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古詩詞教學(xué)反思
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。還苦于找不到好的古詩？下面是小編為大家整理的古詩詞教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
古詩詞教學(xué)反思1
小學(xué)語文六年級上冊教材在第六組——“綜合性學(xué)習(xí)”輕叩詩歌的大門。
本冊是全套教材的倒數(shù)第二冊，前面十冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩詞，我不像以前教學(xué)古詩詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩，復(fù)習(xí)古詩并能積累運用。在學(xué)習(xí)這十首古詩詞的基礎(chǔ)上，為了引起學(xué)生們的興趣，我還采用了趣味學(xué)古詩的`方法，教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一是提高了自學(xué)能力。學(xué)習(xí)了10首古詩詞，大體了解意思，回顧以前背誦過或者學(xué)習(xí)過的古詩詞，還可以請教老師家長和同學(xué)，通過反復(fù)的讀背體會詩人的思想感情。
二是給了學(xué)生一個交流開放的課堂。“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，通過看圖吟古詩趣味填空和詩中故事等環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分展示自己背誦過的古詩詞。介紹了時代背景和作者，講述關(guān)于古詩詞的逸聞或故事。如：曹植的故事，于謙的故事等。
三是注重實踐，根據(jù)一些填空提示或圖片提示讓學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的深刻的含義，以及作者想要表達(dá)的思想感情。使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四是加強古詩運用，結(jié)合六年級語文期末復(fù)習(xí)冊中的積累運用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。還需要在不斷地教學(xué)中改進(jìn)方法，繼續(xù)努力。
古詩詞教學(xué)反思2
小學(xué)語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學(xué)習(xí)”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。
本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學(xué)這10首古詩詞，我不像以前教學(xué)古詩詞那樣詳細(xì)講解，而是讓那些學(xué)有余力的帶動其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，了解大意，背誦古詩，復(fù)習(xí)古詩并能積累運用。教學(xué)這部分，有收獲也有失落：
一、是提高了自學(xué)能力。學(xué)生根據(jù)拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學(xué)；通過反復(fù)的讀背體會詩人的思想感情。
二、是給了學(xué)生一個交流開放的.課堂�！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學(xué)生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學(xué)交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關(guān)于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進(jìn)行了分類。
三、是注重實踐，根據(jù)分類的古詩去積累以前學(xué)過的古詩，提高學(xué)生的板塊意識。根據(jù)10首古詩詞進(jìn)行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領(lǐng)學(xué)生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領(lǐng)學(xué)生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學(xué)生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四、是加強古詩運用，結(jié)合xxxx學(xué)年第二學(xué)期天河區(qū)六年級語文期末復(fù)習(xí)冊中的積累運用部分進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生更進(jìn)一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。
但在教學(xué)中，我明顯地感覺到部分學(xué)生的依賴性，讓同學(xué)老師牽著鼻子走，缺乏自我學(xué)習(xí)自我總結(jié)和自我積累能力，學(xué)習(xí)效果不佳。
古詩詞教學(xué)反思3
本課選編的三首古詩分別是唐代王維的《山居秋暝》，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》和清代詞人納蘭性德的《長相思》。這三首古詩詞有一個共同的特點就是都是在描寫景物的美，有的是描寫景物的動態(tài)美，有的是描寫景物的靜態(tài)美。
一、充分利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段
古詩雖然是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，但是故事的寫作年代比較久遠(yuǎn)，語言表達(dá)的.方式與現(xiàn)代文截然不同，因此我在教學(xué)古詩的時候充分利用了多媒體這一現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段，拉近了學(xué)生與文本知識之間的距離。我感覺這是我本節(jié)課的一個亮點。
比如，我在教學(xué)王維的《山居秋暝》的“明月松間照，清泉石上流”一句的時候，我用多媒體展示了一個視頻短片——一輪明月高掛在天空，月光下，山間的小溪潺潺地流動著。讓學(xué)生邊觀看視頻邊想象詩句描繪的意境，體會詩人所要表達(dá)的情感。這樣就把呆板的文字變成了活動的影像作品，有助于學(xué)生更好地理解詩句的意思，體會詩人所要表達(dá)的情感。
二、精心設(shè)計預(yù)習(xí)題目
在學(xué)習(xí)古詩之前，對詩人的相關(guān)簡介和詩歌創(chuàng)作的背景進(jìn)行介紹。或者是鼓勵學(xué)生自己在預(yù)習(xí)的時候利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館來查閱相關(guān)的資料并進(jìn)行整理。這樣做的目的是培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生搜集信息和整理信息的能力。學(xué)生在鍛煉自己的實際操作能力的同時加深了對詩歌的寫作背景及詩人的了解有利于學(xué)生理解古詩的意思，想象詩句所描繪的畫面。
三、邊讀古詩句邊展開想象，通過想象體味詩句表達(dá)的情感
例如在教學(xué)《楓橋夜泊》的時候我是這樣來做的：請同學(xué)們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？把你看到的景物在詩中用‘’畫出來。學(xué)生讀完，我先請學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過程，也是學(xué)生理解詩意，感受詩情的過程。
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。詞作上闋描寫跋涉行軍與途中駐扎，夾雜著頗多無奈情緒；下闋敘述夜來風(fēng)雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢，倍覺惆悵。全詞描寫將士在外對故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長心情。語言淳樸而意味深長，取景宏闊而對照鮮明。
