【經(jīng)典】讀后感的作文8篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
我是一個(gè)三國(guó)迷，一有空我就會(huì)看《三國(guó)演義》�？梢哉f(shuō)《三國(guó)演義》是我最喜歡的書(shū)之一。
三國(guó)是有魏、蜀、吳三大國(guó)，這三國(guó)三分天下，各霸一方。《三國(guó)演義》里我最喜歡蜀國(guó)。
我喜歡蜀王劉備的仁。兵敗當(dāng)陽(yáng)，當(dāng)劉備看見(jiàn)數(shù)十萬(wàn)百姓扶老攜幼跟隨，不忍心拋棄他們，不禁落淚。并每天只走十公里路。古人道:得民心者得天下。劉備就是這樣大仁大義的將領(lǐng)。
我喜歡關(guān)羽的.義。人在曹營(yíng)心在漢，關(guān)羽一次失身在魏國(guó)，卻不忘兄長(zhǎng)劉備。曹操賜關(guān)羽一身嶄新的戰(zhàn)袍，他卻舍不得脫下劉備賜的戰(zhàn)袍。因?yàn)橐恢绖湓谀模瓦^(guò)五關(guān)，斬六將的回到劉備的身邊。連曹操也叫將士們向關(guān)羽學(xué)習(xí)。
我喜歡諸葛亮的智。初出茅蘆便立一大功。一把火燒了曹操十萬(wàn)大軍。除此，他還三氣周瑜，空城退敵……都被傳為經(jīng)典。如今孔明就是智慧的象征。
我愛(ài)《三國(guó)演義》。
讀后感的作文 篇2
似乎用“讀后感”這樣的表述方式，顯得特別幼稚，慚愧自己并不是專業(yè)的文字工作者，也不敢貫之“書(shū)評(píng)”之類的標(biāo)題，僅作為自己讀后的一些感悟隨筆吧。
在我看來(lái)《遙遠(yuǎn)的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她對(duì)于“文化屬性”的理解及觀點(diǎn)的作品。全書(shū)通過(guò)講述商業(yè)奇人“丁元英”和天國(guó)的女兒“芮小丹”因一張唱片結(jié)緣發(fā)展成愛(ài)情的“發(fā)燒友”，從扶貧公司“格律詩(shī)”公司在強(qiáng)力“殺富濟(jì)貧”下，與民族音響品牌“樂(lè)圣”公司之間的商戰(zhàn)事件，引出了人們對(duì)于“得救之道”的討論，和關(guān)于“文化屬性”的思考。后在05年根據(jù)這本書(shū)改編的電視劇《天道》在國(guó)內(nèi)熱播。
我曾把它推薦給我身邊每一個(gè)好朋友，我覺(jué)得這樣好的作品不應(yīng)該被遺忘。這本書(shū)對(duì)不同文化屬性的人物在面對(duì)同一件事情的不同思考方式以及處理方式，得到不一樣的結(jié)果，這看似是命運(yùn)實(shí)則又是必然。其中涉及很多關(guān)于宗教、傳統(tǒng)文化的思考。我想先以我最喜歡的三個(gè)人物為線索來(lái)分享我的一些感悟，當(dāng)然，我并不敢為書(shū)中的人物下判詞，只作為自己一些感悟的分享。
丁元英
看完這部電視劇后就徹底被王志文大叔圈粉了。這個(gè)人物是這本書(shū)的靈魂人物，關(guān)于這個(gè)人物，我只能說(shuō)，他高明而自知自覺(jué)，但是他的高明太過(guò)獨(dú)到而很難有知己，用書(shū)中韓楚風(fēng)的'話說(shuō)是“更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車也坏剿耐悺庇脮r(shí)下的話，因不可復(fù)制無(wú)法傳承，而成為絕版。他的邏輯說(shuō)到高處，是扒拉人靈魂里的那點(diǎn)東西，不可說(shuō)因?yàn)橐徽f(shuō)就錯(cuò)。說(shuō)到簡(jiǎn)處，大道至簡(jiǎn)，萬(wàn)物發(fā)展皆有律，按規(guī)律辦事。
肖雅文
肖雅文可以說(shuō)整部戲里我最喜歡的女性角色，畢竟芮小丹是“天國(guó)的女兒”，太過(guò)美好的事物最好的歸宿往往是毀滅，因?yàn)闅缢圆蝗葭栉邸⒁驗(yàn)闅缢杂篮�。歐陽(yáng)雪呢，似乎多了一絲絲柴米油鹽味兒，少了那么一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)春白雪的感覺(jué)。雅文似乎是這兩者之間有更為平衡的體現(xiàn)。
