高二語(yǔ)文教案13篇
作為一位杰出的老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的高二語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
高二語(yǔ)文教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、分析小說(shuō)中鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)
2、理解本文所表達(dá)的主題思想
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
在人的內(nèi)心深處總有一些不可泯滅的品質(zhì)，它深入人的靈魂，也決定著人一生的抉擇，無(wú)論時(shí)代與社會(huì)如何變遷，也要堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則，今天我們一起來(lái)閱讀一篇描寫(xiě)一個(gè)普通靴匠堅(jiān)守自己本分而付出生命的小說(shuō)。
二、作者簡(jiǎn)介
在學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)之前首先讓我們走近作者高爾斯華綏，同時(shí)也了解本篇小說(shuō)的背景。
高爾斯華綏（ 1867—1933），生活在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會(huì)注意。1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)業(yè)的人》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫(xiě)了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫(xiě)，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細(xì)致深入，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國(guó)作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認(rèn)為把社會(huì)分成階級(jí)是永遠(yuǎn)不變的生活規(guī)律，要改變社會(huì)制度是不可能的。第—次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來(lái)越堅(jiān)定地站到維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上去了。
高爾斯華綏還寫(xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，題材多樣，內(nèi)容廣泛，風(fēng)格也各不相同，描寫(xiě)的人物形形色色�！镀焚|(zhì)》是其中比較優(yōu)秀的一篇。寫(xiě)于1911年，當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，世俗眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián)和利益�，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚(yú)吃小魚(yú)”的情況愈演愈烈，在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采取不符合實(shí)際的廣告招攬客戶，為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量確在下降。一部分人于是對(duì)擠壓掃社會(huì)邊緣的實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀。作者擺脫了向來(lái)充斥英國(guó)社會(huì)那種崇尚貴族紳士的階級(jí)偏見(jiàn)，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì)；對(duì)在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國(guó)社會(huì)里小手工業(yè)者的悲慘命運(yùn)，寄予了深切的同情。小說(shuō)故事平淡，語(yǔ)言樸素，通篇無(wú)驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結(jié)局只簡(jiǎn)單幾筆，就足以激動(dòng)人心。格斯拉餓死前精工細(xì)作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié)，表現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)自己技藝的深厚感情，尤為感人。
三、整體感知
�。ㄒ唬┝私饬俗髡吆托≌f(shuō)的背景，下面讓我們來(lái)看一下我們這次的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�。ǘ┪谋狙辛�(xí)
小說(shuō)這種文體同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉，一般小說(shuō)不外乎就是描寫(xiě)典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的主題思想。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。下面給同學(xué)們兩三分鐘的時(shí)間速讀小說(shuō)，看看在鞋匠格斯拉先生的身上發(fā)生了什么故事？然后請(qǐng)同學(xué)們將這個(gè)故事簡(jiǎn)單的用兩三句話概述一下。
明確：格斯拉是一個(gè)技藝精湛的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意日見(jiàn)清淡，可憐的老頭最后餓死了！
這是一個(gè)悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因在故事的結(jié)尾部分通過(guò)“我”和年青人的對(duì)話告訴我們，我想請(qǐng)同學(xué)來(lái)演義一下這番對(duì)話。
我們一起來(lái)看一下究竟是什么原因?qū)е铝烁袼估乃�？�?duì)于格斯拉的死當(dāng)時(shí)的人是怎樣看的？<或者說(shuō)那個(gè)年青人怎樣看格斯拉這個(gè)人的？>
明確：格斯拉是餓死的，他餓死是由于不會(huì)經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有了顧客，他把所有的錢(qián)都用在皮革和房租上，他從不讓自己有吃飯的時(shí)間。人們覺(jué)得他是個(gè)怪人，“他的死是件怪事”
小說(shuō)中除了年輕人的述說(shuō)，在小說(shuō)前面的敘述中我們也能看出這個(gè)鞋匠的“怪”以及他的與眾不同來(lái)。讓我們一起來(lái)閱讀小說(shuō)看一下格拉斯究竟是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)找出文中對(duì)格拉斯的描寫(xiě)，并說(shuō)說(shuō)你怎樣看待他？
明確：作者對(duì)格拉斯的描寫(xiě)有的是直接描寫(xiě)有的是間接描寫(xiě)，有正面描寫(xiě)也有側(cè)面描寫(xiě)，同時(shí)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。找同學(xué)來(lái)說(shuō)一下他找到的情況。
A “沒(méi)有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳漫姓氏的格拉斯兄弟的招牌”這里暗示主人的樸實(shí)忠厚，不做任何跟靴子無(wú)關(guān)的廣告
B“為什么老不更換”“那幾雙靴子太美觀了······”表現(xiàn)格斯拉兄弟的高超的手藝同時(shí)也暗示兄弟倆不與時(shí)代同步
C“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子······模范品”表現(xiàn)了格斯拉兄弟的技藝精湛“人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：······好像在迷戀著理想”
作者在這里采用白描的手法來(lái)描寫(xiě)格斯拉先生，從外貌上我們可以看出他的敬業(yè)精神，他長(zhǎng)的像'皮革制成'有點(diǎn)兒僵硬遲鈍但是眼睛里卻含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅迷戀著理想。
D“人們是不可能時(shí)常到他那里去，因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁに孟癜蜒プ拥谋举|(zhì)縫到靴子里去了”說(shuō)明了他的技藝精湛，同時(shí)在這一部分中也點(diǎn)出了矛盾：因?yàn)橘|(zhì)量好（“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”），所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。
E 37。38頁(yè)“他的店里從來(lái)沒(méi)有人的'······像從靴子夢(mèng)中驚醒”來(lái)了顧客格拉斯先生才慢慢從而樓的工作室出來(lái)，這些說(shuō)明了他對(duì)工作的投入，以及忘我的精神。
“一邊繼續(xù)注視手里的皮革······送回到樓上做他的靴子夢(mèng)了”對(duì)工作的熱愛(ài)及癡迷，
對(duì)于他賣出的靴子他總是“又有批評(píng)有愛(ài)撫的看著······想摸出我要求的要點(diǎn)”說(shuō)明格拉斯先生對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血以及他對(duì)工作的認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍。
F“如果我不能把他修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)”說(shuō)明了格斯拉先生講究誠(chéng)信，追求完美
G“那不是我的靴子”
面對(duì)大公司粗制濫造的時(shí)髦靴子“他的語(yǔ)調(diào)里沒(méi)有憤怒，也沒(méi)有悲哀，連鄙視的情緒也沒(méi)有”，其實(shí)，格斯拉有自己的憤怒，對(duì)那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。
“這些大公司真不顧體面�？蓯u！”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營(yíng)越來(lái)越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因?yàn)榇蠊镜膲艛嗍顾纳?jì)出現(xiàn)困難，更重要的是他蔑視和憎恨大公司不顧信譽(yù)，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費(fèi)者（態(tài)度）。
“我很快就失業(yè)了······慘痛的東西和慘痛的奮斗”寫(xiě)出了在大工業(yè)公司的擠壓下格拉斯先生支掌的勞累和艱難，精湛的手藝，誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，也挽救不了店鋪
在大公司的擠壓下，格拉斯發(fā)生了什么變化？
兩年的時(shí)間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤(pán)出一間店面，而哥哥因此想不開(kāi)，死了。又過(guò)了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過(guò)一年的時(shí)間，格斯拉一下子老了許多（“我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”）。但是他一如既往的沉浸在自己的靴子夢(mèng)想中，為“我”量尺碼，給我最好的靴子。
在我收到靴子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了他的帳單，帳單的變化說(shuō)明了什么呢？他有什么作用呢？
說(shuō)明格拉斯的生活已經(jīng)維持不下去了，同時(shí)預(yù)示著故事結(jié)局的不祥
作者在他的最后這次的定貨中寫(xiě)的非常的詳細(xì)，他寫(xiě)到格拉斯先生······那么作者為什么對(duì)最后一次定貨，寫(xiě)得很詳細(xì)？它起什么作用？
為人物的死作鋪墊，這些鋪墊之下，人物的命運(yùn)就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。
最后作者通過(guò)隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說(shuō)出的一段話道出了人物不幸命運(yùn)的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時(shí)間；為了求質(zhì)量費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，他不惜成本，用最好的皮革，他廢寢忘食；他從不預(yù)收工錢(qián)，“經(jīng)常斷炊”……最后餓死了。
這樣一個(gè)技藝精湛，樸實(shí)嚴(yán)肅，踏實(shí)誠(chéng)信的靴匠竟然餓死了，你怎樣看待這件事？
格拉斯恪守職業(yè)道德，不肯“因時(shí)而化”，不肯在市場(chǎng)大勢(shì)發(fā)生變化是和其他人一樣粗制濫造，渾水摸魚(yú)，格斯拉憑自己的經(jīng)驗(yàn)知道，如果隨波逐流，不但不會(huì)餓死而且可能發(fā)財(cái)。但是在大公司的擠壓呀，他寧肯餓死也不放棄一個(gè)靴匠的職業(yè)追求。他認(rèn)為靴匠不能不熱愛(ài)皮靴，粗制濫造是對(duì)職業(yè)的褻瀆，也是對(duì)他人格的侮辱。因此直至生命結(jié)束他仍然堅(jiān)守靴子的品質(zhì)。
四、拓展：
我們目前的社會(huì)正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，為了利益有的人丟棄了人性中的真善美，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)他們或者說(shuō)我們?cè)撊绾巫猿觯?/p>
五、總結(jié)：
本節(jié)課我們共同討論了格拉斯的品質(zhì)，手藝是靴匠的生命，對(duì)于手藝的執(zhí)著實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。即便是面臨生存危機(jī)，本分的靴匠仍然執(zhí)著于自己的“靴子理想”“他做了頂好的靴子”他把自己的生命融進(jìn)了靴子了，他被認(rèn)為是那個(gè)物質(zhì)社會(huì)中的怪人，但是他身上卻閃耀著不同凡的人光輝品質(zhì)。
《品質(zhì)》原文閱讀
我很年輕時(shí)就認(rèn)識(shí)他了，因?yàn)樗凶鑫腋赣H的靴子。他和他哥哥合開(kāi)一家店，店房有兩間打通的鋪面，開(kāi)設(shè)在一條橫街上——這條街現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，但是在那時(shí)，它卻是坐落在倫敦西區(qū)的一條新式街道。
那座店房有某種樸素安靜的特色，門(mén)面上沒(méi)有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌；櫥窗里陳列著幾雙靴子。我還記得，要想說(shuō)明櫥窗里那些靴子為什么老不更換，我總覺(jué)得很為難，因?yàn)樗怀凶龆ㄘ�，并不出售現(xiàn)成靴子；要說(shuō)那些都是他做得不合腳而被退出來(lái)的靴子，那似乎是不可想像的。是不是他買(mǎi)了那些靴子來(lái)做擺設(shè)的呢？這好像也不可思議。把那些不是親手做的皮靴陳列在自己的店里，他是決不能容忍的。而且，那幾雙靴子太美觀了——有一雙輕跳舞靴，細(xì)長(zhǎng)到非言語(yǔ)所能形容的地步；那雙帶布口的漆皮靴，叫人看了舍不得離開(kāi)；還有那雙褐色長(zhǎng)筒馬靴，閃著怪異的黑而亮的光輝，雖然是簇新的，看來(lái)好像已經(jīng)穿過(guò)一百年了。只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品。我當(dāng)然在后來(lái)才有這種想法，不過(guò)，在我大約十四那年，我夠格跟他定做成年人靴子的時(shí)候，對(duì)他們兩兄弟的品格就有了模糊的印象。因?yàn)閺哪菚r(shí)起一直到現(xiàn)在，我總覺(jué)得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的工藝。
我清楚地記得：有一天，我把幼小的腳伸到他跟前時(shí)，羞怯地問(wèn)道：“格斯拉先生，做靴子是不是很難的事呢？”
他回答說(shuō)：“這是一種手藝�！睆乃暮S帶刺的紅胡根上，突然露出了一絲的微笑。
他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。他哥哥雖然由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白，但是他們兩兄弟卻很相像，所以我在早年有時(shí)候要等到跟他們定好靴子的時(shí)候，才能確定他們到底誰(shuí)是誰(shuí)。后來(lái)我搞清楚了：如果沒(méi)有說(shuō)“我要問(wèn)問(wèn)我的兄弟”，那就是他本人；如果說(shuō)了這句話，那就是他哥哥了。
一個(gè)人年紀(jì)大了而又荒唐起來(lái)以至于賒賬的時(shí)候，不知怎么的，他決不賒格斯拉兄弟倆的賬。如果有人拖欠他幾雙——比如說(shuō)——兩雙以上靴子的價(jià)款，竟心安理得地確信自己還是他的主顧，所以走進(jìn)他的店鋪，把自己的腳伸到那藍(lán)色鐵架眼鏡底下，那就未免有點(diǎn)兒太不應(yīng)該了。
人們不可能時(shí)常到他那里去，因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿，一時(shí)穿不壞的——他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。
人們走進(jìn)他的店堂，不會(huì)像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請(qǐng)把我要買(mǎi)的東西拿來(lái)，讓我走吧”的心情，而是心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣。來(lái)客坐在那張僅有的木椅上等候，因?yàn)樗牡晏美飶膩?lái)沒(méi)有人的。過(guò)了一會(huì)兒，可以看到他的或他哥哥的面孔從店堂里二樓樓梯口往下邊張望——樓梯口是黑洞洞的，同時(shí)透出沁人脾胃的皮革氣味。隨后就可以聽(tīng)到一陣喉音，以及趿拉著木皮拖鞋踏在窄狹木樓梯的踢踏聲；他終于站在來(lái)客的面前，上身沒(méi)有穿外衣，背有點(diǎn)兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著——像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，或者說(shuō)，像一只在日光中受了驚動(dòng)因而感到不安的貓頭鷹。
于是我就說(shuō)：“你好嗎，格斯拉先生？你可以給我做一雙俄國(guó)皮靴嗎？”
他會(huì)一聲不響地離開(kāi)我，退回到原來(lái)的地方去，或者到店堂的另一邊去；這時(shí)，我就繼續(xù)坐在木椅上休息，欣賞皮革的香味。不久后，他回來(lái)了，細(xì)瘦多筋的手里拿著一張黃褐色皮革。他眼睛盯著皮革對(duì)我說(shuō)：“多么美的一張皮啊！”等我也贊美一番以后，他就繼續(xù)說(shuō)：“你什么時(shí)候要？”我回答說(shuō)：“��！你什么時(shí)候方便，我就什么時(shí)候要�！庇谑撬驼f(shuō)：“半個(gè)月以后，好不好？”如果答話的是他的哥哥，他就說(shuō)：“我要問(wèn)問(wèn)我的弟弟�！�
然后，我會(huì)含糊地說(shuō)：“謝謝你，再見(jiàn)吧，格斯拉先生�！彼贿呎f(shuō)“再見(jiàn)”，一邊繼續(xù)注視手里的皮革。我向門(mén)口走去的時(shí)候，就又聽(tīng)到他的趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲把他送回到樓上做他的靴子的夢(mèng)了。但是假如我要定做的事他還沒(méi)有替我做過(guò)的新式樣靴子，那他一定要照手續(xù)辦事了——叫我脫下靴子，把靴子老拿在手里，以立刻變得又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視著靴子，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時(shí)所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作。以后，他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)。
有一天，我有機(jī)會(huì)跟他談了一件事，我忘不了那一天。我對(duì)他說(shuō)：“格斯拉先生，你曉得嗎，上一雙在城里散步的靴子咯吱咯吱地響了�！�
他看了我一下，沒(méi)有做聲，好像在盼望我撤回或重新考慮我的話，然后他說(shuō)：
“那雙靴子不該咯吱咯吱地響呀。”
“對(duì)不起，他響了。”
“你是不是在靴子還經(jīng)穿的時(shí)候把它弄濕了呢？”
“我想沒(méi)有吧。”
他聽(tīng)了這句話以后，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對(duì)那雙靴子的回憶；我提起了這件嚴(yán)重的事情，真覺(jué)得難過(guò)。
“把靴子送回來(lái)！”他說(shuō)，“我想看一看�！�
由于我的咯吱咯吱響的靴子，我內(nèi)心里涌起了一陣憐憫的感情；我完全可以想像到他埋頭細(xì)看那雙靴子時(shí)的歷久不停的悲傷心情。
“有些靴子，”他慢慢地說(shuō)，“做好的時(shí)候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)�！�
有一次（也只有這一次），我穿著那雙因?yàn)榧毙璨旁谝患掖蠊举I(mǎi)的靴子，漫不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。他接受了我的定貨，但沒(méi)有皮革給我看；我可以意識(shí)到他的眼睛在細(xì)看我腳上的次等皮革。他最后說(shuō)：
“那不是我做的靴子�！�
他的語(yǔ)調(diào)里沒(méi)有憤怒，也沒(méi)有悲哀，；連鄙視的情緒也沒(méi)有，不過(guò)那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。為了講究時(shí)髦，我的左腳上的靴子有一處使人很不舒服；他把手伸下去，用一個(gè)手指在那塊地方壓了一下。
“這里痛吧，”他說(shuō)，“這些大公司真不顧體面�？蓯u！”跟著，他心里好像有點(diǎn)兒沉不住氣了，所以說(shuō)了一連串的挖苦話。我聽(tīng)到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是惟一的一次。
“他們把一切壟斷了，”他說(shuō)，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我們很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去——過(guò)后你會(huì)明白的�！蔽铱纯此麧M是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的東西和慘痛的奮斗——他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！
我盡一切可能向他說(shuō)明我買(mǎi)這雙倒霉靴子時(shí)的情況。但是他的面孔和聲調(diào)使我獲得很深刻的印象，結(jié)果在以后幾分鐘里，我定了許多靴子。這下可糟了！這些靴子比以前的格外經(jīng)穿。差不多穿了兩年，我也沒(méi)想起要到他那里去一趟。
后來(lái)，我再去他那里的時(shí)候，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)：他的店鋪外邊的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上了另外一個(gè)人的名字——也是個(gè)靴匠的名字，當(dāng)然是為王室服務(wù)的啦。那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了。在里面，現(xiàn)在已縮成了一小間，店堂的樓梯井口比以前更黑暗、更充滿著皮革氣味。我也比平時(shí)等了更長(zhǎng)的時(shí)間，才看到一張面孔向下邊窺視，隨后才有一陣趿拉著木皮拖鞋的踢踏聲。最后，他站在我的面前；他透過(guò)那副生了銹的鐵架眼鏡注視著我說(shuō)：
“你是不是——先生？”
“�。「袼估壬�！”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“你要曉得，你的靴子實(shí)在太解釋了！看，這雙還很像樣的呢！”我把腳向他伸過(guò)去。他看了看這雙靴子。
“是的，”他說(shuō)，“人好像不要結(jié)實(shí)靴子了�！�
為了避開(kāi)他的帶責(zé)備的眼光和語(yǔ)調(diào)，我趕緊接著說(shuō)：“你的店鋪怎么啦？”
他安靜地回答說(shuō)：“開(kāi)銷太大了。你要做靴子嗎？”
雖然我只需兩雙，我卻向他定做了三雙；我很快就離開(kāi)了那里。我有一種難以描述的感覺(jué)，以為他的心里把握看成對(duì)他存壞意的一分子；也許不一定跟他本人作對(duì)，而是跟他的靴子理想作對(duì)。我想，人們是不喜歡那樣的感覺(jué)的；因?yàn)檫^(guò)了好幾個(gè)月以后，我又到他的店鋪里去；我記得，我去看他的時(shí)候，心里有這樣的感覺(jué)：“呵！怎么啦，我撇不開(kāi)這位老人——所以我就去了！也許會(huì)看到他的哥哥呢！”
因?yàn)槲視缘�，他哥哥很老�?shí)，甚至在暗地里也不至于責(zé)備我。
我的心安下了，在店堂出現(xiàn)的正是他的哥哥，他正在整理一張皮革。
“��！格斯拉先生，”我說(shuō)，“你好嗎？”
他走近我的跟前，盯著看我。
“我過(guò)得很好，”他慢慢地說(shuō)，“但是我哥哥死掉了�！�
我這才看出來(lái)，我所遇到的原本是他本人。但是多么蒼老，多么消瘦��！我以前從沒(méi)聽(tīng)他提到他的哥哥。我吃了一驚，所以喃喃地說(shuō)：“�。∥覟槟汶y過(guò)！”
“的確，”他回答說(shuō)，“他是個(gè)好人，他會(huì)做好靴子；但是他死掉了�！彼^頂，我猜想，他好像要表明他哥哥死的原因；他的頭發(fā)突然變得像他的可憐哥哥的頭發(fā)一樣稀薄了。“他失掉了另外一間鋪面，心里老是想不開(kāi)。你要做靴子嗎？”他把手里的皮革舉起來(lái)說(shuō)，“這是一張美麗的皮革�！�
我定做了幾雙靴子。過(guò)了很久，靴子才送到——但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實(shí)，簡(jiǎn)直穿不壞。不久以后，我到國(guó)外去了一趟。
過(guò)了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，顯得衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖，這一次，他起先真的不認(rèn)識(shí)我了。
“啊！格斯拉先生，”我說(shuō)，心里有些煩悶，“你做的靴子好極啦！看，我在國(guó)外時(shí)差不多一直穿著這雙靴子的；連一半也沒(méi)有穿壞呀，是不是？”
他細(xì)看我這雙俄國(guó)皮靴，看了很久，臉上似乎恢復(fù)了鎮(zhèn)靜的氣色。他把手放在我的靴面上說(shuō)：
“這里還合腳嗎？我記得，費(fèi)了很大勁才把這雙靴子做好�！�
我向他確切地說(shuō)明：那雙靴子非常合腳。
“你要做靴子嗎？”他說(shuō)，“我很快就可以做好；現(xiàn)在我的生意很清淡�！�
我回答說(shuō)：“勞神，勞神！我急需靴子——每種靴子都要！”
“我可以做時(shí)新的式樣。你的腳恐怕長(zhǎng)大了吧�！彼浅＿t緩地照我的腳形畫(huà)了樣子，又摸摸我的腳趾，只有一次抬頭看著我說(shuō)：
“我哥哥死掉了，我告訴過(guò)你沒(méi)有？”
他變得衰老極了，看了實(shí)在叫人難過(guò)；我真高興離開(kāi)他。
我對(duì)這幾雙靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打開(kāi)包裹，把四雙靴子排成一排；然后，一雙一雙地試穿這幾雙靴子。一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有。不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過(guò)的最好的靴子。在那雙城里散步穿的靴口里，我發(fā)現(xiàn)了他的帳單。單上所開(kāi)的價(jià)錢(qián)與過(guò)去的完全一樣，但我嚇了一跳。他從來(lái)沒(méi)有在四季結(jié)賬日以前把帳單開(kāi)來(lái)的。我飛快地跑下樓去，填好一張支票，而且馬上親自把支票寄了出去。
一個(gè)星期以后，我走過(guò)那條小街，我想該進(jìn)去向他說(shuō)明：他替我做的新靴子是如何的合腳。但是當(dāng)我走近他的店鋪所在地時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見(jiàn)了。櫥窗里照樣陳列著細(xì)長(zhǎng)的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長(zhǎng)筒馬靴。
我走了進(jìn)去，心里很不舒服。在那兩間門(mén)面的店堂里——現(xiàn)在兩間門(mén)面又合二為一了——只有一個(gè)長(zhǎng)著英國(guó)人面貌的年輕人。
“格斯拉先生在店里嗎？”我問(wèn)道。
他詫異地同時(shí)討好地看了我一眼。
“不在，先生，”他說(shuō)，“不在。但是我們可以很樂(lè)意地為你服務(wù)�！蔽覀円呀�(jīng)把這個(gè)店鋪過(guò)戶過(guò)來(lái)了。毫無(wú)疑問(wèn)，你已經(jīng)看到隔壁門(mén)上的名字了吧。我們替上等人做靴子。”
“是的，是的，”我說(shuō)，“但是格斯拉先生呢？”
“啊！”他回答說(shuō)，“死掉了！”
“死掉了？但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀！”
“�。 彼f(shuō)，“真是怪事�？蓱z的老頭兒是餓死的�！�
“慈悲的上帝啊！”
“慢性饑餓，醫(yī)生是這樣說(shuō)的！你要曉得，他是這樣去做活的！他想把店鋪撐下去；但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的靴子。他接了一份定貨后，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他說(shuō)句話——在倫敦，沒(méi)有一個(gè)人可以做出比他更好的皮革，而且還要親自做。好啦，這就是他的下場(chǎng)。照他的想法，你對(duì)他能有什么指望呢？”
“但是餓死——”
“這樣說(shuō)，也許有點(diǎn)兒夸張——但是我自己知道，他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時(shí)刻。你知道，我往往在旁邊看著他。他從不讓自己友吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子�！�
“是的，”我說(shuō)，“他做了頂好的靴子。”
《品質(zhì)》同步訓(xùn)練
一、閱讀下列文段，回答后面的問(wèn)題。
1、文中說(shuō)：人們走進(jìn)他的店堂，“心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣”，有什么用意？
答：______________________
答案：這句話中的比喻的用意是表明顧客對(duì)他的制靴手藝是崇拜和欣賞的。
2、格斯拉“背有點(diǎn)兒彎”，手“細(xì)瘦多筋”“眼睛眨動(dòng)著——像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”，這樣描寫(xiě)表現(xiàn)了他什么特點(diǎn)？
答：____________________
答案：這樣描寫(xiě)表現(xiàn)了他終年辛苦勞作，終日沉浸在聚精會(huì)神的制靴過(guò)程之中。
3、“多么美的一張皮啊”，他在顧客面前欣賞他的皮革，顧客告辭時(shí)他的眼睛仍然注視著皮革，顧客還沒(méi)出門(mén)他又上樓做靴子夢(mèng)了。這些言行表現(xiàn)了他怎樣的精神狀態(tài)？
答：_______________________
答案：這些言行表現(xiàn)出他沉醉于制靴，已經(jīng)達(dá)到了癡迷的程度。
4、文中多次提到“靴子夢(mèng)”，你認(rèn)為格斯拉的“靴子夢(mèng)”是指什么？
答：___________________ ____
答案：“靴子夢(mèng)”即指他對(duì)制靴的理想追求，追求制作結(jié)實(shí)、舒適、美觀的靴子。
二、按要求把下面的句子擴(kuò)寫(xiě)成一段話。要求：①正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。②至少運(yùn)用兩種不同的修辭方法。③不少于80字。
這個(gè)冬季，天氣異常寒冷。
答：____________
___________________
答案：寒風(fēng)“呼呼”地咆哮著，用它那粗大的手指，蠻橫地亂抓行人的頭發(fā)，針一般地刺著行人的肌膚。行人萬(wàn)般無(wú)奈，只得將冬衣扣得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，把手揣在衣兜里，縮著脖子，疾步前行。寒風(fēng)瑟瑟地吹著，周圍沒(méi)有一點(diǎn)人聲，他在這環(huán)境下，不停地抖，又是一陣風(fēng)，一只烏鴉“撲棱”一聲從田野間飛出，向天長(zhǎng)叫，仿佛在抱怨著什么。
三、（20xx·南京檢測(cè)）以“關(guān)愛(ài)”開(kāi)頭仿寫(xiě)兩個(gè)句子。要求：兩句都要與例句句式一致、字?jǐn)?shù)相等、修辭手法相同。
例句：關(guān)愛(ài)是一個(gè)眼神，給人無(wú)聲的祝福。
關(guān)愛(ài)是一縷春風(fēng)，給人身心的舒暢。
答：________________
【解析】本題考查仿寫(xiě)句子的能力。首先注意題干的要求：修辭手法、字?jǐn)?shù)和句式。然后考察例句：句式為判斷句，用“是”來(lái)連接；修辭手法為比喻和擬人，比喻為暗喻，擬人用“給人……”來(lái)表示，要注意前后語(yǔ)意的關(guān)聯(lián)，再進(jìn)行仿寫(xiě)。
答案（示例）：（1）關(guān)愛(ài)是一句叮嚀，給人噴薄的自信。
關(guān)愛(ài)是一個(gè)微笑，給人親切的關(guān)懷。
（2）關(guān)愛(ài)是一泓清泉，給人心靈的洗滌。
關(guān)愛(ài)是一封書(shū)信，給人無(wú)限的思念。
高二語(yǔ)文教案 篇2
一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
利用多媒體播放肖邦的作品《波蘭舞曲》和波蘭平原的圖片，用音樂(lè)的溪泉和平原上的清風(fēng)濾去心靈的喧囂，為學(xué)生情感上親近肖邦作鋪墊。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：有人說(shuō)，……
二.進(jìn)入文本，感悟故園景物美。
(一)自讀文本。
可以在網(wǎng)上搜索肖邦所作樂(lè)曲(舒緩一些的)，作為背景音樂(lè)，輕聲播放。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)陪伴下優(yōu)雅閱讀，優(yōu)美閱讀。
(二)欣賞肖邦故園
[展示課件]大家能猜一猜我現(xiàn)在放的圖片是什么地方嗎?大家現(xiàn)在看到的圖片相當(dāng)漂亮，這就是波蘭著名音樂(lè)家肖邦的家鄉(xiāng)。現(xiàn)在讓我們隨同作者到肖邦的故園去走一走，看一看，或許我們能發(fā)現(xiàn)一些什么。
我們先來(lái)看這樣一段文字，這是一位有幸去過(guò)肖邦故居的中國(guó)作家寫(xiě)的。肖復(fù)興，著名的散文家，近年寫(xiě)了大量的樂(lè)評(píng)。(投影肖復(fù)興《春天去看肖邦》的一段文字：略)
同學(xué)們閱讀完這段文字后，請(qǐng)結(jié)合文章的第1、第2節(jié)，談?wù)剬?duì)這段文字的看法：肖復(fù)興的這個(gè)揣測(cè)有沒(méi)有道理?肖復(fù)興文章中的一些話如何來(lái)解釋?真正的肖邦故園應(yīng)該是什么樣子的?《肖邦故園》的作家為什么要花如此之多的筆墨來(lái)寫(xiě)這個(gè)貴族莊園呢?是不是一種寫(xiě)作策略上的失敗?那又是為什么?(討論)
(三)欣賞故園四季景色
1.請(qǐng)同學(xué)們找到課文中描寫(xiě)肖邦故園景色的語(yǔ)句或語(yǔ)段。肖邦故園的景色有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)用文中的詞語(yǔ)概括。
2.課文中提到“這片土地的景色正是肖邦音樂(lè)最理想的序曲”，作者是怎樣將肖邦故園的四季與肖邦的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)的?欣賞音樂(lè)《肖邦鋼琴協(xié)奏曲》，再品讀鑒賞，思考提出的問(wèn)題。
三.深入探究，感悟人物情感美。
(一)故園對(duì)肖邦。
[問(wèn)題探討]肖邦的傳記中描寫(xiě)了這樣的情節(jié)：因?yàn)樵诖笸V眾之下，肖邦拒絕為俄國(guó)沙皇派到波蘭的`總督演奏，為了避免受到迫害，肖邦在1830年11月1日離開(kāi)了波蘭，前往維也納，華沙音樂(lè)學(xué)院的孩子唱歌相送，他們還送他一只銀杯，里面裝滿了祖國(guó)土，肖邦預(yù)感這一次肯定是一去不復(fù)返了，他哭了。此后他長(zhǎng)期生活在巴黎，果然再也沒(méi)有能夠返回祖國(guó)。而文中所提到的肖邦故園，肖邦僅僅是出生后的幾個(gè)月在這里住過(guò)，肖邦的絕大部分作品都是在巴黎完成的，為什么是這里成為他創(chuàng)作上的源泉呢?為什么不是巴黎?
[討論拓展]同學(xué)們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)中，有沒(méi)有這樣的例子――藝術(shù)家與他的家鄉(xiāng)、與他的環(huán)境密切相關(guān)?
(二)肖邦對(duì)故園
肖邦在這里生活了幾個(gè)月，這里真的會(huì)對(duì)他一生的創(chuàng)作產(chǎn)生那么大的影響嗎?這里的陶冶魔力真的就那么強(qiáng)嗎?能不能從文中找一些話來(lái)說(shuō)明?
(三)肖邦的影響
在前面我們講到了故園之景對(duì)肖邦的影響，那肖邦之家因?yàn)樾ぐ疃鴮?duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)的人民又有什么樣的反作用?能不能從文中找一些話來(lái)說(shuō)明?
(四)欣賞音樂(lè)，與肖邦促膝談心。
一篇《肖邦故園》帶我們走進(jìn)波蘭，走近肖邦，讓我們懂得品味自然，閱讀人生。閱讀其實(shí)就是一種對(duì)話，與作者、與肖邦、與精神高貴的前人今人對(duì)話，以此豐富閱歷，啟迪心智，提升境界，這是一個(gè)多么幸福的過(guò)程。故園之于肖邦的意義是極為重要的，肖邦故園對(duì)于我們也有著不同尋常的意義――“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦‘促膝談心’。”聽(tīng)音樂(lè)――《E大調(diào)練習(xí)曲》(《別離曲》)，說(shuō)出你對(duì)肖邦是怎樣的情感，以“肖邦，我想對(duì)你說(shuō)……”為話題，寫(xiě)一段文字。
四.欣賞品味，感受文章的意境美。
在故園與肖邦的這種相互影響相互作用下，這篇文章也臺(tái)肖邦的音樂(lè)一般，要奏出它最華美的樂(lè)章，讓我們一起領(lǐng)略作者如詩(shī)如畫(huà)如歌的細(xì)膩筆觸。請(qǐng)大家一起充滿感情地朗誦，(播放音樂(lè))請(qǐng)學(xué)生找出認(rèn)為寫(xiě)得好的段落，誦讀品味。
五.整體把握，欣賞文章結(jié)構(gòu)美。
再次瀏覽文章，大致概括各段的主要內(nèi)容，整體把握全文，看看本文的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生存疑、質(zhì)疑。例如：
[討論]文章開(kāi)頭已經(jīng)有過(guò)對(duì)肖邦故園四季景物的描寫(xiě)，后面幾大段的景物描寫(xiě)是不是重復(fù)?可不可以把后面的景物描寫(xiě)放到前面來(lái)?
