豐子愷讀后感范文（通用15篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編精心整理的豐子愷讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　豐子愷讀后感 1

　　茫茫宇宙，蕓蕓眾生，從何而來(lái)，向何處去，我不知道，但讀了豐子愷的散文，我想他是知道的。

　　豐子愷的第一篇散文，已向我鮮明的揭示了萬(wàn)物運(yùn)行的第一基本，那就是“漸”。是啊——不論春到夏，秋到冬，無(wú)論芳華落盡，紅顏老去，無(wú)不是在淡淡的漸變中運(yùn)行的�；蛟S，真正這樣淡淡的漸變著運(yùn)行著的，還有時(shí)間。

　　“時(shí)間”，到底是個(gè)什么東西，和空間差不多么，不是一字之差么？不，至少我們能看見空間，能摸到它，能切身的感受它，但時(shí)間呢，她看不見，摸不著，幾乎是虛幻的，但又令人感覺(jué)無(wú)處不在。倘若說(shuō)空間是一幅畫，一副立體的，包羅萬(wàn)象的畫，那時(shí)間則是一首歌，一首聽得到而又聽不到的太虛之歌。

　　豐老說(shuō)，有一列火車，車上的人都極明達(dá)，有的讓其座位與老者，有的高呼“不要亂”“有秩序”，但另一列火車——“人生”就不同了，每個(gè)人的人生，很少有如此明達(dá)，所以百余年的壽命，定然太長(zhǎng)。

　　但我相信，雖然少，但能勝任百年千古壽命的`人定然還是有的。而且我也相信，人類社會(huì)中的兇險(xiǎn)慘烈的戰(zhàn)斗一定會(huì)少的甚至沒(méi)有，而與“火車”上一樣謙讓，和平，但這只是我所相信。

　　豐子愷讀后感 2

　　最近我讀了豐子愷先生的《寶葫蘆的故事》，在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了豐子愷先生的獨(dú)特魅力。

　　豐子愷先生生前是一位文學(xué)家、畫家、書法家，他不僅在文學(xué)、美術(shù)、書法等領(lǐng)域都有著卓越的成就，而且他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有著深刻的理解和獨(dú)到的見解。而《寶葫蘆的故事》就是豐子愷先生創(chuàng)作的一部富有哲理的童話，故事情節(jié)簡(jiǎn)單而寓意深刻。

　　故事講述了一對(duì)老夫婦撿到了一個(gè)寶葫蘆，他們每天都從葫蘆里取出一些水喝，結(jié)果發(fā)現(xiàn)喝下這種水后，他們的身體都年輕了。但是，他們很快就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，每次取出的水都只夠一人喝，于是他們陷入了選擇的困境。最終，他們決定不再互相爭(zhēng)奪，而是一起去探尋葫蘆的秘密。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們一起從葫蘆中取出水，水量會(huì)變得更多，而且還能喝出更純凈的水質(zhì)。通過(guò)這個(gè)故事，豐子愷先生告訴我們，共享才是真正的幸福之道。

　　在閱讀《寶葫蘆的故事》的過(guò)程中，我深刻感受到了豐子愷先生的用心創(chuàng)作和對(duì)人性的深刻洞察。他通過(guò)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)人性善良、友愛的追求，以及對(duì)共享精神的認(rèn)同和推崇。我深深地被這個(gè)寓意明確、意義深刻的`童話所感動(dòng)。

　　通過(guò)讀豐子愷先生的作品，我深深感受到了他的獨(dú)特魅力和對(duì)人性的深刻洞察。我相信，他的作品將會(huì)繼續(xù)影響和感動(dòng)著更多的人們。

　　豐子愷讀后感 3

　　《白鵝》這樣的大家散文，純熟淡然、質(zhì)樸平實(shí)，要讀出其中的味道，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不容易。

　　給他這本書的時(shí)候，我停了其它新書的供應(yīng)，讓他專心、靜心閱讀。第一天，他讀了二分之一，第二天他讀了剩下的三分鐘之二，余下的部分花了近一周才讀完。讀完后，我們一起分享彼此的看法，發(fā)現(xiàn)他對(duì)著名的“白鵝”沒(méi)什么感覺(jué)，最感興趣的'話題是“作為父親的豐子愷”，他是怎樣的父親、他用什么方式愛兒女，他怎樣看待兒童等。

　　討論的比寫出來(lái)的多，口頭表達(dá)的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫出來(lái)。

　　豐子愷《白鵝》讀后感 篇今天，我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》，在這篇文章中豐子愷生動(dòng)地描寫了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門院的姿態(tài)。他通過(guò)對(duì)鵝生活的一系列動(dòng)作的描寫，并加入少量家人語(yǔ)言和自己心情的描寫，使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。

　　其中，最有趣的就是鵝吃飯的時(shí)候了，這只鵝總要吃一口飯，喝一口水，又跑到很遠(yuǎn)的地方吃一口泥和草，每當(dāng)它離開時(shí)，鄰家的雞、鴨、狗就跑來(lái)?yè)屗�的食物，如果它回�?lái)發(fā)現(xiàn)飯沒(méi)了，便大叫著埋怨主人看管不周，人們便要為它添飯，于是，每當(dāng)它吃飯時(shí)，就要有一人在旁邊伺候，可愛極了。

