千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文1
他，是歷史上的一個(gè)神話，是軍事政治上一顆不落的太陽(yáng)，他更是智慧的化身，訴說(shuō)了無(wú)盡驚險(xiǎn)動(dòng)人的.故事。他，便是我最喜歡的三國(guó)人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時(shí)雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來(lái)拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室后代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒著大雪，三顧茅廬。由此可見(jiàn)，諸葛亮對(duì)劉備多么重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
諸葛亮憑借聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)一起攻打劉備。諸葛亮來(lái)到東吳當(dāng)說(shuō)客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒(méi)有在氣勢(shì)上輸給他們，還愈戰(zhàn)愈勇，把他們辯得啞口無(wú)言，終于達(dá)到了目的，為劉備爭(zhēng)了一口氣。讀到這里，我不由佩服諸葛亮，他面對(duì)那么多謀士，毫不懼怕，一人舌戰(zhàn)群儒，真厲害！要是我的話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風(fēng)借來(lái)了，真是神仙轉(zhuǎn)世。事后，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要?dú)w功于諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會(huì)建成蜀國(guó)大業(yè)嗎？會(huì)和孫權(quán)，曹操一起三分天下嗎？說(shuō)到最后，諸葛亮是一個(gè)奇才！
諸葛亮遇事沉著冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區(qū)區(qū)二千五百人的情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計(jì)”。如果這個(gè)計(jì)謀一旦被敵人破解，后果將不堪誰(shuí)想�？芍T葛亮一個(gè)人獨(dú)自坐在城樓上悠閑地彈著琴。下面可是十五萬(wàn)的大軍呀！如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，怎能創(chuàng)造空城計(jì)這個(gè)奇跡嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國(guó)英雄——諸葛亮。一個(gè)才華橫溢、料事如神、沉著冷靜，有杰出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文2
無(wú)論是史書(shū)還是明天，很多人都在討論三國(guó)志的時(shí)候，都需要對(duì)諸葛亮進(jìn)行一番評(píng)論，其實(shí)我個(gè)人對(duì)于諸葛亮的喜愛(ài)也是非常多了，但是跟別人的喜愛(ài)不同，我并不覺(jué)得書(shū)葛亮是個(gè)偉大的政治家，反而覺(jué)得他是一個(gè)不錯(cuò)的后勤指揮人員。在作戰(zhàn)方面我覺(jué)得諸葛亮的軍事能力并沒(méi)有司馬懿高，而且在治國(guó)方面他雖然有功，但是也有過(guò)。
軍事能力方面，他由于獨(dú)攬軍政所以在蜀國(guó)的后期基本上沒(méi)有出色的能源一江，而且在暑期的后果，諸葛亮六出祁山，七次北伐，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍力下降，而且各類(lèi)軍官也被他消耗的幾乎沒(méi)有，從而導(dǎo)致了蜀國(guó)在后期的悲慘命運(yùn)。所以諸葛亮在軍事方面的`才能，我并不覺(jué)得他有非常過(guò)癮的智慧或者自理能力。
而在治國(guó)方面，蜀國(guó)從開(kāi)出到最后利國(guó)凡我覺(jué)得是諸葛亮的能力所導(dǎo)致的。諸葛亮在后勤補(bǔ)給和一些軍事治國(guó)能力方面，確實(shí)有著他獨(dú)特的天分，從治理國(guó)家來(lái)看，從當(dāng)初的默默無(wú)聞到后面的建立蜀國(guó)，是他一步一步的把劉備浮上了帝王這個(gè)階層。而在發(fā)展軍事方面，也是從劉備當(dāng)初到處顛沛流離，到最后占星也奪荊州，最后入川成為蜀國(guó)帝王，一步一步的把劉備扶上了王位。
所以在我們看來(lái)，諸葛亮的計(jì)謀在當(dāng)時(shí)的正史上面記載的并不是很多，反而是他的治國(guó)能力是非常出眾的。而史書(shū)為了把一些人給神化，所以把諸葛亮的一些奇謀異能全部附加在他的身上。比如說(shuō)在正史里面記載草船借箭其實(shí)并不是諸葛亮手，而且赤壁大戰(zhàn)的總指揮其實(shí)是周瑜。但是在《三國(guó)演義》中把這些奇能異士全部歸功到諸葛亮的身上，所以讓我們退，覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)軍事方面的天才，也是一個(gè)能人異士。從種種的事跡來(lái)表明諸葛亮確實(shí)是一個(gè)有能力的人才，但是他并不是像歷史所說(shuō)的軍事家和政治家。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文3
是他，揮動(dòng)著羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號(hào)響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數(shù)萬(wàn)將士的'生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項(xiàng)上人頭。這一切只不過(guò)是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運(yùn)用了曹操的過(guò)度謹(jǐn)慎和多疑，三日之內(nèi)運(yùn)用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰(zhàn)役，卻因他精準(zhǔn)地觀察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計(jì)策么？不，不是，這是他對(duì)人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì)就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權(quán)。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮(zhèn)壓叛亂來(lái)得牢固得多�？粘怯�(jì)，這是他在與天設(shè)的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報(bào)答三顧之恩，費(fèi)盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結(jié)束了，一切都結(jié)束了，沒(méi)了，什么都沒(méi)了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過(guò)了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文4
