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《經(jīng)典詠流傳》觀后感（精選17篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《經(jīng)典詠流傳》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 1
說實(shí)話，打開電視搜尋這檔節(jié)目，是因?yàn)槔蠋煹囊�，本沒有太大的期待，可當(dāng)那清亮的聲音，傳進(jìn)我的耳朵時(shí)，我的心靈受到了震撼。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開……”清澈嘹亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動的心，一下子寧靜了。只留下美麗的音符與詩詞的古韻在客廳里微微蕩漾，漾進(jìn)我的耳中，漾入我的心靈。
當(dāng)梁俊老師走上《經(jīng)典詠流傳》舞臺的時(shí)候，他的光芒便被億萬觀眾所知。梁俊老師，這個(gè)普通的山村教師，為了給孩子們帶來更多的知識與快樂，他想將詩融入歌曲，將經(jīng)典與流行融為一體。但是他不會譜曲，他只能將心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首美妙的詩詞歌曲。曲譜很簡單，卻又那么震撼人心！
聽者他們的演唱，我仿佛看到，無數(shù)個(gè)黃昏，梁老師抱著一把木吉他，坐在破舊的教室里，他的周圍坐著一群可愛的`孩子們，他們一起在唱詩詞。孩子們的神情是那么專注，那么神往，仿佛這詩詞里孕育了無數(shù)的力量……
樸實(shí)的孩子，普通的梁老師，他們不就像這苔一樣嗎？苔本平凡中的平凡，卻生命極強(qiáng)。很多好看的花草，需要陽光給到環(huán)境和營養(yǎng)，才能綻放出美麗，而苔花總是生長在無人知曉的角落，沒有陽光的照耀，沒有充足的營養(yǎng)，那么渺小，那么不引人注目，無人鼓勵(lì)，更無人喝彩。但它仍努力地，默默地，不屈不撓地生長著，以自信的姿態(tài)，綻放屬于自己的光彩。這綠色的苔，代表的就是生命的顏色，代表的就是青春的顏色！
300年前的詩，穿越而來譜成歌。袁枚歌的是苔的勇氣，梁俊老師和孩子們唱得是生命的勇氣。是啊，每一個(gè)生命如同花朵一樣，不分高低貴賤，都一樣有綻放的權(quán)利，只要花開，都一樣美好。
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開！”我相信，在今后的成長歲月里，無論遇到什么困難，我都會像苔花一樣，不懼平凡，追求卓越，在自己的世界里綻放。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 2
這些天，一檔名作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目在華夏大地上如同烈火一般燒進(jìn)了炎黃兒女心里，同時(shí)，也讓我們這樣的年輕人，對中華傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識。
當(dāng)我看到這檔節(jié)目時(shí)，我對它的看法是嗤之以鼻的，這些年，這樣弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目越來越多，將文化情懷像不要錢似的肆意揮灑，甚至于有的節(jié)目打著文化傳承的旗號，卻只是為了商業(yè)價(jià)值。
可這檔節(jié)目，好像還有些不同，不必說康震，王黎光這樣的學(xué)術(shù)專家，就說其中創(chuàng)作的一首首歌曲，是確實(shí)讓我心頭一震，比如王俊凱演繹的《明日歌》，“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。”這樣一首勸學(xué)的詩賦，平日里讀，不談別的，那枯燥的感覺就讓我對它敬而遠(yuǎn)之了，可當(dāng)我聽到它改編而成的歌曲后，卻一點(diǎn)這樣得想法也沒有了，明快的曲調(diào)讓我感到一絲新奇，這樣的方式實(shí)在別出心裁，當(dāng)那無趣的詩句用音符串起來時(shí)，被架在五線譜上的時(shí)候，那種情緒的帶動是無與倫比的。毛不易與廖俊凱的《月下獨(dú)酌》霍尊的《山居秋暝》，這些我耳熟能詳?shù)脑娫~卻也演繹出了更深的層次，情緒的打動，讓詩詞中那些朦朧的東西更加具象化，成型的山河在眼前浮現(xiàn)，如同在水墨畫中穿梭，一首聽完，甚至還想再聽一遍，就像飲酒一般流暢。
不可不提的是洛天依與王佩瑜的合作，電子合成聲與花腔女聲的合奏中，我好像看見了新與舊的碰撞，迸發(fā)出更加絢麗與奇異的東西，正像任嘉倫所說的那樣“用這種新的方式來消化詩詞，可以讓我們在詩詞上學(xué)到更多�！�
這句話讓我感受頗深，用新事物承載舊事物，這是當(dāng)下最平常不過的事了，比如網(wǎng)購，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，華陰老腔和搖滾合作等等，這樣那樣的實(shí)例告訴我們了新舊繼承的美妙配合，用流行的東西承載著傳統(tǒng)，包括詩詞�？墒沁@樣好么？
“對于古人來講，時(shí)間就是未來，而對于今天的我們來講，未來已來�！笔堑�，我們生活在古人的未來中，學(xué)習(xí)著古人的東西，繼承著傳統(tǒng)精神，但漸漸地，大量年輕人不耐煩了，他們對傳統(tǒng)的，老套的東西厭倦了，它們更喜歡流行的，更有趣的東西。固然，這樣的`想法無可厚非，這也是未來的大潮流，是對傳統(tǒng)更好的繼承，那對于年輕人呢？一味讓流行與傳統(tǒng)結(jié)合，勢必會失去傳統(tǒng)中最具韻味的部分，古人的意境不是一副簡單的水墨畫，不是一飲而盡的酒；它更像是一杯讓人唇齒留香，回味無窮的茶，更像是清晨朦朦朧朧的云霧氤氳在林間，和著鳥叫，空谷傳響的美妙意境。所謂仁者見仁智者見智，每個(gè)人理解詩時(shí)都不會相同，每個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)也會有不同的理解，這樣的節(jié)目，讓年輕人最低限度的愛上了傳統(tǒng)文化，可是那其中最妙不可言的地方，是一首首三分二十四秒的歌曲所不能表達(dá)的。
歷史，就是踩著前人的頭顱一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展的，只是繼承而不能理解，和讀書不明意一樣可怕，別讓前人的頭顱白白的粉碎，更別讓未來的孩子們，回首這段歷史時(shí)，留下悔恨。
對于我們來說，只是繼承就不是未來，在古人的神韻上留下自己濃墨重彩的一筆，才是未來。
歷史的車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)動......未來未來未來未來未......
