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邊疆民族的發(fā)展和明朝的對(duì)外關(guān)系 二
第十九課 邊疆民族的發(fā)展和明朝的對(duì)外關(guān)系 教學(xué)設(shè)計(jì)示例二教學(xué)目標(biāo)
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握：俺答汗同明朝和好、后金的興起、鄭和下西洋、戚繼光抗倭、西洋殖民者和傳教士的東來(lái)。
通過對(duì)教材插圖《俺答汗和三娘子親臨互市現(xiàn)場(chǎng)》的處理，培養(yǎng)學(xué)生看圖說話、理解歷史以及想象歷史的能力；通過對(duì)戚繼光抗倭的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力；通過對(duì)薩爾滸戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)以及對(duì)以前有關(guān)戰(zhàn)役的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括比較歷史的能力。
通過對(duì)鄭和下西洋的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)鄭和遠(yuǎn)航是世界航海史上的壯舉；通過對(duì)戚繼光抗倭的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)戚繼光的高尚品德以及他被稱為民族英雄的原因；通過對(duì)后金興起史實(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的歷史是國(guó)內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的歷史；通過葡萄牙攫取我國(guó)澳門居住權(quán)史實(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)1999年澳門回歸祖國(guó)的巨大意義。
導(dǎo)入：
明朝是繼漢、唐、元以來(lái)又一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大王朝。然而，我們翻開明朝的版圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：如此強(qiáng)大的明王朝，北部和西北部地域確如此狹小，今天的新疆以及甘肅、內(nèi)蒙古的部分地區(qū)，并不在大明的版圖之內(nèi)，連舉世聞名的敦煌，也淹沒在沙山瀚海之中，真是“西出嘉關(guān)無(wú)故人”�。。ǹ梢龑�(dǎo)學(xué)生看明朝疆域圖）明朝的皇帝之所以棄長(zhǎng)城以北和嘉峪關(guān)以西而不顧，實(shí)在是有他們的苦衷，這就是我們這節(jié)課要講的。
講授新課：
一、俺答汗與明朝和好
在茫茫敕勒川的大青山腳下，有一座被蒙古族人民稱為“青城”的城市，那就是呼和浩特。這座城市是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府，也是歷史上漢蒙人民友好交往的見證。修建這座城市的就是蒙古韃靼部的杰出首領(lǐng)俺答汗，蒙古族人民稱他為阿勒坦汗。他在位時(shí)，深明民族和睦之大義，多次主動(dòng)向明朝提出和好互市。為了達(dá)到這個(gè)目的，他甚至以兵戎相見，逼迫明朝同意互市。在中國(guó)的歷史上，以大軍咸逼達(dá)到和平互市目的的先例大概這是僅有的了，這說明俺答汗對(duì)互市的重視，說明他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。在他的努力下，明朝同意開放大同、宣府等處互市，并封他為順義王。那時(shí)蒙漢互市的市場(chǎng)熱鬧繁榮，蒙漢邊界出現(xiàn)了少有的和平局面。俺答汗和夫人三娘子修了呼和浩特城。俺答汗去世后，三娘子主持政事，維持邊界的和平局面達(dá)幾十年。
二、后金的興起
明朝版圖的東北地區(qū)，居住著一個(gè)古老的民族——女真族。我們知道，女真族是由唐代的黑水靺鞨發(fā)展而來(lái)。宋代，他們建立了強(qiáng)大的金政權(quán)。以后，蒙古滅金，女真族的勢(shì)力衰落了。15世紀(jì)中期，建州女真遷到遼東，過著農(nóng)耕、畜牧和漁獵生活。明朝統(tǒng)治者對(duì)他們進(jìn)行了殘酷的剝削壓迫，強(qiáng)行索取貢物，甚至隨意出兵捕殺他們。
明朝后期，建州女真部出了個(gè)杰出人物叫努爾哈赤，他勇武健壯，智慧過人，喜讀漢書，精通韜略，用了30余年時(shí)間，完成了統(tǒng)一女真各部的事業(yè)。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的過程中，創(chuàng)立了八旗制度，規(guī)定：女真人的壯丁以300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。每一固山分別有黃、紅、藍(lán)，白、鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白旗幟為標(biāo)志。因此，固山又稱“旗”，固山的頭領(lǐng)又稱旗主，女真以及以后滿洲的士兵又稱八旗兵，八旗兵的家屬及以后的滿洲人又稱旗人或在旗。八旗制是軍事組織，也是民政組織，旗人出則為兵，入則為民，戰(zhàn)時(shí)出征，平日耕種。這種軍政合一的制度，對(duì)女真族的社會(huì)發(fā)展起了重要作用。
