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七年級(jí)歷史的教案（通用18篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的七年級(jí)歷史的教案，希望能夠幫助到大家。
七年級(jí)歷史的教案 1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的'智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：我國(guó)早期人類的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師：同學(xué)們，假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，如果僅靠在野外采集、捕捉食物為生，會(huì)有哪些不便之處？
學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。
那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問(wèn)題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)，談一談。
學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。
師：今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第2課，原始農(nóng)耕生活
【自主預(yù)習(xí)】
�。ㄒ唬┖幽范稍嫁r(nóng)耕
結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況
學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)
河姆渡原始農(nóng)耕
1、地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域的浙江余姚
2、時(shí)間：距今約7千年
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜
4、農(nóng)耕作物：水稻
5、定居生活：干欄式房屋
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜（豬）
7、原始手工業(yè)：陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂(lè)器
（二）半坡原始居民的生活結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況
學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)
半坡原始居民的生活
1、地點(diǎn)：黃河流域陜西西安
2、時(shí)間：距今約五六千年
3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耜、石刀、漁叉等
4、農(nóng)耕作物：粟
5、定居生活：半地穴式房子
6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗
7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣
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學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)。
大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。
【合作探究】
1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義？
2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？
3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢？
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
同學(xué)們，大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。
七年級(jí)歷史的教案 2
復(fù)習(xí)目標(biāo):
識(shí)記元謀人、北京人的生活時(shí)間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說(shuō)。
復(fù)習(xí)重點(diǎn):
識(shí)記以上內(nèi)容
復(fù)習(xí)難點(diǎn):
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
復(fù)習(xí)方法:
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時(shí):
1課時(shí)
復(fù)習(xí)過(guò)程:
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對(duì)照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)本單元的內(nèi)容。
四、知識(shí)點(diǎn)的梳理、重現(xiàn):
學(xué)生默寫《開(kāi)卷有益》“知識(shí)構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時(shí)訓(xùn)練:5分鐘時(shí)間完成
學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)并解答
六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書:
復(fù)習(xí):中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬(wàn)年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會(huì)
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬(wàn)年我國(guó)境內(nèi)已知最早人類會(huì)使用天然火
北京人:北京西南周口店龍骨山距今約70~20萬(wàn)年會(huì)人工取火母系:河姆渡人:浙江余姚長(zhǎng)江流域住干欄式房屋種植水稻半坡人:陜西西安黃河流域住半地穴式房屋種植粟父系:炎帝、黃帝:華夏族人文初祖—黃帝
堯舜禹:禪讓制
七、當(dāng)堂效果檢測(cè):
1、“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口，牽起你毛茸茸的手，愛(ài)讓我們直立行走�！边@首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩(shī)句，讓我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是()
A、元謀人B、北京人C、半坡人D、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開(kāi)展“感知170萬(wàn)年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動(dòng)，他們應(yīng)該去()
A、云南元謀B、北京周口店C、浙江余姚D、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向�！边@是臺(tái)灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
A、炎帝陵B、黃帝陵C、始皇陵D、中山陵
八、作業(yè):《開(kāi)卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng)新淺析
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提
一位著名的科學(xué)家說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會(huì)好的多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生們對(duì)一門課程沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會(huì)學(xué)得多么好，甚至不會(huì)去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了。現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強(qiáng)勁的動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒(méi)意思，且不知道學(xué)了這個(gè)有什么用，不能真切的理解明古知今這個(gè)詞的含義。出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的原因除了課文過(guò)于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場(chǎng)景或是影視片斷，鼓勵(lì)學(xué)生聽(tīng)一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們?cè)谝环N比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識(shí)就吸收了。持續(xù)一斷時(shí)間，在積累一定的歷史知識(shí)后，學(xué)生自己可能就會(huì)體會(huì)到這門課的魅力所在。
2、創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識(shí)更重要的是為了“育人”。隨著時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過(guò)去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個(gè)思考的過(guò)程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時(shí)間畢竟是有限的，大量的知識(shí)與資源需要學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3、充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系
一位著名的教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系。”在以往的教學(xué)中，一般來(lái)說(shuō)教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽(tīng)，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對(duì)的被動(dòng)地位，一般來(lái)說(shuō)只能被動(dòng)的服從，發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性及課堂主體作用的機(jī)會(huì)幾乎是沒(méi)有的。這樣的課程在早些年代可能沒(méi)有太大的`問(wèn)題，但是隨著時(shí)代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來(lái)越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下�，F(xiàn)代教育越來(lái)提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來(lái)越重要，因?yàn)檫@是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹(shù)立民主平等的意識(shí)，樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時(shí)刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們?cè)谡n堂上的個(gè)性，積極鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n堂上發(fā)表有自己想法的見(jiàn)解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長(zhǎng)為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過(guò)教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過(guò)程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開(kāi)放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個(gè)高速發(fā)展充滿變革的時(shí)代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識(shí)，使自己的教育教學(xué)水平越來(lái)越高。
5、小結(jié)
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢(shì)在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動(dòng)教師積極性，努力營(yíng)造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動(dòng)的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會(huì)，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級(jí)歷史的教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)解唐朝開(kāi)元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力和觀察、想象的能力.
2、過(guò)程與方法
利用實(shí)物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習(xí)掌握本課內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過(guò)茶藝表演和對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
教學(xué)難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，學(xué)生難以形成準(zhǔn)確的概念。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認(rèn)的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請(qǐng)大家歡迎!(劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。)
表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰(shuí)?------(唐太宗)對(duì)，那么唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治如何呢?-----(“貞觀之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期又是怎樣的局面呢?帶著這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據(jù)學(xué)生回答歸納出：
善于用人
重視吏治
發(fā)展農(nóng)業(yè)
戒奢從簡(jiǎn)
唐玄宗所采取的這些措施使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱“開(kāi)元之治”.正如杜甫<憶昔>詩(shī)中所描繪的那樣“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)�！�
下面我們就去看看盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮吧!
一、農(nóng)業(yè)發(fā)展
提問(wèn)：1、唐朝時(shí)期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進(jìn)步?
2、猜猜看唐玄宗吃過(guò)什么蔬菜?
3、此時(shí)出現(xiàn)哪些先進(jìn)的農(nóng)具?
根據(jù)學(xué)生回答，指出：
唐時(shí)糧食產(chǎn)量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片:
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，然后說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)工具的用途。提問(wèn)：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進(jìn)性?它們有缺點(diǎn)嗎?你能不能加以改進(jìn)，使之更合理?(通過(guò)討論解決以上問(wèn)題來(lái)說(shuō)清有關(guān)曲轅犁、筒車的知識(shí)。)
唐朝時(shí)，茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國(guó)盛行，下面我們請(qǐng)第一小組同學(xué)來(lái)向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識(shí)。(以下是第一小組同學(xué)活動(dòng)的過(guò)程)俗話說(shuō)：開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號(hào)稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國(guó)唐朝時(shí)，出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專著茶經(jīng)，作者陸羽被后人稱為“茶神”，中國(guó)古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說(shuō)，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學(xué)討論發(fā)言)
同學(xué)們說(shuō)得都不錯(cuò)，就我們所收集的資料來(lái)看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個(gè)人的嗜好，且“烹香茶以待來(lái)客”早已是中國(guó)人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生。現(xiàn)在請(qǐng)欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細(xì)，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細(xì)苗秀，色澤烏洋溢潤(rùn);花茶是詩(shī)一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結(jié)合，構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具
第三步：溫杯。先將茶杯預(yù)熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對(duì)于泡制紅茶來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)獨(dú)特的名稱叫做“王子入宮”。
第五步：沖泡。透過(guò)透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動(dòng)變幻的過(guò)程，人們稱其為“茶舞”。
第六步：分杯敬客。請(qǐng)大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評(píng)。請(qǐng)品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?茶和我們的生活密切相關(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請(qǐng)同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識(shí)。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等�？偟脕�(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好的飲茶習(xí)慣是大有裨益的。
謝謝第一小組同學(xué)的精彩表演，讓我們領(lǐng)略了茶文化的魅力。唐朝時(shí)期手工業(yè)也很發(fā)達(dá)，我們歡迎第二小組同學(xué)來(lái)向我們介紹
二、手工業(yè)發(fā)達(dá)
(以下是第二小組活動(dòng)的過(guò)程)
首先讓我們來(lái)欣賞幾副畫，請(qǐng)同學(xué)們看彩圖三<唐代花鳥(niǎo)紋綿圖>和“唐朝穿裙衫的婦女”,仔細(xì)觀察，你能不能說(shuō)說(shuō)你的'感受，比如：你覺(jué)得它美嗎?它們有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論)
你知道嗎?――回答書上“動(dòng)腦筋”問(wèn)題簡(jiǎn)單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家?guī)?lái)幾個(gè)藝術(shù)品，誰(shuí)能告訴我們這是什么?(唐三彩)
對(duì)!唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?/p>
唐三彩就是三種顏色嗎?唐三彩怎么做出來(lái)的?唐三彩有哪些造型?
根據(jù)大家的發(fā)言，總結(jié)唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國(guó)唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是中國(guó)制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當(dāng)時(shí)就聞名中外(活動(dòng)結(jié)束)謝謝第二小組同學(xué)的介紹。
現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我一起走進(jìn)長(zhǎng)安城，去領(lǐng)略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧!
三、商業(yè)興盛
播放長(zhǎng)安城的影音資料。同學(xué)們，看完這段資料后，給合地圖冊(cè)，你能說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)嗎?整體看，長(zhǎng)安城的平面象什么?現(xiàn)在請(qǐng)發(fā)揮你的想象：
假設(shè)你是唐時(shí)的一名舉子，進(jìn)京參加科舉考試，初到長(zhǎng)安，你自然要去市集中購(gòu)買一些必備品，等一切安頓妥當(dāng)，你靜下心來(lái)，去仰慕已久的國(guó)子監(jiān)研讀<詩(shī)經(jīng)><論語(yǔ)>,經(jīng)過(guò)緊張的考試，結(jié)果你皇榜得中，并有幸參加在曲江為新科進(jìn)士舉辦的國(guó)宴。宴后，眾人豪情勃發(fā)，紛紛去大雁塔下題名留名┅
在上述過(guò)程中，你都需要去長(zhǎng)安城的哪些地方?為什么?在途中你可能會(huì)遇到哪些人?(有少數(shù)民族的人嗎?有外國(guó)人嗎?)