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 3
詩詞是中華民族的國粹，是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶。
今天在翟老師的推薦下，我看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩詞與歌曲、京劇等融合在一起，既好聽又瑯瑯上口，讓人耳目一新。
我首先看到了一名十一歲少年和我國著名的京劇大師李勝素，用京劇的強(qiáng)調(diào)唱出了毛澤東的《卜算子.詠梅》這首詞。他們的聲音婉轉(zhuǎn)動聽，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪祥，他的.京劇唱得這么好。而他從小卻在加拿大生活，他在英語世界中還能將漢語說得如此之好，實(shí)在是太棒了。
最令我感到熱血沸騰的就是七十四歲的陳彼得老先生唱得《青玉案.元夕》。別看這問老爺爺滿頭白發(fā)，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽了還覺得他是一個(gè)二十多歲的年輕人呢。柯潔也進(jìn)行了演唱《長相思.山一程》，他的聲音時(shí)而大氣豪邁，時(shí)而深情脈脈，深深地打動了我的心。
《經(jīng)典詠流傳》真是一個(gè)難得的好節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)觀看。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 4
今年，央視大型音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，一經(jīng)播出就好評如潮，被人們形容為傳統(tǒng)文化大餐，這檔吟唱古詩詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。
就連教育部長也為這檔節(jié)目點(diǎn)了贊！
陳部長說：“《經(jīng)典詠流傳》，這個(gè)名字就很好，在中國古代，詠是朗誦和歌唱結(jié)合在一起，流傳就是傳承下去，要流行起來，這個(gè)詠又是雙關(guān)語，既是一種表現(xiàn)形式，同時(shí)又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永遠(yuǎn)流傳，讓它在歌唱中、在朗誦中傳承下來�！�
的確，傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，只要讀過書的人，都會感喟詩詞的魅力。而對學(xué)生而言，只差一個(gè)愛上的機(jī)緣。
你聽，李白站在盛唐文化之巔，高聲歌詠《將進(jìn)酒》，他那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑不羈，千百年來就是一首絕唱，無數(shù)人感嘆于其魅力。如今，它被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起，跨越1200年，與李白共品“黃河之水天上來”的絕美境界；與李白痛飲“同銷萬古愁”，那激蕩的旋律，配合歌者動情的演繹，加之詩詞本身之凝練，讓聽者無不動容，可謂“繞梁三日，不絕于耳”。
你聽，“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，唱出了一種不屈，唱出了一種精！清代詩人袁枚的《苔》并不知名，卻因著鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般地唱出，一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬。聽著這首曲子，你會覺得生命之偉大與不易，你會感嘆，哪怕再微小的力量，努力了就不一樣，你會不自覺也想到自己，只要被太陽照射到，一切都是希望！一次吟唱，讓一首“孤獨(dú)了幾百年”的小詩，被世人牢記；一次吟唱，讓人們記得了山村最樸實(shí)的老師和孩子；一次吟唱，洗滌了每個(gè)人的靈魂，找到寧靜與原始的純真！春風(fēng)陽光不到地方，青春照樣萌動。哪怕那如米粒一般微小的苔花，絲毫也不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣，自豪地盛開。
你聽，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息�！鄙婿╂紨y巾幗英雄木蘭款款而來。民族大鼓、嗩吶、古箏古琴再加上“小花木蘭們”河南豫劇的腔調(diào)，搖滾的編排方法，讓民族音樂元素與現(xiàn)代音樂碰撞。從來沒覺得一首流傳幾千年的詩詞，可以與現(xiàn)代音樂結(jié)合成這樣的腔調(diào)。尚雯婕獨(dú)特的嗓音，讓人剎那間在傳統(tǒng)想象中國樂的思維空間展現(xiàn)出了別樣的英雄范兒。聽著聽著，你仿佛看到了那個(gè)傳說中的“花木蘭”，她奔赴沙場時(shí)的果敢，她戰(zhàn)場上的巾幗不讓須眉，她榮歸故里后盡顯的少女的溫婉！一個(gè)東方女孩兒與東方女英雄的氣質(zhì)在重新被演繹后渾然天成。
《三字經(jīng)》《鵲橋仙》《枉凝眉》《梁�！贰睹魅崭琛贰B續(xù)幾個(gè)晚上，這些已成中國文化符號的經(jīng)典之作，被虔敬用心地重新演繹。音樂里流淌的豪放、曠達(dá)、婉約、深沉、凄美、憂傷——這些詩詞包含的諸般情感和思想，感動每一個(gè)多情的靈魂！我們在感嘆之余也恍然：現(xiàn)代傳播并非國學(xué)天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享。