1616年，努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉建立了政權(quán)，國(guó)號(hào)為“金”，史稱后金。后金建立后，聲勢(shì)強(qiáng)大，明朝感到了它的威脅，便千方百計(jì)限制它的發(fā)展。而后金也要掠奪土地和財(cái)富，1618年，努爾哈赤起兵攻明，攻占了撫順等地。1619年，明朝派楊鎬為遼東經(jīng)略，統(tǒng)兵10多萬(wàn)，分兵四路向后金進(jìn)攻。明軍主力3萬(wàn)余人，在杜松率領(lǐng)下，孤軍深入，在薩爾滸扎營(yíng)。努爾哈赤集中后金主力猛攻薩爾滸，全殲明軍主力，杜松陣亡。以后，后金軍又連敗另兩路人馬，第四路明軍只得退卻，后金從此取得了遼東戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。這一戰(zhàn)對(duì)清王朝的建立起了重要作用。
三、鄭和下西洋
明朗前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我國(guó)成為世界上富強(qiáng)的國(guó)家。為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。西洋是我國(guó)古代的地理概念，它指現(xiàn)在文萊以西的東南亞和印度洋沿岸一帶�！班嵑拖挛餮蟆�，同學(xué)們小學(xué)已學(xué)過，下面請(qǐng)同學(xué)們看一段介紹鄭和下西洋的視頻資料，同學(xué)們邊看邊回憶以前學(xué)過的內(nèi)容，邊思考這樣兩個(gè)問題：一、為什么說鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉？二、鄭和下西洋有什么影響？（放影片，學(xué)生回答略）
教師歸納：
1、鄭和下西洋規(guī)模大：一是船大，最大的寶船長(zhǎng)40丈，寬18丈，載重千噸，是當(dāng)時(shí)世界上最大的海船。二是船數(shù)多，人數(shù)多。
2、鄭和船隊(duì)設(shè)備先進(jìn)，船上有航海圖、羅盤針，這在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。
3、鄭和遠(yuǎn)航行程遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，從地圖上我們可以看出鄭和的航程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了哥倫布到達(dá)美洲的航程。
4、最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸鄭和航海的時(shí)間早，比歐洲航海家的遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)。
鄭和下西洋同哥倫布、達(dá)·伽馬航海比較表
從以上幾項(xiàng)可以看出鄭和下西洋是世界航海史上的偉大壯舉。
鄭和作為明王朝的政治使節(jié)和商務(wù)代表，每到一處即向該地國(guó)王或酋長(zhǎng)送禮品，表示愿意通好的誠(chéng)意，在雙方協(xié)議下進(jìn)行彼此互利貿(mào)易，鄭和的外交活動(dòng)促進(jìn)了我國(guó)同亞非各國(guó)的友好關(guān)系。許多國(guó)王、使臣和商隊(duì)，絡(luò)繹不絕來(lái)中國(guó)。
南洋指的是東南亞一帶。早在唐朝時(shí)，我國(guó)就同南洋各國(guó)展開貿(mào)易。我國(guó)商人到南洋去總是利用季風(fēng)，冬去夏回，進(jìn)行一次貿(mào)易就需一年的時(shí)間。如果耽誤行期就得再等一年。如此年復(fù)一年，有些人就在南洋長(zhǎng)期居住，還有些福建廣東一帶失去土地的農(nóng)民和貧苦的手工業(yè)者，也搭商船去南洋謀生。這些勞動(dòng)者的人數(shù)日益增多，構(gòu)成華僑的大多數(shù)。鄭和下西洋時(shí)，那些地方已有了許多華僑。鄭和下西洋后我國(guó)去南洋的人更多了。他們帶去了先進(jìn)的技術(shù)和文化知識(shí)，同當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鸷湍老嗵�，共同開發(fā)了南洋地區(qū)。由于華僑參予南洋的開發(fā)，使這一地區(qū)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象。華僑用辛勤的勞動(dòng)，促進(jìn)了南洋經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
四、戚繼光抗倭
1、倭寇在我國(guó)沿海地區(qū)的騷擾
元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾中國(guó)沿海地區(qū)，搶劫中國(guó)商船，掠殺中國(guó)沿海居民，歷史上稱之為“倭寇”。這些人帶著武器和貨物，遇到機(jī)會(huì)就殺人放火，搶劫財(cái)物。有時(shí)冒充商人，陳列貨物做生意，給沿海居民帶來(lái)巨大威脅。明朝初年，整飭軍隊(duì)，加強(qiáng)海防，對(duì)來(lái)犯倭寇予以沉重打擊，使倭寇不敢再做大規(guī)模的騷擾。到明中期，政治腐敗，海防松弛，再加上沿海一些奸商勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓，倭寇重又猖厥。我國(guó)沿海人民深受其害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光到浙東抗倭。