六.作業(yè)布置。
高二語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目的：
1.欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
要點(diǎn)：了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞
過(guò)程：
第一課時(shí)
一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景
1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充
白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。)到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：樂(lè)府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
4.關(guān)于歌、行、引:《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
二、指導(dǎo)朗讀
1、注意讀音錚(zhēng)憫然(mǐng)轉(zhuǎn)徙(xǐ)潯陽(yáng)(xún)楓葉(fēng)瑟(sè)聲聲思(sì)捻(niǎn)霓裳(nícháng)秋月白(bó)衣裳(cháng)紅綃(xiāo)鈿頭銀蓖(diànbì)謫居(zhé)整頓衣裳——(cháng)還獨(dú)傾——(huán)間關(guān)——(jiān)
2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞(看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思)
明年——(第二年)年長(zhǎng)色衰——(女性面容)遂命酒——(擺上酒宴)使快彈數(shù)曲——(暢快)感斯人言——(被感動(dòng))因?yàn)殚L(zhǎng)句——(于是寫(xiě)下了)歌以贈(zèng)之——(作歌)凡六百一十六言——(一共)
四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序
二課時(shí)
一、把握梳理課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
二、全詩(shī)按時(shí)間順序分為五段：
三、(一)江頭送客聞琵琶(二)江上聆聽(tīng)琵琶曲：(邀見(jiàn)歌女;演奏名曲;聽(tīng)者陶醉)(三)歌女傾訴身世苦：(少年歡樂(lè);晚年凄涼;悲苦心境)(四)同病相憐傷遷謫(五)重聞琵琶青衫濕
四、細(xì)節(jié)探討
1、通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象明確：琵琶女和詩(shī)人自己。
2、詩(shī)人用哪兩句詩(shī)將兩個(gè)形象連接在一起的?(同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí))詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出這樣的嘆息，白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)、遭遇?“淪落”的具體情況是怎樣的?試做具體比較(引導(dǎo)學(xué)生用原詩(shī)文概括回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情)
①讀序與第三節(jié)相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑;(色藝雙絕、技高貌美、青春年少、歡笑紅顏)而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨(dú)守空船。(飄零憔悴、飽受冷落)京倡商婦怨
�、诮柚⑨尅⑿�、第一節(jié)與第四節(jié)相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂(lè)融融;(京城作官、x厚祿、身居高位、位至諫言，名動(dòng)京師)而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。(謫居九江，凄涼落魄)京官謫官恨
�、邸跋喾旰伪卦嘧R(shí)”，是什么使素不相識(shí)、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?明確：音樂(lè)(琵琶聲)。補(bǔ)充：一個(gè)獨(dú)守空船，借樂(lè)訴怨;一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè)。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)(善寫(xiě))，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：楓葉四弦秋，棖(chéng，觸動(dòng))觸天涯遷謫恨;潯陽(yáng)千尺水，句(gōu，勾)留江上別離情。江西九江有一處名勝古跡——白居易祠，祠中的對(duì)聯(lián)。寫(xiě)白居易離開(kāi)九江時(shí)，九江人民對(duì)他的深厚情誼，勾留即逗留，千尺水襯托別離情之深)
3、誰(shuí)解琵琶聲[提問(wèn)]讀了本詩(shī)，我們恐怕更多的是對(duì)琵琶女的命運(yùn)掬一把同情淚。確實(shí)，琵琶女的命運(yùn)令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調(diào)的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?[明確]整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。強(qiáng)烈的生活反差又自然勾起她對(duì)往昔生活的深情回憶，于是音樂(lè)進(jìn)入第二樂(lè)章“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女火紅的青年時(shí)代。青年時(shí)代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤(pán)”更如往日盈盈笑語(yǔ)，讓人過(guò)耳不忘。然而，好景不長(zhǎng)，時(shí)光不再�！暗茏邚能姲⒁趟�，暮去朝來(lái)顏色故”，琵琶女“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進(jìn)入第三樂(lè)章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生。”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”(由于心情沉痛，越來(lái)越低沉，以至于停頓)，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中……最后一樂(lè)章是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛�！边@段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”(帛裂也是心碎)，是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)?也和詩(shī)人無(wú)辜遭貶的憤懣不平相合�？傊�，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化(也和詩(shī)人的遭遇有相通之處，作者深深領(lǐng)悟其中的感情)，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭!
4、誰(shuí)解青衫淚[提問(wèn)]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)�！痹�(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢?[明確]詩(shī)人淚灑青衫，主要來(lái)自兩個(gè)方面：
�、賯门赫缭�(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿�！迸门畱嵓び脑沟那{(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽(tīng)了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。(琵琶女也深深憐憫詩(shī)人)
②傷己：詩(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤;再加上朋友一別，更感孤寂難耐。兩人有著相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。[板書(shū)]青衫淚——同是天涯淪落人[說(shuō)明]通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，能夠使學(xué)生了解“淚”的深沉含義，從而進(jìn)一步把握本詩(shī)思想感情的另一側(cè)面。
5、誰(shuí)解風(fēng)物意[提問(wèn)]詩(shī)歌往往少不了風(fēng)物的描寫(xiě)，同樣，本詩(shī)歌前后貫穿了幾處風(fēng)物描寫(xiě)的文字。這些風(fēng)物有什么作用呢?[明確]篇首的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時(shí)的`環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫(huà)的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達(dá)出詩(shī)人凄涼愁慘的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)�！皠e時(shí)茫茫獎(jiǎng)浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無(wú)不彌散著詩(shī)人的離愁別緒，仿佛詩(shī)人的心情融化其中，與自然風(fēng)物有了感應(yīng)�！拔ㄒ�(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)音樂(lè)結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境。音樂(lè)結(jié)束，但其感情仍在擴(kuò)散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂(lè)中的感情所打動(dòng)。情景交融，烘托了音樂(lè)效果，形成令人回味的意境。另外如“繞船明月江水寒”，寫(xiě)琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”，寫(xiě)詩(shī)人的生活環(huán)境，渲染詩(shī)人被貶后的孤寂悲涼。
總之，一枝一葉總關(guān)情。詩(shī)歌中的風(fēng)物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個(gè)詩(shī)境恍若沉浸在潯陽(yáng)江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。[板書(shū)]風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情附板書(shū)設(shè)計(jì)：琵琶行(并序)白居易琵琶聲——盡訴心中悲悱情青衫淚——同是天涯淪落人風(fēng)物意——一枝一葉總關(guān)情
第三課時(shí)
本課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn);欣賞音樂(lè)描寫(xiě)本課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn);欣賞音樂(lè)描寫(xiě)。
一、誦讀第二節(jié)，理解內(nèi)容：調(diào)弦校音，情隨聲出(序曲)演奏名曲，傾訴悲情(總寫(xiě))珠落玉盤(pán)，急切愉悅(第一樂(lè)段)演奏琵琶曲幽咽凝絕，幽愁暗恨(第二樂(lè)段)鐵騎突出，激越雄壯(第三樂(lè)段)曲終收撥，戛然而止(曲終)江心月白，余韻無(wú)窮(魅力)
二、師生共同分析、欣賞：作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè)?這些手法有何好處?
1、比喻(找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂(lè)的什么特點(diǎn)?并分析比喻描寫(xiě)的好處。)附：[奧地利]漢斯立克《論音樂(lè)的美》：對(duì)音樂(lè)作品的一切富有幻想力的描寫(xiě)、性格刻畫(huà)和解釋性的說(shuō)明，都是比喻性的。大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)小弦切切如私語(yǔ)(親切細(xì)柔)(輕柔尖細(xì)、委婉纏綿)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。(錯(cuò)落有致、清脆圓潤(rùn))間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑(婉轉(zhuǎn)優(yōu)美)(悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、悅耳動(dòng)聽(tīng))幽咽泉流冰下難(低沉凝澀)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。(激越雄壯、高亢激昂)曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。(凄厲)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！边@里寫(xiě)樂(lè)曲旋律的變化是：
A.由舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯
B.由激越雄壯——逐漸沉咽——間歇停頓——舒徐流暢
C.由舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽——激越雄壯
D.由激越雄壯——舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽
xx好處：把抽象無(wú)形的音樂(lè)變成形象可感的實(shí)體。
2、疊詞和聯(lián)綿詞：疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切聯(lián)綿詞：間關(guān)(疊韻)、幽咽(雙聲)xx使音節(jié)悅耳動(dòng)聽(tīng)
3、正面描摹與側(cè)面烘托
�、僬婷枘。恨D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情�！y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
�、趥�(cè)面烘托：東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。
xx寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。
4、曲中帶情：以聽(tīng)者的感受襯托音樂(lè)的聲情并茂。琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因?一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感情來(lái)聽(tīng)、來(lái)描摹的。(找出有關(guān)感情的詩(shī)句)：琵琶女以情演曲未成曲調(diào)先有情似訴平生不得志說(shuō)盡心中無(wú)限事詩(shī)人以情繪聲別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
問(wèn)：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩(shī)人也從樂(lè)曲中聽(tīng)出了其中的感情。詩(shī)人為何能聽(tīng)出?
a、詩(shī)人是音樂(lè)大家。
b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!相似的身世遭遇使然。所以，帶著感情去描摹音樂(lè)也是本詩(shī)描摹音樂(lè)成功的重要原因之一。
附：說(shuō)一句題外話，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認(rèn)為有違禮法。我們倒認(rèn)為，白居易能沖破封建的等級(jí)觀念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類比，是非常難能可貴的。我國(guó)古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見(jiàn)的。
5、小結(jié)：描寫(xiě)特色：
A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感;
B、巧用擬聲詞和疊詞;
C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;
D、帶著感情去描摹音樂(lè)。
三、總結(jié)全詩(shī)、布置作業(yè)。
高二語(yǔ)文教案 篇4
一、教師激趣導(dǎo)入
時(shí)日匆匆，風(fēng)寒如雨，雨寒如風(fēng)。人心總是不耐風(fēng)雨，坐聽(tīng)窗外風(fēng)音雨韻綿綿不絕，牽引出多少載不動(dòng)、卸不去的沁涼透骨的秋情。秋風(fēng)秋雨，秋花秋月曾引發(fā)多少古今文人墨客書(shū)寫(xiě)下一行行或凄清或優(yōu)雅的文字。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)九百多年前，唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修由“秋聲”而引發(fā)的一段流傳千古的文思――《秋聲賦》(板書(shū)課題、作者)
二、討論學(xué)習(xí)內(nèi)容
作為文言文，哪些內(nèi)容是必學(xué)的?學(xué)習(xí)的基本順序是怎樣的?
每人獨(dú)立思考，在備用紙上列出幾個(gè)關(guān)鍵詞，然后在小組內(nèi)相互交流，形成基本共識(shí);之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)小組內(nèi)相互交流，形成基本共識(shí)。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解，繼續(xù)促進(jìn)學(xué)習(xí)共識(shí)的形成(可能與學(xué)生意思相近，但用詞會(huì)有差異)：文言文言，自然有“文”有“言”。因此文言文的必學(xué)內(nèi)容有兩個(gè)，一個(gè)是“文”，一個(gè)是“言”�！拔摹焙汀把浴睉�(yīng)該先學(xué)哪個(gè)?應(yīng)該先“言”后“文”，因?yàn)樽衷~句的意思正確理解了，才能順利地學(xué)習(xí)其作為文章和文化作品所表達(dá)的內(nèi)容和思想、形式和技巧。其中的“言”包括字詞句的音和義的理解;“文”包括表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)的形式，因此可以切分成四個(gè)學(xué)習(xí)板塊，一是“言”的字詞音義，二是“言”的句子意義，三是“文”的表達(dá)內(nèi)容，四是“文”的表達(dá)形式。
三、介紹學(xué)習(xí)方法
淺易文言文的學(xué)習(xí)方法主要有兩個(gè)，一是自主誦讀，二是自主梳理。每人要在自主誦讀中疏通整理，進(jìn)而自主獲得，獨(dú)立過(guò)關(guān)。在此基礎(chǔ)上，聽(tīng)取同學(xué)和老師的發(fā)言，從中獲得啟發(fā)，深化自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)，每誦讀一次，就要讓自己對(duì)課文再熟悉一步;經(jīng)歷四次誦讀后，就能開(kāi)口背誦。
討論學(xué)習(xí)內(nèi)容、介紹學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)了“把人當(dāng)人、自主成長(zhǎng)”的“非指示性”教育理念�；蛟S學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式不太存在認(rèn)識(shí)上的差異和差距，但學(xué)生思考、討論的過(guò)程，就是喚醒他們自主學(xué)習(xí)意識(shí)的過(guò)程，也是讓他們意識(shí)到教師把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)主人的過(guò)程;而學(xué)生思考、討論的結(jié)果，則讓他們懂得了文言文該學(xué)什么、怎么學(xué)。以后他們離開(kāi)教師也就能獨(dú)立學(xué)習(xí)了�！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》也要求：“內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都要有利于學(xué)生……掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不斷提高獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力�！�
四、一讀，梳理“言”的字詞音義
學(xué)生先自主誦讀和梳理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請(qǐng)每人獨(dú)立誦讀課文，邊誦讀邊梳理字詞的音和義，一個(gè)也不放過(guò)，每個(gè)都要過(guò)關(guān);邊看課文邊注意下面的注解，沒(méi)有注解的隨時(shí)查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》，從它原有的義項(xiàng)中查找答案，再適合參閱手頭資料;還是不懂的先用鉛筆做上記號(hào);時(shí)間12分鐘左右。
梳理結(jié)束后，每人出兩三個(gè)字詞音義的題目，考考全組同學(xué)，在檢測(cè)中加深理解，鞏固提高。
最后教師檢測(cè)。在全體學(xué)生都認(rèn)為已掌握了字詞的音和義后(讓學(xué)生自主舉手示意)，教師將課前準(zhǔn)備好的測(cè)試題通過(guò)多媒體亮出，要求解釋括號(hào)前的字詞音義，全體學(xué)生一起開(kāi)口說(shuō)或一起動(dòng)筆寫(xiě)。檢測(cè)一遍后教師再亮出括號(hào)內(nèi)的答案，邊亮邊通說(shuō)一遍，以強(qiáng)化印象，加深記憶。本文共有四段，為保證學(xué)習(xí)效果，將依次進(jìn)行，逐段過(guò)關(guān)。下面只是樣例——
題1：字音
悚(song)、淅(xi)瀝(li)、鏦(cong)、錚(zheng)、砭(bian)、縟(ru)、渥(wo)、黟(yi)、戕(qiang)
題2：字詞
悚然(驚懼的樣子)、淅瀝(細(xì)雨聲)、蕭颯(形容風(fēng)聲)、砰湃(同“澎湃”，波濤洶涌的聲音)、鏦鏦錚錚(金屬相擊的聲音)、明河(銀河)、狀(情狀)、慘淡(黯然無(wú)色)、日晶(日光明亮)、栗冽(寒冷)、砭(古代用來(lái)治病的石針，這里引申為刺的意思)、綠縟(碧綠繁茂)、拂(掠過(guò)，拂拭)、余烈(余威)、兵象(征伐之象)、搖(搖落，損耗)、精(精神，精氣)、渥然丹者(指紅潤(rùn)青春的面容)、黟然(烏黑的樣子)、星星(指點(diǎn)點(diǎn)白發(fā))、戕賊(殘害)……
題3：虛詞
嘆詞：異哉!噫嘻悲哉!嗟呼!