其實(shí)，詩經(jīng)“三百五篇，孔子皆弦歌之”。從《詩經(jīng)》伊始，經(jīng)《楚辭》，歷漢樂府，至唐詩、宋詞、元曲，我國的詩、歌、音樂，從來都是纏綿相依的。豐富的音樂性，平仄的節(jié)奏，完美的寫意，幽深的情境，可謂絲絲入樂，如一朵朵梅花，傲然立于中國五千年的歷史長河里，不管以怎樣的形態(tài)出現(xiàn)，都曾令人嘆為觀止。而今音樂與詩詞酣然重逢，讓國人對古典詩詞有了更豐富、更親近的'理解，使詩詞有了更動人、更喜悅的生命力！
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)罩住全球，當(dāng)人們崇尚快餐文化，當(dāng)西方文化炫目登場，人們曾經(jīng)憂慮國學(xué)傳承之難，仿佛一觸即潰。而今，在眾多文化人、媒體人、文藝人的共同努力下，有《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等精品節(jié)目的紛紛加持，讓我們再次領(lǐng)悟了經(jīng)典的魅力，讓我們再次看到了傳承的希望，讓我們再次感嘆中國文化的博大精深。
歷史雖然遠(yuǎn)走了五千年，但有些精髓的東西，我們，真的不能丟！假使，我們丟掉了孔孟之道，假使，我們忘記了李白杜甫，假使，我們拋棄了禮智信，那么，現(xiàn)代的中國人除了黃皮膚、黑頭發(fā)，在多元的世界里，我們靠什么讓五千年屹立不倒的華夏文明繼續(xù)綿延？我們的下一代將從哪里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)？我們民族的偉大堅(jiān)強(qiáng)與不屈又從哪里傳承？
《經(jīng)典詠流傳》再一次告訴我們，傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，我們應(yīng)該用無限的可能去親近她，去理解她，去演繹她。真心盼望沉迷玩王者榮耀的孩子們，在哪個(gè)晚上也能穩(wěn)住心神聽誦李白，聽誦李清照，聽聽中華五千年的厚重，聽聽華夏文明的純真，那么，傳統(tǒng)文化再次絢爛于中華大地，將不再是夢！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 5
詩詞是中華民族的國粹，是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶。周日晚自習(xí)，周老師組織我們看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩詞與歌詞、京劇等融合在一起，既好聽又朗朗上口，讓人耳目一新。
我首先看到了一名十一歲少年和我國著名的京劇大師李勝素，用京劇的強(qiáng)調(diào)唱出了《仆算子·詠梅》這首詞。他的聲音婉轉(zhuǎn)好聽，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪洋，他的京劇唱得這么好。而他從小在加拿大生活，他在英語世界中，還能將漢語說得如此之好，實(shí)在是太棒了。
最令我感感到熱血沸騰的就是七十四歲的陳彼得老先生唱得《青玉案·元夕》。別看這位老爺爺滿頭白發(fā)，可他的.聲音卻寶刀未老。媽媽聽了還覺得他是一個(gè)二十多歲的年輕人呢�？聺嵰策M(jìn)行了演唱《長相思·山一程》，他的聲音時(shí)而大氣豪邁，時(shí)而深情脈脈，深深地打動了我的心。
《經(jīng)典詠流傳》真是一個(gè)難得的好節(jié)目，我以后一定繼續(xù)觀看。了解更多文化知識。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 6
今天我和家人一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第四期節(jié)目，節(jié)目的形式新穎別致，內(nèi)容豐富多彩。看后讓我心潮澎湃，久久不能平靜。
曹軒賓的《別君嘆》令我眼前一亮�！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。這是唐代詩人王維的《送元二使安西》，詩人用短短的四句話，將送別友人的心境描寫的淋漓盡致，好友即將西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，讀來不禁使人潸然淚下。“低吟白雪逢陽春，送君別去無知音”，充滿了肝腸寸斷的離別情。優(yōu)美的.詞，動人的旋律，聽著聽著就潸然淚下。
在語文課上，老師曾講過，離別詩是古人詩作的一大主題，而《送元二使安西》更堪稱送別詩的“壓軸之作”，原先我的認(rèn)識是膚淺的，經(jīng)過這樣的演繹，我重新認(rèn)識王維《陽關(guān)曲》的重要意義，使我再次強(qiáng)烈感受到：作為一位詩人，只有將個(gè)人的命運(yùn)和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個(gè)時(shí)代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭的無情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝愿!——這正是“陽關(guān)曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在!
