李小龍的語錄49句

　　武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)！以下是小編搜索整理的李小龍的語錄49句,希望大家喜歡。

1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會蘇醒過來，回到自身這一邊來。

2、所有的動作源自于"空"，心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正，沒有以自我為中心的動機(jī)，因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

3、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。

4、生，就是一個等待死亡的過程。

5、欲了解搏擊，必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷，以不變應(yīng)萬變。

6、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒有放棄，那么你就還沒有失敗。

7、吸收有用的，摒棄無用的，再加點(diǎn)你自己獨(dú)特的東西進(jìn)去。

8、保持警覺意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真"，"嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠和真實(shí)，只有保持真誠，才能達(dá)到"與道為一"的境界。

9、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響，在各種現(xiàn)象中毫無羈絆地自然而為。

10、虛無（空），是不會受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會突然折斷。

11、動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。

12、水每時每刻都在不停地流動，但是水中的月亮卻能保持寧靜。

13、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

14、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個動作到另一個動作，它步履艱難。

15、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復(fù)雜性的羈絆。

16、不緊張卻是心有準(zhǔn)備，不是妄想亦非夢想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。

17、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會阻止思想的流暢。

18、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。

19、我們只是別人所說的我，不是真正的我。我們對自己的認(rèn)識亦只是聽別人所說的我罷了。

20、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。

21、強(qiáng)迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。

22、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。

23、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。

24、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。

25、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭�縛你的錨；它只朝向一個方向——那就是向下。

26、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

27、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷，以不變應(yīng)萬變。

28、一個有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚(yáng)跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。

29、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了�？帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭訖C(jī)所影響�？帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。

30、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。

31、一無自我意識時，藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切，則必可發(fā)現(xiàn)"自由"為何。

32、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會于己最不盼求之時到來。

33、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

34、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。

35、截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無派無別的，亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。

36、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

37、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。

38、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。

39、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好，亦無所憎，如此心方可澄明，一發(fā)之差猶如天地之別。

40、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，��！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。

41、學(xué)習(xí)絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學(xué)習(xí)是一種過程，永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘！

42、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。

43、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。

44、截拳道對于武術(shù)的看法是站在各種有利的角度上的。因為截拳道能夠充分利用了多種的路子與方法發(fā)發(fā)（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。

45、截拳道以無限為有限，以無法為有法。

46、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù)，而且也沒有嚴(yán)格的哲理。

47、不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。

48、許多人一生都致力于他們"應(yīng)該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認(rèn)識、實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異，這一點(diǎn)非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著�！�…當(dāng)你累了的時候，當(dāng)天下雨的時候，你開車的速度也應(yīng)該有所變化。

49、習(xí)武之人推動了對手自發(fā)性的發(fā)展，不會冒險去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動作而動，在他的意識之中，他和對手已經(jīng)是互相合作，而不是互相排斥。當(dāng)他個人的自負(fù)和努力屈服于他者的力量時，他就達(dá)到了"無為"的最高境界。

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