我的1919觀后感

　　在觀看完一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的我的1919觀后感，歡迎閱讀與收藏。

我的1919觀后感1

　　5月2日，管理學院舉辦了“銘記來時路，奮進新征程”主題觀影活動，晚上八點，我們一起通過騰訊會議觀看了電影《我的1919》�？赐赀@部電影，我有許多感受。首先是電影的名字，看完電影后，我知道這是顧維鈞的1919。在103年前，一戰(zhàn)結(jié)束，解決戰(zhàn)后和平問題的巴黎和會召開，而中國作為戰(zhàn)勝國參加。整部電影以顧維鈞為視覺慢慢鋪展開來。影片整體都處于比較壓抑感之中，電影講述了顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在巴黎和會上維護國家尊嚴、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽凡爾賽條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的`歷史故事，真實再現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)之后國際社會和國際關(guān)系。透過這部電影，再次感受到了中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”、“弱國無外交”�！扒笆虏煌�，后事之師”，巴黎和會更激勵我們發(fā)奮圖強，為祖國建設貢獻自己的力量。

我的1919觀后感2

　　《新民主主義論》實現(xiàn)了對1919的征服，而《我的1919》又得以實現(xiàn)了對1919和《新民主主義論》的雙重征服。

　　據(jù)說曾經(jīng)被拋棄的風采出眾的“個人”顧維鈞以陳道明的形象歸來了；而同時歸來的，還有“耶路撒冷屬于西方”的認識，以及與“西方”分享對第三世界的權(quán)力的認識。絕望的朝鮮革命者進不了會場，見不到大會主席克列孟梭，只好到處安放炸彈；而自信的中國資產(chǎn)者，卻已經(jīng)可以使用自己的母語喊出“不“，并且經(jīng)常重復這個”不“了；不只是”不“，甚至是”否決權(quán)“！所有歷史上的中國革命者們，請在各地的“華工陵園”里面安息吧！你們沒有辦法用你們選擇的方式完成自己的歷史使命，但是沒有關(guān)系，陳道明、顧維鈞們會完成你們的`遺囑的！

　　在這些假造死亡革命者的遺囑并“執(zhí)行”這些遺囑的精英們的新的意識形態(tài)神話中，看似是在對抗抽象“集體主義”的“個人主義”，和用來反對抽象“專制主義”的“自由主義”，都一點點地露出了因派爾利澤姆的真面目；而這一切，都可以由這部新時期的“主旋律”大片，《我的1919》，加以見證。

我的1919觀后感3

　　1919年，一個所有中國人都不陌生的年代，是中國永恒的一個轉(zhuǎn)折點，承載了中國人太多的期盼、失望與憤怒，記錄了太多殘酷的顯示和中國歷史無盡的滄桑。

　　觀看《我的1919》這部電影，我們看到，一戰(zhàn)中國是戰(zhàn)勝國，但在巴黎和會上處處受到歧視。日本野心繼承德國在山東的特權(quán)。而在和會的辯論會上，面對日本咄咄逼人的攻勢，顧維鈞以他特有的機智、幽默，巧取日本全權(quán)代表收野的一塊金懷表，激怒牧野，指責斥之為盜賊，這正落入顧的圈套。顧維鈞反詰：日本掠奪了中國山東省，是不是世界的盜賊呢?一塊懷表引起牧野如此憤怒，那么山東三千六百萬百姓丟失山東該不該憤怒，四萬萬中國人民該不該憤怒呢?繼而，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟等諸方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，發(fā)言獲得全世界與全國一致稱贊。從這個情景中，我們看到了中國人的錚錚鐵骨，中國人的智慧，以及中國人的不屈不撓，但是，在觀看中，我的內(nèi)心又是悲憤的，悲憤于北洋政府軍閥的妥協(xié)和懦弱，悲憤于西方列強無恥地瓜分世界的野心，更悲憤于他們對中國人民應有權(quán)利的無視。

　　1919年，在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，給世界人民感受到了無盡的勝利喜悅，巴黎和會的召開，給中國人民以無盡的期待。作為中國代表團的特定公使顧維鈞，展現(xiàn)了中國的實力。連同對中國始終冷漠、輕視的讓娜母親也同情中國，向顧維鈞表示：“中國不應該簽字，那是不公平的!”她都贊賞顧維鈞的智慧和愛國情懷。

　　我國的五四青年節(jié)就源于中國1919年反帝愛國的"五四運動"，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始。是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。

　　在這次和會中，中國人，第一次，向世界說:“不!”中國人民，從此站起來了!中國，不再是逆來順受，任人宰割的`列強的屠刀下弱小的羔羊，我們有我們的民族尊嚴!這是在每個炎黃子孫心中，刻骨銘心的痛，而那也是每個華夏兒女血液中流淌的愛國之情。

　　我們之所以處處受宰割，是因為那時的我們，不夠強大;我們之所以被各國出賣，是因為當時的我們，太弱小;我們之所以被稱為“東亞病夫”，那是因為我們沒有學會抬頭與站立!

