別人代筆,在別人家偷走了一些書,結(jié)果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份,經(jīng)常成為他人的笑料。他還經(jīng)常賒帳。最后一次,被人打的只能靠雙手撐著蒲團(tuán)走路了,又賒帳買了酒。從那以后,就再也沒出現(xiàn)在人們的視線里。

  孔乙己讓我感到可憐可笑,但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局,無疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫照,而我們偉大的.文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,也激勵(lì)著我們祖國的新一代勿忘國恥,好好學(xué)習(xí),建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

孔乙己讀后感12

  我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文,孔乙己是一個(gè)好吃懶惰,學(xué)問既不高,又教人半懂不懂的人。

  讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的.,而并不是一個(gè)即貪吃貪喝,又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè)。

  在文中孔乙己來酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢,而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢?梢娬乒襁@個(gè)人是一個(gè)貪財(cái),狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。

  無論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他。

孔乙己讀后感13

  讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非?蓱z他。他是封建科舉的犧牲品,也是個(gè)下層的讀書人,沒有進(jìn)學(xué),也不會(huì)營生,生活愈來愈窮,幾乎過上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶觯瑤状芜B叫他抄書的`人也沒有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。

  孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人!罢局染啤北砻骺滓壹阂呀(jīng)非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長衫”能說明他是個(gè)讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個(gè)誠實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗,仗著自己讀過書,在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話,來說明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了!笔箍滓壹悍浅擂,一副窘樣。

  我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發(fā)財(cái),迂腐無知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng),正如高爾基所說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

孔乙己讀后感14

  悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊

  幾千年的封建社會(huì),人們的心靈扭曲變態(tài),經(jīng)濟(jì)上的剝削與精神上的毒害,讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木,甚至喪失了人最基本的.同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深,也反映了魯迅對這種社會(huì)風(fēng)氣的深惡痛疾。

  作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅,在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì),咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會(huì)的毒瘤,作者對病態(tài)社會(huì)的濃毒,毫不留情地解剖,對筆下的孔乙己既同情又嘲笑,對自食其力,受統(tǒng)治階級(jí)層層盤剝的短衣幫,既“哀其不幸”,又“怒其不爭”,對他們毫無同情心,愚昧麻木的心情而感到悲憤,作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個(gè)人吃人的社會(huì)制度。

孔乙己讀后感15

  魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨(dú)特。具體體會(huì)略談一下。

  一、人物穿著的.獨(dú)特性

  孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下:“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為,而孔乙己卻穿著長衫,這是矛盾的?磥砜滓壹旱拇┲c身份矛盾!按╅L衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝,而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明,孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨(dú)特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。

  二、孔乙己語言的獨(dú)特性

  孔乙己總是“滿口之乎者也”的?滓壹翰还芘c誰說話都用文言,為什么?是顯得他有學(xué)問。是的讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品,唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子,即使都要飯了,還是要面子。

  綜上所述,這就是我對孔乙己這一形象的理解。

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