(說(shuō)明：此問(wèn)題的設(shè)置主要是想讓學(xué)生知道長(zhǎng)安城中“坊”為居民區(qū)，“市”為商業(yè)區(qū)，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城人口上百萬(wàn)，比我們現(xiàn)在鎮(zhèn)江市市區(qū)人口還多。貿(mào)易興盛、交往頻繁，既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市。)
小結(jié)：
這段時(shí)期是唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”.唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù)，外國(guó)人稱中國(guó)人為“唐人”。
七年級(jí)歷史的教案 4
●教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1、了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價(jià)值。
2、提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文的演變趨勢(shì)，通過(guò)做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
（二）過(guò)程與方法
1、通過(guò)展示青銅器圖片，讓學(xué)生了解我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌。
2、通過(guò)展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀
●教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
1、甲骨文和青銅器成就。
2、了解甲骨文和金文的含義。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
1、甲骨文和金文的歷史價(jià)
2、青銅文明。
●教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)法、自學(xué)式探究學(xué)習(xí)法。
●教學(xué)媒體
�。ㄒ唬┙叹邷�(zhǔn)備
商、周時(shí)期甲骨文、青銅器圖片，甲骨文和青銅器的視頻。
�。ǘ┧夭臏�(zhǔn)備
多媒體網(wǎng)絡(luò)、投影儀。
●課時(shí)安排
1課時(shí)。
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
�。ㄕn堂導(dǎo)入
問(wèn)題導(dǎo)入：我國(guó)有文字記載可考的歷史是從什么時(shí)候開(kāi)始的？我國(guó)最早的文字是什么文字嗎？
第7課甲骨文和青銅器
�。ㄖv授新課）
（板書）一、甲骨文
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問(wèn)題：
1、什么是甲骨文？甲骨文最初是用來(lái)做什么的？
2、甲骨文有什么歷史意義？
3、甲骨文的`內(nèi)容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來(lái)做占卜的，比如，當(dāng)時(shí)的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國(guó)最早的文字，記載了當(dāng)時(shí)商王朝和貴族活動(dòng)的重要方面，反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個(gè)，現(xiàn)在能釋讀的有近20xx個(gè)，并舉例幾個(gè)甲骨文文字，請(qǐng)學(xué)生識(shí)別甲骨文。對(duì)比甲骨文和漢字。
�。ò鍟┒�、青銅器
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問(wèn)題的答案，并作答。
1、青銅器是用什么做成的？
2、青銅器有哪些的種類？
3、青銅器有哪些特點(diǎn)？（可以通過(guò)和舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代工具進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)歸納。）
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時(shí)代”和“青銅文明”的概念。
（板書）三、金文
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問(wèn)題：
1、什么是金文
2、迄今發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)的金文是在什么器物上？
3、金文有什么歷史價(jià)值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點(diǎn)及歷史價(jià)值。
七年級(jí)歷史的教案 5
教學(xué)目標(biāo)
1.知道隋朝建立、統(tǒng)一與滅亡的史實(shí)，了解隋朝滅亡的原因；
2.掌握隋朝大運(yùn)河開(kāi)通的目的，大運(yùn)河的概況、地位和作用，能夠辯證地評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通；
3.知道科舉制創(chuàng)建的史實(shí)，理解科舉制開(kāi)創(chuàng)的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：隋朝大運(yùn)河開(kāi)通的目的，大運(yùn)河的概況、地位和作用；開(kāi)創(chuàng)科舉制度
教學(xué)難點(diǎn)：能夠辯證地評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通；
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
揚(yáng)州是歷史文化名城，名勝古跡眾多。詩(shī)中提到的“雷塘”在揚(yáng)州，那么“君王”指的是誰(shuí)？這首詩(shī)將的哪一朝的史事呢？
二、自主學(xué)習(xí)
自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，結(jié)合本課導(dǎo)學(xué)案【自主學(xué)習(xí)】環(huán)節(jié)，完成自學(xué)。
三、合作探究
隋的統(tǒng)一
結(jié)合課件，引導(dǎo)學(xué)生了解西漢之后三國(guó)兩晉南北朝的分裂局面，進(jìn)而知道隋朝建立、統(tǒng)一的時(shí)間。
材料一三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，迫切要求統(tǒng)一；從社會(huì)矛盾看，北方民族大融合，使南北對(duì)峙的.民族矛盾逐步緩和并趨于消失；從南北方經(jīng)濟(jì)狀況看，北周、隋以及北周之前各朝均采取了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，江南也因?yàn)榇笈狈睫r(nóng)民南遷等因素，經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)。
材料二隋文帝即位后，“勤勞思政”，進(jìn)行了一系列改革，特別是加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，為滅陳做了充分準(zhǔn)備。
材料三南陳皇帝陳叔寶深居高閣，整日里花天酒地，荒廢朝政。他喜愛(ài)詩(shī)文，在他周圍聚集了一批文人騷客，君臣酣歌，連夕達(dá)旦，并以此為常，所有軍國(guó)政事，皆置不同。
探究：通過(guò)材料分析：隋為什么能完成統(tǒng)一大業(yè)？
學(xué)習(xí)與探究
結(jié)合課件學(xué)習(xí)隋滅陳流線圖，探究隋朝統(tǒng)一的意義是什么？結(jié)合課件，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)隋鞏固統(tǒng)一的各項(xiàng)措施。
1、三省六部制，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編定戶籍，統(tǒng)一南北貨幣和度量衡制度。
2、隋朝鞏固統(tǒng)治的措施——開(kāi)通大運(yùn)河。
七年級(jí)歷史的教案 6
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
2、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：女真族的崛起
1.多媒體出示問(wèn)題：金建立的基本情況)教師講述：女真崛起的基本情況。
2.多媒體出示問(wèn)題：金太祖采取鞏固統(tǒng)治的措施)讀教材，總結(jié)金太祖采取鞏固統(tǒng)治的措施金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)，女真勢(shì)力迅速壯大。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二金滅遼及北宋
(一)滅遼
1.圖片展示(多媒體展示宋金對(duì)峙形勢(shì)圖)
2.提出問(wèn)題：圖中金滅遼的基本概況?
教師指出：女真崛起之時(shí)，北宋朝廷想借金的勢(shì)力收復(fù)被遼占領(lǐng)的失地，遣使與金相約夾攻遼朝。1125年，遼被金滅亡。
(二)滅北宋
1.(多媒體展示以下材料)史料解讀
材料：靖康二年四月，金軍攻破東京(今河南開(kāi)封)，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。
2.(多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的背景)教師鼓勵(lì)學(xué)生講述為什么金會(huì)在滅遼之后對(duì)北宋動(dòng)手提示：金看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無(wú)能，在滅遼后發(fā)動(dòng)了對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。3.(多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的基本情況)引導(dǎo)學(xué)生敘述金滅北宋的基本情況?
答案提示：宋徽宗、宋欽宗無(wú)心抵抗，只想著妥協(xié)求和。1127年，金軍攻破開(kāi)封，北宋滅亡。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三南宋的偏安
1.(多媒體出示問(wèn)題：南宋的建立情況)教師講述：南宋建立的基本情況。(北宋滅亡后，趙構(gòu)登上皇位，趙構(gòu)就是宋高宗，定都臨安，史稱南宋。)2.(多媒體出示岳飛圖像)根據(jù)課本知識(shí)回答岳飛抗金的成果
答案提示：①收復(fù)失地：岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，從金軍手中收復(fù)許多失地。②郾城大捷：岳飛統(tǒng)率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，迫使金軍后撤。
教師講述：工業(yè)革命使歐美資本主義國(guó)家成為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)，這些國(guó)家加緊對(duì)亞、非、拉地區(qū)的殖民擴(kuò)張，掠奪原料，傾銷商品，加深了當(dāng)?shù)氐呢毟F落后。以印度為例，英國(guó)對(duì)印度的棉紗輸出造成印度棉紗工業(yè)衰敗。世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。
3.(多媒體出示宋金對(duì)峙圖和問(wèn)題：宋金議和的歷史背景是什么?和議的內(nèi)容是什么)分組討論宋金議和的歷史背景是什么?和議的內(nèi)容是什么?
答案提示：背景：在有望收復(fù)中原之時(shí)，宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統(tǒng)治，下令岳飛班師，并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。
內(nèi)容：南宋向金稱臣，并給金歲幣，雙方以淮河至大散關(guān)一線劃定分界線，宋金對(duì)峙局面形成。
3.(多媒體出示問(wèn)題：最終的結(jié)果是什么)教師總結(jié)：宋金議和的最終結(jié)果(后來(lái)，金遷都燕京，改名為中都。南宋統(tǒng)治者滿足于現(xiàn)狀，偏安江南一隅。)
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠(yuǎn)古祖先的勤勞智慧對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1)學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報(bào)“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復(fù)習(xí)山頂洞人北京人的有關(guān)知識(shí)引出人類生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠(yuǎn)古居民，展示原始人類生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
(小游戲)
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊(duì)、山頂洞人代表隊(duì)的牌子入場(chǎng)。
2)將寫有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內(nèi)容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據(jù)卡片所給內(nèi)容，在1分鐘內(nèi)找到自己的隊(duì)伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評(píng)判正誤并找出兩個(gè)代表隊(duì)中卡片內(nèi)容相近的隊(duì)員。(兩隊(duì)中相近的內(nèi)容有采集和捕獵)其余隊(duì)員退場(chǎng)。
(教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究-)
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠(yuǎn)古人類前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
學(xué)生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)等)
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊!
師：人類的這種悲劇可以避免嗎?
學(xué)生討論：(人類學(xué)會(huì)自己種植和飼養(yǎng)。)
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第二課，原始的農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)了這一課，同學(xué)們看一看，遠(yuǎn)古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同?
課文的導(dǎo)讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西?
學(xué)生討論：(人類發(fā)現(xiàn)植物的種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟、從而人工種植。)
師：據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì)了種植，有了原始的農(nóng)耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(zhǎng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。(板書)我們從三個(gè)典型的原始農(nóng)耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn)，想像這些原始居民的農(nóng)耕生活。
現(xiàn)在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當(dāng)評(píng)委。請(qǐng)大家展開(kāi)想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。準(zhǔn)備15分鐘。
(學(xué)生分組準(zhǔn)備)
師：好，時(shí)間到，大家準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。
掌聲有請(qǐng)河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國(guó)家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的.蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養(yǎng)，好消化。(掌聲)
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜。干欄式的結(jié)構(gòu)，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽(tīng)說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)
學(xué)生D：請(qǐng)看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會(huì)挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠(yuǎn)的地方居住。就算河水泛濫也淹沒(méi)不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)。)
師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過(guò)著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專利。(掌聲)
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。
學(xué)生E：我們會(huì)紡線，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))
請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì)種植莊稼，飼養(yǎng)家畜，開(kāi)始了原始的農(nóng)業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應(yīng)環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥纴?lái)選擇的，這既是利用自然也是順應(yīng)大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。(掌聲)
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數(shù)千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現(xiàn)在有所不同。當(dāng)時(shí)人們是怎樣生活的，沒(méi)有史書的記載。但是大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養(yǎng)豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農(nóng)耕文化也伴隨著原始的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現(xiàn)在我們面前的無(wú)論是長(zhǎng)江流域還是黃河流域的農(nóng)耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
七年級(jí)歷史的教案 7
一、內(nèi)容及分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過(guò)一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點(diǎn)是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是通過(guò)文字圖片資料等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。
二、目標(biāo)及分析
1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)。掌握傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
2、分析：理解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，掌握我們的祖先對(duì)人類文明的演變作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，
三、問(wèn)題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生這一問(wèn)題的困難的原因是七年級(jí)學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。要解決這一問(wèn)題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事，從中形成自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)條件支持
本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的'民族，我們向來(lái)有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?他們究竟對(duì)中華民族有什么歷史貢獻(xiàn)?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第3課中華文明之祖問(wèn)題一：炎帝、黃帝和蚩尤
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)此問(wèn)題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實(shí)和華夏族的形成。
師生活動(dòng)：學(xué)生看書，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問(wèn)題。
問(wèn)題1：炎帝、黃帝對(duì)人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見(jiàn)課本P11頁(yè))
問(wèn)題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤
(2)時(shí)間：距今四五千年
(3)地點(diǎn)：涿鹿
(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落
(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭(zhēng)
(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤
問(wèn)題3：華夏祖是怎樣形成的?
炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成華夏族。
七年級(jí)歷史的教案 8
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
（二）能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]
通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前20xx年。
2、都城：陽(yáng)城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的'培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
活動(dòng)課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么，請(qǐng)你們開(kāi)始行動(dòng)吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開(kāi)討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來(lái)評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過(guò)程
�。�1）教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
�。�4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
3、鞏固小結(jié)
�。�1）出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4、推薦作業(yè)
�。�1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
�。�2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)歷史的教案 9
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：炎、黃帝的肖像掛圖、對(duì)二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國(guó)歷的傳說(shuō)。
學(xué)生準(zhǔn)備：了解、收集我國(guó)古代的傳說(shuō)。
【教學(xué)方法】
講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】
計(jì)算機(jī)與課件。
【教學(xué)過(guò)程】
�。ńY(jié)合舊知識(shí)導(dǎo)入新課）
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國(guó)遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過(guò)考古資料來(lái)了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國(guó)廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說(shuō)中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說(shuō)雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含了極有價(jià)值的內(nèi)容。
問(wèn)：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說(shuō)？
�。ǔ鍪菊n題）第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
一、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
1。農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)
�。ㄟx定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性）
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開(kāi)展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：大約在4000多年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系，可究竟誰(shuí)的功勞？誰(shuí)才是真正的華夏之祖呢？
師：通過(guò)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論，我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。
（課件展示：中國(guó)古代地圖、炎帝畫像，《白虎通》記載的傳說(shuō)：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”）
老師講解：炎帝又號(hào)稱神農(nóng)氏。傳說(shuō)他姓姜，生下來(lái)是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時(shí)候，人們主要靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長(zhǎng)規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實(shí)能吃，那些果實(shí)不能吃，將那些能吃的果實(shí)采集起來(lái)，春天把它們埋入地下，秋天就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這樣一來(lái)，人類的生存問(wèn)題不是解決了嗎？于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說(shuō)，他在嘗百草、定五谷的過(guò)程中，有時(shí)一天就中毒達(dá)70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作勞動(dòng)工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。師：農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎？那么這個(gè)傳說(shuō)有沒(méi)有真實(shí)成分呢？
學(xué)生回答后，老師總結(jié)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實(shí)經(jīng)歷了傳說(shuō)中的這樣一個(gè)過(guò)程，原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來(lái)的。正是由于人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長(zhǎng)規(guī)律，在住處附近馴化和栽培這些植物，才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠(yuǎn)古時(shí)
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數(shù)人力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛(ài)將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說(shuō)黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（課件展示：黃帝畫像和傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明）
師：傳說(shuō)中黃帝、炎帝對(duì)原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個(gè)巨大貢獻(xiàn)是推動(dòng)了華夏族的形成。
2。華夏族的形成
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過(guò)程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫？
�。ㄕn件展示：華夏族的形成過(guò)程示意圖）
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的炎帝陵和陜西的.黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來(lái)掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
�。ǘ嗝襟w播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖）
�。ńM織學(xué)生討論）在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義？
教師點(diǎn)撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說(shuō)明他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會(huì)使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說(shuō)最為。
二、禪讓的傳說(shuō)
�。ū灸�?jī)?nèi)容簡(jiǎn)略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義）
�。ㄕ故緜髡f(shuō)中堯舜禹的畫像）
老師先提出如下問(wèn)題：
1、三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的？
2、舜和禹接替前任經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)步驟？他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)？
3、在你看來(lái)什么是“禪讓制”？“禪讓制”最突出的特征（或?qū)嵸|(zhì)）是什么？學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過(guò)渡：禪讓制其實(shí)就是通過(guò)部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來(lái)了解大禹治水的傳說(shuō)。
三、治水的傳說(shuō)
�。ū灸抗适滦詮�(qiáng)，文字也無(wú)障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）（課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容）
1、禹和鯀治水的方法有什么不同？結(jié)果怎樣？
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗
�。ㄕ故尽妒酚�？夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說(shuō)：“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門而不入）
2、我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？
師：傳說(shuō)大禹治水歷時(shí)13年，三過(guò)家門而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3、你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么？
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4、大禹治水的傳說(shuō)為后人研究歷史提供了哪些重要信息？
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過(guò)大水；水災(zāi)影響了人們的生活；人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)；那時(shí)人們通過(guò)民主選舉治水的人；通過(guò)多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗(yàn)，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5、大禹治水成功對(duì)部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義？
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹(shù)立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】
這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說(shuō)中關(guān)于中華文明起源的傳說(shuō)。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想，得到了哪些收獲？
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
七年級(jí)歷史的教案 10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1、了解明清北京城和皇宮，培養(yǎng)平面和空間概念，以及從材料中獲取有效信息的能力和繪圖的能力。
2、了解長(zhǎng)城的建造、作用以及起止點(diǎn)，掌握識(shí)別歷史地圖的基本知識(shí)。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)多媒體課件展示有關(guān)故宮和長(zhǎng)城的資料、圖片，認(rèn)識(shí)故宮建筑形式的雄偉、莊嚴(yán)，布局嚴(yán)謹(jǐn)、和諧。
2、展示和收集有關(guān)長(zhǎng)城的圖片和文字資料，通過(guò)相互交流學(xué)習(xí)，感悟長(zhǎng)城的文化意義和精神象征。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城和故宮體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造力，是中華民族的驕傲和自豪。
通過(guò)對(duì)長(zhǎng)城的學(xué)習(xí)，感受先民的偉大的氣魄和堅(jiān)毅的精神，體會(huì)長(zhǎng)城是中華民族聰明才智、堅(jiān)韌剛毅、充滿向心凝聚力等精神的象征。
通過(guò)討論長(zhǎng)城及其周邊旅游資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)帶來(lái)的危害，感受到保護(hù)文化遺產(chǎn)的必要性和重要性。
二、教材分析
明清是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展和鞏固時(shí)期，在專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)和科技文化也取得了很大的成就。這一時(shí)期出現(xiàn)了許多氣勢(shì)宏偉、堪稱東方建筑藝術(shù)和建筑奇跡的作品，北京的故宮和長(zhǎng)城正是其杰出的代表，凝聚了這一時(shí)期的文化特性、本質(zhì)及精華，折射出了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的濃郁色彩，展示了我們大一統(tǒng)國(guó)家的氣派，同時(shí)也成為中華民族精神的象征。
三、學(xué)情分析
故宮和長(zhǎng)城是我國(guó)保存較好的兩座文化遺址，也是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)。多數(shù)學(xué)生都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但是課前經(jīng)過(guò)調(diào)查，去過(guò)北京的學(xué)生很少，因此教學(xué)中考慮到學(xué)生的實(shí)際，采用了材料收集、教師引導(dǎo)、圖片觀察、小組交流、暢談感悟、體會(huì)突破三維目標(biāo)。
教學(xué)重點(diǎn)
故宮和長(zhǎng)城。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)和了解，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的自豪和崇敬之心，如何理解故宮和長(zhǎng)城展現(xiàn)了明清大一統(tǒng)的氣派，是中華民族的象征。
教學(xué)方法
采用問(wèn)題教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)性。精講深化、設(shè)疑討論、列表分析。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。學(xué)法指導(dǎo)
問(wèn)題討論法、小組合作學(xué)習(xí)法。
教學(xué)步驟：
自學(xué)檢測(cè)
做《導(dǎo)與練》上的填空和選擇題
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)故宮和長(zhǎng)城嗎？基本沒(méi)有。你們知道故宮和長(zhǎng)城嗎？學(xué)生或多或少知道。讓學(xué)生回答，調(diào)動(dòng)記憶。
師：既然大家都了解不多，那么，就讓老師當(dāng)導(dǎo)游，我們一起去游覽故宮和長(zhǎng)城吧！
二、要了解故宮，先了解我們的首都北京。閱讀P119每課一得，簡(jiǎn)單了解北京的歷史。
三、問(wèn)學(xué)生：新北京城的由來(lái)
學(xué)生回答。答案課文P115第一句。注：由來(lái)。
教師簡(jiǎn)單補(bǔ)充；明成祖朱棣系朱元璋的第四子，初封燕王，封地北平是現(xiàn)在的北京。因太子朱標(biāo)早逝，朱元璋死后即由長(zhǎng)孫朱允文繼位，是為建文帝。朱允文采納大臣齊泰、黃子澄等的建議而削藩，以免重蹈西漢“七國(guó)之亂”、西晉“八王之亂”的覆轍。在此背景下，燕王朱棣身處危難，于是以“靖難”、“清君側(cè)”為名起兵造反，在建文四年（1402年）攻破南京，隨后即皇帝位。不久遷都北京。電視劇《鄭和下西洋》有講到這一段歷史。
四、問(wèn)學(xué)生：定都北京的原因。
學(xué)生回答。答案課文P115小字第一段。注：原因。
五、認(rèn)真掌握北京城的三重：由外向里的順序，注：京城（百姓）皇城（百官辦公場(chǎng)所）宮城（皇帝加公居�。┱故颈本┫嚓P(guān)圖片資料
六、簡(jiǎn)單了解紫禁城與故宮的關(guān)系。
七、重點(diǎn)掌握故宮的特點(diǎn)。
展示故宮相關(guān)圖片資料
1、故宮是什么時(shí)候修建的？故宮由明成祖所建，它是明清時(shí)期的皇宮。
2、故宮的建筑有什么特點(diǎn)？
�、佟⒐蕦m建筑形式雄偉、莊嚴(yán)，布局嚴(yán)謹(jǐn)、和諧。
�、谏式鸨梯x煌
�、矍俺髮�
④沿中軸線排列，左右對(duì)稱，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，處處體現(xiàn)著大一統(tǒng)國(guó)家的宏偉氣派和博大精深