教學(xué)這首詩的時候我注重學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在朗讀中與文本對話，體味情感。我采用的是老師范讀，學(xué)生默讀，嘗試著出聲讀，讀出節(jié)奏感。借此讓學(xué)生從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。朗讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
古詩詞教學(xué)反思4
古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會過時，并且值得我們?nèi)パ芯浚瑢W(xué)習(xí)，發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩詞教學(xué)卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解，把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實際的教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢�！薄抖际锌靾蟆吩橇诉@樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對古詩文對漠視，實質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的.情感。
要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調(diào)動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學(xué)生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。
20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)�？梢愿鶕�(jù)實際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對古詩文教學(xué)價值的認(rèn)識，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué)，對學(xué)生有著勵志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠(yuǎn)高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語文教師對于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學(xué)的重視必須加強。
古詩詞教學(xué)反思5
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時的古詩詞積累中學(xué)過，如何把學(xué)過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調(diào)動學(xué)生經(jīng)驗背景、引進(jìn)學(xué)習(xí)資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與。同時，在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對生命的感悟，展示學(xué)生自己對古詩的個性解讀，培養(yǎng)初步的文學(xué)作品欣賞能力，豐富學(xué)生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學(xué)生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學(xué)生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊，此時就要讓學(xué)生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創(chuàng)設(shè)情境，想象說話”等，讓學(xué)生與古詩詞進(jìn)行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進(jìn)而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨坐敬亭山》時，學(xué)生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠(yuǎn)去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么？”一生說：“鳥兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡耍粝?來陪我說說話吧！”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天�！边�有一生說：“我本來就很孤獨了，你們?yōu)槭裁催�要離我而去，真讓我傷心呀！”這樣，學(xué)生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當(dāng)學(xué)到后兩句的時候，有學(xué)生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的�！薄澳悄阌X得李白會把敬亭山當(dāng)作什么？”“當(dāng)作他的最知心的朋友�！薄拔矣X得李白把敬亭山當(dāng)作自己的親人�！薄笆茄�，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢？”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當(dāng)作什么，你就對他說說話吧！”幾分鐘過后，有學(xué)生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你！’”“多好的一對知心朋友呀！”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當(dāng)作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的`往前走�！边�有同學(xué)說：“我把敬亭山當(dāng)作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩�！痹娗楹彤嬕馊跒橐惑w。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生，這樣的詩歌教學(xué)意象全無，學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué)，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策？我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學(xué)到前邊畫，其余學(xué)生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學(xué)畫了一個圓形的江，有的學(xué)生就指出，“江”應(yīng)該是長的，“湖”才是圓的。有的同學(xué)只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學(xué)提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應(yīng)該把太陽畫上。”瞧，既能調(diào)動學(xué)生學(xué)詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
古詩詞教學(xué)反思6
古詩詞是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過程。大而言之，古詩文是一個富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國特色；小而言之，古詩文是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。初中課本中的古詩詞，雖然只是浩瀚的文學(xué)海洋的點滴，卻是傳遞中華文化的沉沉載體，它們?nèi)缤粭l源遠(yuǎn)流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀學(xué)子。
