2024年李小龍的語(yǔ)錄摘錄49句
在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。以下是小編搜索整理的李小龍的語(yǔ)錄49句,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、處于"無心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。
2、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
3、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。
4、生，就是一個(gè)等待死亡的過程。
5、沉思意味著實(shí)現(xiàn)人的"不動(dòng)心"的本性，意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動(dòng)心"。只有擺脫外來物體的羈絆，才能鎮(zhèn)定自若，達(dá)到"不動(dòng)心"的境界。
6、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想自由流動(dòng)，完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。
7、起點(diǎn)和終點(diǎn)互為鄰居。在練習(xí)樂譜時(shí)，你可以從最低音唱到最高音，但此時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，最高音就在最低音的附近。
8、人應(yīng)該活得像水一樣，可以適應(yīng)和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。
9、欲了解搏擊，必以極簡(jiǎn)捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡(jiǎn)捷，以不變應(yīng)萬變。
10、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒有放棄，那么你就還沒有失敗。
11、保持警覺意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真"，"嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠(chéng)和真實(shí)，只有保持真誠(chéng)，才能達(dá)到"與道為一"的境界。
12、若要死后不朽，首先要活的精彩。
13、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
14、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng)，但是水中的月亮卻能保持寧?kù)o。
15、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒有價(jià)值的時(shí)候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
16、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會(huì)給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個(gè)動(dòng)作到另一個(gè)動(dòng)作，它步履艱難。
17、對(duì)于我來說，我的生活就是自我反省，一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。
18、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
19、一個(gè)受迷惑的心靈系智識(shí)受過分重負(fù)之影響，因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動(dòng)。
20、一旦心靈附屬一種形式，自將無真途可尋。
21、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的，它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時(shí)，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。
22、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。
23、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對(duì)待它。
24、欲深信自由的可貴，心靈必需學(xué)習(xí)正視生命，不受時(shí)空所限之生命。自由是存在于知覺意識(shí)內(nèi)的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現(xiàn)在，昨日的一切均需拋卻。
25、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭`你的錨；它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。
26、許多的武術(shù)家總欲求更多，欲求一些特別的，即不知真理，正道卻蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單的動(dòng)作中，正因是這樣；他們卻不能見之。
27、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
28、洞悉外在形勢(shì)而無所懼，欲達(dá)到此種境界，唯心誠(chéng)與毅力，確切的鍛煉可至。
29、人到了忘我之境界，自身與外界亦皆消失了。
30、所有的動(dòng)作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了�？帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭�(dòng)機(jī)所影響。空是真摯而無虛飾的真與直，在它與動(dòng)作中未容許任何的存在。
31、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止�？諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
32、所有的知識(shí)最終都?xì)w于自我的認(rèn)識(shí)。
33、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括，沒有對(duì)立的——沒有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛欲中。
34、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎，如此心方可證明，一發(fā)之差猶如天地之別；倘真理證明于你面前，則永無是或非，是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
35、截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無派無別的，亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。
36、截拳道并不虛張聲勢(shì)。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡(jiǎn)捷的一直線是兩點(diǎn)之間最短的距離。
37、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。
38、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。
39、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識(shí)，但并不代表十全十美，十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。
40、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好，亦無所憎，如此心方可澄明，一發(fā)之差猶如天地之別。
41、生命不是零碎的東西，不是框框。生命永不會(huì)停滯，它不斷有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)，也不斷地變動(dòng)。
42、固定的形式無法適應(yīng)真實(shí)情況與變化，只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。
43、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。
44、截拳道對(duì)于武術(shù)的看法是站在各種有利的角度上的。因?yàn)榻厝滥軌虺浞掷昧硕喾N的路子與方法發(fā)發(fā)（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。
45、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。
46、截拳道等于是"一只指向球的手指"，但是你千萬不要以為手指就是球，更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識(shí)發(fā)"？那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。
47、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識(shí)的"自我"。
48、我們對(duì)自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
49、當(dāng)武功臻于最高境界時(shí)，他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作，自行其是，不需要意識(shí)的干涉……
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