　　青年是國家的棟梁，我們作為祖國的花朵，更應該把握當下，珍惜每一個來之不易的機會，努力學習。正如周恩來總理所說的那樣:“為中華之崛起而讀書�！爆F(xiàn)在的中國，已屹立于世界強國之林，那么，讓我們把握好自己，為振興中華而讀書!

我的1919觀后感4

　　每個時代都有不同的英雄主義。有人在戰(zhàn)場上不畏槍林彈雨，有人在學術(shù)上盡心盡力，有人在外交的舞臺上面對強權(quán)勢力堅守民族氣節(jié)。

　　《我的1919》講述了一戰(zhàn)結(jié)束的背景下，各參賽國為了解決戰(zhàn)爭遺留問題而召開巴黎和會，中國派出顧維鈞等五人作為代表團。此時的中國國力尚未從之前的沉重打擊中恢復，在國際會議中得不到基本的尊重，甚至連足夠的席位都無法爭取。為了抗辯列強意欲瓜分中國的野心，顧維昀在會議上勇敢地發(fā)聲，這既是他作為中國人悲切的心境、也是中華民族在面對內(nèi)外各種壓力時的疾呼。最終，他拒簽了凡爾賽條約，留下了中國人在逆境中倔強的身影。

　　中國需要務實的人，為自己的理想、也為時代的進步;中國也需要一份情懷，鼓舞每一個人心中有祖國。和平時代談愛國是容易的，因為我們個人的發(fā)展道路和祖國是一致的;但在社會不穩(wěn)定的時候，在面對與你對立的強權(quán)時，我們是否還能堅定地說出我們的信仰，愿意承擔這個國家目前的'不足并為之奮斗?想必是需要極大的勇氣的，但對祖國而言，這些可貴的人又是至關(guān)重要的。

　　這段歷史是不應該被忘記的，在歷史的關(guān)鍵時刻、顧維昀的態(tài)度一定程度上決定了中國的命運，至少讓這個國家慢慢回到發(fā)展的正軌上。他是真真切切為了祖國而考慮，在浩大的政治糾紛中也承擔外交官的責任。青年人是祖國的希望，我們都應該有這樣的覺悟。

我的1919觀后感5

　　今天我看了部電影，電影的名字叫《我的919》。這部電影描繪了中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表參加919年巴黎和會時的種.種經(jīng)歷，以及他的好友肖克儉為了抗爭列強給中國討回正義而自焚的感人事件。

　　看完電影我不禁驚訝于顧維鈞非凡的外交才能和肖克儉強烈的愛國思想。與此同時我也記住了個歷史性的年代-----1919年。1919年是中國近代史和現(xiàn)代史的'分界限;1919是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。

　　顧維鈞代表個“弱國”去參加巴黎和會，他用自己的機智勇敢和能言善辯維護了國家的尊嚴，保衛(wèi)了中華民族的權(quán)利。他在列強的國際社會中討回了正義，討回了平等。他讓所有人的眼睛都為之亮，正因為他在和會上的正義之舉才讓中國挺起了胸脯，面對切不公平說“不”。

　　這段歷史對我們來說無疑是個慘痛的教訓，個“弱國”即使作為戰(zhàn)勝國也會遭到別人的蔑視，也不會擁有應得的東西。舊中國走上了條曲折坎坷的路，但是今天的中國人可以自豪地說：“我們離夢想已經(jīng)不遠了!”因為現(xiàn)在我們有領先的科研成果，現(xiàn)代化的工廠……可以說是個強國了。這切都是那些在和會上蔑視中國的人所想不到的。

　　我們應該牢記這段歷史，但不能再讓歷史重演!

我的1919觀后感6

　　這學期老師組織我們看了部影片——《我的1919》，我的1919觀后感范文。從題目就可以看出這是一部關(guān)于中國近代歷史的電影。影片主要講述了1919年初，中國代表顧維均等人趕赴法國巴黎參加和會的事，中國作為戰(zhàn)爭勝利國，但在巴黎和會上提出的要求卻不被接受，中國代表顧維均無奈，只能拒絕在和約上簽字的歷史。影片真實生動的記錄了當時中國屈辱的一段歷史，同時又是令人感慨的歷史。

　　看完電影，我感慨萬千，我們不禁要問：為什么中國代表在驅(qū)車趕往巴黎的路上被圍困毆打，以至于在巴黎和會的開始就被其他國家的代表嘲笑？為什么日本帝國敢在戰(zhàn)敗的情況下，還如此猖獷的要求中國代表作出讓步？為什么中國的熱血青年和留學生在抗議的同時，被無情地毆打？而又是為什么作為戰(zhàn)勝國的中國，參加和會的代表從開始的五個變成了僅僅的三個，卻還依舊無法有發(fā)言權(quán)呢？記得有人說過:中國的近代史就是一部屈辱史！不是中國代表的無能，也不是中國代表情愿被其他國家的代表踩在腳下。從這部影片中我們可以清楚地看出，中國在巴黎和會上的失敗，不僅僅是一方面的原因。一方面是其他帝國勢力的強大，集團的.私欲不斷地膨脹，在占有欲的驅(qū)使下，他們不斷的向外擴張勢力，都想侵占中國這塊沒有反擊之力土地，而且都不希望中國在東方崛起！另一方面也說明了當時中國的落后，清朝政府的腐敗，當局統(tǒng)治者的懦弱無能！即使有些許有志青年也無法挽回這段沉痛的歷史，有多少熱血青年的舉動不是被統(tǒng)治者無情地抹殺！這就直接的導致了中國在巴黎和會的失敗。我們都不情愿看到事情還是無情的發(fā)生了。落后就要挨打！這句話一點也沒有錯，在和會結(jié)束后，中國的熱血青年再次的憤怒了！