但在曹軒賓陜西方言的演唱中更讓我體會到了離別之苦。作為一個(gè)陜西人，我第一次感覺到陜西方言的大氣磅礴，感悟到詩人的愁腸百結(jié)。我仿佛看到了詩人送別的場景，不舍、無奈、祝愿，如此哀傷，如此動人，這種凄苦的感覺在中央音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師趙家珍老師用南宋古琴的演繹下更讓人愁腸百結(jié)，以歌和詩，給觀眾們帶來極具畫面感的想象和無限回味的余地。
我第一次如此清晰的感受到經(jīng)典的魅力！立足當(dāng)下，再造流行，我們的傳統(tǒng)文化，才會有更長久的生命力！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 7
鳳凰傳奇演繹李白的《將進(jìn)酒》，把李白的大氣、豪放、灑脫演繹得淋漓精致。如主持人小撒說和，能把唱歌底蘊(yùn)深厚的鳳凰傳奇唱沙啞的，也只有李白了。如果李白在天有靈，是否可含笑幾泉了。尤其讓人敬佩的是，那位半導(dǎo)體博士生導(dǎo)師，在我們的印象里，學(xué)理科的都是很沉悶的，尤其篤信西方科學(xué)，西方的文化，這位半導(dǎo)體博導(dǎo)完全突破了我們的.認(rèn)識。讓我們相信無論在什么領(lǐng)域，經(jīng)典都會讓我們受益無窮，經(jīng)典無處不在。
汪明荃、羅家英一對現(xiàn)在版的愛情經(jīng)典，一起經(jīng)歷了生死，經(jīng)歷了二十一年的戀愛期，六十多歲才結(jié)婚，他們才是真正的體會什么是真正愛情，也是“兩情若是長相久，又豈在朝朝暮暮。”最真實(shí)的寫照，讓我又相信娛樂圈也是有愛情的。
孫楊一位游泳健將，為我國的體育事業(yè)做出了非常多的貢獻(xiàn)，由他來演繹劉楨的《贈從弟》，以《亭亭山上松》的歌典呈現(xiàn)，加入了《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的部分內(nèi)容，把松樹的傲氣、自強(qiáng)演繹非常到位。少強(qiáng)則國強(qiáng)，青年強(qiáng)則國強(qiáng)！天行健，君子以自強(qiáng)不息！自強(qiáng)不息是我們中國文化的根本，也是我們每個(gè)一個(gè)中國人應(yīng)具備的文化基因。
經(jīng)典是中國人的基因，人人需要。無論是在唱歌，體育，演員……在各行各業(yè)，都需要經(jīng)典精神，而且有很多人已經(jīng)在踐行經(jīng)典的路上，并且把自己活成經(jīng)典。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 8
《經(jīng)典詠流傳》是當(dāng)下非常流行的一部綜藝節(jié)目，它由央視推出，以“和詩以歌”為主題，最大的主題就是將經(jīng)典唱出來，賦予古老的詩詞新的生命。
初看《經(jīng)典詠流傳》便被它新奇的節(jié)目形式所吸引，古風(fēng)古韻的詩詞與當(dāng)代的流行音樂相結(jié)合，產(chǎn)生了極其神奇的化學(xué)反應(yīng)。以前對于古詩的體會在音樂的醞釀下越發(fā)深刻，對于其中感情在鋪成歌后更容易領(lǐng)會。
節(jié)目往往會邀請幾位歌手來演唱，這些歌手為一首這樣的作品往往會帶來不同的元素，記憶深刻的便是著名京劇表演者王珮瑜和洛天依的合作，一個(gè)是國粹的傳播者，一位是當(dāng)下在年輕人非常流行的電子合成虛擬歌姬。兩者同臺演唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這一場面對我來說意義非凡，一個(gè)是我喜歡的京劇大師，一個(gè)是我愛的虛擬歌姬，它象征著文化，藝術(shù)的包容性和多元性，它預(yù)示了這個(gè)節(jié)目對于創(chuàng)新的`追求和經(jīng)典的傳承。一曲水調(diào)歌頭告訴了我們，創(chuàng)新和傳承并不是矛盾的，他們之間相輔相成，流行和古典是可以結(jié)合起來，并帶來更神奇的產(chǎn)物。
令我記憶深刻的另一個(gè)點(diǎn)是任嘉倫的《琵琶行》，我曾聽過它的原唱，如泣如訴，婉轉(zhuǎn)悠長，但這首的改編更為豐富，京劇念白，已經(jīng)方錦龍大師的琵琶演奏，無疑為這首作品添色不少，融入現(xiàn)代舞蹈，是節(jié)目更富現(xiàn)代氣息。但對我來說，琵琶演奏是最打動我的一個(gè)點(diǎn)。在古代，詩歌本就是用來吟唱的，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)的關(guān)系，原先的調(diào)已經(jīng)失傳，我們無法直接品析到千年前的經(jīng)典。用古人的樂器演奏，是最簡單直接的一個(gè)方法去穿越時(shí)空，體會數(shù)千數(shù)百年前的情感�！渡舷虑笏鳌返木庣姷倪\(yùn)用也同樣令人記憶深刻，隱約間好似回到了荊楚大地，感受到了巫樂的玄幻氣氛。其他作品也有對古琴，中國鼓等傳統(tǒng)樂器的運(yùn)用，使歌曲的歷史感更厚重，文化底蘊(yùn)更深遠(yuǎn)。
《經(jīng)典詠流傳》貼近生活，符合當(dāng)下不同的人們對藝術(shù)的要求，賦予原先對學(xué)生來說枯燥的詩詞新的活力，魅力。中國的文化深厚不遜于任何一個(gè)文明，在現(xiàn)在這個(gè)匆忙浮躁的社會，它確被忽視，對任何一個(gè)炎黃子孫，這都是羞恥。這檔節(jié)目啟示我們?nèi)肀鞒兄袊墓诺湮幕�，樹立我們自己的文化自信�?/p>
