關(guān)于八年級(jí)美術(shù)教案模板匯總九篇

　　作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的八年級(jí)美術(shù)教案9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)學(xué)會(huì)居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)美好生活的追求。

　　(3)培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。

　　(4)學(xué)會(huì)對(duì)身邊事物觀察、理解的敏銳程度。

　　(5)自信、個(gè)性培養(yǎng)和請(qǐng)頂師長(zhǎng)同學(xué)意見(jiàn)的包容胸懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　居室布置設(shè)計(jì)方案

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。

　　教學(xué)方法：體驗(yàn)法、討論法、查閱法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、引入新課：

　　聆聽(tīng)歌曲:《讓愛(ài)進(jìn)我家》

　　1、教師提出問(wèn)題：生活中，我們停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方是哪里？學(xué)生回答：家。引入課題。

　　2、教師：提到家，想到最多的是哪些詞匯？

　　學(xué)生：溫暖、溫情、親切、父母、兄弟、姐妹等

　　3、教師：這些溫暖、親切、充滿(mǎn)生活氣息的氛圍靠什么來(lái)營(yíng)造。學(xué)生：親人之間的言行，室內(nèi)的陳設(shè)、裝飾、色彩、燈光營(yíng)造的氣氛等等

　　二、教師：聯(lián)系我們學(xué)過(guò)的美術(shù)知識(shí)和生活中的實(shí)際感受來(lái)想一想：怎樣的家居布置才是最理想的？你喜歡什么樣的家庭環(huán)境？討論一下。

　　學(xué)生討論。

　　1、每組推薦發(fā)言人把大家討論的主要內(nèi)容談一談，其他同學(xué)注意聽(tīng)，然后歸納出重點(diǎn)。

　　學(xué)生發(fā)言。（可以各抒己見(jiàn)，不一定準(zhǔn)確）

　　2、教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本學(xué)生作業(yè)逐步歸納出正確的結(jié)論。對(duì)范例加以評(píng)述。讓我們走進(jìn)不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？客廳是家庭成員進(jìn)行交流的場(chǎng)所，請(qǐng)想一想布置一個(gè)理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？

　　（1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)

　�。�2）家具擺放錯(cuò)落有致、空間利用合理，不過(guò)分擁堵

　　（3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化

　�。�4）合理劃分使用區(qū)域，滿(mǎn)足人們的.學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)、或娛樂(lè)等需要

　�。�5）書(shū)房的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)主人的興趣、愛(ài)好和藝術(shù)品位

　　3、教師提問(wèn)：劃分好區(qū)域后在干什么?學(xué)生總結(jié):布置家居，色彩搭配，體現(xiàn)個(gè)性，你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實(shí)用又美觀嗎？

　　根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。

　　4，家居設(shè)計(jì)圖中是否可以隨意畫(huà)出家具的大��？為什么？

　　教師出示設(shè)計(jì)圖。

　　你能畫(huà)出自己居室的平面圖嗎？

　　方法一、用單色線條繪制的居室平面圖：準(zhǔn)確、清晰

　　方法二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明

　　方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強(qiáng)

　　方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置

　　三、學(xué)生作業(yè)（每倆人一組，一人為設(shè)計(jì)師。一人為甲方）每組設(shè)計(jì)一個(gè)單元方案）

　　四、作業(yè)展評(píng)，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。

　　五、小結(jié)：

　　發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個(gè)人品味、感覺(jué)或顏色喜好，隨意自由組合自己的家居布置，設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的理想家居，甚至因不同的時(shí)間活動(dòng)及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情。在歌聲《越來(lái)越好》中結(jié)束本課。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇2

　　教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性?xún)?nèi)容與目標(biāo)

　　綜合運(yùn)用本單位學(xué)習(xí)的有關(guān)家居布置知識(shí)，設(shè)計(jì)制作一個(gè)布局合理、使用美觀、富有個(gè)性的學(xué)生居室模型。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)造型、色彩、情調(diào)等設(shè)計(jì)因素在設(shè)計(jì)中所起的作用。

　　2、隱性?xún)?nèi)容與目標(biāo)

