- 相關(guān)推薦
“呆滯的思想”對農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)管理的影響與思考
“呆滯的思想”對農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)管理的影響與思考
教學(xué)管理并不是一件簡單的事情。尤其是在教學(xué)管理還背負(fù)著過于功利的目的而又走進(jìn)新課程改革的今天。
回望昨天教學(xué)管理工作的方方面面，“不論白貓黑貓，只要逼鼠就是好貓”的俗成思維定勢，已被編織進(jìn)“適者生存”的邏輯之中，而且正在愈演愈烈。許多教學(xué)管理者出現(xiàn)了手足無措的恐慌而身不由己。這已不是教學(xué)管理者個人的選擇和偏好所能左右的了，也不是靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的修修補(bǔ)補(bǔ)所能奏效的了。
教學(xué)管理行為自身并不能獲得一種強(qiáng)大的力量來延續(xù)自己，即便是已經(jīng)取得了許許多多的急功近利。在教學(xué)管理行為背后必須有著支撐它的力量。這就是徹底地反省并調(diào)適我們的教學(xué)管理理念，才能找到擺脫困境和危機(jī)、優(yōu)化教學(xué)和管理的出路。
有價值的思想，總是以不同的面目反復(fù)地出現(xiàn)，讓理性的光輝照亮人的心靈，昭示著容易遺忘的人們步入滄桑正道。
教學(xué)管理是什么？“教學(xué)管理是為了達(dá)到一定的目的，按照一定的教學(xué)原理和方法，對教學(xué)系統(tǒng)的人、財、物、事進(jìn)行有效地組織、協(xié)調(diào)的活動的過程。管理的重點(diǎn)是人�！蓖ㄟ^管理去解決在課程改革中：轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想，使“教育旨在促進(jìn)人的發(fā)展”；轉(zhuǎn)變教師教學(xué)行為，使“教學(xué)能滿足人的基本學(xué)習(xí)需要”；轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)讓人變得越來越聰明。通過管理去解決在校本教研中：教師個人的自主反思，促進(jìn)我與自我的對話；教師群體的同伴互助，促進(jìn)我與同伴的對話；專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，促進(jìn)我與專業(yè)研究人員的對話。
價值在于自然的沉淀，價值在于社會的關(guān)注。
我們并不缺乏教學(xué)管理理念。問題的關(guān)鍵在于，那些林林總總的教學(xué)管理理念，怎樣從各級文本走向教學(xué)實(shí)踐，而不是被束之高閣。怎樣從研究者的視野進(jìn)入一線管理者的視野，而不是“老死不相往來”。要不斷地感悟并建構(gòu)先進(jìn)的教學(xué)管理理念，不斷地實(shí)施并優(yōu)化有效的教學(xué)管理方法，就必須徹底地反省和剖析在教學(xué)管理中普遍、客觀地存在的“呆滯的思想”。這是開展校本教研，推進(jìn)課程改革的前提和關(guān)鍵。
什么是“呆滯的思想”？引用2004年5月第1期《中國教育創(chuàng)新研究》雜志中，重慶渝西學(xué)院劉海燕、朱霖老師合署文章《“呆滯的思想”對我國教育的影響及對策》中，源自懷特海的話：“呆滯的思想就是僅為大腦所接受卻不加以利用，或不進(jìn)行檢驗(yàn)，或沒有與其他的新穎的思想有機(jī)地融為一體的思想�！惫P者認(rèn)為：“呆滯的思想”從內(nèi)含看，僅是被動接受，既不能辨析也不加以有效的利用；或僅是生搬硬套，既不能感悟更不加以有機(jī)的融合。從處延看，是熟視無睹、拒不接受的依然固我；是假借其名、曲解其意的我行我素；還是故弄玄虛、牽強(qiáng)附會的附庸風(fēng)雅。