　　通過(guò)這篇文章，我想，以后我也要細(xì)心觀察，認(rèn)真積累，在寫文章時(shí)，也要把事務(wù)寫活，給人留下深刻的印象。

　　豐子愷讀后感 4

　　在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我的每一天都過(guò)得很有意義，因?yàn)槲易x了很多有趣的書籍。比如：《猜猜我有多愛你》《蘋果樹上的外婆》《豐子愷?童話卷》等等。其中讓我印象最深刻的書是《豐子愷?童話卷》，因?yàn)檫@本書講了許多發(fā)人深省的故事，使我明白了很多道理。

　　《豐子愷?童話卷》是由中國(guó)著名文學(xué)大師豐子愷所著，是一本極好的書。在這本書中，有幾個(gè)故事讓我資金感觸良多，其中，我最喜歡的故事便是《姚晏大醫(yī)師》。

　　《姚晏大醫(yī)師》講的是一家報(bào)社接到一封匿名信，信上說(shuō)，有兩個(gè)人生了一種非常奇怪的病，這種病的.表現(xiàn)是病人常常吐口水，或者脊背發(fā)癢，又或者拿東西時(shí)手常常發(fā)抖，病人最后因心碎腸斷而死亡。報(bào)社是為了及時(shí)讓市民做好預(yù)防，將這封信登在報(bào)上。終于，這封信一傳十、十傳百、白傳千……人們把這種病稱為“心病”。在強(qiáng)大的心理壓力下，成千上萬(wàn)的人“患病”，卻沒(méi)有任何一位醫(yī)師能治好這種病。有一天，一名從外地來(lái)的叫姚晏的醫(yī)師說(shuō)他能治好此病。不久，“心病”在城中絕跡，姚晏大醫(yī)師再瘦了許多人的錢后失蹤了。這時(shí)，人們才意識(shí)到自己上當(dāng)受騙了，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，姚晏大醫(yī)師的藥竟然是蘇打粉�！靶牟　逼鋵�(shí)不是病，而是人們的疑心在搞鬼。這個(gè)故事告誡人們：要有自己的主見，不能完全相信別的話，也不要相信社會(huì)上的謠言。

　　豐子愷讀后感 5

　　讀中學(xué)時(shí)，曾見到過(guò)報(bào)上刊登豐子愷先生的漫畫。印象中，畫孩子的較多，生動(dòng)有趣。但，不懂豐子愷先生童趣盎然的漫畫中所蘊(yùn)含的意境，也不能體會(huì)作者創(chuàng)作這些作品的心聲。后來(lái)，讀到豐子愷先生的散文名篇《漸》，愛不釋手。而他以自己的兒女為描寫對(duì)象的散文作品更令我神往。豐子愷先生以妙趣橫生、素淡雋永的文字把孩子們的日�，嵤旅枥L得有生有色。活潑可愛，稚氣未脫的孩子們?cè)谒�的文字中栩栩如生�?/p>

　　《兒女》寫的是豐子愷把小燕子似的一群兒女送回鄉(xiāng)間，孤居上海時(shí)回想被四個(gè)天真爛漫兒女圍在中間坐在地上吃西瓜充滿詩(shī)意的場(chǎng)景：最初是三歲孩子的`音樂(lè)表現(xiàn)，他滿足之余，笑嘻嘻搖擺著身子，口中一面嚼西瓜，一面發(fā)出一種象花貓偷食時(shí)候的“ngam ngam”的聲音來(lái)。這音樂(lè)的表現(xiàn)立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴，他接著發(fā)表他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜�！边@詩(shī)的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數(shù)學(xué)的興味，他們立刻把瞻瞻的詩(shī)句的意義歸納起來(lái)，報(bào)告其結(jié)果：“四個(gè)人吃四塊西瓜�！�

　　豐子愷不加任何修飾敘述了孩子們吃西瓜的開心場(chǎng)景，給人以平凡生動(dòng)，親切溫馨的感覺(jué)。在這場(chǎng)景中有孩子們的言笑舉動(dòng)，有充滿童稚的思維與心理，洋溢著生機(jī)與家庭生活的情趣，呈現(xiàn)出孩子的一種至純的生活情態(tài)，真誠(chéng)地傾訴他對(duì)兒童天真質(zhì)樸的艷羨，表達(dá)了他對(duì)孩子的欣賞與靠近。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和成人世界完全不同的兒童世界。

　　豐子愷以兒童的心態(tài)去感知孩子們童真稚拙的生活、參與他們的游戲活動(dòng)，設(shè)身處地地體味童心童境的散文篇章很多。在豐子愷的心中，兒童占有至高的地位。他盛贊孩子們“明慧的心眼，比大人所見的完全得多”，是“身心全部公開的真人”，是“出肝肺相示的人”。他說(shuō)，“憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代”。也正因此，他痛惜孩子的長(zhǎng)大，哀嘆孩子的黃金時(shí)代的結(jié)束。