亂世云煙滾滾，誰(shuí)主沉��？殺戮與鮮血，鋪就了三國(guó)的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會(huì)記起，當(dāng)初的那個(gè)身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤(rùn)如玉。你指點(diǎn)江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個(gè)名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請(qǐng)你出山，你慨然應(yīng)允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩(shī)盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過(guò)眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng)下的一番基業(yè)，也早在著那滾滾東逝歷史的長(zhǎng)河中消匿無(wú)蹤，剩下的只是故壘西邊的感嘆，長(zhǎng)使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運(yùn)籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技?jí)喝盒�，成為智慧的`化身。忠哉，瞻前顧后，你為國(guó)為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復(fù)國(guó)自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當(dāng)真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個(gè)年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)不二，你一生為國(guó)家嘔心瀝血，卻無(wú)求無(wú)悔，要一定說(shuō)后悔的話，大概便是沒(méi)能親眼看到漢旗重新飄揚(yáng)在長(zhǎng)安之上你輕輕的來(lái)，撥開(kāi)一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文5
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰(zhàn)無(wú)不勝，手下武將千員，謀士過(guò)百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛(ài)戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問(wèn)鼎中原之勢(shì)。在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，眾多心系天下的飽學(xué)之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽(yáng)下的臥龍崗籠罩著一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢(shì)待發(fā)，等待明主來(lái)訪，等待一飛沖天。數(shù)日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì)是諸葛亮的明主嗎？當(dāng)時(shí)看來(lái)劉備并沒(méi)有顯現(xiàn)出一代君王的霸氣，也沒(méi)有顯現(xiàn)出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的'跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個(gè)諾言便操勞一生，足可見(jiàn)其忠義之心。
后來(lái)，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報(bào)殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達(dá)、范強(qiáng)謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國(guó)之力一舉滅吳，此時(shí)的諸葛亮仍能強(qiáng)忍悲憤，一日三次進(jìn)諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見(jiàn)其冷靜。
再后來(lái)，南方兵亂，少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因?yàn)�，他懂得征服人心才是上策。足可�?jiàn)其智慧。
這就是諸葛亮，一個(gè)充滿了智慧，沉著冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文6
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)知識(shí)分子的人格之神。在中國(guó)的歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧�，但像他這樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。他隱居隆中，博覽群書(shū)，廣交士林，關(guān)心時(shí)勢(shì)。每自比于管仲樂(lè)毅，負(fù)有擔(dān)任，致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠(chéng)深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書(shū)》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”真乃至理，也是他淡泊節(jié)操的真實(shí)寫(xiě)照。
諸葛亮盡瘁國(guó)事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒(méi)有奪取君位的'政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實(shí)際上是執(zhí)一國(guó)之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無(wú)私，國(guó)而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文7