教學(xué)管理一旦被“呆滯的思想”所束縛，其過程就是許多的不該有的“理所當(dāng)然”，就是許多的不景氣的墨守陳規(guī)，就是許多的不正常的“回光返照”。教學(xué)管理一旦被“呆滯的思想”所統(tǒng)治，其結(jié)果必然是走向無活力的“植物人”，必然是走向無奈何的爛泥潭，必然是走向無出路的“死胡同”。遺憾的是：昨天，我們對于“呆滯的思想”，盡管談不上喜聞見樂、稱兄道弟，但還是有許多教育工作者在任其聲長呼短嘯不絕于耳，任其行疾步如飛一路春風(fēng)，任其勢橫沖直撞難以阻擋�？陀^地講，不剖析“呆滯的思想”在教學(xué)管理中的影響，就無法警示自己，更無法抑制其強(qiáng)勁的慣性所形成的沖動的力量。
反思在農(nóng)村中小學(xué)，“呆滯的思想”對教學(xué)管理的影響，筆者認(rèn)為突出地表現(xiàn)在如下幾個方面：
1．在教學(xué)境界方面的不思進(jìn)取。教育在發(fā)展，教學(xué)有困難。這教育發(fā)展過程中的教學(xué)困難，可能使我們有過一度的困惑，但不能是永遠(yuǎn)的無奈。這教育發(fā)展過程中的困難，就是展現(xiàn)在我們面前的一道研究課題。使命要求我們?nèi)パ芯克�，�?zé)任要求我們?nèi)ソ鉀Q它。作為一名教育工作者，應(yīng)該怦然心動、付諸行動。然而，許多人表現(xiàn)出來的那種事不關(guān)己的處變不驚，那種不以為然的麻木不仁，卻被認(rèn)同為是一種“心態(tài)平和”。這種平和的心態(tài)真是令人不敢茍同的耐人尋味。
教育在輝煌，教學(xué)有卓越。這教育輝煌過程中的教學(xué)卓越，可能使有人相形見絀，但不應(yīng)該是永遠(yuǎn)的淘汰。追求成功，追求卓越，正是激蕩我們生命的熱情、喚發(fā)我們生命的活力、彰顯我們生命的價值的舞臺。然而，許多人表現(xiàn)出來的那種十足看客的袖手旁觀，那種無動于衷的無所作為，卻被視著為一種“淡泊名利”。這種名利的淡泊真是令人心知肚明的啼笑皆非。
在校本教研中，繼續(xù)那種“心態(tài)平和”就是用“心態(tài)平和”遮掩其背后的冷漠。在課程改革中，繼續(xù)那種“淡泊名利”就是用“淡泊名利”遮掩其背后的凄涼。
2．在教學(xué)思想方面的不先進(jìn)性。教育思想是教育行為的先導(dǎo)。先進(jìn)的教學(xué)理念派生出先進(jìn)的教學(xué)方法。聯(lián)合國教科文組織1996年公布的《教育——財富蘊(yùn)含其中》指出：“教育旨在促進(jìn)人的發(fā)展�！痹趯W(xué)校教育中，將人的發(fā)展最終落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展上的思想，這無疑是正確的。但是，不爭的事實(shí)告訴我們：一個好校長就是一所好學(xué)校，一個好教師就是一門好學(xué)科，一個好班主任就是一個好班級。只有教師的發(fā)展，才有學(xué)生更好地發(fā)展。只有教學(xué)管理者的發(fā)展，才有教師更好地發(fā)展。學(xué)校教育中的教學(xué)管理者、教師、學(xué)生必須共同鎖定在人的發(fā)展鏈上。教學(xué)是不設(shè)觀眾席的。然而，存在“望子成龍”的思想?yún)s大有人在。教學(xué)管理者在望教師成龍，教師在望學(xué)生成龍。當(dāng)這種“望”不付諸于行，其結(jié)果只能是自生自滅。當(dāng)這種行而不夠善，其結(jié)果只能是畫虎類犬。
“教學(xué)是擁有一定教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通合作的文化活動�！本哂幸欢ǖ慕虒W(xué)理論素養(yǎng)，是從事教學(xué)工作的必要條件，是進(jìn)行溝通合作教學(xué)活動的基本保障。沒有一定教學(xué)理論素養(yǎng)的教師，不可能與學(xué)生溝通合作并將其教學(xué)活動上升到一定的文化層面。沒有一定教學(xué)理論素養(yǎng)的教學(xué)管理者，不可能與教師溝通合作并將其教學(xué)管理活動上升到一定的文化層面。