　　他的作品不僅僅是告訴讀者一個(gè)故事，更是有一種哲思蘊(yùn)含其中。從而呼吁成人們“切不可斥兒童的癡呆，切不可盼望兒童的像大人，切不可把兒童大人化。”

　　豐子愷讀后感 6

　　這篇散文是豐子愷寫的，選自《豐子愷作品精遜，是一篇很質(zhì)樸，很感人的文章。豐子愷回憶兒時(shí)，說(shuō)有三件事不能忘卻，一是養(yǎng)蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。

　　養(yǎng)蠶主要為了紀(jì)念祖母，這是一個(gè)良辰佳節(jié)，祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行，作者看著祖母、諸姐······后來(lái)祖母去世了，養(yǎng)蠶也不再繼續(xù)；中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯(cuò)了，我和姐姐也很享受這一晚的寧?kù)o；釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個(gè)小伙伴在一起互相關(guān)照，很開心。

　　三件事都讓作者難以忘懷。然而，在文章結(jié)尾他說(shuō)：“我的黃金時(shí)代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂(lè)，都使我永遠(yuǎn)懺悔。”作者很有愛心，對(duì)動(dòng)物有憐憫之情，他也很淳樸，很善良，和小伙伴很友好。

　　感悟：在《憶兒時(shí)》一文中我們看到了一個(gè)充滿童真而溫潤(rùn)有情的童年豐子愷。也看到了一個(gè)敦厚、仁愛、有一顆恙悲心的豐子愷。文章中透射出他關(guān)于生命關(guān)于世界的看法：生命是平等的'，生死是自然的，孩子是最純真的。以一顆孩童般的心。真誠(chéng)的對(duì)待世間萬(wàn)物，把名利置于身外，用一顆平常心，淡然的面對(duì)人生。生命的意義就在于發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)可以像孩童般快樂(lè)的活著，不必因生活中的瑣事自尋煩惱。

　　豐子愷讀后感 7

　　這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業(yè)中的一篇文章，讀完后真地想說(shuō)些什么了，于是便誕生了這篇文章。

　　讀完這篇文章啊，我心中只有兩個(gè)字：氣憤。你看看你看看，要贊美楊柳就好好地贊美吧，干什么貶低其他植物的形象啊?說(shuō)什么：“我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得可惡!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!”看了這些話，怎能不令我氣憤呢?

　　每個(gè)人都對(duì)事物有不同的見解，所以在這里，我要發(fā)表一下我的見解。

　　植物本來(lái)就不代表著什么的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強(qiáng)加給它們的意義。比如都說(shuō)牡丹乃是富貴之花，我問(wèn)你們，牡丹怎么富貴了?難道就是因?yàn)樗�的花達(dá)而艷麗?說(shuō)牡丹吃得很多很好而沒(méi)有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習(xí)慣于把事物分類，而分類的標(biāo)準(zhǔn)呢，無(wú)外乎對(duì)自己有用或者沒(méi)用。憑什么，憑什么一個(gè)事物存在就一定要對(duì)你們有用，你們是誰(shuí)啊。

　　沒(méi)錯(cuò)，楊柳可以提供木材，為人類所利用�？蓱z的楊柳啊，我相信提供木材并不是它們生存的意義。植物也是有生命有感覺(jué)的，既然來(lái)到這個(gè)世界上，它們也想在這里多生活一些日子啊，有誰(shuí)愿意風(fēng)華正茂之時(shí)被人砍去作房屋呢?

　　每一種植物都有它們特殊的形態(tài)特點(diǎn)，花木蒸蒸日上，是因?yàn)樗鼈儛坳?yáng)光。植物的生長(zhǎng)離不開陽(yáng)光，就算是喜陰的植物，也不能在一個(gè)小黑屋子里健康成長(zhǎng)的。它們努力向上發(fā)展，是為了爭(zhēng)取到更多的陽(yáng)光。而一株植物就是一個(gè)整體，又怎么能把它們分開單獨(dú)討論。

　　至于文章結(jié)尾部分所說(shuō)春天應(yīng)是“柳條春”，其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣，那么春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發(fā)芽、開花了，反正只有楊柳能象征春的神意，我想真是那樣的'話，你一定無(wú)聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒(méi)有的。什么，蜜蜂?你在開什么玩笑啊，沒(méi)有色彩艷麗的花朵，哪里會(huì)有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。

　　春天應(yīng)該是充滿了生機(jī)的季節(jié)，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，五彩繽紛的花朵競(jìng)相開放，泥土混著花的香氣迎面撲來(lái)，植物們拼命向上生長(zhǎng)，泥土里的根系也更深更發(fā)達(dá)了。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。