1.而
(1) 連詞，表修飾。 悚然而聽(tīng)之/童子莫對(duì)，垂頭而睡
(2) 連詞，表承接。 木遭之而葉脫/物過(guò)盛而當(dāng)殺
(3) 連詞，表并列。 忽奔騰而砰湃
2.者
(1) 代詞，“有……者”為固定結(jié)構(gòu)。 聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者(“有……的東西”)
(2) 代詞，“所以……者”為固定結(jié)構(gòu)。 其所以摧敗零落者( “……的原因”)
(3) 代詞。 宜其渥然丹者為槁木(……的面容)
3.之
(1) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。 蓋夫秋之為狀也
(2) 助詞，的。 乃其一氣氣之余烈
(3) 代詞。 木遭之而葉脫(代秋聲)
4.其
(1)第三人稱代詞。 其觸于物也(代“秋聲”)/ 其所以摧敗零落者(代“它們”)
(2) 領(lǐng)屬性定語(yǔ)。 其意蕭條(，譯為“它的”)
題4：詞類活用
(1) 名詞作狀語(yǔ)。 歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)(在夜間)
(2) 名詞用作動(dòng)詞。 天之于物，春生秋實(shí)(結(jié)果實(shí))
(3) 動(dòng)詞使動(dòng)用法。 百憂感其心(使……有感觸)
(4) 形容詞使動(dòng)用法。 萬(wàn)事勞其形(使……受勞苦)
題5：古今異義
(1) 其容清明，天高日晶
古義：清朗明秀 今義：二十四節(jié)氣之一;(政治)有法度，有條理
(2) 其色慘淡
古義：黯淡無(wú)色 今義：今多形容“蕭條”和“苦費(fèi)心力”
(3)物過(guò)盛而當(dāng)殺
古義：必然衰敗 今義：應(yīng)當(dāng)殺害
(4)有動(dòng)于中
古義：內(nèi)心 今義：方位名詞
(5)黟然黑者為星星
古義：形容鬢發(fā)花白 今義：星;比喻細(xì)小的、分散的點(diǎn)兒或別的東西
五、二讀，梳理“言”的`句子意義
學(xué)生先自主誦讀和梳理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請(qǐng)以句子為對(duì)象，邊誦讀邊梳理，將全文翻譯一遍;逐字逐句依次翻譯過(guò)來(lái)，不能漏譯或跳譯，不放過(guò)任何一個(gè)字詞;以直譯為本，忠實(shí)于每個(gè)字詞的固有意思，不能想當(dāng)然;語(yǔ)句不通順或不完整時(shí)，可適當(dāng)加上字詞，但加上去的要用括號(hào)標(biāo)示;無(wú)法直譯時(shí)可意譯，意譯盡量要保留原來(lái)的意思;無(wú)法解決時(shí)才可參閱手頭資料，還是無(wú)法解決的用鉛筆做上記號(hào);時(shí)間8分鐘左右。
梳理結(jié)束后，每人在小組內(nèi)交流自己的疑難，小組不能解決的參與全班交流，主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)解決，直至一一過(guò)關(guān)。
然后小組檢測(cè)，每人出兩三個(gè)句子翻譯，考考全組的同學(xué)，在檢測(cè)中加深理解，鞏固提高。
最后教師檢測(cè)。在全體學(xué)生都認(rèn)為已掌握了句子的意義后(讓學(xué)生自主舉手示意)，教師將課前準(zhǔn)備好的句子翻譯題通過(guò)多媒體亮出，全體學(xué)生一起開(kāi)口說(shuō)或一起動(dòng)筆寫(xiě)。檢測(cè)一遍后教師再說(shuō)一遍，并隨時(shí)解釋翻譯的技巧和方法。下面是樣例——
1.判斷句
(1)是謂天地之義氣(直接表判斷)
(2)其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈(“乃”表判斷)
(3)此秋聲也(“也”表判斷)
(4)夫秋，刑官也(“也”表判斷)
(5)商，傷也(“也”表判斷)
(6)夷，戮也(“也”表判斷)
2.疑問(wèn)句
(1)此何聲也(疑問(wèn)代詞“何”，表疑問(wèn))
(2)胡為而來(lái)哉(疑問(wèn)代詞“胡”與語(yǔ)氣詞“哉”，表疑問(wèn))
(3)奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木爭(zhēng)榮(疑問(wèn)詞“奈何”，表反問(wèn))
(4)亦何恨乎秋聲(疑問(wèn)詞“何”，表反問(wèn))
3.倒裝句
(1)胡為而來(lái)哉(為胡，賓語(yǔ)前置)
(2)有動(dòng)于中(于中有動(dòng)，狀語(yǔ)后置)
六、三讀，梳理“文”的表達(dá)內(nèi)容
學(xué)生先自主誦讀和梳理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請(qǐng)認(rèn)真誦讀課文，邊誦讀邊自主梳理。
清人吳楚材在《古文觀止》中評(píng)價(jià)《秋聲賦》說(shuō)：“秋聲，無(wú)形者也，卻寫(xiě)得形色宛然，變態(tài)百出”。下面我們就欣賞這篇千古美文，看看歐陽(yáng)修是如何將無(wú)形的秋聲寫(xiě)得形色宛然的。說(shuō)說(shuō)本文從哪幾個(gè)方面，來(lái)描寫(xiě)秋聲的。要求簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、全面(三級(jí)要求逐級(jí)提升);隨時(shí)在備用紙上寫(xiě)下來(lái)，細(xì)化、深化自己的學(xué)習(xí);時(shí)間10分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評(píng)判，說(shuō)說(shuō)達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，然后自我完善。之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)，全班同學(xué)隨時(shí)插話，即時(shí)評(píng)判。
教師準(zhǔn)備的基本理解是：用一句話總說(shuō)就是摹秋之聲、繪秋之狀、議秋之氣最后抒秋之嘆。課文第一段“初淅瀝以蕭颯…… 不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲”作者用一連串的比喻，風(fēng)雨聲、波濤聲、金屬撞擊聲、夜行軍的人馬聲等，化無(wú)形為有形，化抽象為具體，使人如臨其境、如聞其聲;秋的色、容、氣、意四個(gè)方面來(lái)描繪秋狀的;歐陽(yáng)修由感自然而嘆人生，想到人事憂勞甚于秋的肅殺，不禁一聲長(zhǎng)嘆，“奈何以非金石之質(zhì)，
在此基礎(chǔ)上，讓每人對(duì)本文的內(nèi)容，發(fā)表自己的觀點(diǎn)：或說(shuō)說(shuō)感想，或說(shuō)說(shuō)評(píng)價(jià)，或說(shuō)說(shuō)疑問(wèn);但都要真誠(chéng)、深刻、新穎(三個(gè)要求逐級(jí)提升)
七、四讀，梳理“文”的表達(dá)形式
學(xué)生先自主誦讀和梳理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請(qǐng)認(rèn)真梳理語(yǔ)言表達(dá)的形式和技巧，欣賞作者的表達(dá)之美;通過(guò)梳理說(shuō)說(shuō)本文在表達(dá)技巧上最大的特色是什么，有什么表達(dá)效果;結(jié)合具體的語(yǔ)句，形成個(gè)性化的理解，一要自圓其說(shuō)，二要盡可能細(xì)致、深入;邊梳理邊在備用紙上寫(xiě)下關(guān)鍵詞句，細(xì)化、深化自己的學(xué)習(xí);時(shí)間10分鐘左右。
獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，每人不少于1分鐘，不超過(guò)2分鐘。然后推選出小組代表向全班介紹。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解，努力給學(xué)生啟發(fā)——
本文有三個(gè)特色：
�、俅罅窟\(yùn)用比喻。文章通過(guò)形象的比喻，使無(wú)形、無(wú)色的秋聲，成為可聽(tīng)、可見(jiàn)、可感的具體、生動(dòng)的自然現(xiàn)象，表現(xiàn)了作者高超的像聲、狀物和駕御語(yǔ)言的能力。
例如：初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。
其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。
②以景物喻人。以秋聲使無(wú)情的草木“摧敗零落”，比喻人生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。把秋聲、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然貼切。以景抒情，情與景泯和無(wú)間，使文章達(dá)到了優(yōu)美、和諧、深刻感人的境界。
例如：人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬(wàn)物勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。
③駢散結(jié)合。既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征，又注意運(yùn)用長(zhǎng)短不齊的句子，使賦的形式活潑起來(lái)，變得散文化，增加了賦體的抒情意味。
例如：蓋夫秋之為狀也，其色，慘淡，煙霏云斂;其容，清明，天高日晶;其氣，栗冽，砭人肌骨;其意，蕭條，山川寂寥。
豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。
八、美讀成誦
在前面四次誦讀的基礎(chǔ)上，換一種讀的方式;全班齊讀。在齊讀中讀出感受，讀出享受，讀出對(duì)內(nèi)容的理解和形式的領(lǐng)悟;同時(shí)讀出氣勢(shì)，讀出氛圍，把課堂學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。然后現(xiàn)場(chǎng)背誦，并現(xiàn)場(chǎng)默寫(xiě)。
九、了解作者及寫(xiě)作特點(diǎn)
教師綜合相關(guān)資料，現(xiàn)成介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解作者及寫(xiě)作特點(diǎn)，深化學(xué)習(xí)，提升認(rèn)識(shí)——
歐陽(yáng)修(1007-1072)，字永叔，號(hào)醉翁，別號(hào)“六一居士”，漢族，吉州永豐(今江西省永豐縣)人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，喜歡以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與(唐朝)韓愈、柳宗元、(宋朝)王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。一生的主要著作，有周必大等編定的《歐陽(yáng)文忠公文集》153卷，約百萬(wàn)言。另外，史學(xué)著作有奉詔與宋祁等合作編著的《新唐書(shū)》，并有他自己獨(dú)家編纂的《新五代史》74卷�！肚锫曎x》被公認(rèn)為是寫(xiě)秋的經(jīng)典。文章都是作者心靈的再現(xiàn)，其實(shí)，歐陽(yáng)修寫(xiě)《秋聲賦》也是由原因的。本文寫(xiě)于作者53歲時(shí)。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見(jiàn)國(guó)家日益衰弱，改革又無(wú)望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無(wú)情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期，又加上這一年的秋天又如期而至。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
十、學(xué)生自主總結(jié)
下課前，每人用一句話來(lái)總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)啟示。要求總結(jié)收獲準(zhǔn)確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨(dú)到。先在學(xué)習(xí)單上寫(xiě)下來(lái);時(shí)間2分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，相互完善，形成基本共識(shí)。然后每個(gè)小組派代表發(fā)言，說(shuō)說(shuō)本組的基本共識(shí)，邊說(shuō)說(shuō)自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的基本共識(shí)。
最后教師說(shuō)說(shuō)自己的總結(jié)，繼續(xù)提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，與學(xué)生分享，并讓學(xué)生評(píng)價(jià)：;《秋聲賦》寫(xiě)秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國(guó)古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽(yáng)修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫(xiě)秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。 更應(yīng)該提到的，應(yīng)是《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)。即賦的散文化，使賦的形式活潑起來(lái)，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點(diǎn)也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。
十一、教師推薦課外閱讀篇目
語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)”，同時(shí)“得益于課外”，需要課外閱讀。現(xiàn)在我向各位推薦兩類課外文章，一是評(píng)價(jià)《秋聲賦》的文章;二是歐陽(yáng)修的其他文章。文章已經(jīng)粘貼在班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博客上，請(qǐng)直接打開(kāi)閱讀，每篇讀完后留下你的一句話感想或評(píng)論，同學(xué)間相互交流，相互促進(jìn)。
高二語(yǔ)文教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語(yǔ)和句式。
2、能力目標(biāo)
朗讀和翻譯
3、情感目標(biāo)
了解孔子主張仁政、實(shí)行禮治的政治觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
疏通文意，熟讀課文直至能背誦全篇；
體會(huì)孔子在原則問(wèn)題上當(dāng)仁不讓的精神。
【教學(xué)設(shè)想】
本文的教學(xué)重點(diǎn)是字詞句的掌握和課文的脈絡(luò)層次，難點(diǎn)在于對(duì)孔子政治主張出發(fā)點(diǎn)的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，只有先掃清文字障礙，才能抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。鑒于此種情況，本文的教學(xué)設(shè)想如下：
1．課前安排預(yù)習(xí)，借助注釋，細(xì)讀課文一遍，結(jié)合書(shū)后練習(xí)中的問(wèn)題，再讀課文，并試作口頭翻譯。
2．結(jié)合預(yù)習(xí)，采用點(diǎn)撥法，理解詞句。掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的詞語(yǔ)，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過(guò)程中點(diǎn)到為止，不宜多作分析。
3．在學(xué)生理清課文層次的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀，促進(jìn)學(xué)生熟讀課文直至能背誦全篇。
4．比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章，體會(huì)孔子在原則問(wèn)題上當(dāng)仁不讓的精神。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及弟子言行的書(shū)，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語(yǔ)〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語(yǔ)中的著名篇章，反映了孔子實(shí)行禮治、以德服人的政治思想。[板書(shū)課題]
二、檢查預(yù)習(xí)
讓學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難字句，可板書(shū)在黑板上，增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)講的針對(duì)性。
三、講析第一段
1．朗讀和疏通文意
請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。
教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：
伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭(zhēng)。
過(guò)：責(zé)備。
無(wú)乃……與? 一種表示委婉推測(cè)語(yǔ)氣的句式。
何以……為? 一種表反問(wèn)的句式。
2．簡(jiǎn)析第一段，提出思考問(wèn)題。
①這次談話的背景事件是什么?
點(diǎn)撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。
�、诳鬃訉�(duì)這件事的反對(duì)態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對(duì)的理由是什么?
點(diǎn)撥：“無(wú)乃爾是過(guò)與?”一句。特別是“過(guò)”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對(duì)季氏將伐顓臾的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對(duì)作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感�？鬃用鞔_指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：
顓臾受先王之封，不可伐
顓臾是魯國(guó)附庸，不必伐
顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐 [板書(shū)]
這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對(duì)冉有、季路提出含蓄的批評(píng)。
3．全體朗讀第一段，結(jié)合簡(jiǎn)析思路，請(qǐng)同學(xué)試作背誦。
四、布置作業(yè)
1．熟讀并背誦第一段。
2．細(xì)讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、檢查第一段背誦
二、講析第二段
1．朗讀和疏通文意。
學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。
教師點(diǎn)撥本段重點(diǎn)字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過(guò)
注意辨析：
過(guò)：是誰(shuí)之過(guò)與? 過(guò)錯(cuò)
過(guò)：無(wú)乃爾是過(guò)與? 責(zé)備
2．簡(jiǎn)析第二段，提出思考問(wèn)題
在上文中孔子含蓄地批評(píng)了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的?