而且雅文的成功是可學(xué)可復(fù)制的。我之前說(shuō)丁元英的“得道”是自覺(jué)自知的，這種自覺(jué)自知多少有天時(shí)、地利、人物命運(yùn)和那點(diǎn)“慧根”共同發(fā)酵的，讀后感而雅文的“得道”卻是看到、悟到、學(xué)到。她的命運(yùn)發(fā)生的改變，既有自身“結(jié)善緣種善果”的初心和一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)作成分，又有自身本身素質(zhì)過(guò)硬的前提條件，這無(wú)疑是給了每一個(gè)站在井底的人一種可以爬上井沿兒的可能性。
馮世杰
其實(shí)在全書(shū)中，我最喜歡的人物是馮世杰。這看似奇怪卻也順其自然，因?yàn)槲业某砷L(zhǎng)環(huán)境、原生家庭都與馮世杰非常相似。在我看來(lái)馮世杰是底層小人物的行為典范，卻有著不世俗的初衷，有著一份難得的“真”。
從某種角度來(lái)看，每個(gè)人心中都有一個(gè)“道”，是每個(gè)人的頭腦中的主宰，是一個(gè)人的文化屬性、價(jià)值體系、道德底線。也有一套自己“為人處世”“行事作風(fēng)”的“術(shù)”。
馮世杰是最先有拉攏芮小丹、接近丁元英的企圖，這些“術(shù)”讓他看起來(lái)演技拙劣、不夠憨厚，也引來(lái)丁元英的那句“你說(shuō)咱倆誰(shuí)成心的？”在芮小丹那兒也碰了一些灰。而他的“道”卻很不俗，他是真想為“王廟村”做點(diǎn)什么，不得不說(shuō)這個(gè)“道”讓我沒(méi)辦法討厭他。這并不是出于道德綁架，我不能抨擊他，而是這個(gè)社會(huì)“有招有術(shù)”的人是在太多了，馮世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人卻很少。
他自然自知沒(méi)有能力拯救王廟村的能力，也不懂“大愛(ài)不愛(ài)”的道理，即使這樣他也愿意賣力表演求一個(gè)機(jī)會(huì)，而且他實(shí)際、他肯干、不怕失敗，是多少傳統(tǒng)農(nóng)民的寫(xiě)照。葉小明是個(gè)聰明人，劉冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底換上精神絕癥的人，而馮世杰能走到最后，是因?yàn)樗某踔浴?/p>
其實(shí)這本書(shū)，真的不好講，天國(guó)的戀情、神話禮物、殺富濟(jì)貧、得救之道都不足以蓋之，書(shū)中關(guān)于文化屬性、關(guān)于宗教、關(guān)于傳統(tǒng)文化的解讀，也很難去討論，因?yàn)橐徽f(shuō)就錯(cuò)，還是很推薦大家可以去讀一下，電視劇版的現(xiàn)在也可以找到，只是刪減了很多片段。
如果用一句話總結(jié)的話：它給了我一個(gè)新的視角，就像開(kāi)了一扇窗可以看到一些不一樣的東西。
讀后感的作文 篇3
中唐是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)乃至文化傳統(tǒng)發(fā)生深刻變化的歷史時(shí)期，宋代及其后世的許多文化現(xiàn)象都是在中唐嶄露頭角的。換句話說(shuō)，這是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新開(kāi)端，它孕育這不同以往的新的美學(xué)規(guī)范。在楊曉山的這本《私人領(lǐng)域的變形：唐宋詩(shī)歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨(dú)特的時(shí)期、在這個(gè)被宇文所安目之為中國(guó)的“中世紀(jì)”時(shí)期的詩(shī)歌不一樣的味道。