　　通過(guò)設(shè)計(jì)自己的居室，使學(xué)生更加熱愛(ài)生活，關(guān)注生活中的設(shè)計(jì)，提高審美品位。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：學(xué)生居室的.審美情趣。包括品味、個(gè)性、居室布置的各種因素。

　　難點(diǎn)：紙模型的制作。包括時(shí)間（課時(shí)可能不夠）、比例（家居與房間的比例）造型（各種家居的制作）。

　　課前準(zhǔn)備

　　工具：刻刀、尺子、膠水。

　　材料：廢鞋盒、各色硬紙。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　對(duì)教科書(shū)中居室布置的分析。書(shū)上的幾件學(xué)生房間模型與實(shí)例，有它的優(yōu)點(diǎn)也存在不足，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從家居造型、色彩搭配、空間利用、房間裝飾幾方面談實(shí)用、品味、性格以及制作技法，提高學(xué)生的審美情趣，為制作模型做鋪墊。

　　二、學(xué)生設(shè)計(jì)制作

　　制作時(shí)注意幾點(diǎn)：

　　1.模型一般有地面和兩面或者三面墻組成，像裝修的樣板間。制作材料可用鞋盒代替。

　　2.家具與房間應(yīng)有一定的尺度感，家具大了，房間就顯小，家具小了，房間就顯大。家具之間也要注意比例，如寫(xiě)字臺(tái)和椅子的大小比例。

　　3.顏色最好用紙的本色，如上色應(yīng)先畫(huà)圖案再制作。如果模型做成后再著色，模型就會(huì)變形，所以應(yīng)先涂色后制作。

　　三、展示交流，合作定位。

　　將學(xué)生的作品進(jìn)行展示，談自己的想法。模型有多種布置形式，如挪動(dòng)家具位置、變化房間裝飾等方法，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試、討論。學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。

　　四、小結(jié)。

　　師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容以及收獲。居室中各種物品擺放。合理利用空間。

　　五、拓展延伸。

　　設(shè)計(jì)自己未來(lái)理想的居室。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇3

　　一、教材分析： 本課融美術(shù)字與封面設(shè)計(jì)于一體，立足于以字體為主的封面設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)字體與排版的設(shè)計(jì)。通過(guò)學(xué)生收集書(shū)，熟悉字體與排版、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)封面，激發(fā)學(xué)生愛(ài)書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活的美好道德情操。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1 ．重點(diǎn)：掌握用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn)，即：字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成的視覺(jué)形象。

　　2 ．難點(diǎn)：字體與排版都要體現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)容的情感。

　　三、教具與學(xué)具：

　　1 ．教具：多媒體教學(xué)。

　　2 ．學(xué)具：包好的書(shū)、鉛筆、蠟筆、水彩顏料和筆、小桶、剪刀、膠水、彩色紙。

　　四、教學(xué)流程：

八年級(jí)美術(shù)教案 篇4

　　一、導(dǎo)入

　　播放大提琴獨(dú)奏曲《海頓主題變奏曲》，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)提琴音樂(lè)的氛圍，欣賞兩分鐘。

　　提問(wèn)： 同學(xué)們聽(tīng)完這段大提琴演奏曲后，有什么感受?大提琴的音色特點(diǎn)有哪些?

　　同學(xué)們回答后進(jìn)行總結(jié)：大提琴的音色悠揚(yáng)，琴弦的音色含情，旋律動(dòng)人。特別人性和自然，能較好地反映人的情感。

　　大提琴的四根琴弦，具有四種特點(diǎn)。第一根琴弦a弦，發(fā)音華麗，富于歌唱性；第二根弦d弦，音色朦朧；第三、第四根弦，G弦C音色低沉響亮。因此，大提琴是近代管弦樂(lè)隊(duì)不可少的次中音和低音樂(lè)器。

　　二、欣賞分析大提琴的構(gòu)造和造型

　　利用電腦和大屏幕，欣賞大提琴的造型。讓學(xué)生自由討論后回答大提琴的特點(diǎn)有哪些?學(xué)生回答后總結(jié)：

　　(1)造型華麗高貴，大方適度，色彩漂亮雅致。

　　(2)具有優(yōu)美的曲線和弧面，造型顯得柔美。

　　(3)有粗細(xì)的直線，直線的琴桿和琴弦，使提琴的造型柔中有剛。

　　(4)大提琴的比例感很適當(dāng)，點(diǎn)、線、面均衡，顯得造型完美，素有樂(lè)器中的美男子之稱(chēng)。

　　三、解構(gòu)藝術(shù)造型的特點(diǎn)