如何讓學(xué)生喝了這一瓢而喜愛那浩瀚的大海？如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚的佳句時，得到最真切的美的享受、情的熏陶？如何拉近古人與今人的距離，更有效地進(jìn)行古詩詞教學(xué)呢？我覺得首先得改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力和形成自己的情感體驗。語文新課標(biāo)明確指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。況且古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。所以說，多讀精背的確是千百年來我國人民學(xué)習(xí)語文行之有效的方法。特級教師于漪也說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”
可見，誦讀是提高古詩詞教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神呢？我以為應(yīng)體現(xiàn)如下幾個方面：語感、情感和美感。
一、誦讀，要讀出語感。
古詩詞是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因為古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的.方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時要變化的語氣。再請優(yōu)秀的學(xué)生起來嘗試，然后帶動下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。比如《《過故人莊》的朋友情、《天凈沙。秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩文中描述的畫面，深刻體會詩人要表達(dá)的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個品讀欣賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗的最直觀體現(xiàn)。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機地統(tǒng)一。借助有限的文字來表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。如《觀滄�！�，在詩詞教學(xué)中讓學(xué)生多加誦讀，并配以音樂讓學(xué)生想像畫面，可以使他們充分感受到古詩詞的美。
“文章不是無情物”。在誦讀文章時，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在優(yōu)美的詩句中，把握詩人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩詞是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過多層次地反復(fù)誦讀，加強誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入詩中的意境，產(chǎn)生生動的聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩詞水平的目的。
古詩詞教學(xué)反思7
《古詩詞三首》A、B案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、賹W(xué)會詩詞中出現(xiàn)的生字，能結(jié)合注釋理解詞義。
�、谀芙Y(jié)合插圖，用自己的話說出詩句意思。
③背誦這三首古詩詞，默寫前兩首。
�、苷b讀中體會作者的思想感情，感受古詩詞的語言美、韻律美。
課前準(zhǔn)備
教學(xué)掛圖。
A案
第一課時 獨坐敬亭山
●激趣導(dǎo)入
�、賹�(dǎo)語：我們先進(jìn)行課外知識搶答，唐朝是我國古詩創(chuàng)作最旺盛的時期，在眾多詩人中有兩個最有名的詩人，他們是誰？
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)，教師提示：一個稱“詩仙”，一個稱“詩圣”）
�、诮翌}。誰來背背李白的詩，會幾首就背幾首。
�。ㄉ诳赡軙骋獙W(xué)習(xí)的這首，應(yīng)該表揚，且可順勢揭題）
●釋題，簡介背景
�、僮x題，看注釋，結(jié)合插圖，教師介紹背景。
�、谝Z：“李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？”
●學(xué)生自學(xué)，初步理解
①要求學(xué)生圍繞問題，自由讀詩，并根據(jù)注釋，結(jié)合插圖，逐句說說詩意。
�。ūM：完。獨去閑：可以交換詞序解釋，悠閑地獨自離去了）
�、谥该卮�，評議交流。
●吟讀，體會詩人的思想感情
�、僮杂梢髯x。
�、谟懻摚涸娋浔砻髁嗽娙嗽鯓拥男木�？你最欣賞哪一句？
望洞庭
●形象感知，揭示詩題
出示教學(xué)掛圖。你知道洞庭湖嗎？誰來介紹一下？我們來欣賞詩人劉禹錫是怎么描寫的。（板書詩題）
●自由吟讀
①學(xué)生邊讀邊參閱課文注解，試著理解詩句意思，不懂的隨時發(fā)問。
②教師根據(jù)學(xué)生提出問題的普遍性與否，或個別講解或引導(dǎo)集體理解。
●指名朗讀，同桌間逐句說說意思
�、冱c撥理解“兩相和”，可以讓學(xué)生結(jié)合看圖吟誦體會。
②在交流體會描寫月夜洞庭的美景時，隨機指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會比喻的巧妙。
�。ㄓ苗R子比喻水面的明凈光亮，似乎并沒有奇特之處，同學(xué)的作文中也常常這樣描寫，這里讓人感到新穎的是用“未磨”的鏡子來比喻月光下的湖面。湖面上略帶水霧，在月光映照下，呈現(xiàn)一種別有情致的朦朧的美，所以詩人不說它像明鏡，而說它像“未磨”的鏡，真是別出心裁。）
（君山是屹立在洞庭湖中最有名的一座山，如此壯闊的山水，只因是遙看，所以才像“白銀盤里一青螺”。這個比喻用得非常妙，單從一只白銀盤里安放一顆青螺來看，就是一件設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品了，再用它來比喻洞庭湖中屹立著一座君山，真是把天造地設(shè)的大自然景象縮小成陳設(shè)在幾案之上的珍奇盆景了。）
●引導(dǎo)賞析
你覺得哪一句詩寫得好，在交流中進(jìn)一步體會詩人的心情。
與上一首比較，體會不同的景致及古詩的借景抒情手法。
背誦《獨坐敬亭山》、《望洞亭》。
●交流課外積累
�、僬f說你知道的描寫山水風(fēng)光的古詩。
�、诓贾谜n外作業(yè)，繼續(xù)去搜集。
③下節(jié)課（或者語文活動課）上進(jìn)行交流。
●練習(xí)
任選一首，想象景致，根據(jù)自己的理解作畫，并配上詩句。
第二課時 憶江南
●復(fù)習(xí)導(dǎo)入
背誦前兩首以及課外搜集的描寫山水風(fēng)光的古詩�！稇浗稀肥且皇自~，又描寫了怎樣的景致，怎樣的心情呢？
●讀課文，理解內(nèi)容
�、賻е厦娴膯栴}自由讀，邊讀邊看圖，理解意思。
�、谥该x，讀準(zhǔn)生字，結(jié)合注釋理解意思。
�、壑该磮D說出意思。誦讀領(lǐng)悟詞義，教師做如下點撥：
“憶江南”是詞牌名，詞都有一個牌名。詞的`內(nèi)容也是回憶江南景色的，白居易曾經(jīng)當(dāng)過杭州刺史。詞中回憶的，就是美麗的江南風(fēng)光。
舊：從前。曾：曾經(jīng)。諳：熟悉。勝：超過，勝過。
�、芨鶕�(jù)提供的詞語解釋，讓學(xué)生自己說說詞句的意思，然后連起來說整首詞的意思。
●小組合作學(xué)習(xí)，相互交流
●教師小結(jié)
詩一開頭，詩人先說：“河南好”，這是詩人對江南春天的贊美。那么，說江南好，是聽別人說，還是自己親眼看到的呢？第二句做了回答：曾經(jīng)，我對江南的風(fēng)景是那么熟悉，那么了解。
江南風(fēng)景好在哪里？可先讓學(xué)生來回答。教師最后歸納：春回大地的時候，百花盛開，每當(dāng)太陽從東方升起，陽光普照，遍地開放的鮮花更加艷麗，春暖水碧，綠波粼粼。由于紅日的映照，紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以更顯出江水碧綠。“藍(lán)”字形容春水深碧。這美好的景象，深深地留在詩人的記憶里，所以詞的結(jié)尾說──江南風(fēng)景這樣好，能不讓人回憶嗎？
●指導(dǎo)有感情地朗讀和背誦
朗讀的感情基調(diào)：飽含深情的回憶之情。
語調(diào)處理：一、二句要有昂揚的激情，再轉(zhuǎn)入舒緩回憶，“日出”句聲調(diào)高昂，“春來”句聲調(diào)柔和平緩，最后一句聲調(diào)稍抬高，仿佛是自問，又像是問他人，“能不”語氣要果斷、堅定。
在熟讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生練習(xí)背誦。
●抄寫或默寫
默寫《獨坐敬亭山》、《望洞庭》
古詩詞教學(xué)反思8
一、教材解讀
1.課文簡說。
這篇精讀課文包括兩首古詩《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》和一首詞《漁歌子》。