　　豐子愷讀后感 8

　　這篇散文是豐子愷寫的，選自《豐子愷作品精選》，是一篇很質(zhì)樸，很感人的文章。豐子愷回憶兒時(shí)，說(shuō)有三件事不能忘卻，一是養(yǎng)蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀(jì)念祖母，這是一個(gè)良辰佳節(jié)，祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行，作者看著祖母、諸姐······后來(lái)祖母去世了，養(yǎng)蠶也不再繼續(xù)；中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯(cuò)了，我和姐姐也很享受這一晚的寧?kù)o；釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個(gè)小伙伴在一起互相關(guān)照，很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而，在文章結(jié)尾他說(shuō)：“我的黃金時(shí)代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂(lè)，都使我永遠(yuǎn)懺悔。”作者很有愛心，對(duì)動(dòng)物有憐憫之情，他也很淳樸，很善良，和小伙伴很友好。

　　現(xiàn)在，我就對(duì)于作者“殺生取樂(lè)”談?wù)勛约旱目捶�。人們和�?dòng)物共生共存，人類離不開動(dòng)物，動(dòng)物也離不開人。我認(rèn)為作者不應(yīng)該懺悔。舉個(gè)例子：你家養(yǎng)蟹，把蟹養(yǎng)得很在，必然是要賣出去殺了吃的，不殺它們對(duì)它們來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么意義，蟹、蠶、魚、蝦······都是一樣的，到時(shí)候不吃它們，它們也會(huì)死，死了的東西還能吃嗎？那何不趁“最佳時(shí)期”“造福人類”呢？不用懺悔。站在動(dòng)物們的角度思考問(wèn)題，人類把它們養(yǎng)那么好，善待它們，作為動(dòng)物，給予人回報(bào)的方式只能是犧牲自己，把自己的身體獻(xiàn)給人類。人們也應(yīng)當(dāng)接受這種回報(bào)的方式。

　　當(dāng)然，亂殺亂斬動(dòng)物，是要受處罰的'。動(dòng)物是人類的朋友，人類應(yīng)當(dāng)愛護(hù)動(dòng)物。在動(dòng)物沒(méi)有侵害我們的情況下，我們

　　也不應(yīng)該傷害它們，如果一味地殘害動(dòng)物，最終受損的只能是我們?nèi)祟悾�因�(yàn)槲覀兊牧α窟h(yuǎn)遠(yuǎn)不及動(dòng)物。

　　豐子愷讀后感 9

　　讀豐子愷的這篇文章，使我悟出了一番人生哲理——時(shí)間的力量！然用者因人而異，各有千秋。巖中小草，竟可撼山拒石；檐下流水，亦能水滴石穿，這一切，無(wú)不緣于時(shí)間的力量。世界上，最寶貴的是時(shí)間，最容易忽視的也是時(shí)間。正所謂：引蘭入室，久聞而不覺(jué)其香，這是人性麻木的始然。同理，教書育人，如果不考慮責(zé)任與使命，良心便讓自己無(wú)法釋然。因此勤學(xué)、多學(xué)便成為當(dāng)代教師的必然選擇。試想，師者如果不能與時(shí)俱進(jìn)，何談為人師表？社會(huì)在變，學(xué)生在變，變的過(guò)程也是漸進(jìn)的過(guò)程。所謂不積跬步，無(wú)以至千里，不積滴水，無(wú)以成江海。從這個(gè)意義上講，教師要迎合時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變遷，必須不斷充實(shí)自己，這才是教師行業(yè)中決勝的不二法寶。

　　使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺(jué)之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血?dú)馔�盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏�是漸進(jìn)地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從坡度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺(jué)得常在同樣的地位，恒久不變，又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。假使人生的進(jìn)行不像山坡而像鋼琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進(jìn)行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無(wú)常，而不樂(lè)為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺(tái)上的如花的美女，就是將來(lái)火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認(rèn)，實(shí)則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈绔子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”傾家蕩產(chǎn)，變?yōu)樨氄�；貧者只得做傭工，傭工往往變成奴隸，奴隸容易變成無(wú)賴，無(wú)賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說(shuō)中，在實(shí)際上，均多得很。因?yàn)槠渥兯ナ茄娱L(zhǎng)為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達(dá)到的，在本人不感到什么強(qiáng)列的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無(wú)不暗合于這法則。由萌芽的'春“漸漸”變成綠蔭的夏；由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實(shí)在沒(méi)有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁(yè)上“漸漸“地黑起來(lái)，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強(qiáng)），幾乎可以永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)書上的字跡，即不覺(jué)晝之已變?yōu)橐埂＠杳鲬{窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝推進(jìn)的痕跡。

　　兒女漸漸長(zhǎng)大起來(lái)，在朝夕相見的父母全不覺(jué)得，難得見面的遠(yuǎn)親就相見不相識(shí)了。往年除夕，我們?cè)�在紅蠟燭底下守侯水仙花的開放，真是癡態(tài)！倘水仙花果真當(dāng)面開放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動(dòng)，世界人類的末日臨到了！“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤以為其恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天早晨抱了犢而跳過(guò)一溝，到田間勞作，夕暮又抱了它跳過(guò)溝回家。每日如此，未嘗間斷。過(guò)了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺(jué)得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的。

