龍門(mén)石窟優(yōu)秀作文匯總[6篇]

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的龍門(mén)石窟優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

龍門(mén)石窟優(yōu)秀作文1

　　10月3日那天，我和爸爸、媽媽、爺爺去了十三朝古都洛陽(yáng)，我們坐高鐵來(lái)到了洛陽(yáng)。

　　我們下了高鐵后就迫不及待地打車來(lái)到了龍門(mén)石窟。雖然今天還下著雨，龍門(mén)石窟人依然非常多，人山人海，怎么這么多人呢，我想大家都是對(duì)龍門(mén)石窟仰慕很久了吧。我們走進(jìn)了龍門(mén)石窟的大門(mén)，龍門(mén)石窟真是壯觀。

　　進(jìn)入景區(qū)，映入眼簾的就是大石門(mén)，高大宏偉，順著游覽路線一路走來(lái)，接下來(lái)是禹王池，禹王池的水很溫暖，它歷史很悠久。不久，我們來(lái)到了潛溪寺，雖然有些小佛龕已經(jīng)損壞，但還是能從其他的佛龕上看出當(dāng)時(shí)的工藝是多么先進(jìn)。我最喜歡的是盧舍那大佛龕，盧舍那大佛龕上有三個(gè)菩薩，其中中間的最高大，神態(tài)慈祥、端莊，據(jù)說(shuō)是模仿武則天的相貌所建造的。那尊佛像真大呀!

　　龍門(mén)石窟中也用了很多現(xiàn)代化的科技設(shè)施，比如有微信購(gòu)票、刷臉入園、微信講解，尤其是微信講解內(nèi)容非常豐富，講解的非常細(xì)致，完全可以替代導(dǎo)游。

　　我的'腳泡在涼涼的水上，但我還在堅(jiān)持游覽。因?yàn)橄掠�，所以我們只看了四個(gè)景點(diǎn)中最有名的西山石窟。小朋友們，龍門(mén)石窟是四大石窟之一哦！

龍門(mén)石窟優(yōu)秀作文2

　　中國(guó)有十大名窟，它們是云岡石窟，莫高窟，榆林窟，龍門(mén)石窟······

　　這個(gè)暑假，我有幸去了龍門(mén)石窟，在途中，導(dǎo)游小李哥給我們講了龍門(mén)石窟的由來(lái)，我的心一下子被吸引了，腦海里仿佛出現(xiàn)了壯麗的龍門(mén)石窟。

　　不一會(huì)兒，車來(lái)到了山下，我迫不及待的跑進(jìn)景區(qū)，走了一段路，頓時(shí)眼前一亮，整座山上都是像蜂窩般密密麻麻的洞窟，我走過(guò)去仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)洞窟中有一座座神態(tài)各異的'石雕，有的站著，有的端坐在蓮花上，有的雙手叉腰，有的神態(tài)嚴(yán)肅，有的笑容可掬，一個(gè)個(gè)都非常精美，看上去惟妙惟肖，好像真的一樣，他們大小不一。小的只有巴掌那么大，大的有十幾米高。我一路走一路看，想想古代的工匠真不容易，要在這么高的山崖上雕出這么精美的佛像，要花多少時(shí)間，付出多大的代價(jià)啊!最后我們來(lái)到龍門(mén)石窟最有名的盧舍那佛，看那大佛真是雄偉壯觀啊!他有十七米高，耳垂都有二三米，看上去非常和藹，旁邊四大天王守護(hù)在他身旁，他靜靜的坐著眼睛看著前方，可惜有的雕像在幾十年前被破壞了，有的經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代被風(fēng)化了。

　　時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼導(dǎo)游小李喊我們打道回去了，我心里戀戀不舍的，龍門(mén)石窟真是給我留下了深刻的記憶，令我大開(kāi)眼界。

龍門(mén)石窟優(yōu)秀作文3

　　龍門(mén)石窟位于河南洛陽(yáng)，是我國(guó)著名的三大石窟之一，其規(guī)模之大、氣勢(shì)之宏列世界前茅。石窟內(nèi)現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品，整個(gè)景區(qū)由西山石窟、東山石窟、香山寺、白園組成。我們主要參觀的是西山石窟。