�、輸�(shù)字與九有關(guān)，體現(xiàn)九五之尊⑥名稱都有仁、和等字體現(xiàn)儒家思想。
3、故宮是如何體現(xiàn)王權(quán)至上的特征的？
�、僮辖侵�
�、谏室宦捎眉t墻黃瓦
③布局沿一條南北向中軸線排列，南北取直，左右對(duì)稱。
�、軒缀跛械臄�(shù)字都和九有關(guān)，等都體現(xiàn)了王權(quán)至上的觀念。
4、故宮在我國(guó)建筑史上有何地位？故宮是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群，體現(xiàn)了我國(guó)古代城市建筑與宮殿建筑的典型風(fēng)格，是東方建筑藝術(shù)的結(jié)晶。1987年被評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
展示長(zhǎng)城相關(guān)圖片資料
1、明朝修建長(zhǎng)城的原因：為了防范蒙古騎兵的南下侵?jǐn)_。
2、明長(zhǎng)城有什么特點(diǎn)？①在歷代長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，花二百年時(shí)間。②明長(zhǎng)城全長(zhǎng)6000多公里，在規(guī)模、質(zhì)量上達(dá)到了歷史上的最高水平�？凑n文圖標(biāo)出相關(guān)的內(nèi)容
3、歷史上有哪些朝代曾修建過(guò)長(zhǎng)城？中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)、秦、兩漢、南北朝、隋、金、明朝代都修過(guò)長(zhǎng)城。
4、秦長(zhǎng)城與明長(zhǎng)城有哪些不同之處？
明長(zhǎng)城與秦長(zhǎng)城不同之處：
1、目的：明長(zhǎng)城的修建是為了防范蒙古騎兵的侵?jǐn)_；秦長(zhǎng)城的`修建是為了抵御匈奴的南下。
2、起止：明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)；秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。
3、建筑成就：明長(zhǎng)城的修建達(dá)到了歷史上的最高水平。
5、長(zhǎng)城在歷史上有何作用？長(zhǎng)城的作用
1、軍事上：抵御了少數(shù)民族的侵?jǐn)_。
2、政治上：鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。
3、經(jīng)濟(jì)上：為邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)提供了和平安寧的環(huán)境，促進(jìn)了民族的融合。
6、長(zhǎng)城精神是什么？
長(zhǎng)城精神
中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
課堂延伸
展示“今日長(zhǎng)城之痛”系列圖片，學(xué)生討論后提出解決方案，并倡議世人愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城。
課堂練習(xí)
1、明長(zhǎng)城的東西至點(diǎn)是。
A、遼東、臨洮
B、山海關(guān)、臨洮
C、山海關(guān)、嘉峪關(guān)
D、遼東、嘉峪關(guān)
2、遷都北京的明朝皇帝是。
A、明太祖
B、明成祖
C、建文帝
D、明神宗
本課小結(jié)：
宏偉壯麗的氣勢(shì)、金碧輝煌的色彩、完美和諧的藝術(shù)效果，故宮是帝王的宮殿，一方面體現(xiàn)出了封建統(tǒng)治者的意志，成為帝王至高無(wú)上的象征；另一方面，它又由勞動(dòng)人民所創(chuàng)造，凝聚了古代勞動(dòng)人民的智慧與力量�！皺M空出世莽昆侖”。一條土石身軀的巨龍?jiān)谥腥A大地上跨崇山、越峻嶺，穿草原、過(guò)沙漠，驟然崛起，縱橫交錯(cuò)，綿延起伏1萬(wàn)余里——萬(wàn)里長(zhǎng)城。
它是我國(guó)古代的一項(xiàng)空前雄偉、浩大的軍事防御工程，是人類建筑史上罕見(jiàn)的偉大奇跡。千百年來(lái)，萬(wàn)里長(zhǎng)城一直令華夏兒女自豪，今國(guó)際友人贊嘆。長(zhǎng)城的雄姿、長(zhǎng)城的精神，是我們中華民族奉獻(xiàn)給人類的珍貴文化遺產(chǎn)。悠悠歲月，擋不住長(zhǎng)城的萬(wàn)古雄風(fēng)；浩翰空間，隔不斷長(zhǎng)城的不朽魅力！
七年級(jí)歷史的教案 11
一、識(shí)記與理解
1、記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間，記住“戰(zhàn)國(guó)七雄”;
2、理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及其影響;
3、了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。
二、能力與方法
通過(guò)對(duì)七國(guó)關(guān)系及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、外資特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的初步教育，通過(guò)孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀的教育。
四、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：
“戰(zhàn)國(guó)”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”的含義;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役和的軍事家。
2、教學(xué)難點(diǎn)：“合縱”和“連橫”的含義。
五、教學(xué)方法
思考引導(dǎo)法圖示說(shuō)明分析歸納比較
六、教學(xué)用具
課件圖示
課時(shí)：1課時(shí)
課型：新授課
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)導(dǎo)入(展示年代示意圖)
公元前771年西周結(jié)束以后，周平王于公元前770年將都城遷到洛邑，周王朝的歷史得到繼續(xù)，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我國(guó)的歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)期，相繼爭(zhēng)霸的(齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐被稱為春秋五霸，長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，使周王朝的威信和地位進(jìn)一步降低，同時(shí)，也加速了民族的融合;當(dāng)時(shí)的一些改革措施，在一定程度上也推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍隊(duì)的建設(shè)。春秋之后，我國(guó)進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今天，我們接著學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄。
閱讀教材資料，介紹這段時(shí)間為什么被稱為戰(zhàn)國(guó)----戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，爭(zhēng)奪激烈。
自西周分封諸侯，中國(guó)的歷史地圖上出現(xiàn)過(guò)許許多多的諸候國(guó)。但是經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期
三百來(lái)年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)兼并小國(guó)，強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始的時(shí)候，諸侯國(guó)已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國(guó)。
一、戰(zhàn)國(guó)七雄
戰(zhàn)國(guó)七雄----齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)七雄的天下。七國(guó)中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉。春秋時(shí)期的晉國(guó)在戰(zhàn)國(guó)地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。原來(lái)晉國(guó)已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。歷把這件事叫做“三家分晉”。而春秋時(shí)期的最后一個(gè)霸主勾踐所在的越國(guó)，雖然地盤不小，但其整實(shí)力較弱，在戰(zhàn)國(guó)中期被楚國(guó)滅亡。
思考：如何理解“周王已無(wú)足輕重，諸侯國(guó)也更少”
周王已無(wú)足輕重----說(shuō)明周王室還存在，但王權(quán)衰落，實(shí)際已經(jīng)成為小國(guó)。春秋時(shí)，各大國(guó)表面上還尊敬周王，但此時(shí)，大國(guó)已經(jīng)根本不把周王放在眼里。“春秋時(shí)，猶宗周王，而七國(guó)時(shí)絕不言王矣。
諸侯國(guó)也更少----諸侯國(guó)在西周中后期有幾百個(gè)，春秋時(shí)期有140多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)初期減少到20多個(gè),主要有七個(gè)(齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦)，它們長(zhǎng)期左右形勢(shì)的發(fā)展，其余如宋、衛(wèi)、魯、曾、鄒等都是小國(guó)。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大。諸侯國(guó)的大量減少，說(shuō)明統(tǒng)一的趨勢(shì)日漸明顯，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)具有統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
戰(zhàn)國(guó)七雄地理位置的記憶方法:齊楚秦燕--東南西北趙魏韓---上中下、戰(zhàn)國(guó)七雄簡(jiǎn)表---記住戰(zhàn)國(guó)七雄的都城及新舊稱呼,同時(shí)課件介紹當(dāng)時(shí)都城的發(fā)展。
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年到公元前221年秦滅六國(guó)，一共經(jīng)歷了250多年。在這一時(shí)期，七雄之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，比春秋時(shí)期更加劇烈，規(guī)模也更大，一個(gè)戰(zhàn)役便要出動(dòng)幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的兵力，一次戰(zhàn)爭(zhēng)便要一年兩年、三年五年地打下去，戰(zhàn)國(guó)便因此而得名。
諸侯國(guó)之間為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都各自發(fā)動(dòng)了一系列的改革，如魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的.吳起變法、秦國(guó)的商鞅變法等等。他們的改革從政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等方面入手，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，有力的促進(jìn)了變法國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍隊(duì)的強(qiáng)大，這也為他們?cè)谥T侯戰(zhàn)爭(zhēng)中取得主動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�？偨Y(jié)歸納戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們主要具有以下這些特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)位閱讀教材，自己進(jìn)行歸納總結(jié)。
引導(dǎo)回答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)如下：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)手段的發(fā)展：
武器改進(jìn)，鐵兵器出現(xiàn)(課件展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器);
軍隊(duì)構(gòu)成變化，步兵和騎兵成為主要的兵種;(課件展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的騎兵和步兵圖);攻防技術(shù)提高(都城和邊境修建堅(jiān)固的工事，課件展示各國(guó)修建的長(zhǎng)城)
2、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大，爭(zhēng)奪激烈。(兵額增加—秦國(guó)帶甲百萬(wàn)，魏國(guó)帶甲36萬(wàn)，趙國(guó)數(shù)十萬(wàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍被殺40多萬(wàn)，秦將王翦攻楚，帶兵60萬(wàn))
3、戰(zhàn)役發(fā)生----“圍魏救趙”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”(學(xué)生閱讀了解)
圍魏救趙(也稱桂陵之戰(zhàn))十幾年過(guò)去后，魏和齊又發(fā)生了馬陵之戰(zhàn)。這一次，魏國(guó)向它南邊的韓國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。韓國(guó)也向齊國(guó)求救，齊國(guó)仍舊派孫臏為軍師，仍舊以“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)，出兵去救韓國(guó)。魏國(guó)派龐涓率領(lǐng)10萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)孫臏。但孫臏卻避開(kāi)了正面交鋒，主動(dòng)把軍隊(duì)后撤，后撤中，每天減少燒飯的軍灶，制造軍隊(duì)大量逃亡的假象，引誘龐涓來(lái)追。龐涓緊追不休，輕敵猛進(jìn)，一直追到馬陵的一棵大樹(shù)之下，齊國(guó)的伏兵忽然萬(wàn)箭齊發(fā)，箭如雨下，魏軍大亂，自相踐踏，十萬(wàn)雄師，一朝覆沒(méi)，龐涓拔劍自殺。這一仗，齊國(guó)又獲大勝。經(jīng)過(guò)桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，齊國(guó)的軍師孫臏聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最的軍事家。
4、軍事家涌現(xiàn)----孫臏、白起
孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事家。在今山東人。孫武后代。與龐涓同學(xué)兵法，后龐涓為魏惠王將軍，誑他到魏，處以臏刑(去膝蓋骨)，故稱孫臏。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。(田忌賽馬)
馬陵之戰(zhàn)以后，魏國(guó)衰落下去，齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。這時(shí)候，西方的秦國(guó)，由于商鞅變法成功，正在迅速崛起。因此，魏國(guó)衰落以后，又出現(xiàn)齊、秦兩強(qiáng)東西對(duì)峙的局面。齊國(guó)和秦國(guó)為了爭(zhēng)取盟國(guó)，擊敗對(duì)方，在不斷進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，又展開(kāi)合縱、連橫的外交斗爭(zhēng)。
三、合縱與連橫合縱---合眾勢(shì)以攻一強(qiáng)連橫---事一強(qiáng)以攻眾弱
合縱就是東方六國(guó)聯(lián)合抗秦。這種聯(lián)合從地理位置上來(lái)說(shuō)是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。首先起來(lái)推行合縱政策的是魏國(guó)人公孫衍。不過(guò)，他沒(méi)有取得什么成效。后來(lái)合縱政策最主要的代表人物是蘇秦(洛陽(yáng)人)。蘇秦奔走于東方多國(guó)之間，身佩六國(guó)相印，在他的游說(shuō)推動(dòng)下，東方各國(guó)一度合縱攻秦，迫使秦國(guó)吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國(guó)遭到一定的挫折。
連橫就是勸說(shuō)一國(guó)幫助秦國(guó)進(jìn)攻其它各國(guó)。這種聯(lián)合是西邊的秦國(guó)與東邊各國(guó)之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國(guó)人張儀。秦國(guó)用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，秦國(guó)要跟齊國(guó)爭(zhēng)雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
同學(xué)們自學(xué)張儀說(shuō)楚。
合縱連橫的斗爭(zhēng)，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。各國(guó)一會(huì)兒加入合縱，跟楚國(guó)搞聯(lián)合，跟齊國(guó)搞聯(lián)盟，一會(huì)兒又跟秦國(guó)抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無(wú)常�！俺啬撼钡某烧Z(yǔ)就是這么來(lái)的�！贿^(guò)，雖然斗爭(zhēng)很復(fù)雜，情況多變化，形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭(zhēng)和復(fù)雜的合縱連橫斗爭(zhēng)中，楚國(guó)和齊國(guó)先后衰落下去，秦國(guó)卻越強(qiáng)。
課堂小結(jié)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
1、作為一個(gè)時(shí)期的名稱，“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多、爭(zhēng)奪激烈而得名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是指(D)A、約公元前21世紀(jì)--約公元前16世紀(jì)B、約公元前16世紀(jì)--約公元前11世紀(jì)
