國際人道法的發(fā)展與當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)

　　國際人道法的發(fā)展與當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)
　　
　　南京大學(xué)法學(xué)院 唐鴻儒
　　
　　【摘 要】本文主要介紹了國際人道法的發(fā)展過程及其面臨的諸多困境，聯(lián)系聯(lián)合國的維和行動對其困境進(jìn)行了闡述，旨在推動今后的研究并解決面臨的問題。
　　
　　【關(guān)鍵詞】國際人道法 發(fā)展 問題 維和行動
　　
　　一、國際人道法的發(fā)展
　　
　　1.古代的國際人道法。依照紅十字國際委員會的定義，國際人道法是指出于人道原因，限制武裝沖突之后果的規(guī)則的總稱。在人類社會的早期，從原始的氏族部落間的戰(zhàn)爭中演化出了一系列旨在限制戰(zhàn)爭殘酷性的習(xí)慣，它們以某種宗教信仰、習(xí)慣、禮法等形式流傳下來，至今可以確信的是古印度《摩奴法典》上就有，關(guān)于弓箭的使用，對戰(zhàn)斗員的擊殺、對平民的保護(hù)內(nèi)容，在地中海沿岸的城邦國家，兩河流域，古中國也有同類規(guī)定。這些依靠某種宗教、禮法、習(xí)慣而公開施行的規(guī)則構(gòu)成了人道法的初始樣態(tài)，但受文明程度的影響，這些規(guī)則僅在某些特定的區(qū)域適用，因而并不成其為國際人道法。
　　
　　2.近代的國際人道法。至地理大發(fā)現(xiàn)的時代及之后的很長時間內(nèi)，國際法之父格老秀斯在其經(jīng)典之著《戰(zhàn)爭與和平法》中以兩卷的篇幅闡述了戰(zhàn)爭中對人的權(quán)利，合法與非法的戰(zhàn)爭手段等內(nèi)容，此書不僅為近代國際法奠定了理論基礎(chǔ)，也推動了近代人道法的發(fā)展。伴隨著產(chǎn)業(yè)革命與殖民戰(zhàn)爭，國際法不斷向歐陸以外的區(qū)域傳播，這也帶動了人道法的傳播。其間，在國際紅十字會倡導(dǎo)下，1864年出版的日內(nèi)瓦條約問世，明確提出對戰(zhàn)地傷病員及醫(yī)生的保護(hù)，隨后又在其基礎(chǔ)上出現(xiàn)了海牙國際公約，并最終形成海牙公約體系，此體系系統(tǒng)規(guī)范了海戰(zhàn)與陸戰(zhàn)規(guī)則，明確戰(zhàn)爭中對科技應(yīng)用于武器裝備的限制，并形成了四大原則：限制（restriction）原則、區(qū)分（distinction）原則、比例（proportion）原則與軍事必要（military necessity）不解除國際法義務(wù)原則。此后，日內(nèi)瓦公約于1906年被修正，其適用范圍擴(kuò)展至海上救傷并賦予醫(yī)生以攜帶自衛(wèi)武器的權(quán)利。
　　
　　3.現(xiàn)代的國際人道法。兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)極大地推動了國際法的發(fā)展，也進(jìn)一步帶動了國際人道法的發(fā)展，1949年日內(nèi)瓦四公約簽訂，它與之后的兩個附加議定書一起形成了日內(nèi)瓦公約體系，并成為現(xiàn)代國際人道法的核心。一般認(rèn)為海牙公約體系與日內(nèi)瓦公約體系一并組成現(xiàn)代國際人道法。
　　
　　二、國際人道法對維和行動的適用性
　　