　　沿著伊水順流前行，景區(qū)里面別有洞天。西面的山體上布滿了一個(gè)個(gè)蜂巢似的洞窟，里面的佛像神態(tài)各異：或質(zhì)樸憨厚，或飽經(jīng)滄桑，或溫柔親切，或威武勇猛。

　　進(jìn)入洞窟，首先映入眼簾的是潛溪寺，它是西山北端的第一大窟，共塑有7尊佛像。中間的主尊佛像平易近人而又不失端莊肅穆，神情睿智。佛像形神兼?zhèn)�，仔�?xì)看他裸露的手臂，你會(huì)懷疑血液真的在里面流動(dòng)。潛溪寺的.佛像有著濃郁的人情味，拉近了人與神的距離。

　　走著走著，造型精致的蓮花洞吸引了我們的眼球。這個(gè)洞窟的洞頂是一個(gè)不規(guī)則的穹窿形，這朵精美的大蓮花就鑲嵌在窟頂?shù)恼�中央，它直�?.6米，厚0.35米，呈三層由里向外蓬勃怒放。最中心的蓮蓬栩栩如生，圓形的蓮子分四層向四周擴(kuò)散，如同石子擊水時(shí)濺起的圈圈漣漪。蓮蓬外周是一圈三層疊壓的蓮花花瓣，花瓣錯(cuò)落有致，排列規(guī)整。最外層是帶有流水狀花紋的圓盤(pán)，同蓮花渾然一體。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》里寫(xiě)蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花是高潔的代名詞，而在佛教里，蓮花更是清凈、圣潔的化身。徜徉在洞窟邊，仿佛聽(tīng)到了陣陣梵音。

　　據(jù)說(shuō)武則天篤信佛教，她捐脂粉錢(qián)修建的大盧舍那佛可是我們這次游覽的重頭戲。盧舍那佛高17.14米，頭高約4米，連耳朵都比普通人高一大截呢!只見(jiàn)她面頰豐滿圓潤(rùn)，雙眉彎彎猶如新月，櫻桃小嘴略略上翹，勾出一絲隱隱的喜悅，一泓秋水似的雙目和諧安詳，凝視萬(wàn)物，洞察一切。傳說(shuō)盧舍那是武則天的化身，賢淑美麗。雖然其他朝代也有盧舍那佛像，但是只有武后在這里留下的塑像“鴻顏無(wú)匹，大慈大悲，如月如日”。武后自稱曌，與盧舍那大佛的“佛光遍地，光明普照”有異曲同工之妙。

　　今天的龍門(mén)石窟，是歷史遺跡與中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，人們前來(lái)觀望，為的不只是探訪，更是對(duì)歷史風(fēng)塵的感懷。離別前，我向盧舍那大佛投去遙遙的目光，這目光和她的注視默默相遇，多么神圣的感受呀!

龍門(mén)石窟優(yōu)秀作文4

　　五一勞動(dòng)節(jié)三天假期。終于可以和爺爺奶奶爸爸媽媽一起出去旅行了！我們坐高鐵兩個(gè)多小時(shí)，然后換了公交車就來(lái)到龍門(mén)石窟。

　　龍門(mén)石窟是在高高的山上，上面有許多佛像。其中最高的佛像那么高，最矮的佛像只有一根手指頭那么高，就這些大大小小的佛像連在一起，整個(gè)龍門(mén)石窟一共有2萬(wàn)多尊。

　　我見(jiàn)到了最高的佛像：盧那舍大佛，他的手和腳被破壞掉了，可大佛的臉部很完整，他的神態(tài)慈祥，栩栩如生，仿佛慈悲的看著眼前的一切。我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)其他的.佛像吧，在盧那舍大佛的左邊，有一塊像塔一樣的石頭，石頭里有許多小佛像，雖然他們是雕刻而成的，可是非常非常生動(dòng)。有好多也被盜走或者破壞了。