要做事，做對的事，將對的事做對。我們再不能僅僅是滿足于在做事，甚至是做不利于持續(xù)發(fā)展的事，或是將本不該做的事做出一些急功近利。
3．在教學(xué)質(zhì)量方面的低品質(zhì)化�！敖虒W(xué)質(zhì)量是符合教育目的要求，并使之具體化為教學(xué)活動所能操作的方向標(biāo)。”德才兼?zhèn)涫墙虒W(xué)質(zhì)量的核心構(gòu)成，個體的全面發(fā)展是教學(xué)質(zhì)量的基本內(nèi)涵。在普及九年義務(wù)教育、高校擴(kuò)招、高等教育走向大眾化的趨勢下，學(xué)校教育為高一級學(xué)校輸送合格的新生，就成為社會關(guān)注學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的顯性表征。然而，“重智輕德”、“重知輕能”、“重結(jié)果輕過程”，忽視情感、態(tài)度、價值觀的低品質(zhì)化教學(xué)質(zhì)量觀，將為追求教學(xué)質(zhì)量而確立的三維教學(xué)目標(biāo)割裂得支離破碎，而見怪不怪、司空見慣。更為糟糕的是：小升初交接取代了“初考”后，在小學(xué)為初中輸送合格新生成為了空洞無物的說教；“中考”缺乏科學(xué)的評價方法，在初中為高中輸送合格的新生演繹成為重點(diǎn)高中輸送合格新生，非重點(diǎn)高中被擠出了初中教學(xué)管理者的視野。這種教學(xué)質(zhì)量的低品質(zhì)化在農(nóng)村義務(wù)教育階段的中小學(xué)，已是心照不宣，俗成定勢。如此，教育要持續(xù)高位走強(qiáng)地發(fā)展，從何談起？
4．在教學(xué)內(nèi)容方面的短視主義。開齊課程、開足課時，是學(xué)校執(zhí)行體現(xiàn)國家意志的課程計劃的要事。依據(jù)《課標(biāo)》、依據(jù)教材，是教師為學(xué)生的全面發(fā)展、推進(jìn)素質(zhì)教育的要素。實(shí)施課程計劃，用好《課標(biāo)》教材，是教學(xué)管理的要務(wù)。然而，隨意減少學(xué)科課程，隨意減少學(xué)科課時，隨意減少教學(xué)內(nèi)容卻屢禁不止，并習(xí)以為常。考什么就教什么、學(xué)什么已經(jīng)形成不成文的慣例。在小學(xué)，除語、數(shù)學(xué)科外，學(xué)生所知廖廖無幾。在初中，除中考學(xué)科外，學(xué)生所知半懂不懂。在高中，除高考學(xué)科外，學(xué)生所知同樣一知半解。這種段段無法償還的欠債的教學(xué)，實(shí)際上就是為高一級學(xué)校制造潛伏的危機(jī)，輸送不合格的生源。
5．在教學(xué)對象方面的不公平性�！捌降冉邮芙逃薄捌降认硎軆�(yōu)質(zhì)教育”是學(xué)校教育必須遵循的最基本原則。然而，在同一學(xué)校變相的“重點(diǎn)班”還仍然存在，這絕對不是“合理利用教師資源”，更不是“分層教學(xué)”；在同一班級變相的“重點(diǎn)生”還仍然存在，這絕對不是“讓學(xué)生主動自由地發(fā)展”，更不是“因材施教”。不能“平等接受教育”，不能“平等享受優(yōu)質(zhì)教育”，留給學(xué)生的將是心靈上永遠(yuǎn)的陰影。隨便放棄一個學(xué)生，對于學(xué)校也許就是百分之一甚至千分之一的損失，但對于一個家庭帶來的將是百分之百的災(zāi)難。留給我們教育工作者將是良心的永遠(yuǎn)的不安。