　　在影片中中國的代表更是起到了極其重要的作用，在驅(qū)車趕往巴黎和會現(xiàn)場被圍困毆打時，他的內(nèi)心是平靜的；在被其他帝國主義國家嘲笑時，他的內(nèi)心依舊是平靜的；在會見法國重要代表時，從言談表達中可以知道他仍然是平靜的。然而在得知中國參加和會的代表即將被減少為三人時，他立即和其他代表商量，進一步和法國重要代表斡旋，當被婉言拒絕后，他憤怒了！在巴黎和會的現(xiàn)場，面對日本帝國主義代表的無理取鬧、滑稽之談，他真的憤怒了，從他的言詞可以看出一顆愛國的心在跳動。他的言語鏗鏘有力，讓日本帝國主義代表無言以對。

　　當中國有機會取得勝利的同時，清朝腐敗政府作出屈辱的讓步，他憤怒了，在離開的時候，他的心傷了。但是他還是強忍著淚水和悲痛，在和約即將簽字的現(xiàn)場，表明了自己的觀點，表明了全中國有志青年的觀點。在他的言辭中，我們不僅聽到了他的憤怒，更聽到了一個民族即將奮起的聲音。不僅是他在努力著，全中國的有志青年都在努力著。他的好友在和會的同時不斷地爭取中國能夠得到應有的公平，不斷的在各處激憤的演說，號召有志青年奮起。在烈日下他慷慨激揚，不知疲倦的演說！在暴雨下他依然如故，他的演說帶動了中國的有志青年，也代表了當時中國熱血青年的心聲，為了中國能在巴黎和會取得勝利，他瞞著妻子，帶著自己的遠大理想，崇高目標自feng了。一個個熱血青年為祖國的勝利事業(yè)奉獻了自己的寶貴生命。

　　通過觀看這部電影，我了解到一個國家的強大不僅要在土地和人數(shù)上強于別的國家，更重要的是在綜合實力上。而中國的崛起更是離不開那些有志青年的努力，他們前赴后繼，不怕流血犧牲。不斷為國家和人民獻計獻策，為中國的崛起起到了不可替代的作用！同時也讓我更清楚的了解了這段歷史，也對這段歷史有了新的理解。我們要銘記這段歷史，不斷的鞭笞自己前進，盡個人最大力量讓祖國屹立于民族不敗之林。

我的1919觀后感7

　　1919年，這是一個刻在歷史銘牌上的重要時間節(jié)點，它充滿動蕩，而又熱烈激揚，在我國歷史上留下來深刻印記。

　　《我的1919》這部電影，表現(xiàn)的是一件歷史封存的往事，面對國際外交風云，中國面對西方列強，發(fā)出了第一聲吶喊——拒絕在“巴黎合會”上低頭簽字。這是一次民族尊嚴的深刻體現(xiàn)，謳歌了中國人以弱抗強，威武不屈的精神，它讓中國外交官第一次挺起了脊梁。

　　中國有自己的“脊梁”，也有那些為國家利益，把自己的時間自由，甚至生命獻給國家的人。眾多的英雄人物揮灑熱血，生動的展現(xiàn)了中華民族那種為民族的利益頑強的抵抗外來的侵略，同時也表現(xiàn)出了中華民族所固有的愛好和平，希望與其他民族友好相處，樂于助人的傳統(tǒng)美德。

　　熱血的中華兒女用自己的`方式來保衛(wèi)中國的利益，即使在國內(nèi)被迫離開，但在國外仍堅持自己理想，不斷奮斗，帶領中國華人民維護國家的利益。中國的覺醒必將帶領中國走向光明，因為中國兒女的血是熱的。作為新時代的青年，我們更應好好感受和體會中華兒女的熱血向上，挺起自己的脊梁，投入中華偉大建設中去。

我的1919觀后感8

　　1919年是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線；

　　1919年是中國第一次對西方列強說“不”。

　　這是一段怎樣的歷史？這是怎樣屈辱得像蟲子一樣走過的一百年？中國人，在近代史上，能算得上是“人”嗎？我們咬緊牙關(guān)，我們?nèi)倘柰瞪�，四萬萬中國人，鍛煉出了多少中華之魂，磨礪出了多少華夏脊梁？

　　啊！一段血淚史，幾多辛酸淚！

　　《我的1919》，一次生動而深刻的愛國主義教育。

　　又一次警鐘長鳴，給我們以居安思危的訓誡！

　　本片描述上世紀初，中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表參加1919年巴黎和會的種種經(jīng)歷和他的摯友華裔留法愛國知識分子肖克儉，為抗爭列強，喂討回正義，在凡爾賽宮廣場自焚的感人肺腑的事件。