　　人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞！我覺(jué)得時(shí)辰鐘是人生最好的象征了。時(shí)辰鐘的針，平常一看總是覺(jué)得是“不動(dòng)”的；其實(shí)人造物中最常動(dòng)的莫過(guò)于時(shí)辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺(jué)得我是我，似乎這“我”是永遠(yuǎn)不變，實(shí)則與時(shí)辰鐘的針一樣的無(wú)常！一息尚存，總覺(jué)得我仍是我，我沒(méi)有變，還是留連著我的生，可憐是受盡“漸”的欺騙！“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。

　　時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無(wú)從把握，不可挽留，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時(shí)間；對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其座位于老弱者，以求心的太平（或博暫時(shí)的美譽(yù)）；有的見眾人爭(zhēng)先下車，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”

　　豐子愷讀后感 10

　　楊柳本是再普通的植物了，但在豐子愷的筆下卻能給人留下刻骨銘心、久久不能忘懷的共鳴，勾起我童年的回憶。小時(shí)候我家院子里有一棵楊柳樹，它不算太高大，但它卻陪伴我們度過(guò)童年時(shí)光。春天剛到，楊柳就會(huì)迫不及待吐著嫩嫩的綠芽，像我們宣告春天來(lái)了。夏天、茂密的柳枝吸引著我們，我們姐弟在樹的影子下，搭起小方桌做暑假作業(yè)、下跳棋、象棋、打爭(zhēng)上游。柳樹還會(huì)招來(lái)蟬，天氣越熱蟬鳴越響，一只叫，其它得也跟著叫，像大合唱，尤其是中午睡午覺(jué)時(shí)越叫的兇。

　　為了不讓這些可惡的蟬吵得大人睡不好午覺(jué)，我常常用自做的面筋，裹在長(zhǎng)長(zhǎng)竹竿上去粘蟬，自做的面筋很粘，幾乎沒(méi)有落空，粘下來(lái)一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飛不起來(lái)。當(dāng)我們要和其它院子里的伙伴玩打仗游戲時(shí)，我還會(huì)折下柳枝，圈成一個(gè)柳帽戴在頭上，當(dāng)然樹上會(huì)有我們叫毛辣子的'蟲子，給它蜇一下痛得受不了，非得要用膠布在皮膚上反復(fù)粘才行。秋天來(lái)了，柳樹的葉子也慢慢發(fā)黃，慢慢的落了，每當(dāng)看到地上落了一層樹葉時(shí)，我都會(huì)有一種麼名憂傷，我都會(huì)把它掃掉，直到掃到?jīng)]有落葉為止。冬天到了，柳樹靜悄悄的站在那，我們?nèi)�家人每天�?lái)回來(lái)去的從柳樹邊走過(guò)，但大家不在去關(guān)心它，只是當(dāng)有鳥兒落在上面，嘰嘰喳喳叫的時(shí)候，我才去用目光看著。但這都無(wú)礙，來(lái)年柳樹又會(huì)給我們帶來(lái)童年的歡樂(lè)。

　　豐子愷的：我贊美楊柳，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美，是其下垂�；�木大都是向上發(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得其樣子可惡；你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高距上面，絕不理睬 他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不會(huì)顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。

　　甚至下面的根已經(jīng)被砍，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里做最后一刻的威福，真是可惡而可憐！楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高;但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首這下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，相處在泥土中的根本拜舞�；蛘吆退�親吻。好像一群的活潑孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到此慈母的身旁去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺(jué)得非�？蓯�。楊柳也有高出墻頭的，但我不嫌它高。為了它高而能下，為了它高而不忘本。

　　豐子愷筆下的楊柳寫的是那樣的深刻，而我童年記憶的楊柳卻是那么的樸實(shí)、隨性�，F(xiàn)在每當(dāng)我漫步在玄武湖畔，看到湖邊那一排排楊柳樹時(shí)，都會(huì)涌現(xiàn)出對(duì)楊柳一種莫名敬意！！

　　豐子愷讀后感 11

　　生于我們這個(gè)年代的人，因了網(wǎng)絡(luò)和電視等現(xiàn)代傳播工具的普及，海量信息讓我們養(yǎng)成了看東西總奔著噱頭去的毛病，一樣好的東西，若沒(méi)了噱頭，自己心里總自然不自然地會(huì)跳過(guò)。