C、公元前770年-公元前476年D、公元前475年-公元前221年
2、下列諸侯國(guó)中，不屬于戰(zhàn)國(guó)七雄的是(B)A、齊國(guó)B、晉國(guó)C、楚國(guó)D、趙國(guó)
3、戰(zhàn)國(guó)中期，采用圍魏救趙的辦法打敗魏國(guó)的軍事家是(B)A、孫武B、孫臏C、吳起D、伍子胥4、人物下列中，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家是(C)A、孫武B、張儀C、孫臏D、蘇秦
5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。主要的兵種有(B)A、車兵B(niǎo)、步兵和騎兵C、水兵D、藤甲兵
6、“紙上談兵”的成語(yǔ)典故源自于長(zhǎng)平之戰(zhàn)，指缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，慣于空談兵法，戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地的趙括。交戰(zhàn)雙方是(B)
A、秦國(guó)和齊國(guó)B、魏國(guó)和趙國(guó)C、秦國(guó)和楚國(guó)D、秦國(guó)和趙國(guó)
7、《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存的年代最早的一部兵書。該書的作者是(A)
A、孫武B、孫臏C、吳起D、白起
板書設(shè)計(jì)：
一、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)手段的發(fā)展;
2、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大，爭(zhēng)奪激烈;
3、戰(zhàn)役發(fā)生----“圍魏救趙”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”
4、軍事家涌現(xiàn)----孫臏、白起
三、合縱與連橫
合縱----合眾勢(shì)以攻一強(qiáng)蘇秦連橫----事一強(qiáng)以攻眾弱張儀
七年級(jí)歷史的教案 12
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)習(xí)因果分析的方法。
二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)突破】
秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師：
1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件
2、秦暴政內(nèi)容的課件
學(xué)生：
1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料
2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷的功績(jī)不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過(guò)于“焚書”和“坑儒”。請(qǐng)學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的'史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
三、大澤鄉(xiāng)起義
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開(kāi)始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
五、教師總結(jié)
七年級(jí)歷史的教案 13
一、學(xué)情分析
通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)古代史已經(jīng)有所了解，對(duì)學(xué)習(xí)歷史的方法也基本熟悉，基本掌握了歷史人物、歷史事件的學(xué)習(xí)技巧。對(duì)人類歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們頭疼的是歷史時(shí)間的記憶和掌握，這個(gè)需要引導(dǎo)和理解記憶，這只是時(shí)間的問(wèn)題，本學(xué)期我們將繼續(xù)引導(dǎo)他們走進(jìn)歷史，愛(ài)上歷史。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
5、從嚴(yán)治教，提高成績(jī)。
三、教材分析
本學(xué)期課程一共包括三個(gè)單元：
第一個(gè)單元“繁榮與開(kāi)放的社會(huì)”。教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無(wú)不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開(kāi)放”�！胺睒s”與“開(kāi)放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。為了突出主題“繁榮與開(kāi)放”，這一單元的課，對(duì)隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。
第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”。實(shí)際涉及“民族關(guān)系的`發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開(kāi)放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡(jiǎn)單明了地說(shuō)明它們特別是后者與“經(jīng)濟(jì)重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強(qiáng)了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。
第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”本單元課文在講中外友好交往的同時(shí)，突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的時(shí)候，沒(méi)有忽略“閉關(guān)鎖國(guó)”給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的隱憂。這種設(shè)計(jì)，與課標(biāo)主題中“社會(huì)的危機(jī)”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。
四、教學(xué)任務(wù)和要求
七年級(jí)歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識(shí)，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點(diǎn)，以及理解重要的歷史概念。
歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)按時(shí)間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)有關(guān)的歷史問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。
五、具體措施
第一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。
第二、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)。
1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確。
2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。
3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動(dòng)腦筋、小討論，歷史故事會(huì)、歷史劇，通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
第四、積極開(kāi)展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史小制作，通過(guò)課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過(guò)自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有所得。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
第五、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
六、教學(xué)進(jìn)度安排
1.具體時(shí)間安排以學(xué)校大事安排表為準(zhǔn)。
2.課時(shí)數(shù)
七年級(jí)歷史的教案 14
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
我國(guó)的原始人類
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課時(shí)]
5課時(shí)
[課型]
新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]
多媒體課件
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
[授課過(guò)程]
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法
導(dǎo)入新課：
一、我國(guó)最早的人類
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入�？蓡�(wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)?
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法
二、北京人
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店
生存年代：20—70萬(wàn)年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火
三、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)
作業(yè)：(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的`分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
七年級(jí)歷史的教案 15
一、教學(xué)思路：
秦始皇是一個(gè)能引起學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)注的歷史人物，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)以小組活動(dòng)的形式開(kāi)展本課教學(xué)，從感性的材料入手激發(fā)學(xué)生的求知欲，改變課堂形式以答記者問(wèn)的形式介紹中央三位大臣。利用繪制秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的示意圖，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。注重在新課理念下的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為主體，讓學(xué)生要有自覺(jué)、主動(dòng)、積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程的正確態(tài)度，有求知的強(qiáng)烈愿望和激情，以及掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法。
二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：
(一)知識(shí)目標(biāo)：
記住秦統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間;記住秦朝的都城，統(tǒng)治者稱號(hào)，理解秦統(tǒng)一的意義和秦始皇鞏固統(tǒng)一措施的作用，初步認(rèn)識(shí)秦中央集權(quán)的基本內(nèi)容。
(二)能力目標(biāo)：會(huì)識(shí)別圖片，會(huì)制作表格。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野，在開(kāi)放的環(huán)境中獲得知識(shí)，在交流的過(guò)程中取得進(jìn)步;引導(dǎo)學(xué)生閱讀，理解，初步分析相關(guān)歷史資料。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一觀念的教育，初步認(rèn)識(shí)統(tǒng)一對(duì)歷史發(fā)展的影響。
三、教學(xué)內(nèi)容分析：
課標(biāo)的內(nèi)容：了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義本課地位：統(tǒng)一是中國(guó)文明史的重要特征之一，是中華民族對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)“封建專制主義中央集權(quán)制度”概念的理解。從初中生的實(shí)際出發(fā)，方法的訓(xùn)練比結(jié)果的獲得還要重要。秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，為歷代統(tǒng)治者承繼和發(fā)展，對(duì)以后封建王朝產(chǎn)生重要影響。本課內(nèi)容在本單元中不但起者承上啟下的作用，而且占據(jù)重要地位。
四、學(xué)情分析：
學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣較濃，學(xué)習(xí)的積極性較高，喜歡接觸與歷史有關(guān)的課外知識(shí)，喜歡討論，就所學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行探討和爭(zhēng)論，思考問(wèn)題時(shí)需要?dú)v史感性材料的支持。一部分學(xué)生受當(dāng)代影視作品的影響，有明顯的不準(zhǔn)確表達(dá)或偏激的觀點(diǎn)，需要在教學(xué)中澄清歷史事實(shí)，并在教師指導(dǎo)下進(jìn)行簡(jiǎn)單的運(yùn)用，一部分學(xué)生具備透過(guò)歷史發(fā)現(xiàn)規(guī)律的可能，這種可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)多取決于學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的探究程度。教師的課題應(yīng)充分調(diào)動(dòng)這些學(xué)生的帶動(dòng)作用。
五、教學(xué)方法：
圖示法、討論法、講解法、讀書指導(dǎo)法
六、教具：
地圖冊(cè)、《戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖》、秦始皇畫像，獎(jiǎng)品若干
教學(xué)時(shí)間：45分鐘(1課時(shí))
七、活動(dòng)評(píng)價(jià)使用要求：
1、使用理由：教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，關(guān)鍵在于課堂的利用效率，以往的教學(xué)中教師的設(shè)計(jì)往往達(dá)不到效果，問(wèn)題就在于監(jiān)督課堂的手段的缺乏，本堂課教學(xué)以小組、個(gè)人評(píng)價(jià)的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，擴(kuò)大教師的調(diào)控范圍，讓組長(zhǎng)也負(fù)責(zé)，實(shí)施中應(yīng)善于利用此表。讓師生共同完成教學(xué)任務(wù)。
2、小組評(píng)價(jià)使用要求：組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織組員參與活動(dòng)，選出學(xué)生代表發(fā)言。相互交流，交他組評(píng)議，課后教師綜合打分。
3、個(gè)人評(píng)價(jià)使用要求：學(xué)生積極參與本課的各項(xiàng)教學(xué)要求的個(gè)人活動(dòng)，配合小組內(nèi)其他組員積極參與討論，交組內(nèi)成員進(jìn)行評(píng)議。
八、學(xué)習(xí)過(guò)程：
(學(xué)生在社會(huì)課上對(duì)秦滅六國(guó)和秦始皇的史事已有所掌握。在教學(xué)過(guò)程中要注意運(yùn)用啟發(fā)式，讓學(xué)生在課堂上有較多的活動(dòng)。)
師：在第二主題的學(xué)習(xí)中我們了解了由于秦國(guó)的.商鞅變法最為徹底，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的奴隸制廢除了，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最為強(qiáng)大的國(guó)家。(建議在事先畫好的《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)》板圖上填上七國(guó)的名字)。奠定了后來(lái)秦滅六國(guó)的基礎(chǔ)。今天，在資料收集的基礎(chǔ)上我們以分小組的形式學(xué)習(xí)本課。
九、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入新課
出示李白在《古風(fēng)》中的詩(shī)句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)�！睅煟和瑢W(xué)們，這首詩(shī)的描寫的主人公是誰(shuí)?“掃六合”指的是什么事件?生：師過(guò)渡：
對(duì)!正是這位雄才大略的秦始皇，演繹了這場(chǎng)“掃六合”的恢宏歷史劇，今天就讓我們一起認(rèn)識(shí)這位“千古一帝”，一起走近他所創(chuàng)建的大一統(tǒng)的帝國(guó)——秦朝。揭示課題：第12課——《秦朝的統(tǒng)一》。
2、學(xué)習(xí)新課：師：(解釋課題)什么是統(tǒng)一?就是在中國(guó)(一定)的地理范圍內(nèi)，由一個(gè)政權(quán)把這個(gè)國(guó)家(范圍內(nèi))的各個(gè)部分聯(lián)合起來(lái)，并對(duì)各個(gè)部分實(shí)施有效的治理。今天我們就圍繞“統(tǒng)一”，了解兩個(gè)大的問(wèn)題：秦王如何“完成統(tǒng)一”，同時(shí)他又是如何“鞏固統(tǒng)一”的。(顯示課件：“完成統(tǒng)一”、“鞏固統(tǒng)一”字樣)
師過(guò)渡：
首先進(jìn)入第一幕：秦王是如何“完成統(tǒng)一”的?