　　1911年中國推翻封建王朝滿清帝國。

　　1919年中國爆發(fā)了倡導科學、民主的“五·四”運動——這是中國接觸了西洋文化所孕育出的一段文化歷程，它標志著中國現(xiàn)代史和中國新民主主義革命的開端。在“五·四”運動直接的影響下，中國參加巴黎和會的代表團拒絕在合約上簽字。

　　電影《我的1919》通過中國外交使團在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫；顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)系。

　　影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的`中國，在列強的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強說：不！從此開始了中國上世紀新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章！

　　“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！

　　因為，我們?yōu)榱诉@五個字，失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅決地讓它永遠留在昨天吧！

　　“弱國無外交”，告訴我們國強才有說話的權(quán)利，說話才能有被聽見的權(quán)利。當時的中國從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割？就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。

　　那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運用他特有的機智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰(zhàn)群敵；以及肖克儉如何如何奔走呼號，聲嘶力竭，如何壯酬國、慷慨赴死……在世界強權(quán)政治的大環(huán)境下，在西方帝國主義列強的絕對優(yōu)勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。

　　一顆再尖銳的沙礫，又怎么能敵得過一塊堅固而巨大的石頭呢？

　　“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣！”這樣慷慨激昂而又字征辭嚴的話語又有什么用呢？充其量是贏來了讓娜母女的支持。有用么？無奈啊！

　　實際上，不論何時，國家強則外交贏的真理都是不變的。由此我們可以看出來，我們建國初期為什么餓著肚子都要發(fā)展重工業(yè)，為什么艱苦卓絕都要研究原子彈氫彈，為什么你排除萬難都要鉆探油氣田�；蛘哒f為什么如今的朝鮮要發(fā)展核武器，為什么當代的印度要搞航天。

　　為的就是能在世界的舞臺上說一句有分量的話，為了能在這個地球上站穩(wěn)腳跟，不致像魯迅先生說的，被開除：“球籍“�。�

　　請13億的中國人牢牢記住吧：弱國無外交！在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。

我的1919觀后感9

　　1919，一個不同尋常的數(shù)字，在他的背后，更是潛藏了一段沉重的歷史――凡爾賽和約。那是一個令國人所不容的合約，那更是中國近代以來，第一次向世界說“不”。這不僅是中國人民的奮起，更是近代史轉(zhuǎn)向現(xiàn)代史的歷史時刻。在這個獨特的坐標上，有這樣一個人――顧維鈞。也正是這樣一個優(yōu)秀的中國青年，才敢于代表中國，在合約書上拒簽，敢于直面列國強權(quán)。也正是這樣的一個個中國青年，才向我們證明“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”。

　　懷表的隱喻是你初露崢嶸的開始，更將日本代表說得啞口無言，向世界展現(xiàn)了中國的文化魅力；不假思索地拒絕是你不變初衷的本心，更是中國傲然不屈的.風骨；在所有人在后退，在妥協(xié)時，寸步不讓、據(jù)理力爭更是你站在這個歷史的轉(zhuǎn)折點，所承擔起的獨有魅力�？赐炅恕�1919》這個影片，我只想說，顧維鈞，1919年的中國何其不幸，但有你的的中國，何其有幸。

　　弱國無外交，慘痛的教訓歷歷在目，一代代英烈為我們開創(chuàng)了這樣一個太平盛世，他們的前仆后繼使我們免受這樣的困境。在這個新時代，我們更要繼承發(fā)揚前輩遺志，帶領中國走上更高的未來。

我的1919觀后感10

　　1919年，中國陰霾的天空突然紅了半邊。那是屈辱激怒了中國人民，激怒了一頭東方雄獅。愛國熱情以及民族的憤慨點燃了半邊天空。熊熊烈火中，巴黎和會上的顧維鈞，先進的愛國青年肖克儉，以及千千萬萬個愛國學生、工人都憤怒了。

　　弱國無外交。和會上，作為戰(zhàn)勝國的中國卻無法獲得平等的待遇。顧維鈞--一個真正剪掉辮子的中國人，他站起來慷慨陳詞，駁斥列強的傲慢無禮。然而時代的英雄卻不能扭轉(zhuǎn)時代，中國在付出幾十萬勞工的辛勤后，還是沒能收獲一點光榮，成了列強分割蛋糕的犧牲品。他們虛偽的嘴臉在和會上暴露無疑。他們企圖將這已千瘡百孔的東方古國再次撕得粉碎，而完全不顧那四千萬中華兒女悲涼的抽泣聲。這，是一個民族應該永遠銘記的悲哀。