教師點(diǎn)撥：
�、倭忻��？鬃酉攘惺饭倜�，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭(zhēng)勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。
②用比喻。運(yùn)用比喻闡釋深刻道理。
[板書(shū)]
3．熟讀第二段，試背誦。
三、講析第三段
1．朗讀和疏通文意。
集體朗讀第三段，請(qǐng)兩名學(xué)生口頭翻譯。
教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安
注意辨析：
安：不患貧而患不安 安定
安：既來(lái)之，則安之 使……安定
本段較長(zhǎng)，而且集中表達(dá)了孔子的'政治主張，因此，除重點(diǎn)實(shí)詞外，一些重要的語(yǔ)句要認(rèn)真翻譯(教師可適當(dāng)板書(shū))，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習(xí)題。
2．完成課后練習(xí)三。
3．閱讀語(yǔ)文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。
《季氏將伐顓臾》學(xué)案
一．基礎(chǔ)知識(shí)掌握
1、給加點(diǎn)字注音。
顓臾（ ） 冉有（ ） 社稷（ ） 柙（ ）
虎兕（ ） 蕭墻（ ） 相夫子（ ） 櫝（ ）
2．請(qǐng)從文中找出三個(gè)成語(yǔ)并作解釋。
①
�、�
�、�
3．找出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ）
A.無(wú)乃爾是過(guò)與 B.是社稷之臣也
C.是誰(shuí)之過(guò)與 D.夫如是，遠(yuǎn)人不服
4．下邊一句中加點(diǎn)的詞，解釋全都正確的一項(xiàng)是 ( )
危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？
A.危險(xiǎn) 顛簸 輔助 B.不穩(wěn)定 跌倒 輔助
C.不穩(wěn)定 顛簸 輔助盲人走路的人 D.危險(xiǎn) 跌倒 輔助盲人走路的人
5．辨析下列加點(diǎn)詞的不同意思
①夫顓臾，昔者以為東盟主 為：
�、谑巧琊⒅家�，何以伐為 為：
�、劢癫蝗�，后世必為子孫憂 為：
④君子疾夫舍早曰“欲之”而必為之辭 為：
6．指出下列句子中“于”字的用法。
�、偃接校韭芬�(jiàn)于孔子 于：
�、诩臼蠈⒂惺掠陬咊� 于：
�、刍①畛鲇阼� 于：
④龜玉毀于櫝 于：
�、萁穹蝾咊В潭谫M(fèi) 于：
�、薅\動(dòng)干戈于邦內(nèi) 于：
7．閱讀全文，回答下列問(wèn)題。
�、胚@是一篇對(duì)話體議論文，文中記載的是孔子與其弟子冉有和季路的一段對(duì)話，主要是孔子與冉有的對(duì)話。他們談話的政治背景是______________________________________。
⑵縱觀全文，孔子在和冉有、季路的對(duì)話中堅(jiān)持了兩點(diǎn)看法，一是___________________，二是______________________________。
�、强鬃右霉糯饭僦苋巍瓣惲土�，不能者止”的話，又舉出一些比喻，為的是____________________________________________，指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”，為的是___________________________________________。
�、葟恼n文中看，孔子的政治主張是 ( )
A．有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
B．均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
C．遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。
D．以上都是
E．以上都不是
�。�5）文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是__________________________________________，這句話一語(yǔ)道破了季氏__________________________________。
�。�6）.“無(wú)乃爾是過(guò)與”語(yǔ)音停頓正確的項(xiàng)是 （ ）
A無(wú)乃/爾是/過(guò)與 B無(wú)乃/爾是過(guò)/與
C無(wú)/乃爾/是過(guò)/與 D無(wú)乃/爾/是/過(guò)與
(7)“而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”語(yǔ)音停頓正確的項(xiàng)是 （ ）
A而/謀動(dòng)/干戈/于邦內(nèi) B而謀/動(dòng)干戈/于/邦內(nèi)
C而/謀/動(dòng)干戈/于邦內(nèi) D而謀/動(dòng)/干戈/于邦內(nèi)
�。�8）.指出下列句子中“之”字用法不同的項(xiàng) （ ）
A既來(lái)之 B君子疾夫舍曰欲之
C則安之 D吾恐季孫之憂
（9）.對(duì)“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也”一句有四種理解，選出正確的一項(xiàng) （ ）
A遠(yuǎn)方的不服，不能前來(lái)和好。
B偏遠(yuǎn)地方的人不服，不能前來(lái)和好。
C本國(guó)以外的人不服你們卻不能使他們前來(lái)歸附。
D本國(guó)以外的人不服（你們）卻不能使他們前來(lái)歸附。
二．課外提升
閱讀下面兩則短文，完成后面各題。
�。�.子 謂 子 貢 曰 女 與 回 也 孰 愈 對(duì) 曰 賜 也 何 敢 望 回 回 也 聞 一 以 知十 賜 也 聞 一 以 知 二 子 曰 弗 如 也 吾 與 女 弗 如 也
�、贋槎涛臄嗑�。
②從下列各項(xiàng)中選出正確的項(xiàng) （ ）
A.文中兩個(gè)“女”，都是通假字，同“汝”。
B.文中兩個(gè)“與”詞義詞性完全相同。
C.短文中，孔子與子貢對(duì)話，提到了回與賜兩個(gè)人。
D.文中“望”是“看”的意思。
�。�.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
①為加點(diǎn)的字注音
A．省 B．傳
�、诮忉屜铝凶值脑~義。
A．謀： C．交：
B．忠： D．信：
�、鄯g這則短文。
《季氏將伐顓臾》學(xué)案答案
1．略
2．①既來(lái)之，則安之 ②分崩離析 ③禍起蕭墻
3．A
4．D
5．①作為 ②語(yǔ)氣助詞 ③成為 ④動(dòng)詞，這里有“編造”之意
6．①引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，不譯 ②對(duì)，對(duì)于，介詞 ③從，介 ④在，介 ⑤到，介 ⑥在，介
7．⑴季氏將伐顓臾⑵季氏伐顓臾是錯(cuò)誤的 冉有、季路作為季氏的家臣應(yīng)制止這種不義的作法。⑶說(shuō)明冉有、季路二人既做家臣，就要盡職，縱容季氏的行為是失職。批評(píng)冉有政治態(tài)度的不端正。 ⑷D ⑸ 吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi) 將伐顓臾的真正陰謀 （6）B（7）C（8）D（9）D
８.①曰：“愈？”曰：“回？十，二�！痹唬骸耙�；也�！雹贏
�。�.①A.xǐng B.chuán
②A.計(jì)謀，主意 B.忠誠(chéng)，忠實(shí) C.交往 D.講信用
③曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情，有沒(méi)有不忠誠(chéng)的地方呢？與朋友交往，有沒(méi)有不講信用的地方呢？老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”
高二語(yǔ)文教案 篇6
一、寫(xiě)作背景：
辛棄疾四十二歲時(shí)被彈劾落職，閑居信州上饒，離博山不遠(yuǎn)，辛棄疾于博山寺旁筑有“稼軒書(shū)屋”，故常往來(lái)于博山道中，這首詞寫(xiě)于此時(shí)期的一個(gè)秋天。
辛棄疾這次落職，一直閑居十年�！对~苑萃編》：“辛稼軒……負(fù)管（仲）樂(lè)（毅）之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄……故其悲歌慷慨，抑郁無(wú)聊之氣，一寄其詞�！毙哦�(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？《丑奴兒》就是在這種思想支配下寫(xiě)出來(lái)的。
二、詞文賞析：
1、少年時(shí)的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合“強(qiáng)”字分析）
少年時(shí)涉世未深，即使登樓，要愁也愁不出來(lái)，因而這時(shí)的愁是一種無(wú)根之愁，是做作之愁，是閑愁。
新解：
少年古時(shí)指青年時(shí)期，從辛棄疾的生平看，這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑�，作為血�(dú)夥絼偟膼?ài)國(guó)青年，油然而生收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的，那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，對(duì)國(guó)土淪喪的恥辱感，這時(shí)的愁，更多是一種渴望收復(fù)中原，建立不世功業(yè)的志愿和動(dòng)力，是昂揚(yáng)而充滿激情的。因而理解為閑愁或做作的愁，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2、而今的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合相關(guān)背景知識(shí)和“欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休”來(lái)解答）
而今的愁是胸懷壯志，倍受打擊，以致年華虛度，壯志難酬的愁。是一種深沉而無(wú)法解脫的愁。
3、比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同？
少年時(shí)登樓，是為了登高望遠(yuǎn)，抒情自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。
4、為什么詞人“欲說(shuō)還休”？是什么原因使他想說(shuō)卻又不說(shuō)了？
A、處境的殘酷。統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不敢說(shuō)。
B、更主要的原因是，一生抱負(fù)化付與流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無(wú)成，而又沒(méi)有知音，無(wú)人理解。這種孤獨(dú)的愁情，跟誰(shuí)訴說(shuō)，說(shuō)了又有什么用，這中間也包含著對(duì)南宋小朝廷的無(wú)限失望。
5、結(jié)句“天涼好個(gè)秋”采用欲吐還咽的`抒情法，有什么樣的表達(dá)效果？
“天涼好個(gè)秋”是句閑淡的話，骨子里包含著憂郁和憤激之情。化深為淺，化濃為淡，寓沉郁之情于閑淡之中，耐人尋味。
但“天涼”和“秋”卻透著無(wú)比的凄涼和冷清，有力地襯托了作者無(wú)限的愁情。
6、少年和老年，哪個(gè)是主哪個(gè)是賓？
少年為賓，老年為主，少年之愁，是可說(shuō)之愁，是激昂之愁；老年之愁，是無(wú)言之愁，是沉郁之愁。而這種濃得化不開(kāi)，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的愁情，才是詞人要傳達(dá)的。
總結(jié)
這首詞巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，突出渲染一個(gè)“愁”字，以此作為貫穿全詞的線索，感情直率而委婉，高度概括了詞人大半生的經(jīng)歷感受。
高二語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作品主人公葛朗臺(tái)的性格特征；
2、把握作品的主題，深入理解人物形象的思想意義；
3、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)分析動(dòng)作、語(yǔ)言及細(xì)節(jié)把握人物性格的能力；
4、引導(dǎo)學(xué)生品味含義雋永的詞語(yǔ)深入理解作品的思想意義，培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣。
教學(xué)過(guò)程
1、梳理作品主要情節(jié)
讓學(xué)生快讀閱讀全文，之后梳理作品的主要情節(jié)。
學(xué)生總結(jié)后教師小結(jié)：
作品圍繞葛朗臺(tái)“愛(ài)財(cái)—騙財(cái)—守財(cái)”這一線索，設(shè)置了三個(gè)主要情節(jié)：
（1）搶奪梳妝匣
�。�2）誘騙繼承權(quán)
（3）看守密室
2、分析主要情節(jié)，欣賞細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握人物特點(diǎn)
（1）指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀“搶奪梳妝匣”部分
�。�2）討論
�、僬页雒鑼�(xiě)葛朗臺(tái)動(dòng)作的細(xì)節(jié)。
（“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”）
�、谶@些動(dòng)作與他的年齡是否相符？找出其他情節(jié)中類似的描寫(xiě)。
�。ā霸趦号媲岸哙隆薄盁崃业亍⒕o緊地?fù)肀彼狼跋氚彦兘鹗旨茏ピ谑掷�，等等，這些都是與其年齡不相符的動(dòng)作）
③如果沒(méi)有“搶奪”這一情節(jié)，對(duì)表現(xiàn)人物有什么影響？
�。ā皳寠Z”這一情節(jié)生動(dòng)而真實(shí)地描寫(xiě)了葛朗臺(tái)瘋狂攫取錢(qián)財(cái)?shù)某髴B(tài)，表現(xiàn)了葛朗臺(tái)貪婪、兇狠、自私的特點(diǎn)。這場(chǎng)風(fēng)波以太太暈過(guò)去為轉(zhuǎn)機(jī)，加速了太太的死亡，推動(dòng)了情節(jié)向前發(fā)展，使故事情節(jié)跌宕起伏。）
3、分析葛朗臺(tái)的語(yǔ)言，揭示人物性格
�、佟澳呛�(jiǎn)直是抹自己的脖子！”
（視錢(qián)如命）
�、凇班�，是真金！金子！……這交易劃得來(lái)，小乖乖！”
�。ㄈ伺c人之間就是金錢(qián)關(guān)系）
�、邸澳憧醋〗鹱�！……拿來(lái)放在我面前！”
�。ㄖ了啦蛔兊呢澯�
�、堋鞍岩磺姓疹櫟煤煤玫模侥沁厑�(lái)向我交帳！”
�。▽�(duì)金錢(qián)的占有狂，十足的守財(cái)奴）
4、總結(jié)、拓展
結(jié)合課文練習(xí)三，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的思想意義。
教案點(diǎn)評(píng)：
通過(guò)理清小說(shuō)情節(jié)脈絡(luò)，品味、鑒賞小說(shuō)中生動(dòng)傳神的語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，深入理解葛朗臺(tái)形象，進(jìn)而把握文章主題。
（二）
導(dǎo)入
在世界文壇上，有一些文學(xué)大師們創(chuàng)作小說(shuō)中的主人公，由于其形象的典型性的巨大影響，他們?cè)缫殉鰢?guó)界，引起了各國(guó)讀者的共同興趣，守財(cái)奴葛朗臺(tái)就是其中之一。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》的節(jié)選《守財(cái)奴》。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)
學(xué)生認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”和注釋①。了解課文要點(diǎn)和作者情況，要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，找出重點(diǎn)。
研習(xí)新課
1、在學(xué)生閱讀注釋的基礎(chǔ)上介紹作者。
巴爾扎克是18世紀(jì)到19世紀(jì)法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，他生活在法國(guó)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜的時(shí)期，也是資產(chǎn)階級(jí)上升和封建貴族沒(méi)落的更替時(shí)期。他一生創(chuàng)作了大量的小說(shuō)。他的小說(shuō)集總稱為《人間喜劇》，共有90幾部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)，《歐也妮·葛朗臺(tái)》便是其中著名的一部。《人間喜劇》形象地反映了法國(guó)封建貴族階級(jí)的沒(méi)落，深刻地揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。恩格斯指出：巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越歷史。
2、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的情節(jié)。
在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺(tái)在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺(tái)的家，歐也妮與查理一見(jiàn)鐘情。但葛朗臺(tái)對(duì)弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說(shuō)把女兒嫁給一個(gè)破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)還債的計(jì)劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個(gè)貴重精美的`梳妝匣寄存在歐子妮這里。當(dāng)葛朗臺(tái)知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來(lái)，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說(shuō)明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財(cái)產(chǎn)。于是葛朗臺(tái)跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開(kāi)始的。
3、學(xué)生速讀全文，根據(jù)小黑板或幻燈提示完成情節(jié)表。
師生共同討論完善。
講析：隨著情節(jié)的展開(kāi)，葛朗臺(tái)的情緒和表現(xiàn)是多變的，但有一點(diǎn)始終沒(méi)變，就是金錢(qián)至上，貪婪吝嗇的特點(diǎn)始終沒(méi)有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺(tái)這個(gè)“占有金子”的“執(zhí)著狂”的丑惡本質(zhì)。
4、講析課文第二部分。
學(xué)生看書(shū)，思考：“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子”指什么？可他為什么又要向女兒屈服？
明確：“抹脖子”這是一句個(gè)性化的語(yǔ)言，誰(shuí)要想從葛朗臺(tái)手里拿走一點(diǎn)錢(qián)，或者要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，拍賣財(cái)產(chǎn)，那等于是抹他的脖子。為了到死也把財(cái)產(chǎn)抓在手里，他決意向女兒屈服討好。
提問(wèn)：可是為什么葛朗臺(tái)見(jiàn)到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫(xiě)葛朗臺(tái)動(dòng)作語(yǔ)言的？
討論歸納：這個(gè)“執(zhí)著狂”一見(jiàn)到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫(xiě)的動(dòng)作有“縱”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝匣時(shí)，他是手臂“擺”，使勁“推”，表現(xiàn)出對(duì)金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語(yǔ)言上三次重復(fù)“金子”，并說(shuō)“這交易劃得來(lái)”。這是葛朗臺(tái)看到梳妝匣上鑲嵌金子時(shí)發(fā)出的狂叫，把原來(lái)對(duì)女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變?yōu)榭裣病＿@暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。
提問(wèn)：為什么太太暈倒，葛朗臺(tái)態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心憐愛(ài)妻子呢？
明確：葛朗臺(tái)太太暈倒后，葛朗臺(tái)的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，語(yǔ)言是“下次決不了”，“咱們講和啦”，“你要什么有什么”等，動(dòng)作是扔梳妝匣，吻妻子手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結(jié)討好一起來(lái)，誘哄發(fā)誓不間斷。但我們透過(guò)這裝模作樣的表面現(xiàn)象就可以發(fā)現(xiàn)，他只是擔(dān)心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)。他貪財(cái)吝嗇的本質(zhì)并沒(méi)有變，而且還可以看出他的虛偽狡詐，根本不是關(guān)心妻子。
5、講析葛朗臺(tái)太太生病的一部分。
提問(wèn)：同學(xué)們仔細(xì)閱讀有關(guān)語(yǔ)句，看一看在妻子病倒后葛朗臺(tái)是不是真的良心發(fā)現(xiàn)，有了轉(zhuǎn)變呢？
明確：葛朗臺(tái)只是表面虛情假意，本質(zhì)沒(méi)有變。我們可以從有關(guān)語(yǔ)句中看出：醫(yī)生來(lái)時(shí)，先問(wèn)“要不要花很多錢(qián)”，為了表示自己救妻子的決心，“即使要我一百兩百法郎也行�！睋碛邪偃f(wàn)家產(chǎn)的葛朗臺(tái)，盡管他不愿妻子死去，但決不肯多化一點(diǎn)錢(qián)，最多也只是一兩百法郎。說(shuō)明葛朗臺(tái)真正關(guān)心的只有一個(gè)“錢(qián)”字。
6、小結(jié)：課文至此，情節(jié)是跌宕多變，環(huán)環(huán)緊扣。作者通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作，在多變中將守財(cái)奴貪婪吝嗇的本質(zhì)刻畫(huà)得入木三分。
布置作業(yè)
完成“思考和練習(xí)”三
第二課時(shí)
檢查作業(yè)
研習(xí)新課
1、講析騙取繼承權(quán)一部分。
學(xué)生默讀，思考：太太死后，葛朗臺(tái)有哪些變化呢？為什么會(huì)有這些變化呢？
明確：葛朗臺(tái)變得厲害，幾小時(shí)望著女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態(tài)，聯(lián)系后文我們可以為這些古怪的行為找到答案：一切都是假像，只有想騙取繼承權(quán)才是實(shí)質(zhì)。
請(qǐng)三位學(xué)生分角色朗讀“好孩子……麻煩你照顧一下�！�
提問(wèn)：在騙取繼承權(quán)的過(guò)程中，葛朗臺(tái)又有哪些“精采的表演”呢？
討論歸納：先是吞吞吐吐，稱“有些小小的事得辦一辦”，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”；然后是惶恐緊張，“眼光從文書(shū)轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書(shū)，緊張得腦門(mén)上盡是汗”；再次是許愿哄騙“要化許多錢(qián)”，“按月100法朗”；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言為定”。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他丑惡的靈魂。在葛朗臺(tái)的眼中，什么親人，什么感情都是無(wú)所謂的，只有錢(qián)財(cái)才是命根子。引導(dǎo)同學(xué)深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？
討論歸納：這是葛朗臺(tái)的世界觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關(guān)系。倫理道德，只不過(guò)是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢(qián)，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產(chǎn)階級(jí)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，暴露了葛朗臺(tái)丑惡的靈魂。
2、講析葛朗臺(tái)臨死前這一部分。
學(xué)生自讀這一部分，勾畫(huà)重點(diǎn)，加上批注。
提問(wèn)：葛朗臺(tái)風(fēng)癱后他的性格有沒(méi)有改變？有哪些動(dòng)作和細(xì)節(jié)能反映他性格的？
討論歸納：沒(méi)有絲毫改變，病后他主要是看守密室。作者通過(guò)許多傳神的細(xì)節(jié)來(lái)反映他的性格：教人家把他的轉(zhuǎn)椅在壁爐與密室的門(mén)中間推來(lái)推去；聽(tīng)到一點(diǎn)兒響動(dòng)就要人家報(bào)告原委，連狗打呵欠都聽(tīng)得見(jiàn)，到人家送租時(shí)，就一下由迷糊變得清醒；把鑰匙藏在背心里，不時(shí)用手摸一下。這些細(xì)節(jié)深刻傳神，反映出葛朗臺(tái)在風(fēng)癱的晚年依舊固守著那守財(cái)奴的本性。作者在語(yǔ)句中包含著辛辣的諷刺。
提問(wèn)：葛朗臺(tái)在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？
討論歸納：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西，“幾小時(shí)用眼睛盯著金子”。尤其是做臨終法事的時(shí)候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛“立刻復(fù)活”，“肉瘤也最后動(dòng)了一下”；還做了個(gè)駭人的姿勢(shì)想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒：“把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交帳�！边@些語(yǔ)言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺(tái)愛(ài)財(cái)如命的性格至死不變，“死而不已”。
3、師生共同討論歸納葛朗臺(tái)形象特點(diǎn)及形象的社會(huì)意義。
明確：葛朗臺(tái)是一個(gè)貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財(cái)奴，金錢(qián)狂，是一個(gè)愛(ài)財(cái)如命、至死不變的有產(chǎn)者。
葛朗臺(tái)這個(gè)形象深刻地揭示了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，暴露了資本主義社會(huì)的罪惡。
4、學(xué)生舉例討論本文刻畫(huà)人物的方法。
要點(diǎn)：個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作，傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢(qián)狂。
5、討論難點(diǎn)：
學(xué)生閱讀課文有關(guān)部分，思考：葛朗臺(tái)太太是個(gè)怎樣的形象？作者對(duì)她是怎樣的態(tài)度？我們?cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)？
討論歸納：在課文中，葛朗臺(tái)太太是溫順善良，恬退隱忍（甘心忍讓）的賢妻良母。她對(duì)丈夫，忍讓；對(duì)女兒，疼愛(ài)。臨死之前對(duì)女兒說(shuō)：“幸福只有在天上”，暗示社會(huì)和家庭都是冷酷無(wú)情，自私自利的，她是這個(gè)金錢(qián)至上社會(huì)的犧牲品。她對(duì)宗教虔城，向往天國(guó)，但宗教卻不能夠挽救她。
作者對(duì)她是充滿同情和贊美的。在她臨死那一段里，有這么一些句子：“天國(guó)的光輝照著她，仿佛太陽(yáng)照著樹(shù)葉發(fā)出金光”，“死得崇高，偉大”，“像潔白的羔羊一般上了天”。作者是把她作為完美的形象來(lái)歌頌贊美。作者這樣寫(xiě)，是為了反襯葛朗臺(tái)的丑惡卑劣，批判這個(gè)社會(huì)的罪惡。但這僅僅是作者的一種理想。我們要辯證地分析，尤其要注意作者宣揚(yáng)超階級(jí)人性和宣揚(yáng)宗教道德的局限性。
布置作業(yè)
完成“思考和練習(xí)”四
高二語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用，理解“燈”“燈光”的象征意義。
2.學(xué)習(xí)本文作者展開(kāi)聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫(xiě)法。
3.學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“燈”“燈光”的象征意義
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫(xiě)作手法
教學(xué)過(guò)程：
一、背景知識(shí)介紹：
1.請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫(xiě)作時(shí)間： 1942.3
2.你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎?學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。
3.教師補(bǔ)充。
4.學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的巴金的作品，簡(jiǎn)介巴金。
巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。
二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問(wèn)題。
形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽(tīng)讀者注意讀者的情況，并思考如下問(wèn)題：
要求：(1)讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎?請(qǐng)用具體詞語(yǔ)例證，是什么力量令其感情變化。
(2)全文哪些段落寫(xiě)燈光?