6．在教學(xué)方法方面的機(jī)械刻板。當(dāng)“滿堂灌”的教學(xué)方法，將原本生動活潑的課堂折騰得死氣沉沉，原本聰明可愛的學(xué)生被壓抑得缺少生氣的時候，在我們不少教學(xué)管理者的口中，卻被稱作是認(rèn)真負(fù)責(zé)。當(dāng)“滿堂練”的教學(xué)方法，將原本充滿活力的課堂折騰得滿目蒼涼，原本渴求點(diǎn)撥的學(xué)生被困惑得不知所措的時候，在我們不少教學(xué)管理者的眼中，卻被看作是自主學(xué)習(xí)。當(dāng)“滿堂問”的教學(xué)方法，將原本活而不亂的課堂折騰得形形色色，原本極富靈性的學(xué)生被攪動得浮躁淺薄的時候，在我們不少教學(xué)管理者的心中，卻被認(rèn)同為探究學(xué)習(xí)。如此不解其意，不得要領(lǐng)的誤導(dǎo)，使原本豐富多彩、興趣盎然的教學(xué)過程被演繹得機(jī)械刻板。
缺乏科學(xué)含量和技藝因素參與的苦戰(zhàn)苦纏的教學(xué)不是認(rèn)真負(fù)責(zé)，只能是一種“南轅北轍”。沒有在教師科學(xué)指導(dǎo)下的有別于被動的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，不是自主學(xué)習(xí)，只能是一種放任自流。沒有類似學(xué)術(shù)或科學(xué)研究問題環(huán)境下的深入探討、反復(fù)研究、求真變異的學(xué)習(xí)，不是探究學(xué)習(xí)，只能是一種裝模作樣。“學(xué)我者生，像我者死�！睂W(xué)習(xí)別人的教學(xué)方法是必需的，光像別人的教學(xué)方法是不行的。
7．在教學(xué)研究方面的形式主義�！敖虒W(xué)研究是根據(jù)教學(xué)現(xiàn)象，探索支配此類現(xiàn)象背后的真相、性質(zhì)、規(guī)律的活動”。然而，我們的教學(xué)研究大多停留在：統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，輪流考試命題，組織相互聽課……。應(yīng)該說，這些是教學(xué)研究的一種形式。但僅僅維持在這種層面上，能研究出支配許多教學(xué)現(xiàn)象背后的真相、性質(zhì)、規(guī)律嗎？當(dāng)講課者不說課，聽課者就難以聽出講課者為什么這樣教？當(dāng)聽課者不議課，就難以使參與者確認(rèn)教得怎樣？當(dāng)議課者不評課，就難以使參與者明白怎樣教得更好？當(dāng)教師不去進(jìn)行經(jīng)常性的教學(xué)反思，那種形式上的教研不就等同于教師間的同伴互助是群體在一起閑聊嗎？在農(nóng)村的村級小學(xué)，恐怕是多少年來，連形式上的教研也已經(jīng)早就不復(fù)存在了。
8．在教學(xué)管理方面的急功近利。教學(xué)管理的有效性，在于管理者、被管理的人、被管理的學(xué)校能夠健康持續(xù)地發(fā)展。盡管不正常的教學(xué)管理也能帶來一些急功近利，但它畢竟存在許多不健康的因素，必將給人與事業(yè)持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不利的負(fù)面效應(yīng)。這應(yīng)該是人所共知的常識。
教學(xué)管理的重點(diǎn)是人。選賢用能不失為一種教學(xué)的良策。然而，在農(nóng)村中小學(xué)，發(fā)展或變化了的教育形勢與有限的教師資源已經(jīng)構(gòu)成了一對十分尖銳的矛盾。已有賢能之人不能完全滿足教學(xué)工作的需要，而賢能可以選擇的范圍又非常有限。此時，解決矛盾的最好辦法就是培賢養(yǎng)能。在培養(yǎng)中使用，在使用中培養(yǎng)。作為教學(xué)管理者，還能固守著選賢用能而一塵不變嗎？