　　繼而，中國開始反抗了。先是一個剪掉辮子的中國人站了出來，大聲斥責西方列強的強盜行徑，他大聲的說道：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷�！本o接著，又一個剪掉辮子的中國人肖克儉，帶領著一群愛國青年，勇敢的站在巴黎的街頭，迎著來自四面八方的風潮，迎著列強的霸氣，激昂的演說著。在走投無路時，他毅然的決定用自己的死亡來警示中國人民，用一個中國的血淋淋的愛國熱情震撼那些自恃強大的列強們。凡爾賽宮前的熊熊大火燃燒了一個愛國熱血青年的軀體，更燃起了中國人民的憤怒。國內(nèi)，學生在新生的共產(chǎn)黨政權(quán)的帶領下開始了反帝愛國運動。一石激起千層浪，一批又一批愛國青年走上了街頭。緊接著，無產(chǎn)階級的工人們也開始登上歷史舞臺。

　　穿越90多年的時空，我也憤怒了!影片真實再現(xiàn)了那個時代，在我胸中激起了強烈的'共鳴。我恨自己沒有出生在那個時代。否則，我將也是街頭舉著旗幟振臂高呼的愛國學生，甚至是一名肖克儉一樣的愛國青年，也愿用血的犧牲來表明自己的憤怒，自己的愛國熱情。

　　當顧維鈞站在發(fā)言席上激動地說出“這樣喪權(quán)辱國的條約，誰能接受?”當他起身帶著中國人的驕傲和自尊毅然離開，中國在1919年6月28日，第一次勇敢地向列強說不，中國人昂起了頭。這是中國歷史上的最強音。一聲深自肺腑的的吶喊爆破了整個天空。隨后，黑暗的舊民主主義革命落下了帷幕，新的光明新的舞臺展示在世人面前。

　　幸福的生活來之不易，我們要銘記歷史，銘記恥辱，然后繼往開來，勇往直前。

我的1919觀后感11

　　1919年，是殘酷戰(zhàn)爭結(jié)束的一年。電影《我的1919》展示了第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國派出了時任駐美公使、全權(quán)代表顧維鈞等五人組成的代表團參加巴黎和會。中國作為戰(zhàn)勝國之一，在會上處處遭到歧視和威脅，巴黎和會最終拒絕我國的正義要求，決定由日本繼承特權(quán)。

　　劇中顧維鈞是位外交官，身份特殊。他見多識廣、閱歷豐富，在外交的斗爭中表現(xiàn)沉著冷靜，不卑不亢，堅持正義不失風度。讓我印象最深刻的是顧維鈞在和會辯論會上的慷慨陳詞，他以欲擒故縱，引蛇出洞的方法來應對日本代表，不禁令人揚眉吐氣，也令人稱快。那一天，他是整個巴黎談論的焦點，也是那一天開始，他被譽之為“民國第一外交家”。他用自己的機智勇敢、能言善變維護了國家的.尊嚴，保衛(wèi)了中華民族的權(quán)利，用正義之舉得以讓中國在外國人面前昂首挺胸。

　　看完《我的1919》讓我深刻認識到，作為一名中國人，要有骨氣，要團結(jié)，要有民族的責任感，要學習顧維鈞在面對國家危機時刻，為國家爭取公平，無私奉獻的精神。他的事跡也告訴我們無論在生活中還是在事業(yè)上遇事要沉著冷靜、思考周密，莫慌。要多角度分析揣摩，去尋找解決問題的方法。

　　顧維鈞，他的愛國主義情操，為中國做出巨大貢獻，將感染著一代又一代的青年人，也激勵了一代又一代的青年人。在這和平年代，我們更需要牢牢記住“弱國無外交”這五個字。須知居安思危，須知未雨綢繆。

　　一部電影，一點感悟，一份收獲，感恩能有這次學習顧維鈞精神的機會。

我的1919觀后感12

　　XXX年4月27日，星期六，我作為學院XXX班的學習成員，很榮幸能與其他成員一起在學校大禮堂學習黃健中執(zhí)導的《我的1919》這部歷史故事片。

　　從我個人的角度來說，這已經(jīng)是我第三次觀看這部影片，卻還是折服于劇中的人物塑造以及對影片背后歷史故事的深刻回顧。我覺得《我的1919》這部影片不是在表現(xiàn)顧公使的個人魅力，而是在追溯其經(jīng)歷時，表現(xiàn)其作為炎黃子孫的尊嚴氣節(jié)和作為外交家的睿智，謳歌中華民族威武不屈的民族精神。

　　片中不論是給我們印象最深的顧公使，還是悲憤確又無可奈何于英法美做法的陸總長，抑或是選擇悲壯愛國之舉的肖克儉，這些人物的原有性格在劇中都表現(xiàn)的入木三分。就我個人而言，我還是更喜歡顧維鈞的理性愛國，但是對肖克儉等人愛國的悲壯之法懷抱尊敬和敬佩。

　　1919年，巴黎和會上，顧維鈞針對日本代表對山東的無理要求，在歷史、地理、文化等方面進行強有力的辯駁，他說：“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷！”其態(tài)度堅決，口才流利，辯論有力，博得了全場的喝彩，然而在將要成功之際，日本卻憑仗自己的強大威脅和會，這等無恥的行徑卻得到的和會甚至中國政府的認可，這再一次印證了“弱國無外交”這句話。中國政府的腐敗妥協(xié)令中國人民憤怒，也令顧維鈞憤怒。

　　“尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我很失望，我很憤怒！你們憑什么，憑什么把中國的山東省送給日本人？”