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作。這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片欣欣向榮的景象。后兩句寫人，四月到了，農(nóng)活多了，鄉(xiāng)里的農(nóng)民們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。
《四時田園雜興》的作者是宋代詩人范成大。詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時熱烈的勞動場面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。尤其是后兩句寫得意趣橫生，意味深遠(yuǎn)：那些孩子們，他們不會耕地也不會織布，但卻在茂盛成陰的桑樹下學(xué)種瓜。這些孩子從小耳濡目染，喜愛勞動。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，十分有趣，也頗有特色，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚。全詩語言平白、樸實、自然，具有濃濃的生活氣息。
《漁歌子》的作者是唐代的張志和。張志和既是詩人，又是畫家，因此他筆下是一片畫意詩情�？�，初春的遠(yuǎn)山剛蒙上幾分綠色，從水田里飛來的白色鷺鷥在山前低徊，粉紅色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黃色的鱖魚時而躍出水面，漁翁頭戴青色的斗笠，身披草綠的蓑衣，停舟于春波之上，色彩多么明麗，畫面多么清新�？捎行牡淖髡哂譃樗旧弦粚有憋L(fēng)細(xì)雨，整個天地浸在了一片朦朦的煙雨之中，顯得寧靜而美好。全詩動靜結(jié)合，意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。
2.詞句解析。
�。�1）“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙�！边@兩句詩的意思是：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。綠原、白川、子規(guī)、煙雨，作者寥寥幾筆就把江南水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒了出來。
�。�2）“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田�！边@兩句詩的意思是：四月到了，農(nóng)民都開始忙農(nóng)活，沒有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。“才”“又”平實的用詞，充分地說明了農(nóng)民的勞動的繁忙緊張，作者對勞動人民的同情之心贊美之情也體現(xiàn)無遺。
�。�3）“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家�！边@兩句詩的意思是：白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事，生動描繪了鄉(xiāng)村里男耕女織，日夜辛勞的情形，表達(dá)了詩人對勞動人民的敬重之情。
�。�4）“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜�！边@兩句詩的意思是：小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學(xué)著種瓜。一個“學(xué)”字，天真、可愛的兒童形象躍然紙上。
�。�5）“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”這兩句點明時間是在春季，正是鱖魚上市的時節(jié)，地點是在西塞山前。全句為：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。桃花盛開，白鷺飛翔，碧波粼粼，鱖魚跳躍，好一幅秀麗宜人的水鄉(xiāng)風(fēng)光。
（6）“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)語不須歸�！比湟馑紴椋侯^戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒不想回家。悠閑自得之情溢于言中。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識7個生字，會寫8個生字。正確讀寫“蠶桑、耘田、箬笠”等詞語。
2.有感情地朗讀、背誦三首古詩詞。默寫前兩首詩。
3.體會詩詞的內(nèi)容，體會詩人的思想感情。
4.培養(yǎng)閱讀古詩詞的興趣和對古詩詞的熱愛之情，養(yǎng)成課外主動積累的好習(xí)慣。
三、教學(xué)建議
1.“詞”這種體裁在教材第1課已經(jīng)出現(xiàn)，教師應(yīng)事先了解一下學(xué)生在課外閱讀中是否會背誦一些詞，對“詞”有哪些了解。
對于古詩，學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的方法。課前，如果有條件教師還可以讓學(xué)生查閱作者翁卷、范成大、張志和三位詩人的生平、詩歌特色，詩的創(chuàng)作成就，以便幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩歌內(nèi)容，進(jìn)一步體會作者的思想感情。
教師準(zhǔn)備掛圖。
2.三首古詩詞都是描寫田園風(fēng)光，內(nèi)容淺顯，生字不多，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，讀中感悟，體會詩中意境。教師可重點點撥《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》，《漁歌子》可對詞的知識再稍作介紹之后，放手讓學(xué)生自學(xué)。
教學(xué)第一步，可讓學(xué)生自讀古詩詞，對照詩詞后的注釋，想一想詩詞中每句話的大概意思，再想想哪些詞語的意思還不理解，然后小組學(xué)習(xí)，向同學(xué)和老師請教。教師對學(xué)生的提問予以點撥后，再要求學(xué)生把詩詞的意思連起來說一說，使學(xué)生對詩詞的意思有個初步的了解。
第二步，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，展開想象。這個環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生通過小組合作的形式，選擇自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)，比如有的小組可以在誦讀的基礎(chǔ)上展開豐富的想象，在頭腦中形成畫面，把想象到的景象用畫筆描繪下來，畫好后，在小組中交流一下，重點說說畫了什么景物，他們的色彩、形狀、位置有什么特點，為什么這樣畫。本小組的同學(xué)做出評價，看是否把詩詞中的景象描繪了出來。無論學(xué)生用什么樣的方式學(xué)習(xí)，只要可以激發(fā)想象，能夠加深對詞句的理解，教師都應(yīng)鼓勵，并給以必要的指導(dǎo)。
第三步，指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，有條件的可配上優(yōu)美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達(dá)到在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。
3.注意詩的語言的豐富意蘊。如《鄉(xiāng)村四月》中的'“才”“又”二字，《四時田園雜興》中的“也”、“學(xué)”二字使用都簡潔傳神。《鄉(xiāng)村四月》和《漁歌子》兩首詩詞色彩明麗，其中寫顏色的詞語有很多，如“綠原”、“白川”、“青山”、“白鷺”、“桃花”、“青箬笠”、“綠蓑衣”，要引導(dǎo)學(xué)生體會這些描寫顏色的詞語表情達(dá)意的作用。
4.課后，可以動員學(xué)生從課外書中尋找描寫田園風(fēng)光的詩詞，練習(xí)朗誦、背誦，為后面的“展示臺”做準(zhǔn)備。
5.關(guān)于識字寫字，“蠶”、“桑”、“蓑”、“塞”的聲母是平舌音，“晝”、“箬”的聲母要讀準(zhǔn)翹舌音。識記字形可以引導(dǎo)學(xué)生借助以前掌握的方法幫助記憶。教師重在引導(dǎo)交流識記方法。要及時表揚識字巧、寫字好的同學(xué)。
四、相關(guān)鏈接
1.翁卷 字續(xù)古，一字靈舒，永嘉（今浙江省溫州）人。南宋詩人，一生沒有做官。與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。他的詩大多講求技巧，詩風(fēng)清苦。