討論明示：
(1)作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂(lè)觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。
(2)3-12段寫(xiě)燈光。
難點(diǎn)：2段到底有沒(méi)有寫(xiě)燈光?應(yīng)該說(shuō)涉及了燈光，或說(shuō)暗寫(xiě)側(cè)寫(xiě)燈光，作者對(duì)于燈光已感覺(jué)到了�！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來(lái)了”，這過(guò)程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。
三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容
1.散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。
明確：眼前/現(xiàn)實(shí)燈光回憶燈光聯(lián)想燈光眼前/現(xiàn)實(shí)燈光
2.如果我們寫(xiě)這篇文章，多會(huì)從回憶燈光后，便以議論抒情性的語(yǔ)言來(lái)剖析挖掘燈的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事，繼續(xù)實(shí)寫(xiě)燈，目的何在?
導(dǎo)析：
(1)請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。
(2)兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)?為什么?寫(xiě)第三個(gè)故事的目的是什么?
(3)聯(lián)想燈光的目的何在?
明確：
(1)
a哈里希島的故事：長(zhǎng)明燈，盼歸之燈，姐姐點(diǎn)燈照亮漁人歸途，長(zhǎng)夜孤燈。
b愛(ài)之光、希洛與利安得爾的故事
c友人投江被救
(2)不能去掉。
因?yàn)榈谝粋�(gè)故事中的燈是指路的燈，第二個(gè)故事中的燈是精神的燈，燈中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。
寫(xiě)第三個(gè)故事目的'在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來(lái)了人間的溫暖和美好的情誼，帶來(lái)了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。
(3)聯(lián)想燈光，作者是借此來(lái)剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來(lái)講燈的內(nèi)涵更形象，更能開(kāi)闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國(guó)與外國(guó)，人們對(duì)于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。
四、小結(jié)
思想內(nèi)容的小結(jié)：
歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。
藝術(shù)手法的小結(jié)：
象征手法的運(yùn)用。
善于運(yùn)用聯(lián)想來(lái)感性地揭示文章內(nèi)涵的寫(xiě)法。
五、作業(yè)：
以“燈”為題，用象征手法寫(xiě)一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。
高二語(yǔ)文教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握有限視角中第一敘述人稱的運(yùn)用。
2、閱讀主體部分，揣摩人物內(nèi)心世界，理解小說(shuō)主旨。
3、了解海明威的人生及其小說(shuō)的藝術(shù)特色。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、閱讀小說(shuō)，整體感知。
2、通過(guò)本篇小說(shuō)掌握敘述視角在小說(shuō)中的運(yùn)用。
3、把握課文的主要內(nèi)容和題旨
三、教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入，了解相關(guān)知識(shí)
(一)作者簡(jiǎn)介
海明威(1899—1961)，美國(guó)小說(shuō)家，一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭。他的一生經(jīng)歷豐富，富有傳奇色彩。18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。從小喜歡釣魚(yú)、打獵、音樂(lè)和繪畫(huà)，曾長(zhǎng)期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。他的早期長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》《永別了，武器》成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
他那簡(jiǎn)約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國(guó)文學(xué)中曾引起過(guò)一場(chǎng)“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。1954年，“因?yàn)樗ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在《老人與�！分�，以及他在當(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開(kāi)槍自殺，走完了他輝煌的一生。
海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來(lái)都是站著寫(xiě)作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語(yǔ)：“恕我不起來(lái)啦!”他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與�！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫汀Ｓ煤Ｃ魍囊痪涿钥梢愿爬ㄟ@類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”
美國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家馬爾科姆?考利在一篇文章里也稱海明威為“這頭老獅子”，以“老獅子”的稱號(hào)，生動(dòng)地概括了海明威性格中剛毅、勇敢和堅(jiān)韌的一面，給人留下永不磨滅的印象。
海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國(guó)，你必須走近海明威，走到代表著美國(guó)民族堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長(zhǎng)廊中來(lái)。
(二)文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介
1、迷惘的一代
第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國(guó)的一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)名詞源出僑居巴黎的美國(guó)女作家格特魯?shù)隆に固┮�。她有一次指著海明威等人說(shuō)：“你們都是迷惘的一代�！焙Ｃ魍堰@句話作為他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》的`一句題辭，于是“迷憫的一代”成了一個(gè)文學(xué)流派的名稱。
所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。在20年代初期，美國(guó)一批初登文壇的青年作家，他們年齡相仿，經(jīng)歷相似，思想感情相近，文藝創(chuàng)作傾向也約略相同，他們帶著玫瑰色的幻想?yún)⒓恿说谝淮问澜绱髴?zhàn)。
但他們所看到的盡是殘酷的廝殺和恐怖的死亡。他們的幻想破滅，身心受到嚴(yán)重的摧殘;他們?cè)骱迲?zhàn)爭(zhēng)，但不知如何才能消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，心情苦悶，對(duì)前途感到茫然。戰(zhàn)后資本主義世界的動(dòng)蕩不安和社會(huì)危機(jī)，又加重了他們心靈的空虛和苦悶。他們沒(méi)有明確的社會(huì)理想，只能消極逃避現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)，躲到個(gè)人的小天地里去，企圖用愛(ài)情、友誼、尋歡作樂(lè)來(lái)解除精神的痛苦，想在富有刺激性的活動(dòng)中使自己振奮起來(lái)。
2、冰山理論
海明威曾在《午后之死》中提出：“如果一位散文作家對(duì)于他想寫(xiě)的東西心中有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫(xiě)的真實(shí)，會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫(xiě)了出來(lái)。冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔��！边@就是海明威著名的“冰山理論”。
對(duì)于海明威的“冰山理論”，研究者們注意到了海明威的文體風(fēng)格，認(rèn)為海明威早年從事新聞?dòng)浾吖ぷ�，練就了�?jiǎn)約干練的文體風(fēng)格，在從事小說(shuō)創(chuàng)作后，他還是提倡簡(jiǎn)練的電報(bào)體寫(xiě)作風(fēng)格。海明威的小說(shuō)使用的是最普通的詞和日常用語(yǔ)，摒棄了空洞詞藻。
(三)文題解讀
小說(shuō)取材于20世紀(jì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1936年7月，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，共和政府軍和法西斯佛朗哥的叛軍展開(kāi)激戰(zhàn)。海明威不但與許多美國(guó)知名作家和學(xué)者一起捐款支援西班牙人民正義的捍衛(wèi)民主、反法西斯斗爭(zhēng)，而且作為戰(zhàn)地記者三次深入前線，在炮火中寫(xiě)了劇本《第五縱隊(duì)》，并創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》。與前兩部反映戰(zhàn)爭(zhēng)的作品不同，《橋邊的老人》關(guān)注的不是英雄、正義，也不是“主義”、政治，而是戰(zhàn)爭(zhēng)中的小人物和弱者。他們是無(wú)辜的受害者。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，將家園、親人都無(wú)情地撕碎。在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)成了作者的譴責(zé)對(duì)象，對(duì)生命價(jià)值的珍視更令小說(shuō)充滿了悲憫的力量(四)理清思路
這篇小說(shuō)雖篇幅短小，但構(gòu)思精巧，選材典型。
小說(shuō)首段進(jìn)行場(chǎng)面描寫(xiě)，介紹故事發(fā)生的環(huán)境。主體部分由對(duì)話構(gòu)成情節(jié)，通過(guò)對(duì)話，將老人的內(nèi)心之痛刻畫(huà)入微;最后一段交待結(jié)局，既是對(duì)背景的再次點(diǎn)明，又有一定的象征意義。(首段介紹環(huán)境，主體部分由對(duì)話構(gòu)成情節(jié)，最后一段交待結(jié)局)文章的構(gòu)思和取材是巧妙和獨(dú)特的，它不是以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景來(lái)表現(xiàn)該主題，而是以在戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來(lái)前，一個(gè)相對(duì)平靜的環(huán)境下，一個(gè)孤身老人當(dāng)人們競(jìng)相逃命時(shí)的內(nèi)心世界，冷靜而逼真地揭示出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、罪惡。
在小說(shuō)的情節(jié)安排上，作者通過(guò)將撤離人群的逐漸稀少、遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越近的緊張感與老人從始至終的緩慢平和的語(yǔ)調(diào)，與戰(zhàn)爭(zhēng)毫不相干的談話內(nèi)容沖突著，把小說(shuō)一步步推向高潮，讓人不禁為老人的安慰擔(dān)憂，也更深刻的感受到主題。
二、解讀文本
1、閱讀第一段，討論敘述語(yǔ)言的特點(diǎn)
問(wèn)題1：本段交待了哪些內(nèi)容?
明確：交待了主人公及故事發(fā)生的環(huán)境：橋邊的老人、避難的人群、運(yùn)送物資的士兵、躑躅的農(nóng)夫。
問(wèn)題2：本段語(yǔ)言幾乎一筆一景，為什么惟獨(dú)對(duì)老人著重筆，且分置首尾?
明確：注重語(yǔ)言的輕重勻稱，結(jié)構(gòu)的錯(cuò)綜，與下文的過(guò)渡照應(yīng)。
問(wèn)題3：由本段看，小說(shuō)的敘述語(yǔ)言有何特點(diǎn)?
明確：語(yǔ)言簡(jiǎn)約，不事渲染，淡化主觀色彩;但包蘊(yùn)豐富的內(nèi)容，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。
2、 閱讀主體部分，揣摩人物內(nèi)心世界，理解小說(shuō)主旨
問(wèn)題1：“我”與老人的問(wèn)答有多處矛盾，試舉例說(shuō)明。
明確：如“我”問(wèn)老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人的“敷衍”;老人問(wèn)“我”動(dòng)物能否挨過(guò)炮火，“我”的心不在焉。
問(wèn)題2：為什么會(huì)產(chǎn)生“答非所問(wèn)”的對(duì)話?
明確：兩人身份不同。我作為反法西斯戰(zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。
問(wèn)題3：老人的形象與故事的主題有何關(guān)系?