　　所謂的解構(gòu)藝術(shù)造型，就是打破原有的形狀和形體，然后重新組合，構(gòu)成新的形狀和形體。例如：1994年中國(guó)北京舉行一個(gè)盛大的.文藝晚會(huì)， 中央電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播，其中一個(gè)國(guó)外的美術(shù)大師現(xiàn)場(chǎng)表演藝術(shù)創(chuàng)作Ｒ?guī)�跫野鴉布鋪在地上，各種顏色傾倒在畫(huà)布上，然后拿起一把漂亮的大提琴，高高舉過(guò)頭頂，奮力向倒?jié)M油彩的畫(huà)布砸下去。琴應(yīng)聲而碎，油彩飛濺，畫(huà)家稍加整理，一副現(xiàn)代的藝術(shù)作品頓時(shí)產(chǎn)生了。臺(tái)下一片驚嘆歡呼，這就是利用分解構(gòu)成的藝術(shù)造型原理進(jìn)行創(chuàng)作的?BR>解構(gòu)藝術(shù)造型，其特點(diǎn)就是打破陳規(guī)，不受原有形象的束縛，重新組合形成新的形象。這種造型手法，具有很大的不可預(yù)測(cè)性，可以產(chǎn)生偶然性和新奇感。

　　進(jìn)行解構(gòu)藝術(shù)造型訓(xùn)練，可以啟發(fā)智慧，激發(fā)人的潛能，使藝術(shù)的思維更加活躍，使受訓(xùn)練的學(xué)生思想解放和更加敏捷，會(huì)對(duì)日常生活中的藝術(shù)形式有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意。

　　四、利用電腦展示解構(gòu)藝術(shù)造型的作品

　　1．利用大提琴的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。

　　圖：《提琴時(shí)代》《花的旋律》

　　2．利用圓號(hào)的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。

　　圖《圓號(hào)新形象》《提琴與圓號(hào)》

　　3．利用蝴蝶的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。

　　圖：《蝴蝶新組合造型》

　　4．利用魚(yú)的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。

　　圖：《多條魚(yú)組合構(gòu)成》

　　5．利用大提琴、圓號(hào)、蝴蝶、魚(yú)的造型進(jìn)行綜合分解構(gòu)成。

　　圖：《自然交響樂(lè)》《圓號(hào)夢(mèng)想曲》《一起為魚(yú)兒伴奏》《大提琴時(shí)代的士高》

　　課堂練習(xí)

　　利用大提琴、圓號(hào)、魚(yú)、蝴蝶的圖案，進(jìn)行分解構(gòu)成練習(xí)。(每位學(xué)生發(fā)一份圖案資料，學(xué)生利用資料剪貼、拼接進(jìn)行造型練習(xí))

　　要求

　　一、分割的形狀不能太碎，要盡可能保持大提琴、圓號(hào)、魚(yú)、蝴蝶造型的特點(diǎn)。

　　二、重新組合構(gòu)成畫(huà)面時(shí)，注意構(gòu)圖的均衡、大小、輕重感，點(diǎn)線面有機(jī)的結(jié)合。

　　課堂上學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師巡回指導(dǎo)，及時(shí)表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的學(xué)生，馬上展示給全體同學(xué)看，會(huì)對(duì)學(xué)生有很好的鼓勵(lì)作用。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇5

　　教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　教學(xué)類(lèi)別：欣賞課

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教材分析：

　　一、教學(xué)指導(dǎo)思想

　　通過(guò)對(duì)波提切利的壁畫(huà)《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過(guò)美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過(guò)一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過(guò)作品了解相關(guān)的文化情境。

　　此外，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語(yǔ)言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開(kāi)拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂(lè)之源，它既是專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。

　　二、教材版面分析

　　教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺(jué)感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性?xún)?nèi)容與目標(biāo)