　　看完龍門(mén)石窟，我們還品嘗了洛陽(yáng)有名的水席。洛陽(yáng)水席始于唐代，至今已有1000多年的歷史，是中國(guó)迄今保留下來(lái)的歷史最久遠(yuǎn)的名宴之一。水席起源于洛陽(yáng)，這與其地理氣候有直接關(guān)系。洛陽(yáng)四面環(huán)山，地處盆地雨少而干燥。古時(shí)天氣寒冷，不產(chǎn)水果，因此民間膳食多用湯類。之所以稱為水席，一是它的每道菜都離不開(kāi)湯湯水水，二是一道道地上，吃一道換一道，仿佛行云流水一般，故稱水席。菜品果真非常豐富！大家吃的非常飽。

　　就這樣洛陽(yáng)一天的行程結(jié)束了。雖然時(shí)間很短，但能和大家一起旅游心里很開(kāi)心。爸爸媽媽也從對(duì)洛陽(yáng)的介紹了解了歷史，這就是我的讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路吧。

龍門(mén)石窟優(yōu)秀作文5

　　露天的石寺里有一尊巨大的佛像，迷人的微笑透射出1000多年前武則天的愿望；一群石窟仿佛定格了1000多年前的宗教。它就是龍門(mén)石窟。

　　龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)南郊五公里外的伊河兩岸，龍門(mén)石窟建于493年，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，佛像十萬(wàn)尊，碑刻題記2800余品。這里的佛像神態(tài)莊嚴(yán)、肅穆。來(lái)到龍門(mén)石窟，不得不觀賞的是萬(wàn)佛洞和奉先洞。

　　來(lái)到萬(wàn)佛洞前，環(huán)顧四周，用一個(gè)字即可以形容這里的佛像，就是小。在一個(gè)5.8米高，6.5米深，5.9米的洞內(nèi)，竟有上萬(wàn)個(gè)佛像，單單兩壁就有佛像15000尊，這讓人感到不可思議。洞內(nèi)主佛是阿彌陀佛。他坐在蓮花寶座之上。佛像背后有54枝蓮花，花里有54位菩薩，菩薩或沉思、或嬉戲、或端莊坐立，形態(tài)萬(wàn)千、栩栩如生。在南北壁面的基座上，分別有一群樂(lè)伎，一群舞伎。樂(lè)伎們手執(zhí)各種樂(lè)器，盡情彈奏；舞伎們則隨樂(lè)起舞，婀娜多姿。在洞口南壁，有龍門(mén)石窟里最美的一尊菩薩。只見(jiàn)她身穿寶衣，左手食指與中指夾著玉將瓶，右手將拂塵擺到背后，好一個(gè)瀟灑的'菩薩。

　　離開(kāi)萬(wàn)佛洞后，大約走三百米的路就來(lái)到奉先寺。奉先寺是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最精美，最具代表性的唐代摩崖造像群。位于山腰間的凹形的崖壁上，沒(méi)有開(kāi)洞鑿窟，而是在南北寬36米、深40米的凹形崖面上依崖而建。在九佛背后有一些方洞，那是宋朝為了保護(hù)佛像而建成大型木廊檐所鑿的固梁枋洞，因長(zhǎng)期風(fēng)雨侵蝕，現(xiàn)已毀壞，只留這些枋洞了。奉先寺也因稱為“九間房”。

　　奉先寺主佛盧舍那大佛龕11尊巨佛主從分明，高低有別，各司其職，氣勢(shì)磅礴。主佛盧舍那大佛通高17.14米，大佛豐滿圓潤(rùn)，眉清目秀，神情聰慧，嘴角微翹，含笑而不露齒，人們都說(shuō)主佛酷像武則天，是武則天至尊權(quán)利的象征；兩旁的阿難佛和迦葉佛通高10.65米，兩菩薩通高13.3米，供養(yǎng)人通高6.4米，兩天王和力士通高10.3米。僅從造像高度即可看出地位的高低、等級(jí)的差別了。兩菩薩衣著漂亮，姿勢(shì)也很完美，美中不足是好像雙眼無(wú)光，瞎子一樣，為什么要這樣做？理由很簡(jiǎn)單：菩薩服飾精美，如果再畫(huà)龍點(diǎn)睛，很容易搶走主佛的“風(fēng)頭”。因此，建造者給了菩薩一雙特別的眼睛。