　　或許這相對(duì)于認(rèn)知，人生路上美好的風(fēng)景不知要錯(cuò)過(guò)多少，但錯(cuò)過(guò)了還是多不自知的。唉，我有跑題毛病，扯遠(yuǎn)了點(diǎn)。豐子愷先生淡淡敘述的文章，我差點(diǎn)就與之遺憾擦肩了，幸而反復(fù)跳過(guò)多次，最終僵硬著頭皮字句讀完了。不曾想這竟會(huì)成為大語(yǔ)這本書里我最愛的文章。豐先生語(yǔ)，“漸”的本質(zhì)在于“時(shí)間”。確實(shí)細(xì)細(xì)思來(lái)，時(shí)間這東西確實(shí)是最讓人覺(jué)得不可思量的，溯不到頭又望不著尾，沒(méi)有一個(gè)明晰讓人信服的標(biāo)準(zhǔn)參考點(diǎn)，于是一個(gè)人便恍如處于一真空狀態(tài)，腳底輕浮，雖全力動(dòng)彈，竟移動(dòng)不得。有時(shí)真很容易便有如此感覺(jué)，一種不知所措的感覺(jué)。這讓我想起了高一時(shí)，我的一個(gè)看起來(lái)很潮流的英語(yǔ)老師對(duì)我們說(shuō)的一句話：“三年前，你們還是小學(xué)生，三年后，你們就是大學(xué)生了�！蔽也粫缘盟�這么一個(gè)嘻哈派怎能放出如此言語(yǔ)。當(dāng)時(shí)就已覺(jué)得唏噓不已，可如今不也很無(wú)意識(shí)地便走至今日了，緩緩地，漸漸地也就過(guò)來(lái)了。現(xiàn)在回過(guò)頭去想，去看，心中又不免生出幾分怨氣：怎么就變得這么快而我竟沒(méi)什么精彩無(wú)倫的回憶，給這段路程釘上一些顯眼的碑牌，讓我能夠以他們?yōu)樽鴺?biāo)把這段時(shí)間給攛掇起來(lái)，無(wú)模糊地聯(lián)系起來(lái)。或許這就是漸的力量，讓人不知不覺(jué)走來(lái)，即使中間有些可以作為標(biāo)志的事情發(fā)生，在時(shí)間的慢性漂白作用下，一切都會(huì)變得無(wú)突兀，無(wú)跌宕。記得有一回瀏覽我愛南開BBS的佛版時(shí)，看到一個(gè)有趣而讓人感覺(jué)意味深長(zhǎng)的'故事。話說(shuō)某一佛陀或尊者早晚一前一后經(jīng)一鬧市，清晨見人歌舞翩翩全然忘我，傍晚再過(guò)則痛哭流涕旁若無(wú)人。遂異之，問(wèn)于佛陀，大概回答說(shuō)，唯變不變，變才是永恒的，正常自然的。當(dāng)時(shí)我完全驚呆了。雖然他與豐子愷先生的漸有所不同，乃一驟變，但同時(shí)的，他們都強(qiáng)調(diào)了變是永恒，只不過(guò)驟變讓人更難以接受，而漸則具隱蔽性，其實(shí)我常想，若把驟變慢了放，漸變快了播，就像在動(dòng)物世界�？吹降陌勋C豹奔跑慢放而鮮花開放快播，他們或許會(huì)是同樣的性質(zhì)也不定。常常感慨于是什么致我于今日的我，有幸讀了這文章才慢慢明白過(guò)來(lái)。原來(lái)一些看起來(lái)微不足道的因素在起著不可估量的作用，只因自己注意力全為周遭的一些直接刺激給蒙蔽，大方向的把握也就顯得困難了，于是走到尷尬的境地才忍不住罵罵咧咧，煩惱于如何莫明奇妙、

　　至于今天，就像一個(gè)隨流水而漂的船，水的推動(dòng)無(wú)疑是常態(tài)，感受也會(huì)最深。只是如若沒(méi)能顧及到經(jīng)常作用的風(fēng)，看似可以忽略的風(fēng)，單純想就著水就能把握住方向，最終只是不可能，風(fēng)會(huì)漸漸帶船偏離，漂向不可知的遠(yuǎn)方。不知我所感嘆的是否于漸有莫大的關(guān)系，但就因果而言許多東西確實(shí)得之于那一篇文章，于是就這么寫了。

　　豐子愷讀后感 12

　　知道豐子愷是因?yàn)槟Хㄏ蠊适逻M(jìn)課堂的一個(gè)讀書活動(dòng)，當(dāng)時(shí)在該讀書群里報(bào)了名，很慶幸收到了這本書，當(dāng)看到干凈而簡(jiǎn)潔的封面上一位正在讀書的儒雅先生，讓我一見傾心。他的漫畫簡(jiǎn)潔生動(dòng)，清新自然，意味深長(zhǎng)，既有古典詩(shī)詞的美妙意境，又不失中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的章法和氣韻。

　　《豐子愷的故事》講述的是豐子愷從少年直至終老的人生故事，這即是一部傳記式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百態(tài)的社會(huì)叢書，書中描述了豐子愷經(jīng)歷了中國(guó)幾個(gè)艱難和動(dòng)亂的歷史時(shí)期，其取得的成就來(lái)之不易，這些成就與他的勤奮好學(xué)和善于鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分。豐子愷最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是他的博愛和愛國(guó)，在他的眾多作品里更多的是對(duì)貧苦大眾的展現(xiàn)，折射出他對(duì)人間悲歡離合、悲憫仁愛、憂國(guó)憂民之情，當(dāng)面對(duì)大災(zāi)大難時(shí)，面對(duì)日本侵略者寧做流浪漢不當(dāng)亡國(guó)奴的一顆大義凜然的愛國(guó)之心。