正如節(jié)目所說：不忘本來，才有未來。中華民族的偉大復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟(jì)，政治，而是文化等各個(gè)方面。我們應(yīng)該把中華傳統(tǒng)文化深入生活，積極弘揚(yáng)。傳承中華文化“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 9
《經(jīng)典詠流傳》將音樂和詩詞相結(jié)合，用歌曲展現(xiàn)詩詞之美；將故事、人與詩詞相結(jié)合，尋找中華之美。
“明月松間照，清泉石上流”讓我們領(lǐng)悟美是一場不期而遇的夢；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我們知道美是一曲乘風(fēng)而來的歌；“一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑”讓我們明白美是一種明麗風(fēng)致的灑脫；“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”讓我們感悟到美是對生命的無盡探索。詩詞經(jīng)典傳唱至今，是因?yàn)槠渲械墓睬�。將詩詞和音樂相結(jié)合，通過“唱”的'形式，將詩詞故事和傳唱人的故事相融合，讓今人和古人穿梭時(shí)空，產(chǎn)生共情，進(jìn)行對話，讓詩詞與時(shí)俱進(jìn)，使其更有活力與生命力。在喧囂浮躁的今天，回歸詩詞，以這樣一種“懷舊”的方式，在詩詞里找到自己，感悟生活，抒情表意，尋找力量。這是一種文化自信，更是一種文化力量。
在詩詞美、音樂美的背后，是中華之美，“馬蘭花”的健康成長，是一種無私奉獻(xiàn)之美。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這不僅是蓮花的特性，更是中華兒女的特性，是一種廉潔美、高潔美。李白于六朝古都南京寫下的“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，在這背后是一種古典之美、歷史之美。中華文化綿延至今，不僅僅是因?yàn)榇鄠鳎且驗(yàn)樗陌菪�、開放性和創(chuàng)新性。
詩意中國，源遠(yuǎn)流長，走進(jìn)經(jīng)典，傳唱經(jīng)典，乘著歌聲的翅膀，穿越千古江山、百年悲歡，中華文化展現(xiàn)魅力，詩詞唱響時(shí)代殿堂。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 10
在我每一次觀看經(jīng)典詠流傳的過程中，總會被它柔美又動人的聲音所打動，仿佛被它那洪泛般的自由、激情和無畏特別的驚艷，深深感受到與眾不同的魅力。
首先，看經(jīng)典詠流傳的過程中，我能夠感受到它散發(fā)的自由的氣息，是永恒的、不屈服的，使它們能夠在任何環(huán)境都能持續(xù)傳播。它們有著獨(dú)特的活力，他們可以使我們回到童年，令人感受到一種懷舊之情，也讓我們明白了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和精神。
此外，在觀看經(jīng)典詠流傳的時(shí)候，我也能夠感受到它所散發(fā)出來的另一種空靈氣息，它把我?guī)У搅艘粋�(gè)不一樣的`世界，使我可以更容易地靜下心來，讓我們放松身心，更容易地融入一種精神的愉悅之中，讓我們感受到一種古典的優(yōu)雅的氣質(zhì)。
最后，在觀看經(jīng)典詠流傳的時(shí)候，我們也能夠感受到它們蘊(yùn)含的無畏的氣息，它一如既往地表現(xiàn)出一種勇敢面對環(huán)境的精神，使我們有勇氣去經(jīng)歷艱難困苦，令我們感受到生活的精彩和無窮的可能性。
總之，在觀看經(jīng)典詠流傳的過程中，我能夠深深體會到它們洋溢著的自由、激情、無畏，以及古典美學(xué)和無畏精神，使我在內(nèi)心深處不斷感受到一種精神和力量，深深感受到真正的傳統(tǒng)文化精髓。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 11
我一直關(guān)注的“經(jīng)典詠流傳”又有新的一期了!聽到這個(gè)消息后我非常期待，早早地打開電視，準(zhǔn)備看這個(gè)節(jié)目。
聽過《芒種》嗎?了解“音闕詩聽”組合嗎?這期第一位“經(jīng)典傳唱人”就是我的最愛，古風(fēng)詩詞歌曲創(chuàng)作組合---音闕詩聽!知道“音闕詩聽”的含義嗎?就是英文“INTERESTING”(有趣的)的意思。他們演唱了由歌曲《芒種》旋律改編而成的《四季》。古箏與小提琴兩種樂器配合演繹，兩種旋律交織交流，悅耳動聽。優(yōu)美的詩詞與美妙的音樂互相點(diǎn)綴，可謂錦上添花，相得益彰!我個(gè)人則特別喜愛用這種方式來熟悉背誦古詩，同學(xué)們你們也可以試試呦。