一、完成統(tǒng)一——“秦王掃六合”(課件顯示)師：“秦王掃六合”是怎么回事?生：
師：戰(zhàn)國(guó)七雄指哪些國(guó)家?當(dāng)年的七國(guó)都是威震四方，傲視群雄，為什么只有秦國(guó)能掃除六國(guó)，完成統(tǒng)一?
生：
師總結(jié)：從公元前230年—前221年，秦王嬴政以遠(yuǎn)交近攻的軍事策略，用10年的時(shí)完成了統(tǒng)一霸業(yè)，定都咸陽(yáng)。
(用多媒體展示秦滅六國(guó)的過(guò)程，同時(shí)教給學(xué)生諧音法記憶：韓趙魏亡楚咽氣(燕、齊諧咽氣)。
師：前221年。大家要把這個(gè)時(shí)間記住。在這個(gè)時(shí)間之前，秦國(guó)被叫做“秦國(guó)”，在此時(shí)間之后，秦國(guó)應(yīng)被叫做“秦朝”了。秦的疆域也由一個(gè)方圓百里的諸侯國(guó)，發(fā)展為統(tǒng)治千里的大帝國(guó)，我們來(lái)看一下秦的疆域，找找它的南北四至。(出示秦朝疆域圖，同時(shí)要求學(xué)生自畫簡(jiǎn)圖并記憶)
生看圖回答并能自畫簡(jiǎn)圖。
師：秦王的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，為中國(guó)歷史揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料討論：秦朝統(tǒng)一的歷史意義?(p45,p65頁(yè)材料多媒體，可以將此材料展示在多媒體上)
生討論后發(fā)言。
師總結(jié)：秦朝的統(tǒng)一，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。(交給學(xué)生記憶的方法，在重點(diǎn)詞語(yǔ)下重點(diǎn)標(biāo)記：順應(yīng)了，結(jié)束了，開(kāi)創(chuàng)了。便于學(xué)生記住知識(shí))
師：完成統(tǒng)一階段我們需要記憶哪些知識(shí)呢?哪位同學(xué)總結(jié)一下?生回答。
師過(guò)渡：俗話說(shuō)，打江山容易，守江山難。秦朝完成統(tǒng)一后，如何鞏固統(tǒng)一的問(wèn)題便成為擺在嬴政面前十分棘手和必須解決的問(wèn)題。那么，秦王嬴政將采取什么措施來(lái)鞏固統(tǒng)一呢?師過(guò)渡：嬴政可謂卓越的政治家，他分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面來(lái)鞏固政權(quán)，下面我們就一起來(lái)看看這位千古一帝的具體做法。
二、鞏固統(tǒng)一
1、政治措施——中央集權(quán)制度的建立(課件顯示)
(1)皇帝制度的建立(課件顯示)師：秦王嬴政認(rèn)為他的功績(jī)“功高三皇，德過(guò)五帝”，便把前人最尊貴稱號(hào)“皇”和“帝”合起來(lái)，號(hào)稱“皇帝”。他自稱“始皇帝”。后人稱其為秦始皇。并且指出秦國(guó)與秦王朝，秦王嬴政與秦始皇的區(qū)別：秦國(guó)是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間的諸侯國(guó)之一，秦王朝指的是秦王嬴政滅六國(guó)后建立的王朝。滅六國(guó)，稱皇帝前稱為秦王嬴政，稱皇帝之后稱為秦始皇。
師過(guò)渡：秦始皇把國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中到自己手里，政事無(wú)論大小，最后全由皇帝裁決。(伴隨著皇權(quán)制度的確立，秦始皇開(kāi)啟了全新的中央和地方的行政管理制度)請(qǐng)
大家看書，秦朝的中央機(jī)關(guān)的設(shè)置情況如何?
生看書66頁(yè)回答。師：經(jīng)過(guò)考慮，秦始皇在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫三個(gè)職位，我們簡(jiǎn)稱他們?yōu)椤叭薄?/p>
(2)中央制度的建立(課件展示)
皇帝御史大夫丞相太尉師：“三公”分別管理什么?
生：丞相管理行政，太尉管理軍事，御史大夫管理監(jiān)察。
師：他們都是秦朝中央政府的官員，都由皇帝任命，并絕對(duì)服從皇帝的命令，他們構(gòu)成對(duì)全國(guó)發(fā)號(hào)施令的總樞紐。其中，丞相是“一人之下，萬(wàn)人之上”的“百官之首。師過(guò)渡：有人幫著秦始皇管理中央了，還需要行政機(jī)構(gòu)管理地方啊。秦始皇選擇在地方實(shí)行什么制度?
生：在地方實(shí)行郡縣制。
(3)地方行政制度的建立(顯示課件)
師：在地方實(shí)行郡縣制。郡的長(zhǎng)官叫郡守，縣的長(zhǎng)官叫縣令，都由皇帝直接任免，不能世襲。他們?cè)诘胤缴现苯庸芾砣嗣�，征收賦稅等。(請(qǐng)大家回憶我們以前講過(guò)的西周的分封制有什么不足之處?與郡縣制形成一種對(duì)比講解，加深學(xué)生的印象)從此，西周以來(lái)的分封制在全國(guó)范圍內(nèi)被郡縣制所取代，地方政權(quán)的獨(dú)立性大大削弱了。這是中國(guó)地方政區(qū)制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國(guó)長(zhǎng)期沿用下來(lái)，影響十分深遠(yuǎn)。
中央郡在地方縣里師展示(中央集權(quán)示意圖)課件并解讀：至此，秦王朝專制主義中央集權(quán)制度就形成了，這里要明確一個(gè)概念：專制主義中央集權(quán)。所謂君主專制是就中央的決策方式而言的，主要體現(xiàn)在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個(gè)人獨(dú)裁專斷，集國(guó)家權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)則是相對(duì)于地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方
亭政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須充分執(zhí)行中央的命令，一切服從于中央。
師：除了政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，秦始皇鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面的措施是怎樣的呢?下面，我們分成四個(gè)組，由四個(gè)組通過(guò)討論合作得出結(jié)論。
生分組討論并回答。經(jīng)濟(jì)組問(wèn)題
情境資料：情景一:秦統(tǒng)一初“市場(chǎng)”上的情況：市場(chǎng)上有許多攤位，包括原齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各國(guó)人。其中有拿刀幣的，有拿鏟幣的，有拿銅幣的，有拿貝幣的……好多攤主在交換中非常不方便，非�；靵y。情景二：秦朝統(tǒng)一以后，在咸陽(yáng)舉行了一次“商貿(mào)會(huì)”，當(dāng)時(shí)各地區(qū)的商人都來(lái)到咸陽(yáng)。在“商貿(mào)會(huì)”上，由于各國(guó)度量不統(tǒng)一，在交換中出現(xiàn)許多差錯(cuò)。如買一尺布，到三個(gè)攤位就有三個(gè)尺度。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考：這種局面是否有利于秦的發(fā)展?如果你作為秦始皇，你該如何做?再設(shè)想一下，這樣做秦朝的發(fā)展前景如何?(結(jié)合課本66頁(yè)第二自然段和67頁(yè)第一自然段)師：貨幣的統(tǒng)一解決了賦稅征收和流通的困難，方便了經(jīng)濟(jì)交流。度量衡的統(tǒng)一，解決了解決了各地?fù)Q算之間的困難，便利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，秦始皇對(duì)文化思想進(jìn)行了大膽的改革，鞏固其統(tǒng)治的情況如何?我們來(lái)看：
思想文化組問(wèn)題
史料記載一：秦統(tǒng)一前各諸侯國(guó)的文字差異很大。就“馬”和“安”字，有七種寫法�！榜R”和“安”字如此，別的字當(dāng)然也如此。
大家思考：文字不統(tǒng)一，政府下達(dá)命令、公布事宜，各地人民都能看得懂嗎?它有利于各地人民的交流嗎?怎么解決呢?史料記載二：前213年，秦始皇下令燒毀了統(tǒng)一前的列國(guó)史記以及百姓私藏的《詩(shī)》《書》和百家語(yǔ);第二年，他發(fā)現(xiàn)有人暗中批評(píng)他，攻擊他施行的新制度，便把有牽連的460多位儒生和方士活埋了。
思考問(wèn)題：這段材料反映了什么歷史事件?你如何看待它?
師：文字的統(tǒng)一解決了原先六國(guó)文字異形的狀況，便利國(guó)家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展。焚書坑儒雖然一時(shí)鞏固了統(tǒng)一，但是秦始皇這種暴虐的手段也激起了人們的普遍反抗，加速了秦朝的滅亡。
那么，秦始皇是用什么樣的辦法來(lái)鞏固自己邊疆的呢?
軍事問(wèn)題組
師：請(qǐng)大家?guī)е铝袉?wèn)題看書，然后回答：1、秦是怎樣鞏固邊疆，維護(hù)統(tǒng)一的?2、從地圖找到長(zhǎng)城的起止點(diǎn)?
3、你怎樣看待秦始皇修筑長(zhǎng)城這件事?