　　當(dāng)讀到在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)候，豐子愷先生攜一家老小，輾轉(zhuǎn)流離，奔波有8年之久，著實(shí)不易。這八年，先生在途中飽受著顛沛流離寄人籬下的生活，卻不忘以筆為刀，揭發(fā)日寇的罪行，以此來(lái)激勵(lì)民眾一致抗日的決心，展現(xiàn)了一名知識(shí)分子的愛國(guó)情懷。作為一名小學(xué)教師被先生的愛國(guó)情懷深深地打動(dòng)，想到自己所從事的`育人工作，自己更加應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，從小培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)母親的熱愛。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”豐子愷并非天才，他的一生的成就都與他的勤奮好學(xué)和善與鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分，作為一名小學(xué)教師，要不斷修煉“內(nèi)功”，當(dāng)自身的業(yè)務(wù)技能提高了，才能夠在課堂上深入淺出，享受著幸福的味道。

　　豐子愷讀后感 13

　　今天，我讀了豐子愷的散文——《手指》。

　　這篇文章首先是開門見山地指出每一個(gè)人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)、各有所短，接著就具體描寫了五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后作者告訴我們五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。

　　我不禁感慨：五根手指雖然都長(zhǎng)在手上，但是它們的大小、長(zhǎng)短、作用和功勞卻各不相同。但是，無(wú)論每根手指的力量如何，只要團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，就能發(fā)揮出最大的力量。我不由地想到了螞蟻，小時(shí)候大人們老是告訴我們，螞蟻搬家就代表天要下雨了，我那時(shí)是將信將疑的，我總在想那么小的螞蟻竟然能搬家，現(xiàn)在我終于能明白了，螞蟻雖然小，一只螞蟻搬不了家，但是它們?nèi)绻�足夠團(tuán)結(jié)，成群的螞蟻就一定可以搬家了。這就是所謂的“團(tuán)結(jié)就是力量”。

　　其實(shí)不只是手指，也不只是螞蟻，我們?nèi)祟愐彩且粯�，我們中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的'領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，最后打敗了日本帝國(guó)主義，這不也說(shuō)明了團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的嗎？是的，團(tuán)結(jié)就是力量，我們要堅(jiān)信這一個(gè)真理，一個(gè)人也許很渺小，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中華兒女團(tuán)結(jié)一致，就一定能把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加美好、更加富強(qiáng)。團(tuán)結(jié)就是力量！讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)吧，為我們祖國(guó)的大好江山舔磚加瓦！

　　豐子愷讀后感 14

　　時(shí)值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時(shí)候。

　　日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，發(fā)覺(jué)整個(gè)天空都是灰蒙蒙的，更因氣溫低下而感覺(jué)稍許寒冷之意。天空中烏云密布，顯得陰暗異常，絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來(lái)的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實(shí)上，確是人心的多變更勝于天氣的。

　　傍晚時(shí)分天空陰暗得愈發(fā)厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤(rùn)了大地為止，這當(dāng)算得上是立春之后的第一場(chǎng)春雨。但當(dāng)暮色四合之后，窗外的景色漸漸的淹沒(méi)于夜色之中終于不見，只有遠(yuǎn)方的霓虹燈的燈光透過(guò)層層的細(xì)雨而遙遠(yuǎn)的傳過(guò)來(lái)。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來(lái)的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來(lái)有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就說(shuō)得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對(duì)于我的'生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會(huì)記得的。而事實(shí)上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒(méi)能來(lái)得及給家里打個(gè)電話問(wèn)安一下，感到有些慚愧。

　　滿懷無(wú)著無(wú)落的心緒或者感覺(jué)，翻開日前帶來(lái)的那本書《現(xiàn)代閑情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之后，移情于物來(lái)遣懷的竟有所感。而加之連日來(lái)我又感冒復(fù)發(fā)，持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺(jué)苦澀，此時(shí)此刻此情此景，我以為借用別人的感受來(lái)排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。

　　“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實(shí)際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細(xì)探尋，才可依稀仿佛地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當(dāng)看到這段文字之時(shí)，感覺(jué)有些微妙，因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說(shuō)來(lái)日擇個(gè)好天氣一起去爬山游玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

　　“春所帶來(lái)的美，少而隱;春所帶來(lái)的不快，多而確。詩(shī)人詞客似乎也承認(rèn)這一點(diǎn)，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩(shī)詞中的常談么?不但現(xiàn)在如此，就是再過(guò)個(gè)把月，到了清明時(shí)節(jié)，也不見得一定春光明媚，令人極樂(lè)。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢�？芍�春徒美其名，在實(shí)際生活上是很不愉快的�！倍�這段對(duì)春的描述更讓人茍同，春風(fēng)化雨竟多愁，且不說(shuō)詩(shī)人詞客，單說(shuō)凡夫俗子又何嘗不是如此呢。

　　“實(shí)際，一年中最愉快的時(shí)節(jié)，是從暮春開始的。就氣候上說(shuō)，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時(shí)候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖�！必S子愷的這段文字的理性認(rèn)知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機(jī)勃發(fā)，但風(fēng)雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說(shuō)的是最難降息的時(shí)候。所以說(shuō)暮春才是最美好最愉快的時(shí)節(jié)。