2.范成大（1126—1193） 蘇州吳縣（今屬江蘇）人。字致能，號石湖居士，南宋詩人。詩與陸游、楊萬里、尤袤齊名，合稱“南宋四大家”。存詩1 900余首。詩中憂國恤民，多有佳作。官至參知政事、資政殿大學(xué)士。曾奉命出使金邦，堅強不屈，不辱使命，幾乎被殺。使金途中所作絕句一卷，表達(dá)了渴望國家統(tǒng)一的強烈愛國主義思想。詩人在晚年回到蘇州石湖開始過起隱居的生活，根據(jù)自己在農(nóng)村的生活寫成《四時田園雜興》60首，是一生田園詩的代表作。分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組12首。這些詩反映了農(nóng)民一年四季的勞動和生活以及民生的疾苦，內(nèi)容極為豐富。這里選的是《夏日》中的一首。其詞亦風(fēng)格多樣，頗具情致。著有《石湖居士集》、《菊譜》、《梅譜》等。
3.張志和（730？—810？） 唐代詩人。字子同，州金華（今浙江金華市）人。十六歲時，舉明經(jīng)。獻(xiàn)策于肅宗，令待招翰林，授左今吾衛(wèi)錄事參軍。后被貶官，不再復(fù)仕，放浪江湖間，自稱煙波釣徒，著有《玄真子》。今流傳《漁歌子》五首。
4.詞牌 詞的調(diào)子的名稱，如“西江月”、“蝶戀花”。詞調(diào)是寫詞時所依據(jù)的樂譜。有的詞牌原來就是詞的題目。如《漁歌子》就是寫漁父的，《憶江南》，就是寫對江南的回憶。但是后人所寫的《漁歌子》、《憶江南》，其內(nèi)容就和漁父、憶江南無關(guān)了。有的詞牌對于句子的多少、句式的長短等都有嚴(yán)格的規(guī)定。但與聲情、詞的內(nèi)容無關(guān)，所表示的僅是詞的句式、平仄和用韻。起初，只是以某一詞牌的代表作品為模式，按照它的句式，平仄和韻律來創(chuàng)作詞。后來，就有人把各種詞牌的句式、平仄、韻律標(biāo)出來，編成詞譜，供他人照著填寫，所以創(chuàng)作詞就叫填詞。詞牌既和內(nèi)容無關(guān)，有的作家就在詞牌之外另注明詞題，如蘇東坡《江城子（密州出獵）》。也有的在詞牌下作一小序，如辛棄疾《摸魚兒（淳熙己亥）》。
5.拓展閱讀：
過故人莊 山居秋暝
孟浩然 王維
故人具雞黍，邀我至田家。 空山新雨后，天氣晚來秋。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 明月松間照，清泉石上流。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
待到重陽日，還來就菊花。 隨意春芳歇，王孫自可留。
古詩詞教學(xué)反思9
明白了詩體之后，我就讓孩子們標(biāo)平仄。像黃海韻、張嘉文這些預(yù)習(xí)比較自覺的孩子來說，他們在預(yù)習(xí)的時候已經(jīng)標(biāo)好平仄了。我讓黃海韻上黑板來寫平仄，她只錯了一個地方“隔”標(biāo)成平聲了，這是受普通話的影響的，其實“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標(biāo)平聲的話，就違反了平仄的原則了。整首詩的平仄如下：
平仄平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，
平仄平平仄仄平。
平仄很重要，這關(guān)乎這首詩是怎么去讀的：平長仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的原則去讀——
京~口瓜~洲~一水間~~，
鐘~山~只隔數(shù)重~山~~。
春~風(fēng)~又綠江~南~岸，
明~月何~時~照我還~~。
即使不會吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節(jié)奏了，其實這一對比，就知道完全不是一回事了。
會誦了，吟就水到渠成了。應(yīng)該說，會誦，“礦泉水調(diào)”都會吟的。為了更準(zhǔn)確表達(dá)詩意，創(chuàng)特色的吟誦調(diào)，那是更好的要求了。
越來越感覺到如果語文老師不學(xué)吟誦，不學(xué)平仄，古詩詞的`教學(xué)就永遠(yuǎn)是相隔的，根本不懂古人為什么這樣寫詩，詩是如何表達(dá)感情的。教會了學(xué)生古詩的方法，以后他們拿著一首近體詩或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩人的愿意和情感的。
古詩詞教學(xué)反思10
在初中語文課程中，古典詩詞教學(xué)的重要性不言而喻。學(xué)好古典詩詞，不但能提升初中生語文素養(yǎng)，而且還有利于豐富學(xué)生思想內(nèi)涵，陶冶學(xué)生道德情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。然而，目前受制于應(yīng)試教育的影響，束縛在僵化的教學(xué)模式下，初中古典詩詞教學(xué)長期處于一種不佳的狀態(tài)。對此，語文教師應(yīng)不斷嘗試先進(jìn)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生重視并尋找到一條提升詩詞鑒賞能力的道路，從而更好地感悟與理解詩詞，為語文學(xué)習(xí)奠定扎實的基礎(chǔ)。
一、反復(fù)誦讀，感受韻律節(jié)奏
誦讀是理解詩詞的重要手段，詩不但有畫面感，更有韻律節(jié)奏感，在誦讀的過程中，學(xué)生能夠感受到一種詩情畫意的情味。只要反復(fù)吟誦，古典詩詞獨特的音樂美便會被學(xué)生捕捉到，從而提高學(xué)生自身的審美鑒賞能力。如在講授《過零丁洋》時，因為整首詩詞鏗鏘有力、情感飽滿，是誦讀的經(jīng)典之作。這是押ing韻的七言律詩，韻腳是“經(jīng)、星、萍、丁、青”等字。此外根據(jù)音韻來看，平仄有規(guī)律的交錯，有一種抑揚頓挫之感。在理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，不斷加深對詩詞情感意味的理解，從而真正內(nèi)化詩詞魅力，從而充分激活口耳等感覺器官，配合學(xué)生的.大腦，將音樂美充分地展示出來，古典詩詞教學(xué)也就能夠取得很好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)情境，體會詩詞意境
王國維在《人間詞語》中說：“文章之妙，言之蔽之，曰：有意境而已矣�！痹娫~是語言的藝術(shù)，更是依靠意境表達(dá)情感的重要文學(xué)形式。在初中古典詩詞教學(xué)中，由于古典詩詞語言比較生澀，學(xué)生聯(lián)想、想象力不足，使得初中生不易感知到詩詞獨特的意境之美。初中生喜歡形象可感的事物，古詩如果不能生成一種具體可感的畫面，那么即使教師講授得再精彩，也很難打動學(xué)生的心，更別說讓學(xué)生去鑒賞了。
教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，促使學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生一定的畫面，使學(xué)生插上想象的翅膀，產(chǎn)生情感的共鳴，積極投入到古典詩詞學(xué)習(xí)之中。如在講授元曲《天凈沙？秋思》的時候，由于年代久遠(yuǎn)，整體意境是由很多個意象所組成的，對于初中生來說，很難想象到底是怎樣的意境，也不易感受那種哀愁的情調(diào)，對此，教師可通過播放“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“古道”“瘦馬”“夕陽”等幻燈片，促使學(xué)生在充分閱讀并分析詩詞內(nèi)容的同時，借助圖片所創(chuàng)設(shè)的情境感受深深的意境之美。在多媒體輔助之下，古典詩詞情境會真實地映入學(xué)生眼簾，融入學(xué)生的心靈世界，這樣學(xué)生就也有景可說，有境可品了。
三、賞析意象，分析詩詞情感
意象是解讀古典詩詞的鑰匙，對于出現(xiàn)頻率較高的意象進(jìn)行梳理和識記，有利于初中生更好地鑒賞詩詞，領(lǐng)會其中所表達(dá)的思想情感。如果說意境是一座大廈，那么意象就是構(gòu)成意境的磚和瓦，通過分析詩詞意象，可以準(zhǔn)確把握詩詞意蘊。在鑒賞過程中，教師應(yīng)抓住意象相對固定的意涵，將其分類總結(jié)闡述，然后再具體運用到詩詞鑒賞過程之中。如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”中的“梅”象征堅韌、傲雪、不屈不撓等意涵，“客舍青青柳色新”中的“柳”不但表現(xiàn)了美好的春景，更暗含了送別、留戀、憂傷等意蘊，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”中的大雁象征著音信和思鄉(xiāng)思親、思?xì)w意涵等。教師應(yīng)充分借助意象，分析詩詞所表達(dá)的情感，這也是詩詞教學(xué)的側(cè)重點之一，是引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞詩詞的重要手段。