　　國際人道法作為人類進(jìn)步的象征，旨在限制戰(zhàn)爭的殘酷性，一般認(rèn)為只要存在戰(zhàn)爭或者武裝沖突，國際人道法應(yīng)盡可能的擴(kuò)大適用范圍，依據(jù)紅十字國際委員會與泰迪克一案國際法院的判決，國際人道法的適用范圍擴(kuò)大至不經(jīng)宣戰(zhàn)而事實(shí)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的一切訴諸武力的行為，依據(jù)公約第一及第二附加議定書，公約適用范圍不局限于國際性武裝沖突，也適用于非國際性武裝沖突，且隨著1929年之后的各項(xiàng)公約均取消了普遍參加條款（General Participate Clause）國際人道法現(xiàn)可適用于非締約國。
　　
　　在聯(lián)合國是否可以適用國際人道法的問題上，存在對立意見，由于聯(lián)合國憲章沒有在是否可以適用的問題上做出明確表示，且聯(lián)合國并未在相關(guān)的國際公約上簽過字，而國際法院也未曾就此做出過相關(guān)判決，導(dǎo)致無先例可考，故在能否適用的問題上存在法律漏洞。但就聯(lián)合國的態(tài)度而言，聯(lián)合國曾在多個決議中分別提到維和行動中對平民的保護(hù)，行動人員守則等內(nèi)容，且在1999年8月10日，時任聯(lián)合國秘書長的安南簽署《聯(lián)合國維持和平部隊(duì)遵守國際人道法的秘書長公告》，其中詳述了平民保護(hù)及作戰(zhàn)手段限制等問題，聯(lián)合國官員也在公開場合表示過接受國際人道法的監(jiān)督，因而可以認(rèn)為，聯(lián)合國在其主持的維和行動中連續(xù)、普遍且一貫地適用國際人道法的基本內(nèi)容，國際人道法對維和行動的適用存在通例（general practice），且已經(jīng)接受成為法律，依據(jù)《國際法院規(guī)約》第38條第1款之規(guī)定，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為國際人道對維和行動的適用形成國際習(xí)慣，具有法律效力。
　　
　　三、國際人道法適用過程中面臨的問題
　　
　　盡管聯(lián)合國曾多次強(qiáng)調(diào)平民保護(hù)問題，但在其具體實(shí)踐中經(jīng)常存在對平民保護(hù)不到位的情況，這其中主要涉及兩個問題，一是誤傷平民，二是義務(wù)沖突。對第一種情況，最明顯的例證即為科索沃戰(zhàn)爭中，維和部隊(duì)為迅速達(dá)成其正義性目的，制止種族清洗，而過度使用武力，以美國為首的北約使用了除核武器以外的幾乎所有武器，這其中甚至包括海牙體系明確要求限制使用的集束炸彈等過于殘酷的武器。另外，北約在行動后期，不區(qū)分攻擊，導(dǎo)致大量的平民傷亡。最近的事例是由反恐戰(zhàn)爭帶來的美軍虐囚問題，在“9.11”后美國在阿富汗境內(nèi)打擊基地組織，在主要戰(zhàn)斗結(jié)束后，美國將抓獲的大量恐怖分子關(guān)押在關(guān)塔那摩軍事基地，對這些人進(jìn)行了法外拘禁與詢問，這種暴行使得恐怖分子的法律保障問題顯得尤為突出，而這首先涉及到的便是對恐怖分子及其所從事的恐怖活動的法律性質(zhì)的界定，這一問題是國際人道法正在面臨的挑戰(zhàn)，日內(nèi)瓦公約明確規(guī)定禁止以制造暴力為目的而對平民聚集區(qū)采用暴力，但公約并未明確恐怖分子的法律地位。紅十字國際委員會曾就這一問題施壓美國政府，要求其按照戰(zhàn)俘待遇對待恐怖分子，而美國借口打擊恐怖主義及保護(hù)本國公民的重要性提出反對。以上兩個事例中，北約與美國都明確或事實(shí)地借口維和行動的正義性目的而排除國際人道法的適用性，這也是當(dāng)前維和行動中碰到的一大難題，在面對一個正義性目標(biāo)的時候可否暫時排除國際人道法的適用性。在目前的法律框架下，軍事必需不成為排除國際法義務(wù)的條件，那么維和行動如何迅速達(dá)成目的，是否應(yīng)該在原則之下規(guī)定例外，設(shè)定緊急排除條件并建立時候的補(bǔ)償措施是值得探討的，否則國際人道法在實(shí)際中必將受到下一次的挑戰(zhàn)，其權(quán)威性會受到影響。