這期“經(jīng)典永流傳”的舞臺上，傳唱了“詩仙”李白的作品。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的直帥狂放;“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的壯懷豪情�？嫡鹄蠋熞帽本┐髮W(xué)中文系林庚老先生的話：“李白具有少年精神!這種精神不是少年的精神，而是一種永恒的.精神狀態(tài)，蓬勃向上的精神力量!”這是從李白的少年、中年、老年創(chuàng)作的詩詞中能一直感受到的樂觀、豁達(dá)、自由、奔放的精神力量!聽后，我深表認(rèn)同。雖然我的詩詞素養(yǎng)還很淺薄，但我對中國古詩詞的熱愛日益濃厚，因?yàn)槲夷軓墓旁娫~里面感悟到這種文化力量并希望為之傳承傳頌。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 12
新年伊始，各大衛(wèi)視不約而同的上了許多與文化相關(guān)的節(jié)目，《家風(fēng)中華》《中國詩詞大會》《朗讀者》等等，但是中央衛(wèi)視的《經(jīng)典詠流傳》就像一股清流一般涌入我的心中。讓我第一次感受到了生命中竟藏著如此美的古詩詞。
古老的詩詞和現(xiàn)代的音樂旋律相結(jié)合，文化底蘊(yùn)十分深厚，音樂旋律歡快明朗。每一首詩詞和每一首歌曲的背后，都有著一個(gè)動人心弦的故事，而每一個(gè)故事的背后，又都與歷史文化有著息息相關(guān)的連接。
我最關(guān)注的一期節(jié)目是鄉(xiāng)村教師梁俊和他的學(xué)生們唱的一首《苔》，從小女孩兒開口唱的第一句，我就被深深的感染了。而梁俊和孩子們的故事也一并深深地感動了無數(shù)人。看完節(jié)目后，這首《苔》被我反反復(fù)復(fù)聽了無數(shù)次，心中不禁感嘆：中國的詩詞竟然可以這么美！
梁俊到的是中國最貧窮的地方之一，他覺得他能為學(xué)生們做的最有意義的一件事，就是教孩子們讀詩，唱詩，從古老的詩詞中汲取力量來陪伴孩子們快樂成長，讓他們每個(gè)孩子的心中，都能有一個(gè)屬于自己的桃花勝地。
生活真的已經(jīng)像咖啡一般苦澀了，那就讓古詩詞這一味奶糖來給他們換個(gè)天地顏色吧！
朋友圈里有一個(gè)特別火的視頻，視頻中是關(guān)于一位老教授的講座，老教授在講座中擲地有聲的說道：我希望，唐詩宋詞這樣的好東西，不應(yīng)在我們這一代人里面絕了。你能相信這是一位93歲的數(shù)學(xué)老教授說的話嗎？這個(gè)講座一直進(jìn)行了將近2個(gè)小時(shí)，而老教授中場沒有休息，也沒有喝過一次水。老教授最后說的是：唐詩萬歲，宋詞萬歲！
然而這樣深情有力的告白，有沒有讓你滿懷感動，熱淚盈眶，答案一定是：有的！
當(dāng)后來老教授來參加《經(jīng)典詠流傳》時(shí)，節(jié)目組是準(zhǔn)備了一把座椅的.，但是老先生是這樣說的：“我們當(dāng)教師的什么時(shí)候坐著講過課�！�
剎那間，為之肅然起敬。對于青年教師的我來說，老先生的話語和行為真的太有震撼力和鼓舞力了。
那我們?yōu)槭裁匆x詩呢？我們讀詩的意義又是什么呢？
我們幾乎每天都處于忙碌，焦躁，巨大的壓力之中，我們累的都快只剩下一具虛無的空殼了，我們到底為什么而活呢？
電影《死亡詩社》中有一段經(jīng)典的對白，回答了心中所問。
我們讀詩，寫詩，非為它的靈巧；我們讀詩，寫詩，因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿了熱情。
醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想，并且是維生的必需條件，但是詩，美，浪漫，愛，這些才是我們生存的原因。
我們一生會經(jīng)歷許多磨難和不幸，但是希望我們始終保持著一顆樂觀，向上，熱愛生活的心，而心中，若有古詩詞這樣的美好，必定會影響著我們一代又一代。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 13
現(xiàn)如今科技如此發(fā)達(dá)，電子產(chǎn)品鋪天蓋地的闖進(jìn)我們的生活。閑暇時(shí)間總想逛逛淘寶，刷刷朋友圈，打打游戲，熬夜追劇。直到看了《經(jīng)典詠流傳》才讓我對詩詞有了全新的認(rèn)識。
一提起詩詞，多數(shù)人都會想起小學(xué)時(shí)我們在課堂上搖頭晃腦背誦的一首首古詩。可是，當(dāng)時(shí)的我們也僅僅是將詩詞背下來而已，并沒有真正理解詩的意境。今天，當(dāng)我們以現(xiàn)代文明的形式，用現(xiàn)代歌曲來演繹詩詞的意境，才讓我對詩詞有了更深的理解和感悟。
一位耄耋之年的老藝術(shù)家——谷建芬奶奶用十二年的時(shí)間譜寫《新學(xué)堂歌》，孩子們天籟般的聲音在耳邊激蕩回旋，每一個(gè)字就是一個(gè)跳動的.音符，如精靈般敲打著孩子們純凈的心靈，陪伴著孩子們成長。當(dāng)現(xiàn)場所有的人向古奶奶致敬時(shí)，音樂響起的一瞬間，我的心靈也為之震顫，內(nèi)心不由自主產(chǎn)生敬佩和感動。一個(gè)人用自己的力量讓人從內(nèi)心體會到快樂，這就是“匠心”精神，值得我們?yōu)樗恼�，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
龔琳娜和其愛人老羅也讓我心生敬意。一個(gè)土生土長的外國人，不遠(yuǎn)萬里來到中國，憑著對編鐘的熱愛，去探索、去研究，即使這樣的研究不知道什么時(shí)候才能成功，但是，他們因?yàn)闊釔蹫橐魳返奶剿鞲冻龅呐�，就值得我們所有人為之贊嘆!