四、把握細(xì)節(jié)，深挖關(guān)鍵考點
古典詩詞在大處講求意境意向點染，在小處注重細(xì)節(jié)把握，這種細(xì)微之處往往是詩詞教學(xué)的關(guān)鍵考點，也是詩詞鑒賞的重難點。古典詩詞往往一字千金，造語煉字，成為傳世經(jīng)典，為后人津津樂道。教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生對古典詩詞細(xì)節(jié)進(jìn)行把握，鼓勵學(xué)生去捕捉詩句中的關(guān)鍵詞，以此為突破口來解讀詩詞，顯著提升學(xué)生的鑒賞能力。如《望岳》的“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”與“割”運用得很精妙，能夠?qū)⑻┥叫忝馈⒄谔毂稳盏木懊脖憩F(xiàn)出來，促使學(xué)生更好地感受泰山那雄渾巍峨的姿態(tài)，那高聳入云、居高臨下、云霧繚繞的泰山畫面，體驗到登臨絕頂?shù)拈_闊視野，還有詩人博大胸懷所抒發(fā)的對泰山無限的贊美之情。在教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入分析細(xì)節(jié)描寫，從而達(dá)到由一字窺全詩的目的。
修辭是詩詞教學(xué)的一個重要方面，同時也是中考易考內(nèi)容，教師應(yīng)重視修辭教學(xué)，解決這個學(xué)生學(xué)習(xí)中的重難點知識，促使學(xué)生能夠以此為突破口揣摩詩詞豐富的意蘊，感悟詩詞超凡的藝術(shù)魅力。如在講授杜甫《春望》一詩時，教師可鼓勵學(xué)生找出頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！毙揶o手法的運用，在師生共同努力下解開迷題，掌握詩句中所運用的擬人修辭手法，理解修辭所達(dá)到的效果：渲染詩人感于戰(zhàn)敗的時局，內(nèi)心的痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多痛苦的情感。
古詩詞教學(xué)反思11
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點是理解詞的內(nèi)容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時，作為一節(jié)整合課，我設(shè)計了三個整合點：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集關(guān)于《長相思》的內(nèi)容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學(xué)生學(xué)習(xí)完《長相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩詞;三是在練習(xí)環(huán)節(jié)，引入李煜的《長相思》，利用網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀小題(詞的主要內(nèi)容，表達(dá)的情感，運用的表達(dá)方法等)。
1、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽(聽老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對話，感悟形象：
在朗讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀。學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當(dāng)然，在教學(xué)過程中，也存在著一些不足之處：
首先是學(xué)生匯報搜集的關(guān)于《長相思》的資料時，談到了詞的意思，我只讓兩個學(xué)生回答了，沒有因勢指導(dǎo)，讓全體學(xué)生練習(xí)。其次是讓學(xué)生想象匯報納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫面之前，僅用了一個問句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?”來進(jìn)入學(xué)生的.想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會更好。最后，我覺得在時間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個整合點——理解李煜的《長相思》，由于時間原因沒能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。
語文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認(rèn)識到自己的不足之處。今后，我會針對自己的缺點，多學(xué)習(xí)，多實踐，在學(xué)科整合的路上爭取更大地進(jìn)步。
古詩詞教學(xué)反思12
雖然教了這個班快一年了，但是我很遺憾地說，由于病假，我沒有給他們講過古詩詞。因此，我要把我應(yīng)該教給學(xué)生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認(rèn)真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學(xué)得很認(rèn)真，也很輕松。
第一，課時的安排，朗讀單獨占用一節(jié)課。我用了四節(jié)課講了三首古詩詞，但是并不低效。這是從我班的學(xué)情出發(fā)的。我班學(xué)生對古詩文的朗讀可以說很差勁，聲調(diào)、節(jié)奏都不行。因為朗讀不出感情和韻律來，所以學(xué)生不愛古詩。我國是詩的國度，詩詞是傳統(tǒng)文化的精粹。作為一名人民教師，培養(yǎng)孩子們熱愛詩歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩，就要讓孩子們有感情地朗讀詩歌。因此，我將朗讀作為落實所有目標(biāo)的重點目標(biāo)和前提。我采用教師泛讀、聽讀錄音來實現(xiàn)這個目標(biāo)，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發(fā)孩子們讀詩的熱情和認(rèn)真，我采取了小組賽讀個人風(fēng)采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學(xué)得很認(rèn)真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調(diào)和節(jié)奏把握的很好。看著孩子們那收獲時的那一張張笑得燦爛的臉，我覺得我的苦心得到了安慰。
第二，對詩詞的理解上，我采取了每首詩一節(jié)課的`策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩意思絕大多數(shù)是死記硬背的考慮。這樣的學(xué)違背了詩詞教學(xué)，而且既不深刻，有沒有樂趣�！多l(xiāng)村四月》我采取了詳講的教學(xué)方法，但是也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結(jié)合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物?請你發(fā)揮想象并結(jié)合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯(lián)起來，通順地表達(dá)詩句的意思。第二首《四時田園雜興》采取了半引導(dǎo)半自學(xué)的方式教學(xué)，第三首《漁歌子》更是要求學(xué)生模仿前兩首古詩的教學(xué)方式自學(xué)，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。可以說，這樣做大大凸顯了學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩詞的積極性和獨立性。放手讓學(xué)生們?nèi)プ�，你會收到意外的驚喜，孩子們也會收獲意外的自信。
總之，要想收到良好的教學(xué)效果，就要從學(xué)情出發(fā)，就要尊重學(xué)生的樂趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
古詩詞教學(xué)反思13
在《漁歌子》的教學(xué)中，讓學(xué)生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強調(diào)讓學(xué)生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。