　　兩則的天王手持寶塔，腳踩夜叉，力士一副雄偉而暴烈的模樣。每尊佛像都雕刻得惟妙惟肖，給人以強(qiáng)烈的宗教藝術(shù)感染力。

　　龍門(mén)石窟經(jīng)過(guò)1000多年的風(fēng)雨洗禮，佛像依然用平和的目光看著遠(yuǎn)方。龍門(mén)石窟是古人用智慧和血汗凝結(jié)而成的。每當(dāng)我回想起盧舍那大佛時(shí)，真想再次參觀令我難以忘懷的龍門(mén)石窟。

龍門(mén)石窟優(yōu)秀作文6

　　龍門(mén)是一個(gè)凝固歷史的地方，一個(gè)展現(xiàn)華采篇章的地方。

　　一千五百多年前，一個(gè)少數(shù)民族的開(kāi)拓者懷著對(duì)中原文明的無(wú)限向往，對(duì)問(wèn)鼎中原的無(wú)比渴望，不顧王公大臣的強(qiáng)烈反對(duì)，向著中原大地執(zhí)著走來(lái)。一路風(fēng)霜沒(méi)有冷卻他的熱情，一路黃塵沒(méi)有暗淡他的理想，他將都城從遙遠(yuǎn)的平城遷到了洛陽(yáng)。

　　什么樣的勇氣比得上背井離鄉(xiāng)?這是魏孝文帝的勇氣，一個(gè)鮮卑族智者的勇氣，一個(gè)偉大政治家的勇氣。只是歲月無(wú)情，他的豐功偉績(jī)以及整個(gè)北魏王朝如今已無(wú)處可尋了。在伊水河畔，在青山綠水的伊闕峽谷間，這些大大小小的窟龕和其中的造像還能依稀找到些當(dāng)時(shí)的消息。在古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞、石窟寺，透過(guò)那些帶有明顯犍陀羅佛教色彩的形態(tài)瑰異的大小佛像，我們看到了一個(gè)舉國(guó)佞佛的北魏王朝特有的歷史情態(tài)。當(dāng)時(shí)的皇族和王公大臣，他們對(duì)人生的態(tài)度，都雕刻出來(lái)了。那一尊尊的佛像寄托著他們對(duì)家國(guó)天下的祈望，對(duì)生命無(wú)常的逃避，對(duì)天國(guó)的無(wú)限憧憬。

　　魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)佛教發(fā)展的第二時(shí)期。隨著佛教著作的大量翻譯，本土的佛學(xué)論著也不斷問(wèn)世，加上統(tǒng)治者有意推動(dòng)，民間信仰不斷擴(kuò)大，佛教一躍成為第一大宗教。龍門(mén)石窟在這一過(guò)程中得到了西魏、東魏、北齊統(tǒng)治者的經(jīng)營(yíng)。佛教在隋唐進(jìn)入全盛期，龍門(mén)也迎來(lái)了它的藝術(shù)高峰期。所以，這十余萬(wàn)的佛像是四百余年的歷史凝固。

　　后來(lái)的統(tǒng)治者，同樣把長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想通過(guò)這些石像表露無(wú)遺。其中，就有一個(gè)強(qiáng)盛的大唐帝國(guó)。也許是唐朝的歷史更為長(zhǎng)久，也許是唐朝的帝王和臣民更衷情于此，整個(gè)龍門(mén)石窟的雕塑，唐朝竟然占了六成!在數(shù)萬(wàn)的佛像中，我們看到了達(dá)官貴人對(duì)既有美好生活的滿足和永遠(yuǎn)保持的愿望，看到了能工巧匠的巧奪天工，看到了笑容和淚水，看到了白銀和汗水。無(wú)論是萬(wàn)佛洞的小巧多變、千姿百態(tài)，還是大盧舍那像龕的尺度宏偉、氣宇非凡，我們都能強(qiáng)烈感受那特有的大唐風(fēng)韻。那個(gè)包容一切、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，那個(gè)積極昂揚(yáng)、樂(lè)觀自信的時(shí)代，在整個(gè)華夏文明中所創(chuàng)造的奇跡太多了，就是在佛教這一領(lǐng)域也不例外。