師：的確，長(zhǎng)城的修建凝聚著我們祖先的血汗和智慧，也是中華民族的象征和驕傲。它從一個(gè)方面反映著我們中華民族的精神、特征、文化和力量。
小結(jié)：完成秦始皇鞏固中央集權(quán)措施簡(jiǎn)表。
師：本課我們了解了一個(gè)重要?dú)v史人物(秦始皇)，探討了他為實(shí)現(xiàn)和鞏固統(tǒng)一所作出的主要貢獻(xiàn)及其意義。，主要內(nèi)容可概括為：
(1)完成統(tǒng)一：公元前221前，秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó);
(2)鞏固統(tǒng)一：政治上稱皇帝，中央設(shè)丞相，御史大夫、太尉;地方推行郡縣制;經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣;文化上：統(tǒng)一文字，思想上，焚書坑儒;軍事上：修筑長(zhǎng)城。
師總結(jié)：秦始皇完成了中國(guó)歷第一次也是最偉大的一次統(tǒng)一。這次統(tǒng)一，不僅是地域的統(tǒng)合，而且在政治、思想、文化等褚方面留下了深遠(yuǎn)的影響，為中華民族朝著統(tǒng)一大
七年級(jí)歷史的教案 16
一、識(shí)記和理解
1、記住春秋時(shí)期的起止年代，春秋五霸的名稱。
2、理解齊桓公為什么能夠成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。
3、理解越王勾踐能夠轉(zhuǎn)敗為勝，成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主的原因。
4、了解“退避三舍”“一鳴驚人”“問(wèn)鼎中原”等成語(yǔ)的來(lái)源。
二、能力與方法
1、通過(guò)閱讀教材上的材料，培養(yǎng)閱讀、分析和理解能力。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)管仲改革培養(yǎng)和提高學(xué)生的歸納概括能力。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)城濮之戰(zhàn)，初步了解、分析和評(píng)價(jià)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
1、學(xué)習(xí)齊、魯、越國(guó)的發(fā)展史，認(rèn)識(shí)到改革對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，我們今天的改革是為了促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步。
2、我們只有積極投身改革，才能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。
3、通過(guò)了解齊桓公與管仲的關(guān)系，認(rèn)識(shí)如何處理人與人之間的關(guān)系
4、通過(guò)學(xué)習(xí)勾踐的事跡，從小要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和不畏艱險(xiǎn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、持之以恒的優(yōu)良品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)一、教學(xué)重點(diǎn)：“春秋”和“春秋五霸”;齊桓公首霸
二、教學(xué)難點(diǎn)：王權(quán)衰落的原因、表現(xiàn)及影響課型新課教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：
1、建議學(xué)生采取繪畫、表演等方式來(lái)展現(xiàn)春秋時(shí)期的成語(yǔ)故事。
2、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，準(zhǔn)備活動(dòng)。
3、教師制作多媒體。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、提前查閱資料，對(duì)春秋時(shí)期的成語(yǔ)故事進(jìn)行熟悉。
2、學(xué)生自編自導(dǎo)自演成語(yǔ)故事短劇。
教學(xué)方法
討論法、表演法、講解法、提問(wèn)法
教學(xué)時(shí)間1課時(shí)
教具準(zhǔn)備多媒體
教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：
(師)在上一節(jié)課我們講到了周幽王的故事，周幽王“烽火戲諸侯”之后他的兒子宜和他的外公申侯領(lǐng)犬戎大軍攻破鎬京西周滅亡，西周滅亡之后，中國(guó)歷史又進(jìn)入了春秋時(shí)期，那為什么這一時(shí)期在歷被稱為春秋呢?這是第一個(gè)問(wèn)題。
第二個(gè)問(wèn)題與我國(guó)的文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若有關(guān)，說(shuō)：郭沫若有一次到上海的普陀山游玩，半路上拾到一封女孩的絕筆信，經(jīng)打聽(tīng)郭沫若找到了這個(gè)女孩，經(jīng)過(guò)反復(fù)勸解，最終讓女孩放棄了輕身的念頭，臨走時(shí)郭沫若送給女孩一首清代文學(xué)家蒲松齡的一副對(duì)聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終書楚”�！翱嘈娜�，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。在這幅對(duì)聯(lián)中我們來(lái)找一下有哪個(gè)典故是屬于春秋時(shí)期。到底這個(gè)歷史故事又是怎么來(lái)的呢?
帶著這兩個(gè)問(wèn)題我們進(jìn)入今天新課第六課——春秋爭(zhēng)霸的學(xué)習(xí)。
一、“春秋五霸”(板書)
(師)西周滅亡后，公元前770年，周幽王的兒子宜也就是周平王將都城從鎬京遷到了洛邑(河南洛陽(yáng))，從此我國(guó)歷史進(jìn)入了春秋時(shí)期。那么我們?yōu)槭裁窗堰@一歷史時(shí)期叫做春秋呢?春秋時(shí)期又是從什么時(shí)候開(kāi)始到什么時(shí)候結(jié)束?
(生)答略
(師)春秋原為書名，是指孔子修訂的魯國(guó)編年體史書《春秋》，因此書記載從魯隱公至魯哀公的歷史時(shí)期與周平王遷都到周敬王這一時(shí)期大體一致，因此，人們習(xí)慣上以“春秋”來(lái)命名這段歷史，這段歷史從公元前770年開(kāi)始一直到公元前476年，歷時(shí)近300年。
這段歷史是我國(guó)奴隸制社會(huì)開(kāi)始瓦解，周王室權(quán)利衰落，失去了對(duì)諸侯的控制，周王出行請(qǐng)求諸侯給予車馬，上一代周王去世后，還要向各方諸侯要錢為父親買棺材。請(qǐng)大家想想，在春秋時(shí)期，王權(quán)為什么會(huì)衰落，王權(quán)衰落又表現(xiàn)在什么地方呢?
(生)答略(師)首先：我們來(lái)看看分封制度的發(fā)展，在分封制度之下，諸侯對(duì)封國(guó)有完全的經(jīng)濟(jì)、官吏任免、和軍事權(quán)利，當(dāng)封國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事力量達(dá)到能夠和周王室抗衡的地步時(shí)，封國(guó)還聽(tīng)不聽(tīng)周王室的調(diào)遣呢?
其次：我們來(lái)看看周平王如何當(dāng)上國(guó)王的，周平王和外公申侯引犬戎軍隊(duì)攻破鎬京殺死周幽王，這相當(dāng)于兒子殺父親，老丈人殺女婿，這是與我國(guó)社會(huì)倫理不相容的，周王室發(fā)生這樣大逆不道的事情，各方的諸侯還會(huì)聽(tīng)周王的調(diào)遣嗎?
從這兩方面的原因來(lái)看，王權(quán)的衰微在所難免。那么，王權(quán)的衰落表現(xiàn)在什么地方呢?下面我們來(lái)比較一下：
西周——禮樂(lè)征伐自天子出春秋——禮樂(lè)征伐自諸侯出“國(guó)無(wú)大事，唯祭祀和征戰(zhàn)”，我們從上面的.材料中可以看出：在西周時(shí)，祭祀和征戰(zhàn)都由天子命令，到了春秋時(shí)卻變?yōu)榱酥T侯，可見(jiàn)到春秋時(shí)期，王權(quán)已經(jīng)衰落了。
在王權(quán)衰落的同時(shí)，各方諸侯為爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)、人口而進(jìn)行長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)，一些諸侯被打敗，一些諸侯卻強(qiáng)大起來(lái)，做起了天下的霸主，他們分別是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，歷把他們稱為“春秋五霸”。當(dāng)然歷“春秋五霸”還有另外一種說(shuō)法：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。但是宋襄公十分窩囊;秦穆公僅獨(dú)霸西方，勢(shì)力未入中原，因此歷“春秋五霸”更偏重于第一種說(shuō)法。(學(xué)生活動(dòng))
(師)齊桓公何在?(學(xué)生甲)在此!
(學(xué)生甲飾齊桓公)晉國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)國(guó)君何在?(學(xué)生乙、丙、丁、戊等)
(學(xué)生甲)各國(guó)聽(tīng)令，限你們?cè)谇锖�，按照以前的禮制，把你們國(guó)家的財(cái)寶、特產(chǎn)、車馬、軍隊(duì)敬獻(xiàn)給周天子，可曾聽(tīng)見(jiàn)?
(學(xué)生乙、丙、丁、戊等)是(面面相覷，不情愿)
(師)從剛才的短劇里，我們能感覺(jué)到齊桓公性格怎么樣?(生)
(師)那么如此霸道的齊桓公又是怎樣成為中原霸主的呢?他又有哪些政策呢?
二、齊桓公首霸(板書)
(師)首先，我們?cè)诘貓D上找找齊國(guó)的地理位置，請(qǐng)同學(xué)們想一想，齊國(guó)的地理位置對(duì)請(qǐng)過(guò)稱霸天下有什么樣的優(yōu)勢(shì)呢?
(生)答略
(師)齊國(guó)位于現(xiàn)在的山東北部，是一個(gè)靠海的國(guó)家，國(guó)內(nèi)盛產(chǎn)魚、鹽，齊國(guó)將本國(guó)的特產(chǎn)販賣到其他內(nèi)陸國(guó)家，因此，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，這也為齊國(guó)奪取中原霸主奠定了基礎(chǔ)。
史書有云：“爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人”齊桓公手下有沒(méi)有這樣一個(gè)能為他爭(zhēng)霸天下出力的人呢?這個(gè)人是誰(shuí)?
(生)答略
對(duì)，這個(gè)人就是管仲，其實(shí)最開(kāi)始的時(shí)候，齊桓公和管仲還是冤家對(duì)頭，在齊桓公與他哥哥公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)國(guó)君時(shí)，管仲曾站在齊桓公哥哥公子糾一方，還用箭射過(guò)齊桓公，要不是衣服上的衣帶鉤，齊桓公早就一命嗚呼。假如你是齊桓公，你將怎樣對(duì)待曾經(jīng)想要自己命的管仲呢?下面我們來(lái)看一幕歷史短劇，看看一代霸主齊桓公師怎樣對(duì)待這件事情的。(學(xué)生活動(dòng))
(學(xué)生甲)氣沖沖的樣子：管仲，我非殺了你不可，快，快，對(duì)魯國(guó)增兵，逼他們交出管仲，我要讓管仲死在我面前。
(學(xué)生乙飾鮑叔牙)君上，息怒。
(學(xué)生甲)哼!鮑愛(ài)卿，為何為管仲求情，再求情，我連你一起殺掉。(學(xué)生乙)君上，天下和管仲誰(shuí)更重要?
(學(xué)生甲)當(dāng)然是天下，鮑愛(ài)卿是想讓我為爭(zhēng)天下而不殺管仲?
(學(xué)生乙)非也!君上若只想治理好齊國(guó)，有臣等盡職盡責(zé)也就差不多了，君上若要稱霸天下，沒(méi)有管仲是不行的，齊國(guó)不能失掉管仲這樣的人才啊!正所謂：得管仲者得天下。
(學(xué)生甲)哦?這樣，容我想想。(深思中)旁白：當(dāng)管仲?gòu)聂攪?guó)回到齊國(guó)后
(學(xué)生甲)快將管仲請(qǐng)上殿來(lái)。(學(xué)生丙)君上(拱手作揖)，罪臣在此。
(學(xué)生甲)管仲，聽(tīng)鮑愛(ài)卿說(shuō)你很有才能，以前的事情我既往不咎，我封你為齊國(guó)的丞相，希望你好好為我效勞。
(學(xué)生丙)謝君上不殺之恩，管仲定當(dāng)不辱君上使命，為齊國(guó)肝腦涂地。
(師)感謝剛才幾位同學(xué)的精彩表演，從這則歷史短劇中，我們能看出齊桓公怎樣的用人原則?
(生)答略
(師)我們從剛才的歷史短劇中能看出來(lái)，齊桓公任人唯賢，為齊國(guó)爭(zhēng)霸天下，和管仲擯棄前嫌，體現(xiàn)出齊桓公作為春秋首霸的不計(jì)前嫌、寬宏大量。因此孔子曾經(jīng)又這樣的評(píng)價(jià)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜”。這里我們也不得不敬佩齊桓公的大度。
管仲在當(dāng)上齊國(guó)宰相之后進(jìn)行了哪些改革呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁瞎串嬒聛?lái)。(生)發(fā)展生產(chǎn)、改革內(nèi)政，整頓軍隊(duì)。
(師)非常好，齊國(guó)經(jīng)過(guò)管仲的改革后國(guó)力更加強(qiáng)盛�，F(xiàn)在，齊桓公終于又實(shí)力爭(zhēng)霸天下了。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁险乙幌�，齊桓公為使自己成為天下的霸主又有那些舉措呢?