但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結(jié)果——比較異同，忽視了過程的體驗——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。
讓學(xué)生初讀正音，自學(xué)了解詞意，讓學(xué)生用自己的語言描述一番之后，就讓學(xué)生比較和前一首詞的異同，從學(xué)生發(fā)言情況來看，學(xué)生只能勉為其難地從表面說說想法。因為學(xué)生還沒有很好地去體驗、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞的意境，走進(jìn)詞人的'內(nèi)心世界，學(xué)生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學(xué)生再多讀讀詞，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會、感悟，啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進(jìn)行比較時，學(xué)生的感受會大不相同。不過，讓學(xué)生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學(xué)生來說，太理性化，難度也大了。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學(xué)生的情感出發(fā)，觸及了學(xué)生的獨特體驗，也可以培養(yǎng)學(xué)生對詞的初步鑒賞能力。
其實，這首詞和柳宗元的《江雪》對比起來學(xué)習(xí)，更便于學(xué)生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生通過比較，更能體會《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對教材內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，給學(xué)生提供了更廣闊的思考空間。
另外，古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)充滿一種詩情畫意的美，學(xué)生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應(yīng)當(dāng)別具一番情趣。但是，學(xué)生沒有被美的經(jīng)典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，教學(xué)生詞，教師就應(yīng)該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應(yīng)有一種古典文化的魅力，給課堂營造一種學(xué)習(xí)詩詞的良好氛圍，對學(xué)生起潛移默化的影響。
古詩詞教學(xué)反思14
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認(rèn)，加強文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫，不會在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。
二、關(guān)于課堂教學(xué)目標(biāo)的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥�？紤]到初一學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中已有的知識積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過檢查反饋，讓學(xué)生增強準(zhǔn)確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩句的鑒賞層面。
三、關(guān)于課堂設(shè)計思路及課堂模式的運用
本節(jié)課的設(shè)計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測學(xué)、拓展固學(xué)幾個部分；情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實施流程分四個步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計，圍繞兩個教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學(xué)情境，第一個情境重在強化學(xué)生對詩句理解的意識，第二個情境重在構(gòu)建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學(xué)情境的設(shè)計，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識與方法（第一次學(xué)習(xí)詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計了兩個主問題：1.你認(rèn)為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學(xué)生在默寫后互評的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學(xué)生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對學(xué)生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學(xué)生感興趣的課堂競賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經(jīng)驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點由此而得到很好的落實。
第三，互動體驗，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個環(huán)節(jié)實是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個主問題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時點撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學(xué)過他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學(xué)生的《補充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實現(xiàn)軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片�！罢n外鞏固”中所設(shè)計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的.揣摩密切相關(guān)。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復(fù)強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問題的癥結(jié)所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實施的四個步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實的遵守。只是在建構(gòu)體驗、互動生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實踐中多研討，多反思。
古詩詞教學(xué)反思15
1、讓學(xué)生在古詩苑中有靈性的成長