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 14
老師一直在想辦法給我們觀看《經(jīng)典永流傳》這個(gè)節(jié)目，想讓我們感受一下那些熱愛我們祖國和熱愛祖國文化的人，是如何以歌曲的形式把自己的心聲表達(dá)出來的。
這天下午，老師好不容易弄好了，我們也終于可以看到了。這里面最讓我感動的就是一位白發(fā)蒼蒼的74歲的老人，為我們唱的《青玉案·元夕》，他的歌聲將我們帶進(jìn)了作者辛棄疾的內(nèi)心世界，仿佛他隔著時(shí)間的洪流在與辛棄疾對話。那個(gè)老人非常熱愛著中國的詩詞，用了自己30多年的時(shí)間來研究詩詞，來研究中國的古典文化。老人一曲完畢之后，朗誦了那首艾青的《我愛這片土地》。他朗誦每一句，都是投入了自己最深的感情，嘴唇在顫抖著，用最真摯的心體會，看完之后，我們的心久久不能平靜，許多同學(xué)都流下了感動的'眼淚。
我想，在這平靜祥和的世界里，我們享受著很好的生活，可是我們卻沒有將古人留給我們的文學(xué)精粹很好的學(xué)習(xí)，我感到深深的愧疚與不安。俗話說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”如果我們不努力學(xué)習(xí)，知識不強(qiáng)大，拿什么來捍衛(wèi)我們偉大的國家？從現(xiàn)在起，我們一定要擔(dān)負(fù)起傳承中華文明的重任，讓自己與詩為伴，與詞為友，將它們走出國門，走向世界！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 15
昨晚我觀看了央視全新推出的一檔大型綜藝節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》，不禁熱血沸騰，為之點(diǎn)贊。
這檔節(jié)目是央視2018年推出的創(chuàng)新節(jié)目之一，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”為宗旨，邀請眾多知名的明星和素人前來傳唱，用流行音樂演繹經(jīng)典詩詞。
中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。自人類文明出現(xiàn)以來，中華文化就用它豐富的底蘊(yùn)和深厚的情懷滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，衍生出輝煌燦爛的上下五千年文明。而那些耳熟能詳?shù)脑娫~則承載著古人的智慧與情感，流傳至今。
可如何才能讓經(jīng)典與時(shí)尚融合？如何才能讓新時(shí)代的人們繼續(xù)傳承那些帶有文化烙印的詩詞？這是一個(gè)難題，卻也是一個(gè)值得探索和思考的命題。
節(jié)目制作方、央視創(chuàng)造傳媒總經(jīng)理、總編輯——過彤表示他找到了兩把鑰匙。第一把鑰匙是“時(shí)代性”。
過彤認(rèn)為如果想讓大家接受那些晦澀難懂或默默無聞的.詩詞，節(jié)目組就需要選擇對當(dāng)下的中國社會具有普適性的代表作。這樣人們才能更好地從中體會到詩詞表達(dá)的主題和情感。
其實(shí)這點(diǎn)很好理解，一般人們不愿意學(xué)習(xí)看似與自己無關(guān)或無用的知識。但一旦有人告訴你，現(xiàn)在有些知識被賦予了具體的指向和意義，變得與自己息息相關(guān)，那么自然就會有很多人樂意去學(xué)習(xí)和關(guān)注它。
那為什么節(jié)目組最終會選擇公眾人物擔(dān)當(dāng)傳唱人呢？原因就是過彤說的第二把鑰匙——“時(shí)尚性”。
因?yàn)槊餍潜旧砭褪菚r(shí)尚的載體和符號，他們用流行的元素去包裝經(jīng)典，讓樸素的詩詞得以創(chuàng)新，讓靜止的漢字幻化成音符在耳邊縈繞，可以帶給觀眾全方位的感官刺激和聽覺享受，那么傳播的效果肯定不錯(cuò)。
正如綜合頻道副總監(jiān)許文廣說的那樣：“我們用最流行和最易于傳播的方式，讓那些傳世經(jīng)典再度叩響當(dāng)代人們的心靈。節(jié)目的立意用八個(gè)字來概括就是——立足當(dāng)下，再造流行�！�
昨晚給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩詞《亭亭山上松》。
“亭亭山上松，
瑟瑟古中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，
松枝一何勁�！�
作為中國泳壇的領(lǐng)軍人物，孫楊，一個(gè)90后大男孩，在水中劈波斬浪，為國爭光，由他來傳唱這首詩再合適不過。
孫楊自從在北京2008年奧運(yùn)會上被國人熟知后，一直都沒有停歇，接二連三地在各項(xiàng)重要賽事中斬獲金牌，贏得榮譽(yù)。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊咬牙訓(xùn)練，不敢怠慢，盡職盡責(zé)地履行他對祖國的承諾。
意志如磐石，品德似青松，孫楊堪稱90后的完美表率。男兒當(dāng)自強(qiáng)，為自己強(qiáng)，為家人強(qiáng)，更為國家強(qiáng)！希望我們的國家可以在這些有血有肉的年輕人的帶領(lǐng)下，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國文化和中國精神在世間傳頌和流傳，經(jīng)久不息。
回顧央視近兩年推出的綜藝節(jié)目，比如《中國詩詞大會》、《朗讀者》等等，制作精良，文化氛圍深厚，深受觀眾的喜愛和追捧。而且我也能感受到優(yōu)質(zhì)的節(jié)目對人們的影響。自從我的家人關(guān)注這些節(jié)目后，他們在空閑時(shí)間也開始研讀唐詩宋詞，重新回味其中的精髓和樂趣。