在本書(shū)中，作者從“私人領(lǐng)域”這一獨(dú)特的視角，為我們展現(xiàn)了詩(shī)歌的另一種獨(dú)特魅力。它不僅為我們打開(kāi)了一個(gè)可居可游的、充滿詩(shī)意的文化審美空間，同時(shí)也展示了這個(gè)精致文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國(guó)平天下”的文化結(jié)構(gòu)中收到擠壓并開(kāi)始變形的。從書(shū)中，我們能夠看出，作者認(rèn)為這種抽象的“私人領(lǐng)域”是需要一個(gè)空間的，而這個(gè)空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然他并不是全部關(guān)注于園林，但他在書(shū)中所討論時(shí)，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關(guān)。
偉大的詩(shī)人白居易高呼“誰(shuí)能將我語(yǔ)，問(wèn)爾骨肉間：豈無(wú)窮賤者，忍不救饑寒？如何奉一身，直欲保千年？不見(jiàn)馬家宅，今作奉誠(chéng)園�！鄙萑A的奉城園與人民貧困的生活形成了鮮明的對(duì)比。在書(shū)中，作者重點(diǎn)從詩(shī)人白居易的詩(shī)來(lái)著重體現(xiàn)“私人領(lǐng)域”這一獨(dú)特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的詩(shī)句中看出唐詩(shī)人對(duì)過(guò)度奢華的不滿 ，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩(shī)通過(guò)對(duì)權(quán)貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對(duì)豪門(mén)顯貴的奢侈之風(fēng)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和抨擊。全詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)，描寫(xiě)細(xì)膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時(shí)期整個(gè)統(tǒng)治階層享樂(lè)腐化，不思進(jìn)取的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)民生疾苦關(guān)注和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮之情。并且，在后文中作者認(rèn)為園林不僅僅是一個(gè)容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩(shī)。他的詩(shī)有許許多多都是寫(xiě)自己的園林的`，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫后代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩(shī)中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯(lián)系起來(lái)，家的好壞與主人的個(gè)人品性有著極大的關(guān)系，家與國(guó)更是休戚相關(guān)。
讀后感的作文 篇4
這本書(shū)其實(shí)是帶給我一種思維方式的洗禮，和《管道的故事》以及《窮爸爸富爸爸》有相同的意思。我大部分時(shí)間都是放在做不能產(chǎn)生自己想要的結(jié)果的事情上，而自己的理想只是停留在大腦中，或者說(shuō)在幻想中。在實(shí)際行為中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。
我反思：是我自己缺乏再來(lái)一次的勇氣和魄力。因?yàn)橹暗牧愣仍煨偷甑氖 ?/p>
現(xiàn)在的工作能共我和老婆的日常生計(jì)，已經(jīng)重復(fù)了2年，而我卻沒(méi)有太長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃和行動(dòng)，如果不是看到這本書(shū)，可能我還在渾噩中。
做美發(fā)12年，說(shuō)實(shí)話從今年的幾次技術(shù)學(xué)習(xí)后才慢慢喜歡美發(fā)的，剛剛有點(diǎn)做技術(shù)的喜悅，但發(fā)現(xiàn)這樣下去其實(shí)得不到我想要的結(jié)果。要得到也很晚。我現(xiàn)在一天上班12小時(shí)左右，一周6天，自己就支配不了多少自己的時(shí)間，有時(shí)候感覺(jué)自己是在虛度生命。
