“喚醒”學(xué)生的價(jià)值感

刊登于《中學(xué)政史地》2004年第4期

“喚醒”學(xué)生的價(jià)值感

甘肅省慶城縣驛馬中學(xué)   趙遠(yuǎn)興 

目前中學(xué)生普遍不喜歡上政治課，這固然與教材內(nèi)容抽象乏味等因素有關(guān)，而現(xiàn)有的思想政治教育沒有使學(xué)生的自主性和主體地位得到張揚(yáng)和體現(xiàn)，缺乏對學(xué)生價(jià)值的關(guān)注也是其重要原因之一。

“以人為本”的教育思想要求我們在思想政治課教學(xué)中特別關(guān)注學(xué)生的價(jià)值。設(shè)法使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，樹立起自尊心與自信心，體驗(yàn)到榮譽(yù)與成就感，從而認(rèn)可和欣賞自己的價(jià)值。正如德國著名文化教育家斯朗格所說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感‘喚醒’�！�

在高二思想政治課有關(guān)人生價(jià)值的教學(xué)中，在課前，我與個(gè)別學(xué)生作了交談，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，每天過著“吃飯—上課—睡覺”三點(diǎn)一線式的單調(diào)生活，學(xué)生普遍感到生活枯燥無味。有些學(xué)生由于基礎(chǔ)知識差，學(xué)習(xí)困難，對前途感到渺茫，因此產(chǎn)生了悲觀厭世的情緒。針對這些問題，在學(xué)習(xí)“人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)”時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生討論，既然人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，同學(xué)們在走上工作崗位之前，主要是從社會、他人那里索取，那么同學(xué)們目前的人生有沒有價(jià)值？有的同學(xué)回答有，有的同學(xué)回答無，這一問題引起了學(xué)生的極大興趣，我適時(shí)地進(jìn)行了引導(dǎo)討論。最后學(xué)生形成共識，雖然自己目前尚未對社會承擔(dān)一定的責(zé)任和做出貢獻(xiàn)，但是自己也是家庭中不可缺少的一員，自己的健康成長，就是父母的幸福，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，全面提高自身的素質(zhì)，將來才能更好地工作和勞動(dòng)，為社會做出更大的貢獻(xiàn)，個(gè)人才會獲得應(yīng)該得到的東西，贏得社會的尊重。這樣，學(xué)生在思考討論中體驗(yàn)到了自己存在的價(jià)值，增加了對生活的信心。而這些又會成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的重要主觀條件。

但在學(xué)習(xí)“個(gè)人與社會發(fā)展的關(guān)系”時(shí)，在以“個(gè)人與社會發(fā)展的作用”為題討論時(shí)，有的學(xué)生則認(rèn)為自己一無錢，二無權(quán)，對社會的發(fā)展產(chǎn)生不了什么作用。有的學(xué)生則認(rèn)為中國有十幾億人，缺了自己一個(gè)，社會照樣發(fā)展，何必生活的那么辛苦，還不如及時(shí)行樂。顯然，這些學(xué)生的回答是與我們的教育目的相悖的。但卻反映出學(xué)生看不到平凡人物對社會的作用，推卸了自己對社會的責(zé)任。學(xué)生產(chǎn)生這些問題的根本原因就在于忽視了自己生命的價(jià)值，缺乏對生活的責(zé)任感。這也為我們的思想教育工作者提出了新的要求，即如何引導(dǎo)學(xué)生更好地觀察世界、理解個(gè)人與社會的關(guān)系，洞察人生、理解人生的意義與目的，凈化靈魂，完善人格，尋找正確的生活方式，作為真正的人走向社會。

在哲學(xué)教材中，關(guān)注學(xué)生，以人為本的精神總是依存于一定的知識載體中，具有隱蔽性。表現(xiàn)為不思則無，思則有之，深思則遠(yuǎn)，遠(yuǎn)思則寬。在具體的教學(xué)過程中，我們必須對教材作深入分析，挖掘出教材中蘊(yùn)涵人文價(jià)值的知識點(diǎn)，讓學(xué)生“求真、求善、求美”，重視自己的價(jià)值世界，注意豐富自己的道德情感，注意培養(yǎng)自己的價(jià)值理性，特別追求有價(jià)值的人類生活，從而實(shí)現(xiàn)生命的不斷超越和人格的不斷升華。

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