2、戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭
戚繼光是明代杰出的軍事家，抗倭的民族英雄。1555年，年僅27歲的戚繼光被派到浙東防倭，他看到官軍非常腐敗，不可用，認(rèn)為第一可用的是鄉(xiāng)野老實(shí)之人。因此到義烏去招募士兵，選拔了農(nóng)民和礦工3000人，按小隊(duì)編制起來(lái)，教以陣法。戚繼光根據(jù)江南多沼澤和倭寇武器的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種特別陣法，叫鴛鴦陣，以訓(xùn)練新軍，并嚴(yán)明軍紀(jì)。這支部隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，紀(jì)律嚴(yán)明，到處都受到人民的擁護(hù)，在人民群眾支持下，連續(xù)取得輝煌勝利，被人民稱為戚家軍。
到了1565年，倭寇基本肅清。民族英雄戚繼光和他的戚家軍，經(jīng)過大小80余戰(zhàn)，每戰(zhàn)必勝，殲敵萬(wàn)名；對(duì)驅(qū)逐倭寇的斗爭(zhēng)作出了卓越的貢獻(xiàn)，這一業(yè)績(jī)將永載史冊(cè)。
五、西方殖民者和傳教士的東來(lái)
1、葡萄牙殖民者攫取在我國(guó)澳門的居住權(quán)
15世紀(jì)初，中國(guó)航海家鄭和的遠(yuǎn)航，是為了加強(qiáng)與海外各國(guó)的聯(lián)系。在他遠(yuǎn)航之后，中國(guó)與亞非各國(guó)的友好交往更加頻繁。15世紀(jì)末至16世紀(jì)，歐洲航海家的遠(yuǎn)航活動(dòng)，是為了掠奪財(cái)富，進(jìn)行殖民擴(kuò)張。因此，隨著環(huán)球新航路的開辟，殖民主義者的殖民侵略活動(dòng)也開始了。最早對(duì)亞洲進(jìn)行殖民侵略活動(dòng)的是葡萄牙。1517年曾侵入我國(guó)的珠江，后被中國(guó)軍民擊退。殖民主義者并不死心，1553年，他們又來(lái)到珠江口西側(cè)的澳門，謊言商船遭到風(fēng)暴，請(qǐng)求借澳門晾曬貨物，并賄賂海道副使汪柏，準(zhǔn)許他們?cè)诎拈T居住。于是他們逐步建筑房屋，勢(shì)力擴(kuò)大到萬(wàn)人。1557年，竟私自筑城，設(shè)官，對(duì)澳門實(shí)行殖民統(tǒng)治。
2.利瑪竇對(duì)中西文化交流作出了貢獻(xiàn)
隨著歐洲殖民者的東來(lái)，歐洲天主教傳教士紛紛來(lái)華，他們利用十字架配合堅(jiān)船利炮，對(duì)古老的中國(guó)展開了一場(chǎng)“精神戰(zhàn)爭(zhēng)”。
這些傳教士有的是為殖民侵略服務(wù)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略。有的是為了能在中國(guó)大陸甚至在北京進(jìn)行宗教活動(dòng)，爭(zhēng)取明朝官員和士大夫的信任與支持，向中國(guó)介紹了一些西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)知識(shí)。其中影響最大的是意大利傳教士利瑪竇。
意大利傳教士利瑪竇先到澳門，研究學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及中國(guó)的禮節(jié)習(xí)俗。后到南京等地傳教。1601年，利瑪竇到北京，買通宦官馬堂，向明神宗進(jìn)獻(xiàn)鳴鐘、八音琴及《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》等物。由此獲準(zhǔn)在北京傳教。在傳教中，利瑪竇與徐光啟合譯了歐幾里得的《幾何原本》，與李之藻合譯《乾坤體義》、《同文指算》。同時(shí)，也把中國(guó)孔子和儒家思想文化介紹給西方。利瑪竇成為第一個(gè)把孔子和儒家思想介紹到西方的人。
（教師出示《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》）這是利瑪竇在中國(guó)繪制的世界地圖，這在我們今天看來(lái)是非常不準(zhǔn)確的，可在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這是一幅最準(zhǔn)確的世界全貌圖，使中國(guó)人第一次得知世界有五大洲，還了解了許多過去沒接觸到的世界地理知識(shí)。
通過上述的講解可知，有些西方傳教士在來(lái)華傳教的過程中，客觀上對(duì)促進(jìn)中西方文化的交流，起了一定的積極作用。
小結(jié)：
通過本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)懂得：各國(guó)、各民族應(yīng)當(dāng)和平相處、互助互利，必須堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，世界才能安寧，各國(guó)人民才能更好地建設(shè)自己的國(guó)家，創(chuàng)造美好的生活。
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