　　“我想問問：這樣一份喪權(quán)辱國的合約，誰能接受？所以，我們拒絕簽字！”

　　“請你們記住，請你們記�。≈袊�人永遠不會忘記，這沉痛的一天！”

　　拒絕簽字的短短幾句話，終于表現(xiàn)出了中國的仁至義盡，表現(xiàn)出我中華兒郎的錚錚鐵骨，這更是近代史上中國第一次對列強的不妥協(xié)。

　　對于日本，這位同中國一衣帶水的鄰居，在中國的歷史上一直扮演著令國人恨之入骨的角色，難道是它天生即為丑陋的惡魔？然而到底還是利益的驅(qū)使！假如沒有日本在和會上的百般刁難，嘗到些許甜頭的'雄獅離蘇醒可能就會更遠一些，五四運動也將不復存在，哪里有壓迫，哪里就有反抗的實踐也會推遲，如此這般，直到下一個“巴黎和會”，抑或是下下個，一直沉寂下去。某種意義上，日本及西方列強的逼迫，恰恰印證了中國的一句古話，“置之死地而后生”。中國不是沒有強大過，但我們是一個講求中庸大道的國度，我們的祖輩甚至曾跟隨忽必烈強大到了歐洲，但我們轉(zhuǎn)了一圈又回來了，用句網(wǎng)絡俗語，這只是“世界那么大，我想去看看”。相比于西方列強的做法，我十分慶幸我生長在了一個如此典雅卻不失氣節(jié)的國度，我因她而自豪驕傲。

　　逼迫不光存在于過去，在現(xiàn)代，還有像中美貿(mào)易戰(zhàn)遺留等等諸如此類的逼迫，然而這次我們并不是一昧的“厚積薄發(fā)”，我們現(xiàn)在更喜歡給敵人“當頭一棒”。就好比先有美國對中興的芯片制裁，華為反手就告你政府違憲。畢竟當初在所謂的“和會”上，我們已經(jīng)明確地表過態(tài)，“中國人已經(jīng)做到仁至義盡了”。

　　再次看完《我的1919》更是我認識到，老祖宗留下來的話到底還是經(jīng)過歲月的沉淀的，作為一名中國人，作為一名中國青年，“居安思�！边@句話離我們并不遙遠了，我們現(xiàn)在生活地和諧幸福，是因為有人在為我們創(chuàng)造和諧幸福。1919年的中國，是顧維鈞這些人苦苦支撐的中國；1949年的中國，是先輩們打下來的中國；我們現(xiàn)在的新中國，是這一代共產(chǎn)黨人以及所有公民守護的中國，大旗遲早會交到我們青年手中，我們憑借什么去傳承，去給下一輩青年創(chuàng)造和諧幸福呢？

　　最后用顧維鈞的一句話結(jié)尾：“我深愛我的祖國，但我不得不在與她遠隔千里的地方，為她爭取榮耀和權(quán)利，這就是外交官！”我們不必與她遠隔千里，做好細枝末節(jié)，同樣是在為她爭取榮耀和權(quán)利。

我的1919觀后感13

　　影片《我的1919》是以1919年一戰(zhàn)剛結(jié)束在法國召開凡爾賽會議為背景來講述中國駐美公使，亦巴黎和會中國代表團全權(quán)代表之一顧維鈞在會議上與法、英、美、日各國斡旋，中去中國主權(quán)而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細地描述了那段歷史和那次中國人民不會忘記的失敗外交的經(jīng)過，讓我對那段歷史多了更加深入的了解。而相對于從教科書的簡單敘述中獲取的知識，影片更是為我提供了一個認識歷史，對待歷史人物的視角。

　　顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所作的種種，也足以證明他是一個無可指責的愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會上的五個席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢，深受克里孟梭賞識;美國充當“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決山東問題，當日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟特權(quán)時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空錢包，憤然離席;在面對個大國的刁難時(要求中國代表團在下午三點前闡述自己在山東問題上的觀點，二他們接到通知時已是將近兩點)，他頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲。

　　只是，正是應驗了那句話，“弱國無外交”，他的努力一次又一次地付諸東流，舉辦國法國權(quán)衡各種利益，最終仍只給予了中國兩個席位，而山東問題，英法美三國左右權(quán)衡，最后仍然決定犧牲掉中國來獲取自身的利益，將山東轉(zhuǎn)讓給日本。這所有的一切，早已不是一個外交家所能左右的結(jié)果，盡管直到最后陸征祥總長都灰心喪氣絕望的時候，他還相信“我們還有機會在爭取”，只是局勢，早已不是他顧維鈞一個人便能力挽狂瀾的，無論他再出色，再如何才華橫溢，因為他的.背后是一個軟弱無能的政府。

　　外交失敗，代表團成員成了眾矢之的，更有甚者，說在法國的中國留學生愿意以三個人頭來換代表團成員的一個人頭，之前的擔憂“如履薄冰，稍有不慎就可能成為中華民族的罪人”似乎正在成為現(xiàn)實。國內(nèi)政府叫他們簽字——他們倒像成了賣國賊。