　　據(jù)記載，石陽(yáng)洞和賓陽(yáng)洞的修建共費(fèi)人工80萬(wàn)以上，賓陽(yáng)洞前后用了24年才完成。我們想象一下，2300多個(gè)窟龕和十余萬(wàn)尊佛像要多少人來(lái)完成?這是一項(xiàng)多么大的工程?統(tǒng)治者在其中所用的.不過(guò)是白銀和訓(xùn)斥，而真正來(lái)完成的是那些工匠藝人，是他們創(chuàng)造了平凡卻偉大的歷史，創(chuàng)造了驚人的藝術(shù)品，創(chuàng)造了華夏文明的奇跡。當(dāng)一個(gè)耗資數(shù)萬(wàn)兩白銀的鑿窟造像工程在數(shù)年之后完工時(shí)，那些造像的發(fā)愿者或坐著大船流連于伊水之上，遙遠(yuǎn)地看著自己的白銀化作一個(gè)個(gè)栩栩如生的菩薩;或輕松步行于洞窟之前，仔細(xì)審視工匠的瀝血之作，他們一定會(huì)固執(zhí)地相信自己將從菩薩那得到更大回報(bào)。他們根本沒(méi)想過(guò)，那些造像的創(chuàng)造者是不是愿意為他們?nèi)プ�。�?dāng)神的創(chuàng)造者都不愿為他們?nèi)プ龅臅r(shí)候，那些無(wú)端過(guò)分的祈求又怎么會(huì)實(shí)現(xiàn)呢?

　　這些工匠被官府召集起來(lái)，用粗暴的方式進(jìn)行著蠻橫管理，給他們皮鞭和訓(xùn)斥、粗茶淡飯和微不足道的薪水。可就在這溫飽之間，在嚴(yán)寒和酷暑中，他們頂著疲倦精雕細(xì)琢，完成了藝術(shù)創(chuàng)作。我們不知道這些工匠來(lái)自什么地方，來(lái)了多少人?也不知道有多少人命殞于此，有多少人父子相承?因?yàn)樗麄儾皇窃煜竦陌l(fā)愿者，他們只是這些人的意志執(zhí)行者而已，所以在二千八百余方的造像題記中，只有主人祈富欀災(zāi)之語(yǔ)和歌功頌德之句，根本沒(méi)有提到他們的名字。歷史沒(méi)有記住他們名字，可是卻記下了他們的作品。千余年之后，這些發(fā)愿者早已化為灰塵，他們的愿望更是一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而這些不知名者的作品卻存留了下來(lái)。這倒真像臧克家寫(xiě)的詩(shī)：“有的人把名字刻入石頭，想不朽，名字卻比石頭爛得更早。”

　　龍門(mén)是幸運(yùn)的，它記載著太多凡人的奇跡，展現(xiàn)著一個(gè)佛法世界的祥和，感染著祈福的蕓蕓眾生。龍門(mén)也是不幸的，那些缺手?jǐn)囝^的佛像至今還在說(shuō)著所受的委屈，早已空無(wú)一像的石窟所說(shuō)的正是民族的劫難。那些被劫走的佛像，早已在世界各大博物館里默默訴說(shuō)著東方民族的苦難經(jīng)歷。今天我們解讀龍門(mén)，是解讀一種艱辛，解讀一個(gè)民族的苦難。

　　夕陽(yáng)西下，整個(gè)石窟群披上余暉，在身后綠樹(shù)映襯下顯得別有深度。只有伊水，默默看著這一切。

　　自跋：這是十一年前的文字，非常膚淺，但卻故做深沉。之所以亮丑，是因?yàn)榻鼇?lái)身心甚疲，無(wú)心作文。不想拋荒幾日，被妙高峰故人發(fā)現(xiàn)，說(shuō)“速度太慢”，要我“上點(diǎn)散文等”。翻箱倒柜，找到此篇，聊作交代。人就是在批評(píng)中成長(zhǎng)的，感謝故人督促!

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