　　“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”事實(shí)是的確如此。側(cè)耳傾聽著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯(cuò)落有致的富于節(jié)奏�！靶�樓一夜聽春雨”的詩(shī)句意境是無(wú)比美妙的，然而實(shí)際上若拿到現(xiàn)實(shí)情境里來(lái)映照，我們或都會(huì)感到失望的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩(shī)意”的。想及到日間午后因?yàn)樘旌�，而蜷縮到屋內(nèi)一隅不愿再動(dòng)，再反觀詩(shī)人詞家那些淡雅恬靜的詩(shī)句，我們或也會(huì)感到啞然失笑的吧。

　　豐子愷讀后感 15

　　讀《漸》，常感到作者好像就在身邊與我親切的促膝談心，文章娓娓動(dòng)聽，字里行間滲透著作者發(fā)自肺腑的思想感情。這種經(jīng)過(guò)深思熟慮而從容地吐露出真情實(shí)感的文風(fēng)，人們?cè)谛问缴铣７Q之為“隨筆”。

　　《漸》正是豐子愷《緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作�！稘u》不是那種一遍能讀懂看透的文章，每讀一遍便有一次的感慨。跟隨豐子愷從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服�！稘u》中有幾句話“在不知不覺(jué)之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成了冷酷的成人；血?dú)馔�盛的成人“漸漸”變成了頑固的老頭子……歌劇中，舞臺(tái)上的如花的美女，就是將來(lái)爐旁邊的老婆子”，讓我深感到時(shí)間的殘酷，特別是現(xiàn)在慢慢跨入“四十”這個(gè)行列，更感覺(jué)到一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地歲月就這樣在不經(jīng)意間飄過(guò)飄過(guò)……想擋也擋不住，只有家里墻上掛著的結(jié)婚照片，記錄著自己的青春，看看照片前的自己，啞然失笑，漸漸的自己從一個(gè)青春少女，變成了少婦，又從少婦變成了孩他娘，可能漸漸的有一天我將變成了火爐旁邊的那個(gè)老婆子，眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，也不知在訴說(shuō)著昨天，今天還是明天的事，然后有一天又一次重新掛在墻上……生活可能就是這樣，漸漸的天黑了，吃飯，睡覺(jué)，漸漸的`天亮了，工作，學(xué)習(xí)，跟一些認(rèn)識(shí)的或是不認(rèn)識(shí)的人或是擦肩而過(guò)，或是點(diǎn)頭問(wèn)好，或是促膝交談。每個(gè)人都帶著不同的心情行在世間，徘徊、遲疑、前行、后退、覺(jué)醒、離去……漸漸的長(zhǎng)大，漸漸的成熟，漸漸的老去，漸漸的敏感，漸漸的心事重重。一切的一切就這么漸漸地過(guò)去，漸漸的來(lái)到，又漸漸的過(guò)去，直到有一天我們發(fā)現(xiàn)自己象隔壁的老奶奶那樣天天坐在陽(yáng)光下回想昨天，而一切又漸漸地遠(yuǎn)去不在回來(lái)。

　　路上，我曾多次凝視那些拖著蹣跚步履的老人們，相互攙扶著，年少時(shí)曾那么得意的從他們身邊走過(guò)，不屑與他們的老態(tài)龍鐘，而今也漸漸的明白現(xiàn)在的他們可能就是我們的未來(lái)，想想年輕時(shí)他們也如我們現(xiàn)在這般健康，天天忙忙碌碌而又精神百倍的生活著，而漸漸地一切都成了過(guò)去，漸漸地頭上長(zhǎng)出了白發(fā)，漸漸地臉上爬上了皺紋，漸漸地滿頭銀發(fā)步履艱難的……一生�。‰m步履蹣跚，但愿也安安穩(wěn)穩(wěn)，甜甜蜜蜜。看著兒子一天天的長(zhǎng)大，聽著他一天天語(yǔ)出驚人的話語(yǔ)，驚詫有一天去試鞋子，發(fā)現(xiàn)兒子竟然和我穿一樣的碼，感嘆！他將在也不是我懷中的襁褓，我的青春也就隨著他的成長(zhǎng)而漸漸遠(yuǎn)去了。

　　可是看看周圍的人，每天都在漸漸中有滋有味的快樂(lè)、幸福、美好的生活，也許是在孩子的成長(zhǎng)中看到了青春的影子，也許是在與伴侶攜手漫步的時(shí)候，握住了幸福的脈搏，也許是在與父母相處中，感受到親情的博大，——所以，當(dāng)時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，我們并不急于跳下這列社會(huì)的列車，總有一個(gè)站臺(tái)是列車應(yīng)該�？康牡胤剑�而我們會(huì)不慌不忙地下車……也許很多風(fēng)景已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，然而我們?cè)��?jīng)擁有的歲月，不會(huì)因?yàn)榱熊嚨娘w馳而消逝，相反，它會(huì)成為我們心底最溫馨的回憶�！稘u》就像人生站臺(tái)上的那輛列車，使我見著了真的人生。

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