　　與顧維鈞相對應的另一個人，他的好朋友肖克儉，是個不折不扣的愛國主義者，領導工人有幸工，為爭取山東權(quán)利為廢除“二十一條”領導法國的華人華僑和留學生行威，最終視死如歸，在凡爾賽廣場自焚，以死來抗議《巴黎和約》的簽訂，他把自己的滿腔熱血獻給了深愛的祖國，相對于顧維鈞，他的愛國是激烈而直白的，引起無數(shù)愛國者的共鳴。

　　似乎肖克儉這個人物的出現(xiàn)就是為了與顧維鈞相對照的，肖克儉的激烈而直白的愛國容易被人們所兒呢和贊同，但是誰又能說顧維鈞不是同樣愛國的呢?他在和會的最后，拒絕和約簽字，在未接到國內(nèi)政府關(guān)于任何拒絕簽字的通知的前提下，僅僅從這里，便可知道他對自己祖國的感情，他與肖克儉不同的只是，他在運用自己的方式與手段來表達自己的愛國熱情，其實是殊途同歸。

　　還有影片中的另一個人物——中國代表團團長、外交總長陸征祥，某種程度上他是軟弱的，亦如身后那個軟弱的政府，只是他那句“取消顧維鈞的資格我立刻辭職”而得以保住顧維鈞的全權(quán)代表資格，只是他最后黯然離開巴黎，稱政府叫他在和約上簽字而他的良心不讓自己簽字，由此可見，他也絕非就如以前我所以為的那樣是一賣國賊的形象。只是當時復雜的國際局勢和國內(nèi)環(huán)境，還有他所處的位置的尷尬，是很多人并不能理解的。

　　愛國有很多種，愛國的人也有很多種，我至今仍然不能說清顧維鈞和肖克儉的愛國方式究竟孰優(yōu)孰劣，只是他們身上都具備著那份愛國的熱情，這是毋庸置疑的。肖克儉這個人，歷史上究竟有沒有存在過我并不清楚，因為查不到真實的資料，但是這并不是最重要的，我只是想說，在我們?nèi)ヅ袛嘁粋�歷史事件或歷史人物的時候，或許該設身處地地去還原歷史的本來面貌，還原任務所處的特定環(huán)境和位置，這樣才不至于一棒子把人都打死，才可以看清歷史的真相，這是我們面對歷史時應有的，也是影片為我們提供的另一個的視角。

　　觀看我的1919有感3

　　"中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷!"這堅實激昂，代表著四萬萬人民意愿的聲音在巴黎會上讓世界為之一驚，一位年輕有為、充滿愛國情的中國外交官，以其卓越的外交才能贏得了世界的尊敬。但盡管這樣，在1919年，那血雨腥風、國衰民弱的日子里，中國人民還是只能面對喪權(quán)辱國的協(xié)議。這是外交的失敗，這是政府的失敗，這是中國的失敗!

　　嗚呼，悲哉!悲那 列強的鐵蹄在中國的領土上肆意踐踏;悲那中國政府昏庸無道，軟弱無力，悲那外交官雖然以精彩絕倫的演講博得了喝彩，卻換不來一份平等的協(xié)定;悲那擁有四萬萬人口的泱泱大國卻不如日本說話更有份量。國人的憤怒，化為烈火在巴黎熊熊燃燒;青年的憤慨化為"五·四"在中華天地上如火如荼，不簽字的中國人才對得起民族，對得起時代。記住這個年頭，1919，飽受辱的中國第一次--第一次向列強說"不"!

　　1919，這個中國歷史的轉(zhuǎn)折點，雖然令人難過，卻并不蒼白。它以鮮活的事實告訴我們：弱國無外交，落后就要挨打!沒有經(jīng)濟發(fā)展，沒有長治久安，沒有國富民強，就算有100個，甚至1000個顧維均，也會被列強藐視蹂躪。惟有發(fā)展才是硬道理!

　　歷史的車輪轆轆向前，人類文明高速發(fā)展，在信息化高度發(fā)達的今天，雖然硝煙不再彌漫，炮火不再轟鳴，鮮花取代荒蕪，笑容驅(qū)散恐怖，但新的正義新的形式緊張激烈地進行著，各國的科技、文化和經(jīng)濟就是新的兵種。作為新世紀的青年，我們肩負著實現(xiàn)中華偉大復興的重任，面臨著時代，對于我們的嚴竣考驗，在這風華正茂的時期，我們沒有理由不充實自己，學好知識，"為中華之崛起而讀書"絕對沒有過時。也許我們永遠沒有機會像顧維均那樣在和會上慷慨激昂，但有朝一日，我們能夠在世界的舞臺上激情四溢地宣讀自己的'成果，那同樣是自豪的中國之音。有實力，才會有魅力，我們努力要讓祖國富強，祖國的富強才能使我們說話更加理直氣壯，而這一切的一切都在于我們今天的一分一秒，每一個人的努力都是國家富強的需要。

　　讓我們記住1919，記住它給我們帶來的刻骨銘心的警示：讓我們回味1919，回味它給我們帶來的痛楚與苦澀，中國的今天來之不易，我們應當乘風破浪，緊扼時代的脈搏，勇于進取，開拓創(chuàng)新，在紛亂的國際格局中，將歷史牢牢掌握在自己手中!