古詩詞往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中。在教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度去探究古詩詞的內(nèi)涵。而“自主、合作、探究”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的適合時代要求的全新學(xué)習(xí)方式，在語文古詩詞教學(xué)中，要堅持貫徹和落實這一教學(xué)理念，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨特感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為“語文學(xué)習(xí)的主人”，激發(fā)學(xué)生體會古詩詞中詩人的愛國熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情，同時教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復(fù)朗誦，探究古詩詞之情感“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”�？梢娬b讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在古詩詞教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多誦讀，通過誦讀去體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生放開朗讀，盡情投入；讓學(xué)生在朗讀中把握古詩詞的節(jié)奏；讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強對古詩詞有一定的感悟。
2、發(fā)揮想象，探究古詩詞之情境
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣�！按猴L(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門”，一字風(fēng)流，意境全出。“山隨平野盡，江入大荒流”，緊抓一個“盡”和“入”字，腦海里就能展現(xiàn)“高山漸漸隱去，現(xiàn)出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫面。學(xué)生先得要讀懂詩歌，之后再展開聯(lián)想和想象，畫面效果自然就出來了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精采�！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘臉幼印Ｔ娙瞬挥谩帮L(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上�？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩句妙在通過“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來了。引導(dǎo)學(xué)生這樣一細(xì)細(xì)體會，學(xué)生理解就能很全面了。在古詩詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學(xué)生通過想象才能走進(jìn)古詩詞的意境、詩人詞人的世界。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。想象是這個過程的催化劑和通衢大道。
3、備考之法
第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩詞篇幅都不長，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點，對于同學(xué)來說，應(yīng)該是易如反掌的事。
第二，理解、分析，整體把握和抓住重點相結(jié)合，在背誦的基礎(chǔ)上，要透徹理解每句詩的含義是什么？每首詩的意境是什么？表達(dá)了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩詞的點睛之筆，每一首詩都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩眼"便是抓住了重點。
第三，多做練習(xí)，在使用中理解，在實踐中強記。在聯(lián)系中理解詩句含義。在誦讀中體會作者的情感，在古詩古韻中放飛自己的思想，和古人交流對話，高屋建瓴的從深層次認(rèn)識把握古詩詞的神韻。
古詩風(fēng)韻
——評王建平老師的《古詩詞鑒賞》
這節(jié)王老師的《古詩詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。
值得借鑒的地方：
�。ㄒ唬⿵哪繕�(biāo)定位來看，王老師的古詩詞復(fù)習(xí)課都把目標(biāo)立足于“讀懂古詩詞”。長沙市語文中考對“古詩詞閱讀與鑒賞”這一考點的考查目標(biāo)主要有兩個：一是初步鑒賞詩詞作品中的形象、語言和表達(dá)技巧；二是初步評價詩詞作品中的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，而這兩個目標(biāo)的大前提都是要“讀懂古詩詞”。但日常的古詩詞教學(xué)中，不少語文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節(jié)，而直接進(jìn)入“鑒賞”，使學(xué)生對詩詞的感悟只是被動接受老師的觀點，進(jìn)而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標(biāo)都是定位于先讀懂古詩詞意思，后感悟詩詞表現(xiàn)的情感，王老師的目標(biāo)還更進(jìn)了一步——品語言。應(yīng)該說這王老師的目標(biāo)定位對大部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的實際情況而言是很準(zhǔn)確的，對教師的日常教學(xué)也有明顯的導(dǎo)向作用。
（二）從教學(xué)目標(biāo)的`陳述來看，王老師都能按照目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)策略的思想來敘述教學(xué)目標(biāo)。王老師對目標(biāo)的確立、達(dá)成、檢測三方面的問題，可見教學(xué)目標(biāo)對整個教學(xué)過程起到了重要的導(dǎo)向作用。王老師的教學(xué)設(shè)計為我們提供很好的研討示例，他的教學(xué)目標(biāo)的敘述都注意到行為主體是學(xué)生，他沒有要求學(xué)生必須按照所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是，如“能夠說出意思”“能夠說出及寫出表達(dá)的情感”等。
�。ㄈ⿵恼n堂教學(xué)來看，我覺得有以下的亮點：
①王老師都注意到了在初三的復(fù)習(xí)課上發(fā)揮中考真題的作用，無論是導(dǎo)入還是精講、練習(xí)，都以中考真題為材料，拉近了學(xué)生與中考的距離，也讓學(xué)生具體認(rèn)識中考考什么、怎樣考。
②王老師的閱讀指導(dǎo)都能重視緊扣文本，這在古詩詞閱讀中尤為難得。
�、弁趵蠋熤匾暦椒ǖ臍w納總結(jié)，而且方法很到位。會給學(xué)生及聽課老師帶來不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來的推敲古詩用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規(guī)范句式，都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩詞閱讀的答題指出方向。
�、芡趵蠋煹恼n在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)習(xí)課的特點，講練結(jié)合，即時反饋，而且練的形式比較多樣化。
聽完這節(jié)復(fù)習(xí)課，我也有幾點困惑之處：
①古詩詞復(fù)習(xí)課與日常的古詩詞教學(xué)課，目標(biāo)的定位有何區(qū)別？王老師的教學(xué)目標(biāo)似乎放在任何一節(jié)的古詞教學(xué)課都可以，該如何區(qū)分新授課和復(fù)習(xí)課的目標(biāo)呢？
�、谧鳛閺�(fù)習(xí)課，似乎教師講得多了一點如何在復(fù)習(xí)課上真正是學(xué)生在“復(fù)習(xí)”值得思考。
③有效的復(fù)習(xí)課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學(xué)生會用方法，所以我比較傾向于復(fù)習(xí)課采用“講——練——評——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評點（賦分評點更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會引起學(xué)生的思考，促進(jìn)吸收，這應(yīng)該是復(fù)習(xí)課精華所在，這節(jié)課在“評”的環(huán)節(jié)上可作一些修改。
以上只是我對王老師古詩詞復(fù)習(xí)課的粗淺看法，總的來說啟發(fā)很大。
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