我很喜歡心理咨詢，在這方面的學(xué)習(xí)與研究占據(jù)了我大部分業(yè)余時(shí)間，但這段時(shí)間我很快樂(lè)，很充實(shí)。這感覺(jué)我在心理咨詢方面肯定會(huì)有所成就。讀了《建立你的時(shí)間資產(chǎn)》后，我感覺(jué)可以把這個(gè)愛(ài)好變成我的特長(zhǎng)和最重要的技能，及時(shí)我做不了心理咨詢，我也可以和別人分享我的內(nèi)心世界，這也是一種快樂(lè)和收獲。
我想做身心靈方面的作家，在自己成長(zhǎng)的同時(shí)，也能給到別人以啟發(fā)。我就利用下班時(shí)間寫(xiě)發(fā)生在我身上的故事，以及我的內(nèi)心世界的變化。另外如果有機(jī)會(huì)的話，我還想往一些身心靈方面的雜志投稿，把我寫(xiě)的.東西去讓更多的人看見(jiàn)。當(dāng)然，在這之前我要閱讀大量的書(shū)籍和文章，還要和更多的前輩交流學(xué)習(xí)。這也是在積累自己的顧問(wèn)資產(chǎn)，我的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富的時(shí)候，不但自己很幸福，也會(huì)給別人帶來(lái)更多的幸福！
讀后感的作文 篇5
國(guó)慶期間讓小朋友自已選一本最喜歡的書(shū)寫(xiě)一篇讀后感，九兒選了這本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，同時(shí)，他很認(rèn)真地跟我推薦，讓我也讀一讀。
看這本書(shū)之前我先讀了九兒的讀后感，發(fā)現(xiàn)孩子特別在意瑪利歐跟小蟋蟀柴斯特之間的友誼。而且特別特別為瑪利歐說(shuō)的那一句話感動(dòng)：“如果它現(xiàn)在感覺(jué)不快樂(lè)，我寧愿他沒(méi)有來(lái)過(guò)紐約”。孩子寫(xiě)的比較簡(jiǎn)單，單獨(dú)來(lái)讀我沒(méi)有孩子的體會(huì)，一直問(wèn)九兒，難道整本書(shū)里沒(méi)有更讓你覺(jué)得有趣感動(dòng)的故事嗎？九兒說(shuō)，這句話就是讓我最感動(dòng)的.。好吧，于是，我也捧起書(shū)讀了一遍。
當(dāng)在繁雜中靜下心來(lái)讀這么一本簡(jiǎn)單有趣的故事時(shí)，確實(shí)很是輕松。這只擁有音樂(lè)天賦的小蟋蟀意外來(lái)到紐約后的際遇一如人類世界的一個(gè)縮影。喜歡，接納，排斥，轉(zhuǎn)變，承擔(dān)，幫助。
看完，我理解了九兒對(duì)這一句話的感動(dòng)！孩子的純粹是我覺(jué)得非常珍貴的。而在生活繁瑣，制式的循環(huán)中許多時(shí)候反倒是大人給了孩子許多的陰礙，而孩子教會(huì)了大人更多的簡(jiǎn)單和美好。
媽媽很高興，畫(huà)畫(huà)和音樂(lè)讓你快樂(lè)；閱讀的習(xí)慣讓你學(xué)會(huì)思考；當(dāng)你偶遇到這些有趣動(dòng)人的小故事時(shí)還可以帶給你感動(dòng)，滋潤(rùn)你的心靈。祝福你孩子，一路好書(shū)相伴！
讀后感的作文 篇6
今天我看了一篇課文，叫《一個(gè)有缺口的饅頭》，我讀完之后心潮起伏，內(nèi)心久久不能平靜。這篇文章主要寫(xiě)的是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在怒江保衛(wèi)戰(zhàn)中，一個(gè)大胡子少校負(fù)責(zé)押運(yùn)軍需物資的故事。在押運(yùn)的路上遇到了饑民們搶吃饅頭，大胡子少校無(wú)奈地給饑民們跪下了，這時(shí)一個(gè)叫尤小翠的小女孩帶頭把饅頭放了回去。我覺(jué)得她是一個(gè)深明大義的人。過(guò)了一周后，怒江保衛(wèi)戰(zhàn)勝利了，而尤小翠卻在三天前餓死了。在這篇文章中讓我感動(dòng)的有兩個(gè)人。
