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說(shuō)說(shuō)觀察能力的培養(yǎng)
說(shuō)說(shuō)觀察能力的培養(yǎng)浙江省紹興市柯橋區(qū)湖塘中學(xué) 傅國(guó)淼
“巧婦難為無(wú)米之炊”，懂得一些寫作技巧，要是沒(méi)有材料，是寫不出文章的。記敘文的材料是從生活中來(lái)的。要獲得寫記敘文的材料，就得到生活中去搜集。比如寫《同桌》，就要從這位同桌的學(xué)習(xí)、工作、生活中去找材料。要想在生活中取得材料，那就需要觀察。又因?yàn)槲恼率强陀^事物在我們頭腦中的反映，我們要想做到比較準(zhǔn)確在反映客觀事物，首先就得認(rèn)清客觀事物，要認(rèn)清客觀事物就需要觀察。
觀察是怎么一回事？觀察，就是對(duì)日常生活中周圍的人和事物的留意、研究，就是有目的地去看、去聽、去感受。其方式是看、聽、想。如果對(duì)一條曾往返千百次的街道進(jìn)行一次有目的的認(rèn)真觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多平時(shí)沒(méi)有見到的東西，察覺(jué)到從未注意過(guò)的細(xì)節(jié)。經(jīng)過(guò)有目的的觀察，再來(lái)寫《我們鎮(zhèn)上的一條街》，就不會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)了。單是懂得觀察是有目的的去看、去聽、去感受是不夠的。在觀察中，還要運(yùn)用語(yǔ)言和進(jìn)行思考。怎樣才能取得觀察的最佳效果？觀察能不能取得良好的效果，關(guān)鍵在于觀察的態(tài)度和方法是不是正確。因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)周圍事物的觀察，都是帶有一定的思想感情的：或者喜愛(ài)，或者厭惡。因此，對(duì)待同一個(gè)事物，往往有人贊美，有人批評(píng)，甚至有人憎惡和抨擊，這就是由于各自的立足點(diǎn)和態(tài)度不同。這里，有的是對(duì)的，有的是錯(cuò)的。我們?cè)谟^察事物的過(guò)程中，首先要有正確的態(tài)度，這一點(diǎn)十分要緊。否則，面對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀事物，很難理出個(gè)頭緒來(lái)，就有可能真假不辨，主次不分，甚至是非顛倒，作出錯(cuò)誤的分析。這樣，是不會(huì)寫出好文章來(lái)的。觀察的態(tài)度正確，這是取得觀察良好效果的先決條件。此外，我們還要善于觀察，就是要牢固掌握正確的觀察方法。其方法是：
第一，有條不紊地依次進(jìn)行觀察。觀察不能東張西望。東張西望，常常看不到全貌。有條不紊地依次進(jìn)行觀察，就是為了毫不遺漏地看到全貌。要觀察就要定下一個(gè)觀察的次序，先觀察什么，后觀察什么。觀察一個(gè)人，可以先從外貌、神情、語(yǔ)言、動(dòng)作一直體察到他的內(nèi)心氣質(zhì)。觀察一件事，可以先從事情發(fā)生、經(jīng)過(guò)一直到事情的結(jié)束。觀察一個(gè)環(huán)境，可以從近到遠(yuǎn)，從中央到四周等等。
觀察的順序并不一定就是文章的記敘順序。觀察的目的是搜集作文的材料，觀察要有順序，是為了觀察得全面，不遺漏。而搜集到的材料并不一定都要寫到文章中去，要根據(jù)中心思想的需要進(jìn)行篩選，進(jìn)行組織安排。