(生)答略
(師)我來(lái)歸納一下：1、“尊王攘夷”2、“葵丘會(huì)盟”。
所謂尊王攘夷是：尊：尊重，王：沒(méi)有權(quán)利的周天子，攘：排除，夷：周邊少數(shù)民族。
所以這句話的意思是：齊桓公打出尊重沒(méi)有權(quán)利的周天子，幫助周天子攻打周邊的少數(shù)民族，甚至還召集四方諸侯為周天子戍守洛邑，這樣做有利于齊桓公團(tuán)結(jié)四方的諸侯，再則有利于齊桓公“挾天子以令諸侯”，以天子的名義征戰(zhàn)四方。
公元前651年，齊桓公以霸主的身份在葵丘大會(huì)諸侯，宋、衛(wèi)、鄭許、曹等國(guó)應(yīng)約而來(lái)，周天子也派人送來(lái)禮物，葵丘會(huì)盟也標(biāo)志著齊桓公成為中原霸主，霸業(yè)也臻于鼎盛。
齊桓公任人唯賢，任用管仲成就了一方霸業(yè)。當(dāng)齊桓公去世以后，齊國(guó)內(nèi)亂不斷，從此衰落下去，齊國(guó)帥落后，又有哪兩個(gè)國(guó)家開(kāi)始爭(zhēng)奪中原霸主地位呢?
(生)答略
三、晉楚爭(zhēng)霸(板書)
首先：我們來(lái)看一下晉國(guó)和楚國(guó)的地圖。從地圖中找出晉國(guó)和楚國(guó)的位置。
晉國(guó)地處今山西境內(nèi)，為爭(zhēng)奪中原霸主，晉國(guó)向南發(fā)展，而楚國(guó)也在同一時(shí)期向北發(fā)展，兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，晉楚爭(zhēng)霸帶給我們一個(gè)成語(yǔ)：退避三舍。這個(gè)成語(yǔ)怎么來(lái)的呢?
原來(lái)春秋時(shí)期，晉國(guó)曾經(jīng)內(nèi)亂，晉國(guó)公子重耳也就是后來(lái)的晉文公外逃到楚國(guó)避亂。在楚國(guó)，公子重耳曾向楚國(guó)國(guó)君許諾，如果晉國(guó)和楚國(guó)交兵，晉國(guó)將主動(dòng)撤退，恭迎楚國(guó)軍隊(duì)。在陶丘兩軍相遇，晉軍主動(dòng)“退避三舍”(90里)，退到城濮，楚軍主帥子玉不知是計(jì)，以為晉軍害怕楚軍，于是領(lǐng)楚軍深入追擊，在城濮被晉軍團(tuán)團(tuán)圍住，楚軍幾乎全軍覆沒(méi)。這叫做“兵不厭詐”。晉文公在城濮之戰(zhàn)中取得了勝利，于是迫不及待的在踐土?xí)酥T侯，周天子也趕來(lái)參加，并承認(rèn)晉文公的霸主地位。晉文公也成為春秋時(shí)期的第二個(gè)中原霸主。
楚國(guó)在城濮之戰(zhàn)中失敗，楚國(guó)能甘心嗎?楚國(guó)又是怎么做的呢?
在這里我們不得不提到一鳴驚人的楚莊王，那么一鳴驚人這個(gè)成語(yǔ)又是怎么來(lái)的呢?(生)答略
城濮之戰(zhàn)失敗后，楚莊王即位，他任用孫叔敖整頓內(nèi)政、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)、加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，楚國(guó)國(guó)力日漸強(qiáng)盛。公元前606年，楚軍揮師北上，并在東都洛邑附近檢閱軍隊(duì)，周天子被迫派人犒勞楚軍，楚莊王遂向來(lái)人“問(wèn)鼎之輕重”，這就是“問(wèn)鼎中原”成語(yǔ)的出處。鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況。楚莊王問(wèn)鼎中原說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(生)答略
(師)楚莊王問(wèn)鼎之輕重，表明他有取代周王室的野心。公元前588年，北進(jìn)中原的楚軍與晉軍在邲(今河南滎陽(yáng)東北)相遇，邲之戰(zhàn)爆發(fā)，楚軍取得了邲之戰(zhàn)的勝利，一鳴驚人的楚莊王成為了春秋時(shí)期的又一霸主。
但晉楚爭(zhēng)霸遠(yuǎn)沒(méi)有這樣結(jié)束，晉楚之間為爭(zhēng)奪中原霸主的地位，相互進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)80年之久。
晉楚爭(zhēng)霸結(jié)束后，又出現(xiàn)了哪兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸中原呢?(生)答略
四、吳越爭(zhēng)霸(板書)
讓我們來(lái)看看吳國(guó)和越國(guó)的地理位置。并在地圖上找出吳越兩國(guó)的地理位置。
春秋末年，位于南方的吳國(guó)和越國(guó)也加入了爭(zhēng)奪霸主的行列。首先讓我們來(lái)看看吳國(guó)稱霸。
吳王闔閭成為春秋霸主得益于兩個(gè)方面：1、重用人才。如：伍子胥、孫武。2、改革內(nèi)政、訓(xùn)練軍隊(duì)、建設(shè)城郭。
吳王闔閭即位后，采納伍子胥的建議，派軍事家孫武為將軍聯(lián)合晉國(guó)攻打楚國(guó)，并于公元前506年大敗楚軍主力，五戰(zhàn)五捷攻下楚國(guó)都城郢城，公元前496年，越王勾踐即位，吳王闔閭攻越，越國(guó)大敗吳國(guó)，闔閭受傷去世，子夫差即位，“殺父之仇不共戴天”，夫差立志為父親報(bào)仇。于公元前493年大舉伐越，越國(guó)大敗。越王勾踐成為夫差的階下囚。夫差滅掉越國(guó)后乘機(jī)北上，相繼打敗魯、齊、衛(wèi)等國(guó)，并在黃池會(huì)盟諸侯，成為中原霸主。
吳國(guó)滅掉越國(guó)后，越王勾踐成為夫差的階下囚，伍子胥曾多次勸夫差殺掉勾踐，但夫差不聽(tīng)。越王勾踐乘機(jī)進(jìn)獻(xiàn)美女——西施，并在夫差面前發(fā)誓愿意一輩子為夫差牽馬、提鞋，借此來(lái)麻痹夫差。果然，夫差中計(jì)，非但沒(méi)有殺掉勾踐，還把勾踐放回越國(guó)，這叫“放虎歸山，終為后患”。
勾踐回國(guó)后“臥薪嘗膽”，經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年訓(xùn)練”，乘夫差北上會(huì)盟諸侯，國(guó)內(nèi)空虛的時(shí)機(jī)，大舉伐吳，經(jīng)過(guò)幾次激戰(zhàn)，吳滅，夫差自殺。勾踐也效法夫差，北上會(huì)盟諸侯，勾踐也成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。
“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，各方霸主發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)只為擴(kuò)大自己的統(tǒng)治范圍，爭(zhēng)奪更多的土地、人口和財(cái)產(chǎn)，而在戰(zhàn)爭(zhēng)中，受牽連的是千千萬(wàn)萬(wàn)的貧苦老百姓。因此后世有“寧做太平狗，不為亂世人”的說(shuō)法。但是，在春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，一些大國(guó)吞并周邊一些小國(guó)，這加強(qiáng)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，為民族間的融合打下基礎(chǔ)。通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家逐漸減少，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了前提。
吳越爭(zhēng)霸已經(jīng)是大國(guó)爭(zhēng)霸的尾聲，歷史已經(jīng)跨進(jìn)了“七國(guó)爭(zhēng)雄”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，欲知戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云，請(qǐng)聽(tīng)下回分解!五、新課回顧：(略)
都城：洛邑(河南洛陽(yáng))
平王東遷時(shí)間：公元前770年
春秋時(shí)期公元前770年——公元前476年“春秋五霸”
春秋五霸齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐
管仲改革
齊桓公首霸
“尊王攘夷”和“葵丘會(huì)盟”
城濮之戰(zhàn)(退避三舍)晉楚爭(zhēng)霸
楚莊王(一鳴驚人、問(wèn)鼎中原)
吳國(guó)爭(zhēng)霸
吳越爭(zhēng)霸
越國(guó)爭(zhēng)霸
六、課堂反饋：(略)
七、課后思考：
從齊桓公、楚莊王、越王勾踐身上，我們學(xué)到了什么?
八、課后反思：
七年級(jí)歷史的教案 17
教學(xué)目標(biāo)
1、借助鄉(xiāng)土歷史——齊國(guó)歷史的獨(dú)特魅力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生覺(jué)得歷史并不遙遠(yuǎn)，歷史就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探討，善于搜集處理信息的方法，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，啟動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，并形成自己的情感、態(tài)度價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)各國(guó)不斷改革，是國(guó)富兵強(qiáng)的根本。
2、通過(guò)對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、本課的'重點(diǎn)是齊、晉稱霸。齊、爭(zhēng)霸體現(xiàn)了大國(guó)爭(zhēng)霸的政治、軍事特點(diǎn)。兩國(guó)都通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，齊國(guó)憑借政治威勢(shì)，晉國(guó)憑借軍事勝利，都取得了霸主的地位。由此，改革與強(qiáng)國(guó)的關(guān)系，政治*斗爭(zhēng)與軍事斗爭(zhēng)的互動(dòng)影響，對(duì)于理解和把握春秋戰(zhàn)國(guó)的朝代特征，有重要意義。
2、本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。
提問(wèn)：東周從何時(shí)開(kāi)始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國(guó)?(明確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期)
一、春秋爭(zhēng)霸
(一)、第一霸主齊桓公
出示史料：
“平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯�！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》
閱讀材料回答：
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?(根據(jù)材料答出王室衰微)
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰(shuí)?
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。
�、冽R國(guó)東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置。
�、谌斡霉苤�，改革內(nèi)政。(插入“管仲與齊桓公圖”,問(wèn)：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法。)
�、邸白鹜跞烈摹睘樘�(hào)召，擴(kuò)充疆界�！白鹜跞烈摹钡暮x是什么?
過(guò)渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭(zhēng)霸
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸，還有南方的哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
6、你聽(tīng)說(shuō)過(guò)臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
春秋時(shí)期的兩百多年間，諸侯們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個(gè)諸侯國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄，這說(shuō)明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)
二、戰(zhàn)國(guó)七雄：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說(shuō)出有什么特點(diǎn)?(教師總結(jié)口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”這七雄中，哪些國(guó)家變化?誰(shuí)能指圖說(shuō)說(shuō)看?(如果學(xué)生能回答出三家分晉和“田氏代齊”可不作講解)
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?
3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請(qǐng)你預(yù)測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的走向(或歷史發(fā)展趨勢(shì))是什么?哪國(guó)最有能力主宰歷史?
4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
七年級(jí)歷史的教案 18
教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)知識(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的`存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：了解夏朝的建立和西周的分封制。
2.難點(diǎn)：理解西周分封制。
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課�！扒懊鎸W(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立�！�
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前2000年
2、都城：陽(yáng)城
3、建立人：禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂(暴君)，酷刑“炮烙”
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。
1、課堂小結(jié)：
多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。
2、開(kāi)發(fā)思維
這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
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