諸葛亮 ，字孔明，號(hào)臥龍，漢族，瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家，發(fā)明家，文學(xué)家，在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追溢忠武侯。
歷史上諸葛亮是一位被圣賢化、神仙化，甚至被妖化了的傳奇人物。他發(fā)明了木牛流馬，孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他雖然沒(méi)能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家的`夙愿，但通過(guò)不懈努力，為我國(guó)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)和國(guó)家統(tǒng)一做出了一定貢獻(xiàn)，他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇，給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。
談起諸葛亮，這就是一個(gè)上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機(jī)妙算，“空城計(jì)”的鎮(zhèn)定自若等奇謀廣為流傳。在人們的心中孔明簡(jiǎn)直可謂神仙一樣的人物，可是細(xì)讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都不難發(fā)現(xiàn):孔明其實(shí)也是一個(gè)常敗統(tǒng)帥，他不僅有“棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的也不少，尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終，但不論如何其都是中國(guó)人智慧的象征，其《出師表》尤屬千古雄文，而且折理由透辟，真情充溢，感人至深，是我國(guó)學(xué)子的必讀篇目之一，《誡子書(shū)》更是成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，由此可知其學(xué)識(shí)甚是淵博。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文8
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相，也是當(dāng)時(shí)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、他素有大志。和管仲、樂(lè)毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說(shuō)明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計(jì)。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過(guò)他“若阿斗無(wú)才，可另?yè)Q之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽(tīng)到啦，換一個(gè)皇帝是沒(méi)有錯(cuò)誤的，但諸葛亮沒(méi)有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂(lè)不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說(shuō)扶阿斗，還喜歡錯(cuò)用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個(gè)時(shí)候司馬懿還沒(méi)出山，而且蜀國(guó)還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的'勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過(guò)諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會(huì)紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致重要的街亭失守。
再說(shuō)，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國(guó)的士氣遠(yuǎn)不如以前，雖然有一個(gè)姜維，但也不能擋住百萬(wàn)之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國(guó)之所以可以給為三國(guó)之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說(shuō)明諸葛亮并非神人，并不完美。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文9
步入成都的武侯祠，千年的香火為著一個(gè)千年前的大師，直至今日。已看不見(jiàn)那把羽扇，只有彪炳在史冊(cè)上的故事�？v然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由后人流傳，功過(guò)自得由后人評(píng)說(shuō)。
“能攻心則反側(cè)自消，從古之兵非好戰(zhàn)”，且先說(shuō)諸葛亮的武功。后人稱他為三國(guó)第一將，但我認(rèn)為他并非后人所說(shuō)用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對(duì)于南方的蠻族，他不像曹操對(duì)待少數(shù)民族一樣，強(qiáng)攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服�！坝帽�，攻城為下，攻心為上，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，在戰(zhàn)場(chǎng)上讓敵人心悅誠(chéng)服往往會(huì)收到最大的效益。
“不審勢(shì)即寬平接物，后來(lái)治蜀要深思�！敝T葛亮的文治，最大的特點(diǎn)就是嚴(yán)和順。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部矛盾重重，社會(huì)極為不安定。針對(duì)這種情況，諸葛亮的治理重在審勢(shì)。例如，當(dāng)蜀軍進(jìn)入成都時(shí)，諸葛亮根據(jù)蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對(duì)于劉備以退為進(jìn)的`戰(zhàn)略，他選擇順應(yīng)君主，且借勢(shì)而為，促使蜀漢的微弱火種發(fā)展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢(shì)。因此蜀國(guó)給歷史留下了仁愛(ài)百姓、軍紀(jì)嚴(yán)明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點(diǎn)，以舌戰(zhàn)群儒之力與奠定了天下三分的大勢(shì)，同時(shí)，卻也伏筆了蜀國(guó)的后繼無(wú)人。諸葛亮做事，事無(wú)巨細(xì)，一個(gè)人承擔(dān)，即使求賢若渴的他，麾下人才濟(jì)濟(jì)，卻很難得到鍛煉，導(dǎo)致后來(lái)“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。而先主遺愿最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動(dòng)容；諸葛亮的遺憾也是后人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續(xù)，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文10