明確：老人充滿愛(ài)心，其形象閃耀著普遍的人性的光輝，與踐踏人類生命的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明的對(duì)比。作者旨在呼喚人性與愛(ài)的回歸，斥責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)給世界帶來(lái)的災(zāi)難。
3、閱讀最后一段，討論結(jié)尾的表達(dá)作用
問(wèn)題：小說(shuō)的結(jié)尾除了交待故事的結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
明確：(1)點(diǎn)明故事背景(法西斯挺進(jìn))
(2)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉，烏云密布)
(3)象征手法，暗示中心(復(fù)活節(jié)、僅有的幸運(yùn))
三、布置作業(yè)
1、仔細(xì)閱讀全文，感受文中形象
2、了解敘述的相關(guān)知識(shí)
高二語(yǔ)文教案 篇10
【設(shè)計(jì)依據(jù)及教學(xué)目標(biāo)】
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。”“善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題”，“注重合作學(xué)習(xí)養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與他人交流自己的閱讀心得。展示自己的讀書(shū)成果�！薄队钪娴倪吔愤x自美國(guó)科學(xué)家、科普學(xué)家卡爾薩根的著作《宇宙》，它也是一部大型電視片的解說(shuō)詞。作者以其通俗、自然、生動(dòng)的語(yǔ)言，向我們介紹了宇宙中的星系、行星、恒星及其特點(diǎn)。本文條理清晰，雜而不亂，通俗易懂，生動(dòng)有趣。根據(jù)文本的類型特點(diǎn)，教學(xué)本課時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)關(guān)注觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�1）理清思路，粗知大意（2）集疑釋疑，突破難點(diǎn)（3）品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。
【教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略】
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
你知道太空有多少星系、行星和恒星嗎？
你知道最遠(yuǎn)的星星離我們有多遠(yuǎn)？
你知道恒星為什么會(huì)散發(fā)出不同的光芒？
你知道彗星為什么拖著尾巴呢？
天文奇觀使人類睜大了好奇的眼睛，宇宙的奧秘等待我們?nèi)祟愑弥腔廴ゲ恍柑剿�。今天就讓我們隨卡爾薩根一起去領(lǐng)略宇宙的魅力。
�。ぐl(fā)疑惑導(dǎo)入課文，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望）
二、理清線索，整體感知
1、師：作者卡爾薩根如同一位導(dǎo)游，帶我們?cè)趶V袤的宇宙中遨游。邊讀課文邊思考：作者是按什么順序來(lái)介紹宇宙的？
2、理清思路，概括要點(diǎn)。
第一部分（1—4）探索宇宙的奧秘
第二部分（5—10）宇宙中的星系及其特點(diǎn)
第三部分（11—13）宇宙中的恒星及特點(diǎn)
第四部分（14—17）我們的星系及地球
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)理清思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生整體感知的能力。）
三、質(zhì)疑釋疑，突破難點(diǎn)
1、通過(guò)閱讀《宇宙的邊疆》，你了解到了什么？
2、對(duì)文中的內(nèi)容，你有哪些疑惑之處？
3、集中疑問(wèn)，篩選分類，查閱相關(guān)資料，分組合作，探究釋疑。
�。�1）課文題目《宇宙的邊疆》，宇宙是無(wú)窮的，文題是否矛盾？
�。壳八綔y(cè)到的最遠(yuǎn)的世界是總星系，總星系的半徑為100億光年，也是目前我們心中宇宙的大小，但100億光年以外還可能有數(shù)不清的星系和星系團(tuán)，它的邊緣在哪里，至今仍是天文之迷，因此，文題的以宇宙的邊疆僅指目前所探索到的宇宙的.范圍，文題不矛盾。）
�。�2）“我們的本能告訴我們，我們是在這個(gè)大海里誕生的�！边M(jìn)化論明確告訴我們，人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的，我們?yōu)槭裁词谴蠛＠镎Q生的？
1974年前蘇聯(lián)生物化學(xué)家?jiàn)W帕里涅提出假設(shè)，40億年前，在太陽(yáng)紫外線的作用下，地球表面出現(xiàn)了第一批氨基酸，這些生命的原始物質(zhì)掉進(jìn)了海洋，便形成了所謂的“原湯”，隨著時(shí)間的推移，生命的原始物質(zhì)不斷地進(jìn)行組合，其結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜，最后產(chǎn)生了生命。）
（3）既然從宏觀看來(lái)，人類所關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，甚至是微不足道的，我們?cè)谶@個(gè)宇宙中只不過(guò)是空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，那么，我們?yōu)槭裁催�要不斷地去探索宇宙的奧秘？
�。m然地球是宇宙的汪洋之中滄海一粟，雖然人類的努力和付出在宇宙中是微不足道的，但人類要求生存，求發(fā)展，就必須探索宇宙的奧秘。對(duì)宇宙及其他星體的探索，有助于我們更好地了解歷史，更科學(xué)合理地駕馭自身，人類的未來(lái)取決于我們對(duì)宇宙的了解程度。）
�。�4）恒星的色彩為什么可以顯示其年齡？
�。ㄎ矬w的顏色受物體溫度的控制，天上的星星也如此，天體的溫度不同，它們發(fā)出的光在不同波段的強(qiáng)度是不一樣的，一般來(lái)說(shuō)，藍(lán)色恒星表面溫度在25000℃以上，白色恒星表面溫度在11500～7700℃，黃色恒星表面溫度在6000～5000℃，紅色恒星表面溫度3600～2600℃。）
�。�5）雜志上看到有關(guān)外星人和不明飛行物的報(bào)道，而文中對(duì)此表述是“可能”、“或許”，你認(rèn)為宇宙中有沒(méi)有智能生物和星際文明？
�。ǹ茖W(xué)家推測(cè)在宇宙100億個(gè)星系中，若每10億個(gè)行星上有一個(gè)居住著智能生命，至少也有10億個(gè)行星上有智能生物，1960年5月7日第一個(gè)測(cè)聽(tīng)外星文明信號(hào)的奧茲瑪計(jì)劃失敗。1972年美國(guó)發(fā)射了攜帶人類名片的宇宙探測(cè)器，這張名片在宇宙中經(jīng)歷億萬(wàn)年仍清晰可辨。就目前來(lái)說(shuō)，星際通信網(wǎng)已建立，只是還沒(méi)有同外星人聯(lián)系上，到底有沒(méi)有外星人只能用證據(jù)來(lái)說(shuō)話。現(xiàn)在關(guān)于宇宙的智能生命的文學(xué)作品日益增多，越來(lái)越多專家致力于這項(xiàng)研究課題，尋找外星際文明成了一個(gè)國(guó)際課題。）
�。�6）我們的地球具有哪些條件，使其成為目前宇宙中所發(fā)現(xiàn)的惟一有生命的星體。
（科學(xué)家基于對(duì)構(gòu)成生命的基本要素的研究，反復(fù)計(jì)算了生命所必須的所有蛋白質(zhì)，在某一個(gè)星球上，遇到一次偶然事件，而演化出生命的可能性概率約只1040000分之一，地球成為生命的惟一載體，是由其本身獨(dú)特的環(huán)境決定的：①陽(yáng)光是地球上一切生命形成的基礎(chǔ)，不僅使地球表面，保持適當(dāng)?shù)臏囟龋瑸楣夂献饔锰峁┝吮夭豢缮俚哪茉�。只要把我們與太陽(yáng)的距離縮短5%，地球上的生物就會(huì)熱不可耐而不能生存；這段距離只要加長(zhǎng)1%，地球就要被冰川覆蓋。②水是生命演化的溫床，也是生命存在所不可少的物質(zhì)條件，它維持了一切生命。③地球周圍的大氣層不僅保護(hù)了地球，也使地球表面維持了適當(dāng)?shù)臏囟�，任何行星要有一個(gè)適宜于生物生存，人類居住的大氣層，必須滿足多項(xiàng)嚴(yán)格的條件。④二氧化碳通過(guò)溫室效應(yīng)，保存太陽(yáng)輻射到地面的熱量，減少熱量散失，二氧化碳為光合作用提供了必要物質(zhì)基礎(chǔ)。⑤氧氣是維持一切動(dòng)物包括人類生命所必須的，如果地球大氣層中氧氣含量高于25%，地球上易爆發(fā)天然火災(zāi)，含氧量低15%，大部分高級(jí)生物會(huì)窒息而死，大氣中含氧量一直保持在21%左右。）
�。�7）天體處于不斷運(yùn)動(dòng)中，地球會(huì)不會(huì)受其他天體的沖撞，地球的未來(lái)是否也會(huì)變得荒涼？
�。�20世紀(jì)80年以來(lái)，宇宙天體碰撞學(xué)說(shuō)風(fēng)行一時(shí)，科學(xué)家開(kāi)始相信，地球歷史中發(fā)生的重大事件都與碰撞密切相關(guān)，這些事件的爆發(fā)造成了環(huán)境的災(zāi)變，從而導(dǎo)致生物的大規(guī)模絕滅。專家估計(jì)，直徑大于1千米的小行星及超過(guò)600米的慧星，原則上都可能成為地球的潛在敵人，有可能使人類文明遭到毀滅，1千米的行星其爆炸威力可達(dá)1000億噸TNT當(dāng)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)今世界所有同時(shí)爆炸的威力。目前，宇宙中直徑為1千米的危險(xiǎn)分子大約1200～20xx顆，太陽(yáng)系中直徑達(dá)100米的慧星達(dá)100萬(wàn)顆，潛在危險(xiǎn)很大，但每年都發(fā)生的可能性50萬(wàn)分之一，今后100年的可能性10萬(wàn)分之一，人的一生中可能性20萬(wàn)分之一。人類可以通過(guò)對(duì)近地小行星和慧星的長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)未來(lái)可能發(fā)生的碰撞危險(xiǎn)，并依靠人類當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)研究，制定合理的防御方案，在人類力所能及的范圍防止災(zāi)難的發(fā)生。
�。ㄙ|(zhì)疑釋疑，構(gòu)建開(kāi)放的課堂，拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題的能力。學(xué)生合作交流，資源共享。
四、品讀語(yǔ)句，體味特點(diǎn)
本文屬科普小品，教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從品味語(yǔ)句中體會(huì)其語(yǔ)言特色。
1、海水才剛剛淹沒(méi)我們的腳趾，充其量也只不過(guò)濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的，大海在向我們召喚�！覀冞�鄉(xiāng)心切。
�。ㄈ祟惉F(xiàn)有的知識(shí)大部分是從地球的陸地上來(lái)的，人類對(duì)大海的探索初具規(guī)模，但也僅僅是開(kāi)始。海洋做為可利用資源還有許多仍待人類的開(kāi)發(fā)、利用。“充其量也只不過(guò)濺濕我們的踝節(jié)”，形象生動(dòng)地說(shuō)明了這一點(diǎn)，并且闡述了人與海洋的密切關(guān)系：海洋是生命的誕生之地。）
2、有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動(dòng)著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。
�。ㄓ械暮阈切D(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動(dòng)形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動(dòng)。讀來(lái)生動(dòng)有趣，妙趣橫生。）
3、我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒(méi)有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。
�。▽�(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學(xué)的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見(jiàn)解。）
4、我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開(kāi)始。
�。m然人類對(duì)宇宙的探索已取得了豐碩的出乎意料的成果，但這也僅僅是一個(gè)起步。更何況宇宙間可能到處存在著生命，而我們依據(jù)目前的科技，仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)怎樣才能探測(cè)他們的存在，這將是人類宇宙探索史上歷史性的一步。作者語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，“可能”表達(dá)很有分寸感，“只是”，“而已”“才”“剛剛”用詞準(zhǔn)確，有尺度，足見(jiàn)人類宇宙探索之長(zhǎng)路漫漫。）
�。ㄗ⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩作品的語(yǔ)言文字，體會(huì)作者的思想感情及表達(dá)技巧，體味語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)審美能力。）
五、拓展延伸，培養(yǎng)情感
學(xué)習(xí)了《宇宙的邊疆》你有哪些感觸和思考，同學(xué)互相交流。
參考：
（1）宇宙對(duì)于我們似乎是個(gè)很遙遠(yuǎn)的概念，學(xué)習(xí)了本文，我們進(jìn)一步知道我們和宇宙只密不可分的。我們所見(jiàn)的奇異的天象和宇宙發(fā)生的壯觀事件相比，微不足道，宇宙更深處的奧秘和奇觀還有待人類去探索發(fā)現(xiàn)。人類對(duì)宇宙的探索只是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出的第一步。宇宙無(wú)涯，探索亦無(wú)境。
�。�2）人類是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀儞碛械厍�，我們棲居在目前所發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球上，并在這里生存繁衍，生生不息，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文明。人類在一邊創(chuàng)造著地球美景，一邊留下越來(lái)越多的環(huán)境災(zāi)難，自然資源日益減少，環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益加劇。一系列環(huán)境和生態(tài)危機(jī)全面爆發(fā)，正使人類面臨空前的挑戰(zhàn)。人類狂妄自大地主宰地球只能自食其果。珍愛(ài)家園，保護(hù)家園，刻不容緩。
�。�3）在宇宙中地球是渺小孤弱的，人類更加渺小脆弱，生命的存在本身就奇跡，我們是宇宙中的幸運(yùn)兒。熱愛(ài)生命，熱愛(ài)家園。
�。ńY(jié)合課文，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)家園的情感及必要的憂患意識(shí)。）
在以下選題中選出你喜歡的題目，課外查閱資料，撰寫(xiě)一篇科學(xué)小品。
�。�1）宇宙群星知多少
（2）宇航員眼中的太空
�。�3）人類探索宇宙成果錄
（4）未來(lái)的太空城
（5）如果發(fā)現(xiàn)了生命星球……
�。�6）地球的未來(lái)
�。�7）宇宙的邊疆
�。�8）地球?yàn)楹问巧d體
（9）宇宙誕生及其發(fā)展
�。�10）中國(guó)航天歷程
參考書(shū)目：
雜志：《科學(xué)畫(huà)報(bào)》 《航空航天》 《太空旅行》
《宇宙探索》 中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社 20xx 年版
《宇宙探索》 科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社 1999 年版
《魔幻的星空》 中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社 20xx 年版
《閱讀宇宙》 文化藝術(shù)出版社 20xx 年版
《奇妙的地球》 廣西科學(xué)技術(shù)出版社 1998 年版
《奇妙的航天》 廣西科學(xué)技術(shù)出版社 1998 年版
《宇宙之迷與探解》 哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社 1998 年版
《從宇宙到生命》光明日?qǐng)?bào)出版社 20xx 年版
【評(píng)析】
以上教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)以下幾方面的特色：
1、重視動(dòng)態(tài)生成，實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材教”的觀念的轉(zhuǎn)變，在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，先讓學(xué)生從感知文本中提出問(wèn)題，然后將這些問(wèn)題進(jìn)行梳理歸類，最后引導(dǎo)學(xué)生分組合作探究，解決這些問(wèn)題，變靜態(tài)的預(yù)設(shè)為動(dòng)態(tài)的生成，從而提高了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
2、在閱讀教學(xué)過(guò)程發(fā)展個(gè)性。在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，注意引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，共同釋疑，課后探究，采用先問(wèn)后引的教學(xué)策略，學(xué)生可以針對(duì)自己感興趣的題材進(jìn)行探究，既培養(yǎng)了學(xué)生探索的興趣，又發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。
3、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，在本教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生帶著問(wèn)題，走進(jìn)文本，走進(jìn)生活，將學(xué)習(xí)知識(shí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合。
高二語(yǔ)文教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力：
1.了解《滕王閣序》的寫(xiě)作背景。
2.了解《滕王閣序》之所以成為千古名篇的原因。
3.欣賞《滕王閣序》的景美。
4.培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代散文的能力。
5.訓(xùn)練學(xué)生能將名句改寫(xiě)成優(yōu)美片段散文的能力。
(二)、過(guò)程與方法：
1.解決重點(diǎn)突破難點(diǎn)的方法：討論研究法、形象描述法、利用網(wǎng)絡(luò)篩選信息法、總結(jié)歸納法
2.研究創(chuàng)新的方法：形象描述法、改寫(xiě)法
(三)、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.是學(xué)生體味山川美景，欣賞千古名句，感受音韻美感，領(lǐng)受美的熏陶。
2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，樂(lè)觀豁達(dá)的情懷
教學(xué)方法：
1.討論研究法、形象描述法、網(wǎng)絡(luò)信息篩選法、總結(jié)歸納法、改寫(xiě)法
2.利用多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程整合
教材處理：
《滕王閣序》是一篇記述盛會(huì)的序文。是初唐文學(xué)家王勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中，到達(dá)洪州，正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成，宴請(qǐng)賓客，閻都督聽(tīng)說(shuō)王勃之才，因此邀請(qǐng)王勃參加。
作者用生動(dòng)的文筆，由地理風(fēng)貌到自然、人文景觀，再到宴會(huì)，層層鋪敘，突現(xiàn)了滕王閣的壯麗，描繪出歡飲娛樂(lè)的場(chǎng)景;并且即景生情，抒發(fā)了他的'抱負(fù)和懷才不遇的憤懣之情。
在表現(xiàn)技巧上，文章的詞藻極為豐富華美，其中不乏精辟之句，受到時(shí)人和后人的贊賞。文章多用典故，簡(jiǎn)練含蓄。結(jié)構(gòu)也很緊湊，前后互相呼應(yīng)，脈絡(luò)十分清楚。
《滕王閣序》能成為千古傳頌的文章，自然有它的獨(dú)到之處，原因很多，但是短短的一學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不可能面面俱到的分析，因此確立本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)為：
1.欣賞《滕王閣序》的景美。
2.欣賞千古名句，體味名句之美。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
多媒體出示一段中學(xué)生創(chuàng)作的文言習(xí)作：
悲哉秋心，蕭條凄瑟，西風(fēng)颯過(guò)，萬(wàn)木咸荒。葦葉紛下，蕪桿遷黃。三五之月，新上田桑，明明若水，觸目生涼。離人頻顧，羈客成傷。中夜不寐，林下彷徨。哀歌騷辭，從風(fēng)流蕩，魚(yú)雁聞聲，中心惶惶......
(孔立新主編《高考狀元作文》P271，文匯出版社)
教師引入：
大家相信嗎?這段文字出自一位17歲的高中生之手。
1999年，這位同學(xué)參加了上海市高考，以一篇洋溢文言氣息的作文獲得了高考作文滿分的好成績(jī)!華東師范大學(xué)中文系教授、上海高考語(yǔ)文閱卷中心組組長(zhǎng)王光祖先生對(duì)他的作文評(píng)價(jià)是：思想嚴(yán)密，層次清楚，語(yǔ)言老到，體現(xiàn)出良好的語(yǔ)言素養(yǎng)。
而今天，我們要學(xué)習(xí)的文章其作者則是一位1300多年前的青少年，這就是王勃的《滕王閣序》!
二、整體感知
1、初讀課文，初通文意，力爭(zhēng)有所印象。
2、初步理解，打好導(dǎo)讀教學(xué)的基礎(chǔ)。
A、知文體：
從寫(xiě)作目的看，《滕王閣序》是一篇序。序，文體的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，本文是餞別序，《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》。即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。
從行文特點(diǎn)來(lái)看，《滕王閣序》又是一篇駢體文。駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。其特點(diǎn)是：講求對(duì)仗，一般是用四字句和六字句;平仄相對(duì);多用典故，講求藻飾。
B、知背景、作者：
滕王閣在江西南昌贛江之濱，為唐太宗之弟滕王李元嬰所建，歷代屢有興廢。為三大名樓之首，現(xiàn)樓高25米，為明三暗五層結(jié)構(gòu)。詩(shī)文以王勃的《滕王閣序》和《滕王閣》詩(shī)最著名。
王勃(649—675)字子安，絳州龍門(mén)人，初唐文學(xué)家。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。祖父是隋朝學(xué)者王通。王勃六歲即寫(xiě)文章，十四歲便科舉中第。沛王李賢聞其名聲，邀請(qǐng)他作王府修撰，后因一篇游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。
后又因殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交趾令。公元675年王勃前往交趾省親，途經(jīng)南昌正趕上當(dāng)?shù)囟级皆陔蹰w上設(shè)宴。王勃在宴會(huì)上賦詩(shī)并寫(xiě)下了這篇著名的《滕王閣序》。隨后前往交趾途中溺水驚悸而死。本文遂成為他的“絕唱”。
C、再讀課文，力求讀準(zhǔn)：：
�、偎淖志涞淖x法有“二二式”。
�、诹志涞淖x法大致有五種：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。
�、燮咦志浯笾掠兴姆N讀法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;
“二二三式”。
D、知結(jié)構(gòu)：從內(nèi)容上看，文章可分為幾部分?