首先是大胡子少校，我覺(jué)得大胡子少校是一個(gè)有情有義的人。面對(duì)饑民搶吃饅頭，他沒(méi)有開(kāi)槍。文中寫(xiě)了大胡子少校有兩次下跪，第一次是面對(duì)饑民他沒(méi)有開(kāi)槍，而是跪了下去，感動(dòng)了饑民，饑民們把饅頭放了回去。第二次是得知尤小翠餓死了，他跪在尤小翠的墳前。我知道他一定很自責(zé)、內(nèi)疚，所以他把那個(gè)饅頭保留了34年。我覺(jué)得他很善良。最讓我感動(dòng)的是尤小翠，從文中的.很多描寫(xiě)都能看出她十分餓，但是她知道這些饅頭是給前線士兵吃的，她把饅頭送了回去。幾天之后，她被活活地餓死了。她知道如果士兵吃了那些饅頭，就能趕走她最痛恨的日本鬼子。正是因?yàn)橛写蠛由傩：陀刃〈溥@種深明大義、以大局為重的人，我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)勝利。以前父母都說(shuō)，要珍惜這幸福的生活，但我并不理解這與話。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀了許多的書(shū)，了解了一些歷史，知道新中國(guó)成立非常艱難，才知道今天生活來(lái)之不易這句話的真正含義。我們要有歷史感，要把我們的祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大，才沒(méi)有人能欺負(fù)我們。
讀后感的作文 篇7
閱讀，是一把金鑰匙，它可以幫我們打開(kāi)智慧的大門(mén)；閱讀，可以幫我們找到知識(shí)的源泉；使我們沉醉其中。我讀過(guò)各種各樣的書(shū)籍，但我最喜歡的還是《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》。這本書(shū)使我印象深記得，收獲頗豐。
暑假里，西瓜小丑、笑貓、黑旋風(fēng)……他們齊力建造了一個(gè)秘密樂(lè)園，每天這里都有許多小朋友爭(zhēng)先恐后的看西瓜小丑以及其它小動(dòng)物的表演。有一天木頭人團(tuán)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)西瓜小丑把自己的觀眾全搶跑了，就裝著錢的牛皮袋給法官，賄賂。把西瓜小丑告上了法庭，法官判西瓜小丑是“偷心罪”，“勾魂罪”。并讓人把西瓜小丑送到孤島上。法力無(wú)邊的綠毛龜打通了一個(gè)愛(ài)的通道，讓孩子們都從愛(ài)的.通道，到了與世隔絕的島上。就這樣，西瓜小丑永遠(yuǎn)住在孩子們的心里。
通過(guò)這個(gè)故事我感受到了：邪不能勝正。西瓜小丑因?yàn)橛袗?ài)心而獲得了孩子們的獎(jiǎng)賞，最后生活的很幸福。我也想成為一個(gè)有愛(ài)心的人。我也想成為一個(gè)幸福生活的人。
讀后感的作文 篇8
今天學(xué)習(xí)的《仙人掌》這一課使我受益匪淺。
我為什么會(huì)喜歡仙人掌呢？因?yàn)樗粌H有默默奉獻(xiàn)的精神，還具有頑強(qiáng)的生命力，在惡劣的'環(huán)境下也能存活。雖然它外表沒(méi)有玫瑰那樣?jì)善G，也沒(méi)有牡丹那樣富貴，但它的精神卻使我非常感動(dòng)。
仙人掌的果實(shí)是紫紅色的，呈橢圓形，大一點(diǎn)兒的果實(shí)有鵝蛋那樣大。汁多且味甜。仙人掌的莖片，經(jīng)過(guò)發(fā)酵加工可以做飼料。在農(nóng)村干枯的仙人掌可以當(dāng)燃料。仙人掌在墨西哥有五百多個(gè)品種，由于墨西哥境內(nèi)多山區(qū)缺水，耐旱、根系又長(zhǎng)又發(fā)達(dá)的仙人掌為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民所用，更好地保護(hù)了農(nóng)田和水土。
在學(xué)習(xí)《仙人掌》這一節(jié)課的時(shí)候我們先觀看了一個(gè)仙人掌開(kāi)花的小視頻，鏡頭下仙人掌開(kāi)花的一剎那，猶如一個(gè)個(gè)頑皮的小精靈，在展示自己五彩繽紛的生命。我被這個(gè)場(chǎng)景深深的打動(dòng)了。試問(wèn)在人世間有幾個(gè)人能像仙人掌那樣默默奉獻(xiàn)、不怕艱苦的呢？
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