　　
　　而就第二種情況，其主要的問題在于，維和部隊(duì)在行動中對平民保護(hù)的義務(wù)與其應(yīng)嚴(yán)守中立性義務(wù)的矛盾，在不干涉他國內(nèi)政的前提下保護(hù)平民有很大的困難。在剛果（金），反政府軍曾襲擊過一個難民營，并且用營中的難民充當(dāng)人盾，如果依靠當(dāng)?shù)氐乃痉�力量顯然不足以保護(hù)平民，但如果維和部隊(duì)攻擊反政府軍又勢必超過維和部隊(duì)自衛(wèi)的限度，而使其喪失中立性，與維和行動的宗旨相悖。又如剛果（金）政府軍被指曾于2009年對沙里奧村的平民進(jìn)行屠殺，此時維和部隊(duì)坐視不管同樣導(dǎo)致人道主義災(zāi)難，而主動介入又明顯又背中立性原則。在索馬里進(jìn)行的維和行動中，聯(lián)合國派出的維和先遣隊(duì)在遭到攻擊后主動反擊，導(dǎo)致數(shù)名索馬里平民死亡。以上事例都顯示出國際人道法在具體的維和行動的適用過程中存在與其它國際法的法律沖突，而目前未有統(tǒng)一的國際法規(guī)范對這一問題進(jìn)行總括規(guī)定，這使得國際人道法在很長的時間里可能都無法滲入到維和行動的領(lǐng)域，導(dǎo)致其對于戰(zhàn)地平民的保護(hù)作用大幅下降，而要解決這個問題，只能希望國際法起草委員會盡快拿出相關(guān)方案供聯(lián)合國討論。
　　
　　與對平民的保護(hù)極為類似的是，對戰(zhàn)地傷病員的保護(hù)也存在義務(wù)沖突的情形，聯(lián)合國的戰(zhàn)地衛(wèi)勤部隊(duì)僅能在聯(lián)合國授權(quán)的范圍內(nèi)進(jìn)行戰(zhàn)地醫(yī)治，但國際人道法明確規(guī)定了醫(yī)務(wù)人員對戰(zhàn)地傷病員的普遍施救義務(wù)，但救治沖突一方的傷病員也有違反維和行動中立性的嫌疑。
　　
　　除了以上這些問題，還一個更加重要的問題是，如何使得國際人道法獲得普遍的遵守。正如國際公法不存在統(tǒng)一的強(qiáng)制機(jī)關(guān)一樣，國際人道法也沒有自己專門的強(qiáng)制機(jī)關(guān)，其強(qiáng)制力從實(shí)際效果上來說弱于大多數(shù)國家的國內(nèi)法，那么要確保武裝沖突中遵守國際人道法最行之有效的方法便是引入第三者的監(jiān)督，但是對于監(jiān)督者本身的監(jiān)督同樣也是問題，如果再設(shè)立監(jiān)督者，這個問題就是一個循環(huán)往復(fù)，沒有休止的問題，而確保國際人道法在實(shí)踐中得以貫徹又顯得十分重要，在蘇丹內(nèi)戰(zhàn)、烏干達(dá)及最近結(jié)束的利比亞內(nèi)戰(zhàn)中，人道主義危機(jī)十分顯著，但是對于起義部隊(duì)的監(jiān)督十分薄弱，這使得這個問題的解決又變得十分緊迫。
　　
　　四、結(jié)束語
　　
　　盡管國際人道法在其發(fā)展過程中面臨諸多困境，特別是國際人道法對維和行動的適用性及適用過程中面臨相關(guān)的問題，但從歷史的角度來看，國際人道法在不斷的發(fā)展變化，一定會越來越完善。