人非圣賢，聞道有先后；人非全才，術(shù)業(yè)有專攻。作為教學(xué)管理者豈有不知？然而，在農(nóng)村初中，本就十分緊缺的音樂美術(shù)等學(xué)科教師，被安排擔(dān)任中考學(xué)科教學(xué)，而學(xué)非所用。那些不識簡譜不懂線條的教師卻在兼任著音樂美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)，而用非所學(xué)。這是人盡其才和有利學(xué)生全面發(fā)展嗎？早就推行的初一至初三教師大循環(huán)教學(xué)安排，在不少的農(nóng)村初中得不到執(zhí)行，仍然是初一、初二、初三三大塊而長期割裂安排。這有利于培養(yǎng)人和提高教學(xué)質(zhì)量嗎？
在農(nóng)村小學(xué)，除語、數(shù)學(xué)科課程外，其它學(xué)科課程幾乎都未開設(shè)。理由是少有懂行教師。作為教學(xué)管理者，為了學(xué)生全面發(fā)展，只要在片區(qū)內(nèi)有懂行教師，就應(yīng)該嘗試安排其“跑教”，以解燃眉之急。語、數(shù)學(xué)科課程在農(nóng)村小學(xué)也全部實(shí)行包班教學(xué)。理由是便于評價。作為教學(xué)管理者，為了學(xué)科教學(xué)的科學(xué)性，就應(yīng)該嘗試同學(xué)科跨年級或跨班級安排教學(xué)。在農(nóng)村小學(xué)，幾乎就不存在教學(xué)研究。理由是沒有時間。作為教學(xué)管理者，為了提高教學(xué)質(zhì)量，就應(yīng)該嘗試?yán)谩半p休”中的某個單位時間，集中同學(xué)科教師在中心小學(xué)集體教研。
教學(xué)管理的一個重要內(nèi)容是教學(xué)評價。但是，教學(xué)評價手段不僅僅是統(tǒng)考排名。作為教學(xué)管理者，在教學(xué)過程中更重要的是：要通過學(xué)生問卷調(diào)查，讓學(xué)生評價教師的教學(xué)；要通過隨堂聽課，讓自己評價教師的教學(xué)；要通過人人上優(yōu)質(zhì)課，讓教師評價教師的教學(xué)；要通過家長問卷調(diào)查，讓家長評價教師的教學(xué)。盡管我們熱衷于統(tǒng)考排名，但在統(tǒng)考排名中，對學(xué)生個人的考分名次不能公之于眾。以保護(hù)“后進(jìn)生”的人格尊嚴(yán)。對班級學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)考排名，要同時計算高分率、及格率、低分率、人平分，才有利于教學(xué)面向全體。
校本教研的開展，要求我們徹底剖析“呆滯的思想”對教學(xué)管理的影響。解讀教學(xué)理念，建構(gòu)教學(xué)理念解讀。校本教研需要教學(xué)理念的支持。課程改革需要校本教研的支撐。
改革的時代，從不拒絕智者的加盟與強(qiáng)者的角逐，也從不遷就愚者的趣味與弱者的呻吟�！按魷乃枷搿痹炀筒涣酥钦吆蛷�(qiáng)者，只能產(chǎn)生愚者和弱者。
行動起來吧！投身于校本教研，投身于課程改革。讓我們的聲音一起唱，讓我們的思想一起飛。
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。
【“呆滯的思想”對農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)管理的影響與思考】相關(guān)文章：
對當(dāng)前農(nóng)村宣傳思想工作的調(diào)查與思考08-12
時代呼喚教學(xué)管理新理念——對中小學(xué)教學(xué)管理的調(diào)查與思考08-17
加強(qiáng)當(dāng)前農(nóng)村思想政治工作的思考08-12
對當(dāng)前山區(qū)農(nóng)村宣傳思想工作的幾點(diǎn)思考08-16
對當(dāng)前山區(qū)農(nóng)村宣傳思想工作的幾點(diǎn)思考08-15
非典”的影響及對策思考08-07
中小學(xué)教育教學(xué)管理人性化的思考、實(shí)踐07-25