優(yōu)秀作文[集合3篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的優(yōu)秀作文3篇，歡迎大家分享。

優(yōu)秀作文 篇1

　　Miss Zhu喜歡穿運(yùn)動(dòng)鞋——運(yùn)動(dòng)服，酷！她的頭發(fā)很有特點(diǎn)，通常扎一根馬尾辮，前面總是多出點(diǎn)點(diǎn)卷卷的“毛”像獅子似的。不過(guò)，越看越像S.D.娃娃，可愛(ài)極了！

　　圓圓的腦袋上掛著一副圓圓的'眼鏡，這張可愛(ài)的娃娃臉，是那么的溫柔。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是Miss Zhu卻是細(xì)心加耐心地教育著我們，告訴我們什么事情該做不該做。上課時(shí)，她總會(huì)講些笑話讓我們記住單詞，讓上課不在那么單調(diào)，乏味增加上課的氣氛。

　　當(dāng)然，Miss Zhu還會(huì)有她的一面。身為班主任的Miss Zhu，對(duì)那些事情犯得太大，她依然會(huì)處理得井井有條。一直鐵面無(wú)私，要是兇起來(lái)的話——誰(shuí)都怕！

　　這就是那為可愛(ài)的班主任——Miss Zhu！！

優(yōu)秀作文 篇2

　　我愿把自己設(shè)計(jì)成生菜花叢中飛舞的小蟲(chóng)，輕柔振翅，溫柔每一刻的你。

　　那些梨花似雪，晨鳥(niǎo)歌唱的日子，早已悄然爬上肩頭的歲月中，就這樣不見(jiàn)了。幼時(shí)青黛色的馬頭墻下的那株梧桐，早已探過(guò)了墻頭。精靈一般的小粉蝶又是如何被歲月匆匆掩藏?那還沒(méi)有講完的故事呦，又該有誰(shuí)來(lái)繼續(xù)訴說(shuō)下去?

　　風(fēng)嬉鬧著躲進(jìn)了她的衣衫，讓她單薄的背影顯得更加惹人憐愛(ài)。

　　身后是一叢叢綠油油的生菜花，作為一只可愛(ài)的小蟲(chóng)，我極喜愛(ài)，撲棱著透明的在陽(yáng)光滋潤(rùn)下閃著生命的五彩光的翅膀，穿梭在翠綠的小天地里，仿佛擁有了整個(gè)世界。

　　我的世界是這樣的：綠油油的一片生菜花，交叉錯(cuò)雜散布在褐色的土地上，好似給這 “堅(jiān)守職位”的冬日一份驚喜。綠色的莖像是媽媽手中的毛線，又仿佛是天親手布下的天羅地網(wǎng)，讓養(yǎng)分怎么也逃不出去。細(xì)細(xì)端詳，有的生菜花含蓄些，還緊緊地裹著，好似在保護(hù)著什么玉盤(pán)珍饈，有的大方自然，送給東風(fēng)一個(gè)淺淺的微笑。更有甚者，可真算是放蕩不羈，咧著嘴，袒胸露背，儼然模仿起了彌勒佛。

　　這些小精靈像是注入了無(wú)限動(dòng)力，有些深情款款，含情脈脈，哼起了情深深雨蒙蒙，穿著草綠色的荷葉裙，葉子微微張開(kāi);有些怕是嫌太悶，干脆客串起了小裁縫，把裙子兩邊剪開(kāi)一道口子——旗袍!好一個(gè)舒服勁!剛剛那些讓人哭笑不得的，明明生在寒冬，還是心中燃起了一把火，套上短袖短褲就出來(lái)溜達(dá)，葉子全都張開(kāi)了，就像開(kāi)花一樣，難怪叫生菜花呢!

　　這是我的'一方樂(lè)土。我也時(shí)常喜歡看著她那一雙粗糙的像被歲月浸泡過(guò)的溫和的大手，拎著個(gè)小水壺，無(wú)私地給予小精靈們甘霖。我呢，則可以跟著它們，痛痛快快地洗個(gè)澡，來(lái)個(gè)淋浴，玩?zhèn)�夠，別提有多愜意了。

　　她說(shuō)她喜歡生菜花，她說(shuō)過(guò)生菜花的葉子是抱成芯的，應(yīng)該是守護(hù)者，生菜花的根很淺卻扣住每一寸泥土。噓!別出聲，姑且讓我聽(tīng)聽(tīng)這生命簌簌開(kāi)放的聲音吧。這不正是她對(duì)這褐色土地的眷戀嗎?不正是蔓延至我每一寸心房，叩開(kāi)心房對(duì)她的思念嗎?

　　我呀，雖然是一只小蟲(chóng)子，卻還是無(wú)比想念她。

　　奶奶，生菜開(kāi)花了。您大可放心，我在呢!