第二，要點(diǎn)面結(jié)合地進(jìn)行觀察。有條不紊地依次進(jìn)行觀察，是為了掌握生活的全貌。但如果平均使用力量，貪全求多，觀察所得的印象往往籠統(tǒng)、模糊。因此，要取得觀察的最佳效果，觀察時(shí)，既要全面，又要有重點(diǎn)，要點(diǎn)面結(jié)合才行。我們坐在電視機(jī)前觀看體育比賽的實(shí)況錄像，感到具體清晰，就是因?yàn)殇浵駲C(jī)在攝取鏡頭時(shí)，善于采用點(diǎn)面結(jié)合這個(gè)辦法。電視報(bào)道一場(chǎng)排球賽，往往先來(lái)一個(gè)全場(chǎng)鳥瞰，觀眾臺(tái)上黑壓壓的一片，人來(lái)人往；接著是雙方隊(duì)員在進(jìn)行賽前的練習(xí)，球場(chǎng)上空白色的排球飛來(lái)飛去，這是遠(yuǎn)鏡頭，錄下來(lái)的是“面”。比賽一開始，來(lái)了個(gè)發(fā)球的特寫鏡頭，接著二傳手傳球，進(jìn)攻手扣球，這是近鏡頭，錄下來(lái)的是“點(diǎn)”。一場(chǎng)比賽鏡頭搖來(lái)?yè)u去，推前拉后，一會(huì)兒是“面”，一會(huì)兒是“點(diǎn)”。在點(diǎn)上，不僅錄下隊(duì)員，還錄下教練、裁判。錄像機(jī)的鏡頭實(shí)際上就是錄像師的眼睛。我們進(jìn)行觀察，也要有錄像師那樣一雙眼睛，要有點(diǎn)有面，點(diǎn)面結(jié)合地看，這樣才能看得具體分明。
第三，在耐心細(xì)致地進(jìn)行觀察。對(duì)“點(diǎn)”上的東西，要進(jìn)行細(xì)致的觀察，切忌粗心大意，浮光掠影。我們?cè)陔娨暉善辽铣３？梢钥吹降摹奥R頭”和“停格”（“停格”是把活動(dòng)的畫面暫停一個(gè)短時(shí)間），就是電視上的細(xì)致觀察。有些同學(xué)寫人的肖像，不論男女老少，全是圓圓的臉龐，水汪汪的眼睛。其實(shí)，即使是孿生兄弟，臉和眼也不全是一個(gè)樣。觀察得細(xì)致，寫出來(lái)的臉和眼才不會(huì)是一個(gè)樣。魯迅在《從百草園到三味書屋》中描寫的百草園的景象，只要一提它，就歷歷在目。魯迅所以能寫得如此具體、生動(dòng)、真切，就是魯迅在幼年時(shí)曾經(jīng)有過(guò)深入細(xì)致的觀察。
第四，觀察還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要把生活中遇到的自己感興趣的事物，隨時(shí)記下來(lái)，寫成“觀察日記”。這正如：對(duì)周圍的事物多看看，多想想，并且把觀察所得和感想隨時(shí)記錄下來(lái)，養(yǎng)成習(xí)慣，看了寫，寫了看，久而久之，觀察能力也就會(huì)逐漸提高。
關(guān)于觀察，我們還應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：
其一，有的觀察對(duì)象比較簡(jiǎn)單，它變化慢，形態(tài)比較具體，觀察的難度不很高，若是先看它的全貌，再看看它的結(jié)構(gòu)，觀察之后，感到這個(gè)對(duì)象已經(jīng)清楚地留在腦子里了——閉上眼睛也仿佛能看到它，再加上手和鼻子，進(jìn)一步幫助了解對(duì)象，那么對(duì)這一事物的觀察便更全面了。有的觀察對(duì)象比較復(fù)雜，就要發(fā)揮所有的感覺(jué)器官的作用，觀察到什么，就要迅速作出判斷，并盡可能有條理地“儲(chǔ)存”在腦子里。這樣的觀察要求是比較高的。也有的觀察不是一下子或一陣子能完成的，需要作長(zhǎng)時(shí)間的觀察。
其二，觀察是一種能力，可以先從簡(jiǎn)單的開始，也可以先觀察一些復(fù)雜事物的某一方面，觀察后便把它記下來(lái)。能記觀察日記更好，這樣可以把事物的細(xì)微變化記下來(lái)。只要長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)，是可以使自己具有敏銳的觀察能力的。
其三，觀察是要?jiǎng)幽X筋的，也就是說(shuō)要思考的。思考可以幫助我們觀察得更清楚。進(jìn)而產(chǎn)生深刻的印象。它把印象加以綜合和分析，可以從復(fù)雜的事物中理出一個(gè)頭緒來(lái)。觀察時(shí)積極思考，留下來(lái)的印象仿佛是在照相的底片上，可以曬印，或放大成相片，必要時(shí)還右以剪裁，選取我們所需要的那一部分。
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