對(duì)于諸葛亮，不論是史書(shū)文獻(xiàn)，還是專家評(píng)論，都是對(duì)他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調(diào)。
壹，諸葛亮的才學(xué)也不能說(shuō)就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統(tǒng)登場(chǎng)晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學(xué)？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個(gè)人啊，私心，總是會(huì)有的。為了讓大家都認(rèn)可自己的得意門(mén)生，就讓沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的馬去守街亭。結(jié)果出乎他的預(yù)料，街亭失守了。沒(méi)辦法，他就只能拿這個(gè)出場(chǎng)沒(méi)幾回的馬謖開(kāi)刀，來(lái)顯示自己的公正嚴(yán)明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當(dāng)炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級(jí)，但劉禪說(shuō)是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來(lái)，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級(jí)也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個(gè)很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺(jué)諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個(gè)，很能打，但自從他去打荊州北部時(shí)，諸葛亮就對(duì)他不聞不問(wèn)。就算關(guān)羽再怎么強(qiáng)悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過(guò)曹操的百萬(wàn)大軍啊。
伍，他不是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)培養(yǎng)部下，不會(huì)教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們?cè)阱e(cuò)誤的時(shí)間做了錯(cuò)誤的'事，而誤了蜀國(guó)的前程。
陸，他對(duì)人有了偏見(jiàn)后，就不會(huì)采取其意見(jiàn)。魏延曾獻(xiàn)上一計(jì)，諸葛亮卻當(dāng)即否定。并且當(dāng)自己病重的時(shí)候，還說(shuō)：“待吾死后，魏延必反”之類(lèi)的話，看來(lái)他對(duì)魏延的偏見(jiàn)還是挺深的。
就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴(kuò)大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文11
三國(guó)時(shí)代在我們國(guó)家歷史上留下了非常濃厚的一筆，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代人才輩出，文臣武將接連不斷，這些人如群星一般璀璨。我想在這些群星里面最耀眼的一顆，無(wú)疑就是被譽(yù)為人間智慧化身的諸葛亮。諸葛亮一開(kāi)始的時(shí)候只是一位普通布衣，他躬耕于南陽(yáng)過(guò)著日出而作日落而息的生活。但是因?yàn)閯涞娜櫭⿵]，諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，最終決定出山輔佐劉備匡扶天下。
想必讀過(guò)三國(guó)演義或者是研究過(guò)三國(guó)歷史的小伙伴們都知道劉備在沒(méi)有得到諸葛亮的幫助之前，過(guò)著的生活是顛沛流離的，雖然說(shuō)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上具有一定的名聲但是沒(méi)有屬于自己的根據(jù)地，實(shí)力上是非常差的。在得到諸葛亮幫助之后迅速發(fā)展起來(lái)，最后更是成為和孫吳，曹魏三分天下。我想當(dāng)時(shí)人們對(duì)諸葛亮印象最深的一次戰(zhàn)役就是赤壁之戰(zhàn)，也就是因?yàn)檫@一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，讓他們奠定了三分天下的格局。在這里流傳著許多關(guān)于諸葛亮的傳說(shuō)，比如說(shuō)借東風(fēng)和草船借箭等等。諸葛亮的前半生是順風(fēng)順?biāo)模撬暮蟀肷路鹋c天不斷的作斗爭(zhēng)。
尤其是當(dāng)劉備死后，在白帝城托孤他的身上更肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家復(fù)興的責(zé)任。從那以后他對(duì)任何事情必定親自過(guò)問(wèn)，即使是一件很小的事情也要問(wèn)清楚。也正是因?yàn)槿绱怂运艜?huì)在五丈原病死，如果他不對(duì)一些小事那么上心的.話，恐怕以他的才能早就匡復(fù)漢家的天下了�？墒羌幢闼篮�，他留下的一些后手也為當(dāng)時(shí)的蜀漢穩(wěn)定了一陣時(shí)間。但他死后司馬懿趁機(jī)進(jìn)攻，可是當(dāng)看到諸葛亮的木雕時(shí)立馬逃走，這也為我們流傳下來(lái)了死諸葛嚇走活仲達(dá)的句子。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文12