明確：可分四部分。
第一部分(1)：扣“洪府”，概寫(xiě)洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。
第二部分(2～3)：扣“秋日登閣”，寫(xiě)三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。
第三部分(4～5)：扣“餞”，寫(xiě)宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分(6～7)：扣“別”，述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
三、布置學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)上述思路，熟讀和背誦全文，并依據(jù)注釋先自譯課文(課后繼續(xù))。
高二語(yǔ)文教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文作品的濃厚興趣，理解作品的思想內(nèi)涵。
過(guò)程與方法
《故都的秋》進(jìn)行比較閱讀，深刻體會(huì)散文抒情寫(xiě)意的獨(dú)特性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史，熱愛(ài)本國(guó)文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)
與《故都的秋》進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)散文抒情寫(xiě)意的獨(dú)特性與深刻性。
教學(xué)難點(diǎn)
探究散文形與神的關(guān)系
教學(xué)方法
自讀品味法、討論交流法學(xué)法設(shè)計(jì)研究討論——分析歸納
一、導(dǎo)入新課
回憶上節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)北平的動(dòng)人之處。(引導(dǎo)學(xué)生回憶課文)
作者娓娓道來(lái)，寫(xiě)得生動(dòng)真切，富于優(yōu)雅情懷，下面我們來(lái)進(jìn)一步品味語(yǔ)句，品味作者的情懷。
二、檢查預(yù)習(xí)(學(xué)生分析自己畫(huà)出的句子，集體討論)
三、品味語(yǔ)言(教師點(diǎn)撥，歸類)
1、形象化的語(yǔ)言，創(chuàng)造一種濃厚的詩(shī)意
賞析：
“并且北平有藍(lán)天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候�！�
雖是散文語(yǔ)句，內(nèi)在情感豐富，詞句很工穩(wěn)，像詩(shī)的語(yǔ)句一樣有韻味。
“那里的街道排列恰當(dāng)，清晨在花園中拔白菜的時(shí)候，抬頭可以看到西山的雄姿——”
更富有詩(shī)意，看似不經(jīng)意的輕描淡寫(xiě)一句，表達(dá)了一種優(yōu)雅的審美情懷，令人想起陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句。
2、抒情的語(yǔ)句，表達(dá)優(yōu)雅的審美情懷
另外，文中多處以“你”稱呼讀者，仿佛引領(lǐng)讀者進(jìn)入文章的意境之中，拉近了作者與讀者、讀者與本文之間的距離。
賞析
“北平像是一個(gè)飲食專家的樂(lè)園。它有數(shù)百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的堂倌，他們的招待是十足和藹的，因?yàn)樗麄冊(cè)跐M清政府服侍過(guò)高官大吏，曾受了傳統(tǒng)的特別訓(xùn)練。”
這段文字著眼于飲食內(nèi)容，落筆于飯館的歷史、招牌、堂倌等細(xì)節(jié)。由這些細(xì)節(jié)可以看出飯館里的氛圍很是濃郁，堂倌的形象、聲音、動(dòng)作等生動(dòng)有趣，仿佛呼之欲出，北平飯館那種特有的讓人親切、熱情的感覺(jué)躍然紙上，作者對(duì)它的贊賞之情溢于言表。
“北平是清靜的，它是一個(gè)住家的城市，每家都有一個(gè)院落，每院落都有一個(gè)金魚(yú)缸和一株梧桐或石榴樹(shù);那里的果蔬新鮮;桃就是桃，柿就是柿。”
這段話不僅寫(xiě)出了居民院落的細(xì)節(jié)，又院落寫(xiě)到院內(nèi)的陳設(shè)，院內(nèi)栽培樹(shù)木;又由樹(shù)木寫(xiě)到院里種植的果木蔬菜。不僅寫(xiě)出了居民院落的清靜明亮，而且表現(xiàn)了他的豐富閑適，突出北平宜居的種種好處。總之，處處流露出對(duì)北平的喜愛(ài)欣賞。
“桃就是桃，柿就是柿�！�
不具體寫(xiě)是怎么新鮮的，兩個(gè)“就是”，讓讀者去盡想這種水果的形、色、味，作者的喜愛(ài)與自豪的感情也自然地流露出來(lái)，也感染了讀者!
3、細(xì)致入微的描寫(xiě)，自然地流露情感。
閱讀文章第三段，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這一段的語(yǔ)言特點(diǎn)
“在高聳的北京飯店后面，一條小路上的人過(guò)著一千年來(lái)未變的生活，誰(shuí)去理那回事?離協(xié)和醫(yī)院一箭之地，有些舊式的古玩鋪，古玩商人抽著水煙袋，仍然沿用舊法去營(yíng)業(yè)，誰(shuí)去理那回事?穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂(lè)其所好，暢情欣賞美善——誰(shuí)來(lái)理你?”
有幾個(gè)短句，有長(zhǎng)句;還有一些對(duì)稱句(開(kāi)篇幾句即是);有排比句，連在一起增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì);有設(shè)問(wèn)句，加重表達(dá)的語(yǔ)氣，提示讀者的注意。
“穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂(lè)其所好，暢情欣賞美善——誰(shuí)來(lái)理你?”
結(jié)構(gòu)一致，節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口�！氨M”和“任”兩個(gè)詞，盡顯隨意、愜意、滿意，最后一個(gè)反問(wèn)句，更是透著無(wú)比的歡愉之情!
4、多種變化的句式，文章?lián)u曳多姿。
總結(jié)：形象化的`語(yǔ)言，創(chuàng)造一種濃厚的詩(shī)意。
抒情的語(yǔ)句，表達(dá)優(yōu)雅的情懷。
細(xì)致入微的描寫(xiě)，自然地流露情感。
多種變化的句式，文章?lián)u曳多姿。
四、拓展探究
1、為什么在當(dāng)時(shí)千萬(wàn)人眼中在也尋常不過(guò)的北平城市和百姓生活，在本文中就變得如此的美麗動(dòng)人呢?(學(xué)生討論作答，教師總結(jié))
明確：當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)確有美麗動(dòng)人之所在;
作者獨(dú)特的審美眼光:最平常的物、最平常的事都是審美的心境、心靈的鏡像。
2、與《故都的秋》進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)散文抒情的獨(dú)特性，探究散文“形”與“神”的完美結(jié)合。
明確：從選材、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式進(jìn)行對(duì)比進(jìn)而明確本文“形”與“神”的完美結(jié)合的方法。
五、補(bǔ)充練習(xí)
1、請(qǐng)概括“北平成為理想的居住城市”的幾個(gè)原因。
(閱讀文章最后一部分內(nèi)容，雖然作者說(shuō)可以列舉下列三點(diǎn)加以說(shuō)明，但是這部分內(nèi)容實(shí)際上比較“散”，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀并學(xué)會(huì)歸納。)
(1)道路及其寬闊、風(fēng)景迷人;
(2)生活舒適可愛(ài)、隨意自由;
(3)老百姓善良、淳樸。
2、北平固然是美的，但是那不是我們的家園，如果要你說(shuō)說(shuō)天津的動(dòng)人之處，你會(huì)想到些什么呢?請(qǐng)?jiān)囍抡铡秳?dòng)人的北平》的語(yǔ)言表達(dá)形式來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)“動(dòng)人的天津”，可以先寫(xiě)幾個(gè)片斷，共同賞析。
分類作業(yè)A類：再讀課文，完成練習(xí)。
B類：寫(xiě)一寫(xiě)“動(dòng)人的天津”，可以先寫(xiě)幾個(gè)片斷，共同賞析。
預(yù)習(xí)布置《漢家寨》
板書(shū)設(shè)計(jì)形象化的語(yǔ)言------創(chuàng)造一種濃厚的詩(shī)意。
抒情的語(yǔ)句--------表達(dá)優(yōu)雅的情懷。
細(xì)致入微的描寫(xiě)---------自然地流露情感。
多種變化的句式----------文章?lián)u曳多姿。
課后反思本文的語(yǔ)言很有韻味，應(yīng)作為欣賞的重點(diǎn)。學(xué)生在品味語(yǔ)言的過(guò)程中，能體味出作者的思想感情，體味散文的美。
高二語(yǔ)文教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文比喻鮮明，善用排比，對(duì)偶，增強(qiáng)文章氣勢(shì)的特點(diǎn)。
2、了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象，及一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用。
課時(shí)安排
2課時(shí)
學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)
1、借助字典，正確譯文。歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2、課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、解題
孟子主張行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心的向背。提出“性善”論。曾游說(shuō)齊宣王、梁惠王，宣傳他的政治主張，但始終未被采納�！睹献印返奈恼潞苄坜q，感情強(qiáng)烈，辭鋒犀利。在宣傳主張、論辯事理時(shí)，常能分析對(duì)方的心理，因勢(shì)利導(dǎo)，步步深人，層層進(jìn)逼，以使自己的論辯最后獲勝。《孟子》還善于運(yùn)用譬喻來(lái)說(shuō)明道理。
二、本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)
�、僬莆毡疚牡耐僮郑骸爸薄薄爸弧�；“無(wú)”—“毋”，“頒”—“斑”；“涂”—“途”
②正確分辨古今異義詞，如“寡人”“河”“請(qǐng)”“走”“或”“嘶”。
�、蹨�(zhǔn)確使用一詞多義的詞。如：“于”、“王”，“以”“食”“之”。
�、茏⒁庠~類活用的詞�！肮摹�、“樹(shù)”、“衣”、“謹(jǐn)”、“王”。
三、用課文原話回答以下問(wèn)題，目的幫助學(xué)生理清思路。
�、倜献邮窃鯓诱f(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之收”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳、是亦走也�！痹唬骸巴跞缰�，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”
�、诿献诱J(rèn)為只有實(shí)行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)人山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉也。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
�、勖献邮窃鯓优u(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？
狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也�！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙�，兵也”？
�。�1）本文中心內(nèi)容是什么？
[參考答案]
本文記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，圍繞“民不加多”的問(wèn)題展開(kāi)討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，并在一定程度上揭露了新會(huì)的不平等。
�。�2）試概括本文的結(jié)構(gòu)
[參考答案]
全文共分三部分
第一部分（第1段）梁惠王“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者”但“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多”。據(jù)此提出疑問(wèn)。
第二部分（“孟子對(duì)曰”至“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”）孟子用設(shè)喻的方法，分析“民不加多”的原因。
第三部分（第3段—5段）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
綜至全篇，段落分明，層次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”“斯天下之民至焉”，做為每一部分的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，既標(biāo)明三個(gè)部分的聯(lián)系，又將每段議論的要點(diǎn)點(diǎn)明，成為不可分割的整體。
附：
1、古今異義詞
寡人之于國(guó)也（寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。句意是：我對(duì)國(guó)家。）
河內(nèi)兇（河，黃河。今泛指河流。句意是：河內(nèi)遇到饑荒。）
請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。今常用于對(duì)方“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”讓對(duì)方做指導(dǎo)。句意是，讓我用打仗來(lái)作比喻。）
七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。句意是：七十的人可以憑借它吃到肉。）
棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。）
或百步而后上（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。句意是，有的人逃跑百步后停止下來(lái)。）
斯天下之民至焉（斯，則，那么。今常用于代詞，當(dāng)“這”“此’講，如“斯文”等。）
2、詞類活用
填然鼓之（鼓，名詞帶賓語(yǔ)“之”作動(dòng)詞。敲起鼓。句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。）
樹(shù)之以桑（樹(shù)，名詞帶賓語(yǔ)“之”，作動(dòng)詞。種植。句意是：<在住宅場(chǎng)地上>種上桑樹(shù)。）
五十者可以衣帛矣（衣，名詞帶賓語(yǔ)“帛”作動(dòng)詞，穿上。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。）
謹(jǐn)庠序之教（謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。句意是：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育。）
然而不王者（王，名詞受副詞“不”的修飾作動(dòng)詞，為王，使天下百姓歸順。）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
寡人之于國(guó)也
《孟子》
梁惠王提疑：民不加多
1、分析“民不加多”的.原因
闡述
孟子答疑：2、使“民加多”的措施
結(jié)論——保民而王
《寡人之于國(guó)也》知識(shí)點(diǎn)梳理
1、給下列字注音
王好戰(zhàn)hào棄甲曳兵yè數(shù)罟不入洿池cù gǔ wū衣帛yì雞豚狗彘tún zhì庠序xiáng餓莩piǎo
2、詞語(yǔ)講解
兇：
�。�1）不吉祥，不幸
應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇（《荀子》） （順應(yīng)自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化采取錯(cuò)誤的措施就兇險(xiǎn)）
�。�2）莊稼收成不好
河?xùn)|兇亦然（《寡人之于國(guó)也》）
�。�3）兇殘、殘暴
攘除奸兇（《出師表》）
�。�4）恐懼而喧嚷騷動(dòng)
敵入而兇（《國(guó)語(yǔ)》）（由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動(dòng)）
察：
�。�1）觀察、仔細(xì)看
徐而察之（《石鐘山記》）
（2）考察
小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）
�。�3）考察后推薦
察臣孝廉（《陳情表》）
�。�4）明智、精明
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒（東方朔《答客難》）
兵
（1）兵器、武器
兵刃既接（《寡人之于國(guó)也》）
斬木為兵，揭竿為旗（《過(guò)秦論》）
（2）軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)
兵者，國(guó)之大事（《孫子兵法》）
（3）軍隊(duì)
趙亦盛設(shè)兵以待秦（《廉頗藺相如列傳》）
�。�4）士兵
可汗大點(diǎn)兵（《木蘭詩(shī)》）
直
�。�1）與“彎”相對(duì)
木受繩則直（《勸學(xué)》）
�。�2）正確的、正直的
與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直（《〈指南錄〉后序》）
�。�3）面對(duì)、遇到
與單于相直（《漢書(shū)》） （與單于相面對(duì)）
�。�4）價(jià)值，后寫(xiě)作“值”
系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）
�。�5）副詞，僅，只是
直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）
�。�6）副詞，徑直、一直
侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐（《信陵君竊符救趙》）
�。�7）副詞，竟然
可以為富安天下，而直為此廩廩也（《論積貯疏》）
數(shù)
Shù
�。�1）數(shù)目、數(shù)量
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》）
�。�2）幾，幾個(gè)
以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）
�。�3）命運(yùn)
則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較（《六國(guó)論》）
Cù
（4）密，與“疏”相對(duì)
數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國(guó)也》）
Shǔ
�。�5）計(jì)算
蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）
Shuò
�。�6）屢次
扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）
通假字
�。�1）則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也〖無(wú)〗通“毋”
�。�2）頒白者不負(fù)戴于道路者〖頒〗通“斑”
�。�3）涂有餓殍而不知發(fā)〖涂〗通“途”
3、詞類活用
名詞活用作動(dòng)詞
�。�1）填然鼓之〖鼓〗打鼓
（2）樹(shù)之以�！紭�(shù)〗種植
（3）七十者衣帛食肉〖衣〗穿
�。�4）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也〖王〗稱王
�。�5）王無(wú)罪歲〖罪〗歸罪
動(dòng)詞作名詞
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也（活著的人，死去的人）
形容詞作動(dòng)詞謹(jǐn)庠序之教（認(rèn)真從事）
使動(dòng)用法則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（使…、遷移）
4、特殊句式
狀語(yǔ)后置句
申之以孝悌之義樹(shù)之以桑則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
賓語(yǔ)前置
未之有也
判斷句
非我也，歲也然而不王者，未之有也
5、固定句式
1、直不百步耳，是亦走也（只是……罷了，那還是……）
2、或百步而后止，或五十步而后止（有的…有的…、）
3、是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？ （這與……有什么不同呢？）
《寡人之于國(guó)也》原文和譯文
寡人之于國(guó)也
原文：
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也�！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也�！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
譯文：
梁惠王說(shuō)：“我治理梁國(guó)，真是費(fèi)盡心力了。河內(nèi)地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)。河?xùn)|遭了饑荒，也這樣辦。我曾經(jīng)考察過(guò)鄰國(guó)的政事，沒(méi)有誰(shuí)能像我這樣盡心的�？墒�，鄰國(guó)的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就請(qǐng)讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)他們沒(méi)有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀�！泵献诱f(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望百姓比鄰國(guó)多了。如果兵役徭役不妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)吃不完；如果細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚(yú)，魚(yú)鱉就會(huì)吃不光；如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹(shù)木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么遺憾。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒(méi)有遺憾，就是王道的開(kāi)端了。分給百姓五畝大的宅園，種植桑樹(shù)，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時(shí)飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的大道理教導(dǎo)老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也就不會(huì)自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實(shí)行王道，是從來(lái)不曾有過(guò)的事�，F(xiàn)在的梁國(guó)呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開(kāi)糧倉(cāng)賑救。老百姓死了，竟然說(shuō)：‘這不是我的罪過(guò)，而是由于年成不好。’這種說(shuō)法和拿著刀子殺死了人，卻說(shuō)‘這不是我殺的而是兵器殺的’，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會(huì)投奔到梁國(guó)來(lái)了。”
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