詩詞的傳承，是一件漫長而偉大的工程，我們的身上，肩負(fù)著祖輩的寄托和神圣的使命。時(shí)代在歷史的潮流中迂回前行，經(jīng)典在文化的推動下歷久彌新。
最后，讓我們向經(jīng)典致敬！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 16
看完《經(jīng)典詠流傳》給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩詞《亭亭山上松》。我不禁想到一句話：做人當(dāng)如松！
東漢劉楨的《贈從弟》這首詩，我初一就背過了，如今聽著二十七歲的孫楊引吭高歌，才覺得品出了詩的滋味。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性�！眲E距離今天已經(jīng)一千八百多年，他的“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”激勵(lì)了一代又一代人，成為我們中華民族的經(jīng)典之作。節(jié)目把這首詩選出來傳唱，尤其是讓孫楊來唱，這是一個(gè)非常成功的策劃。因?yàn)�，這首詩，似乎就是孫楊的寫照��！
仍記得2016年8月14日，里約奧運(yùn)會游泳比賽進(jìn)入到最后一天。中國人都期待著中國名將孫楊的佳音，然而，就在200米自由泳奪得冠軍后，孫楊突發(fā)感冒，導(dǎo)致身體狀態(tài)欠佳，在預(yù)賽中被淘汰。這樣，孫楊也失去了衛(wèi)冕的機(jī)會，他以1金1銀的成績結(jié)束了里約奧的運(yùn)會之旅。我想那時(shí)候的孫楊，已經(jīng)夠難過了，可媒體不放過他，鋪天蓋地的評論向這個(gè)大小孩砸過來。他如果沒有松柏一樣的毅力，如何挺得過來。作為中國男子游泳隊(duì)運(yùn)動員、奧運(yùn)冠軍、世界游泳健將。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊堅(jiān)持訓(xùn)練，盡職盡責(zé)地履行他對祖國的承諾，不言放棄！
唱這首歌的孫楊，在經(jīng)歷了人生的無數(shù)風(fēng)雨后，看起來更成熟了，他以一個(gè)體育人的身份，唱出了生命的`自強(qiáng)不息，其實(shí)，這種松柏精神，應(yīng)該是中國人一脈傳承的文化基因，因?yàn)樽鋈水?dāng)如松的信念和追求，我們的歷史才得以傳承。所以我希望將中國文化傳承下去，讓古代先賢的情懷、智慧能在時(shí)代語境里觀照當(dāng)下，并能扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，賦予今人以積極的思考和無窮的正能量！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 17
青春花季，如清晨朝陽，明朗；如雨后彩虹，斑斕；如無邊海洋，激昂。青春，我們滿含著對世界的夢想，夢想著豪邁熱烈，夢想著血?dú)夥絼�，也夢想著自己青春的模樣�?/p>
“龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙�！蹦鞘且黄ャy蹄馬，通體黑色，只有蹄子是銀白色的。它驕傲、美麗、優(yōu)雅，在演員華麗的聲線下，我們也聯(lián)想到了“昭陵六駿”中的白俊烏，聽鼓聲點(diǎn)點(diǎn)，我們進(jìn)入了遼闊的草原，匹匹駿馬從遠(yuǎn)處奔馳而來，活靈活現(xiàn)，在草原撒野�！跋蚯扒檬莨牵q自帶銅聲”，在詩鬼李商隱的筆下，還有著這樣一匹瘦骨伶仃的馬。它雖瘦，但氣度不凡。有著堅(jiān)韌和傲骨。在鏗鏘的歌聲中，我似乎看到了那位屬相為馬的李商隱，他有著赤誠之心，盡管困難重重，也依舊自強(qiáng)不息。
白云映著藍(lán)天草原，蒼茫遼闊。在馬頭琴聲中，我們又走進(jìn)了李白的另一首詩歌《觀放白鷹》，“八月邊風(fēng)高，胡鷹白錦毛�！币恢徽癯岣唢w的白鷹，卓爾不群，充滿斗志。而那在烏蘭的牧騎也同時(shí)昂揚(yáng)向上，堅(jiān)定不移，如同草原上的雄鷹，渴望飛向廣闊天地，大展拳腳。演員們朝氣蓬勃，他們穿著牧民的衣服，唱響草原的歌謠。悠揚(yáng)的琴聲中，我們看到了綠色的'大草原。藍(lán)色天空下，一群載歌載舞的牧民聚在一起。演繹著青春芳華。
“天公見玉女，大笑億千場�！痹谀腔腥粝删嘲愕囊饩持�，我看到了蒼穹浩茫，萬劫太極的壯闊景象。浪漫的詩仙李白以北斗為樽，將駕駛時(shí)光之車的龍灌醉，讓時(shí)光不再流逝，這樣天馬行空的想象，給人以強(qiáng)烈的震撼，令人心潮澎湃。在李白看來，人生雖多，但沒有苦，他不哀嘆時(shí)光易逝，而是留下美好愿望，希望留住時(shí)光。古老的箜篌聲音獨(dú)特，它的每一根弦都在指引著我們走入那時(shí)光隧道，去看看李白的堅(jiān)持和追求，去珍惜美好青春。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這樣耳熟能詳?shù)脑娋�，用音樂演繹出來是怎樣的呢？在接下來的節(jié)目中。我聽到了婉轉(zhuǎn)的小提琴聲，那是源源不斷的水在涌入池塘吧。朱熹的《觀書有感》全文并沒有提到書，卻在最后引出了“源頭活水”之說。這也印證了“讀萬卷書，行萬里路”的思想，不論是藝術(shù)創(chuàng)作還是深刻哲理，都需要在實(shí)踐中不斷摸索�；乜囱輪T的成長歷程，在熱愛音樂的道路上，不斷尋求機(jī)會，直到現(xiàn)在終于實(shí)現(xiàn)了夢想。這也許就是青春吧，我們也都在這”源頭”豐富的時(shí)代尋找著屬于自己的“清泉”。
令人神往的青春，有許多磕絆，也有著少年意氣；有著傷感離別，也有悠悠情思；有著懵懂無知，也有著誠摯和純真。
青春者，應(yīng)珍惜，在每一個(gè)未知的旋律中，踏出屬于自己的音符。
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