　　我情愿化作一只小蟲(chóng)，輕柔振翅，溫暖每一刻的你，直到世界荒蕪。

　　有關(guān)一個(gè)溫馨的設(shè)計(jì)，那一定是我變成了一只穿梭在她的花中的小飛蟲(chóng)，故事很長(zhǎng)很長(zhǎng)，你慢慢聽(tīng)，我來(lái)繼續(xù)……

優(yōu)秀作文 篇3

　　從去年開(kāi)始，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的必要性和迫切性得到丹溪小學(xué)全體教師認(rèn)同，于是大家捧起《弟子規(guī)》，與圣賢為友，深入探討其思想，體會(huì)其精神。老師們認(rèn)識(shí)到，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。對(duì)經(jīng)典文本，如果僅僅止于言傳，自己不深入體會(huì)、感悟、實(shí)踐，就很難引起學(xué)生共鳴，更無(wú)法進(jìn)一步落實(shí)到行動(dòng)中。因此，老師們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中努力做到身體力行，承擔(dān)起了經(jīng)典導(dǎo)讀和行為示范的雙重任務(wù)。

　　學(xué)校把“《弟子規(guī)》教法”作為教師的校本培訓(xùn)課程之一，校長(zhǎng)周末常帶老師去校外切磋教學(xué)方法，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。全校老師人手一本《弟子規(guī)》教材。為了使學(xué)習(xí)落到實(shí)處，取得實(shí)效，我們將其作為校本教材，在周前會(huì)上指導(dǎo)老師逐字逐句誦讀、理解、背誦，學(xué)校不定期進(jìn)行檢查、評(píng)比、演講。

　　《弟子規(guī)》的確是一本家庭教育的好教材，同時(shí)也是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙。它走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指航針”。在《弟子規(guī)》的熏陶和滋養(yǎng)下，學(xué)生的自律和行為規(guī)范能力有了較大的變化，家長(zhǎng)老師們最大的感觸就是孩子們“變得懂事了”，愛(ài)學(xué)習(xí)了，對(duì)長(zhǎng)輩彬彬有禮，獨(dú)立性也增強(qiáng)了，親子關(guān)系更融洽了。學(xué)生在學(xué)校舉止文雅，課堂紀(jì)律良好，課間活動(dòng)井然有序，在活動(dòng)中，孩子們?cè)鲞M(jìn)友誼，鍛煉身體，彰顯了健康、活潑的天性。

　　《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，“弟子規(guī)圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文”，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。

　　一是孝。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，千百年來(lái)，中國(guó)人都講究一個(gè)“百善孝為先”；歷朝歷代，都很認(rèn)同一個(gè)人如果能夠孝順，那他就有一顆善良仁慈的心；有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車(chē)衣順母”、“張良為母埋兒”等二十四個(gè)典故，寓意深刻，體現(xiàn)了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風(fēng)尚。這些典故里的人和事成為流傳至今的經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。隨著改革開(kāi)放的逐步深入、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的逐步推進(jìn)、人們物質(zhì)生活水平的逐步提高，國(guó)人越來(lái)越重視和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不少單位、個(gè)人都把《弟子規(guī)》作為職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則。一個(gè)人做到了“愛(ài)父母”“愛(ài)兄長(zhǎng)”，有這樣一顆孝心、善心，那么他一定很能做到“愛(ài)祖國(guó)”“愛(ài)人民”。 讀書(shū)筆記

　　二是信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。《弟子規(guī)》說(shuō)：“凡出言，信為先”，一個(gè)人假如沒(méi)有信用，就很難在社會(huì)上立足。這在當(dāng)今的誠(chéng)信社會(huì)尤其重要�！墩撜Z(yǔ)》中曰：“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”友諒，可以解釋為“諒，信也�！毙啪褪钦\(chéng)實(shí)，做朋友，交朋友，要為人誠(chéng)懇，不虛偽，朋友之間誠(chéng)實(shí)交往，才能感到內(nèi)心的妥帖，安穩(wěn)。友便妄，是指言過(guò)其實(shí)，夸夸其談，與《弟子規(guī)》中的匆佞巧相對(duì)，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有真功夫，也是很有危害的。人與人之間相處，都是希望自己與對(duì)方能夠真誠(chéng)地交流，合作，坦誠(chéng)相對(duì)，誰(shuí)愿意對(duì)方對(duì)自己隱瞞什么，甚至欺騙？誠(chéng)實(shí)是金，誠(chéng)實(shí)可以為自己打開(kāi)一個(gè)友善的環(huán)境，可以讓自己有一個(gè)光彩的人生。

　　三是仁。對(duì)于身邊的人要有顆關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤，都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無(wú)虛假�！胺簮�(ài)眾”，是大愛(ài)，就是愛(ài)一切人，要全心全意為全人類(lèi)服務(wù)。只要心里裝著一顆大愛(ài)之心，就一定能夠千方百計(jì)去解決社會(huì)種種問(wèn)題，一定會(huì)為政清廉，兩袖清風(fēng)�！岸�親仁”就是說(shuō)，我們時(shí)時(shí)親近仁德之人，就能夠提升自己的道德學(xué)問(wèn)，所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香”，你每天接觸的都是品德高尚的人，無(wú)形當(dāng)中德行也得到了提升；但是“入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”，假如身旁都是品德低下的人，久而久之自己的言語(yǔ)、行為就會(huì)受到影響。所以親近仁德之人是重要的非做不可的事。 讀后感

　　總之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活工作中要經(jīng)常廣泛運(yùn)用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，還要深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。

　　百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

　　“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)�！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)�！� 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

　　學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

　　學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的.感覺(jué)，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛(ài)眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說(shuō)的“道德” 。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則�！暗隆笔墙虒�(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚�按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。 讀后感

　　在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松�中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。

　　我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:

　　播下思想的種子，便收獲文字；

　　播下文字的種子，便收獲行為；

　　播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；

　　播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；

　　播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

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