我的1919觀后感14

　　五四運動是推動中國歷史進步的座豐碑，是中國青年運動的面旗幟，愛國、進步、民主、科學的五四精神生生不息，歷久彌新，是切有志青年取之不盡、受用終生的精神財富和力量源泉。在紀念“五四”運動95周年之際，我礦團總支組織觀看愛國主義影片《我的1919》。影片中的些片斷和情景給了我很深的感觸。

　　在愛國主義的大愛面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克儉這個愛國青年用自焚的方式表達自己對外國列強的抗議和憤怒;外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅持公理，拒絕在和約上簽字。他們用不同的方式表達著樣的愛國之情。

　　雖然我們沒有親身經(jīng)歷那個悲壯奮斗的年代，但同樣在我心底深深的震撼，現(xiàn)在我眼前依然難以忘懷的是肖克儉在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有天會洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅定會站起來。還記的肖克儉留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒我們這青年的代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧，那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。

　　恍惚間，淚水已經(jīng)充滿了我的眼眶，個人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是，是怎樣的股力量，怎樣的份堅毅使他遠離故土，使他將自己的生死置之度外?在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險，在己之愛面前他選擇了祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，只因為他心中裝著祖國。

　　影片中精彩的筆，是那場在和會辯論會上顧維鈞的慷慨陳詞�！澳銈�?nèi)毡�，在全世界的面前，偷了整個山東省，山東省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢?四萬萬的中國人該不該怒呢?……中國人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”句句熱烈澎湃的話語，讓各國議員無不在下面交頭接耳，點頭默嘆。如今的中國早已走出了“弱國無外交”的`陰影，在我們能在國際上以大國姿態(tài)行事的時候，我們不應該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程。

　　95年前那些年輕人用愛國運動證明了青春的壯烈和奮斗的美麗，95年后的今天，改革的歷史仍然需要我們用奮斗去書寫。沒有什么比行動更能體現(xiàn)對95年那場愛國運動的紀念，也沒有什么比奮斗更能延續(xù)他們身上的精神。我們雖出生于不同的年代，肩負不同的使命，但我們擁有同個共同夢想——中國夢。在這里，讓我們以青春活力和滿腔熱血，用奮斗的青春在實現(xiàn)中國夢的歷史征程中留下美麗的剪影，釋放青春能量，點燃青春夢想，立足崗位，奮斗青春，在平凡崗位上作出不平凡的業(yè)績!

我的1919觀后感15

　　是由陳獨秀所寫的一篇文章，最早發(fā)表在《新青年》雜志上。本文主旨是反對舊的傳統(tǒng)觀念，倡導新思想、新文化，呼吁民主與自由。這篇文章是中國新文化運動的一個開端，對中國近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在我看來，這篇文章不僅具有思想性和指導性，更是對當時中國社會的批判和反思。

　　作者眾口一詞地提出學生是民主運動的主力軍，他們有權(quán)利的追求，有表達的自由，有聚眾的自由，有宣傳的自由。這在當時的中國，確實是一個非常大膽的主張。因為在那個年代，官方威勢氣焰騰騰，民主與自由的觀念被扼殺在了搖籃之中，陳獨秀所主張的新思想、新文化，無疑是對官方觀念的一次革命。

　　文章還提出了“命運共同體”的概念，呼吁人們要團結(jié)一心，共同奮斗。這種命運共同體的概念，在當時的中國非常值得思考和表揚。中國社會當時充斥著各種地方保衛(wèi)戰(zhàn)，這些保衛(wèi)戰(zhàn)無外乎就是為了小我利益而打的`。而陳獨秀的命運共同體思想，強調(diào)了全社會要團結(jié)一致，為國家和民族的利益而奮斗。這種思想具有很強的實踐性，也是中國近代歷史中不可忽略的思想成果。

　　然而，從另一個角度來看，陳獨秀的文章還存在一些問題。作者大力批判了舊文化的種種弊端，但又沒有提供新文化的具體方式和途徑，更沒有提及如何在實踐中推動新文化的發(fā)展。在我看來，一個好的思想必須是切實可行的。陳獨秀提倡新思想，是好的，但如果不能將新思想付諸實踐，將會失去其應有的價值。

　　除此之外，我認為陳獨秀以求新的方式為基點，忽略了“古”的價值。中國有著悠久的歷史文化，我們應該在新文化的推廣中，堅持繼承、傳承與創(chuàng)新，避免與民族傳統(tǒng)文化的直接沖突，更應該注重傳統(tǒng)文化的可持續(xù)性和發(fā)展。

　　總之，我的1919觀后感，不僅僅是對陳獨秀的文章的評價，更是對當時中國文化發(fā)展的反思和探討。陳獨秀的文章不僅對那個時代產(chǎn)生了深遠的影響，同時也為我們這個時代的大眾，提供了寶貴的精神財富。它讓我們意識到：民主與自由、文化傳承與創(chuàng)新，是人類永恒的追求和價值。

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