烽火亂世，狼煙不止，分三國(guó)咫尺；草廬相識(shí)，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅(qū)馳，謀戰(zhàn)事，受任于敗軍之時(shí)。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時(shí)代，能被國(guó)人代代相傳、津津樂(lè)道的卻是鋌而走險(xiǎn)的空城計(jì)，神機(jī)妙算的三步錦囊，令人大呼過(guò)癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來(lái)請(qǐng)孔明出山，難道僅僅是因?yàn)樾焓耐扑]嗎？?jī)H僅是因?yàn)榇巳吮环Q為臥龍嗎？問(wèn)鼎三國(guó)怎立腳？隆中對(duì)里見(jiàn)分曉。一番隆中之對(duì)不僅為先主展現(xiàn)了一幅詳細(xì)的戰(zhàn)略藍(lán)圖，也為先主收復(fù)漢室樹(shù)立了足夠的信心。
孔明用實(shí)際行動(dòng)證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺(tái)借東風(fēng)，都展現(xiàn)了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰(zhàn)群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營(yíng)的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的.火被一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨澆滅的感慨。那滿眼無(wú)奈地望著天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國(guó)志中，故事結(jié)束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說(shuō)：“當(dāng)孔明倒在病榻上那一刻，我寫(xiě)作的信念也熄滅了。”這也印證了諸葛亮卓越的智慧與無(wú)邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著一代又一代的中國(guó)人，盡管最后的江山不屬于蜀國(guó)，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國(guó)歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文13
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰(shuí)不懼其神機(jī)妙算；古今好漢，誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí)，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠(chéng)不曾出現(xiàn)在我們的視線范圍內(nèi)，一條盤(pán)踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂?shù)囊黄欤苍S只因?yàn)楫?dāng)年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因?yàn)樗麑?duì)劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵�！傲焊敢鞒筛呤恐荆鰩煴硪�(jiàn)老臣心”。
報(bào)先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂(lè)的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時(shí)卻也惋惜于孔明的'惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因?yàn)橹T葛亮太過(guò)忠于陛下，所以無(wú)取而代之之意，漢室傾頹不是沒(méi)有你的責(zé)任，但誰(shuí)又忍心去斥責(zé)？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對(duì)先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機(jī)妙算，時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文14
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才，赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)確推算天氣，絲毫無(wú)差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準(zhǔn)確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，了解敵軍士兵大多不識(shí)水性，只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計(jì)謀，讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運(yùn)用了連環(huán)計(jì)，他先一招“瞞天過(guò)�！币归g擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截?cái)嗉Z道，此后又打草驚蛇，在陽(yáng)平關(guān)，四座城門(mén)放火吶喊，弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口，整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠(chéng)，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復(fù)漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因?yàn)橛辛酥T葛亮的智謀，蜀國(guó)才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復(fù)漢室，如果劉禪實(shí)在扶不起的話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇，他把他對(duì)劉備的感激報(bào)在劉禪身上，盡自己最大的'努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒(méi)有成功，可正是這樣不正體現(xiàn)他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽(tīng)政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文15
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中 ，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的'形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲��！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
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