　　（1）、通過(guò)欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

　�。�2）、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性?xún)?nèi)容與目標(biāo)

　　培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn)：了解作品中神話(huà)人物的象征與寓意關(guān)系。

　�。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代

　　表的萬(wàn)木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺(jué)醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫(huà)中神話(huà)人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解）

　　五、教學(xué)措施：

　　基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過(guò)視覺(jué)整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場(chǎng)景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過(guò)程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫(huà)面中的情節(jié)和希臘神話(huà)中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

　　這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話(huà)中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺(jué)有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫(huà)面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　　教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí)，不能以己昏昏，使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

　　六、教學(xué)過(guò)程（第一課時(shí)）

　　（一）、導(dǎo)入新課：

　　請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本的第一頁(yè)。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家波提切利的一幅蛋彩畫(huà)：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

　　（板書(shū)課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　�。ǘ�）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

　　誰(shuí)能告訴我作品的主題是什么呢？（見(jiàn)課本第1頁(yè)的作品介紹）（板書(shū)）作品的主題思想

　　這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話(huà)中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫(huà)，哪位同學(xué)再說(shuō)說(shuō)，什么是蛋彩畫(huà)好嗎？（見(jiàn)課本第2頁(yè)的課文）

　�。ò鍟�(shū)）什么是蛋彩畫(huà)

　　學(xué)生乙：蛋彩畫(huà)是15世紀(jì)歐洲油畫(huà)正式形成以前的兩種最常用的畫(huà)法之一（另一種畫(huà)法是“濕畫(huà)法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫(huà)而得名。歐洲油畫(huà)材料和技法得到完善后，蛋彩畫(huà)逐漸被油畫(huà)所取代。（了解相關(guān)繪畫(huà)的相關(guān)技法）

　　關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見(jiàn)課本第3頁(yè)的介紹，了解作者）（板書(shū)）畫(huà)家簡(jiǎn)介

　　學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫(huà)家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫(huà)史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩(shī)的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹(shù)一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的`線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫(huà)面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫(huà)派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話(huà)題材。（課件顯示“希臘神話(huà)”的注釋?zhuān)?/p>

　　課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見(jiàn)課本第2頁(yè)的課文，了解相關(guān)背景）

　　（板書(shū)）文藝復(fù)興

　　學(xué)生�。骸拔乃噺�(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對(duì)這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有更全面更深刻的了解和認(rèn)識(shí)）

　　教師誘導(dǎo)描述：（簡(jiǎn)單描述，讓學(xué)生對(duì)畫(huà)面形成一個(gè)初步印象）

　　這幅作品是作者受到詩(shī)人波利齊安諾的詩(shī)的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫(huà)面上描繪的是，在黎明的橘樹(shù)林里，一群仙女來(lái)到了人間，給人間帶來(lái)了春天的勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。

　　在畫(huà)面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來(lái)，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿(mǎn)鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。

　　而在畫(huà)面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來(lái)于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話(huà)中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長(zhǎng)著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹(shù)上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬(wàn)物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱(chēng)“春神”。他在畫(huà)面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

　　風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、萬(wàn)象爭(zhēng)榮”的季節(jié)即

　　將來(lái)臨。

　　位于畫(huà)面正中的是愛(ài)與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。

　　畫(huà)面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛(ài)神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛(ài)情之箭，誰(shuí)要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛(ài)情之火。

　　美惠三女神沐浴在陽(yáng)光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無(wú)限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂(lè)”，她們將給人間帶來(lái)勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。

　　由于這一群?jiǎn)拘汛禾斓谋娚竦牡絹?lái)，整個(gè)橘樹(shù)林里洋溢著春天的活力。那掛滿(mǎn)樹(shù)枝的紅橘和滿(mǎn)地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對(duì)美好生活無(wú)比向往的心靈寫(xiě)照。他把詩(shī)人對(duì)春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫(huà)面上。

　�。ㄈ�）、課堂小結(jié)：

　　我們要想很好的領(lǐng)會(huì)作品，必須對(duì)畫(huà)面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請(qǐng)同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對(duì)畫(huà)面的各個(gè)局部和畫(huà)面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

　�。ǖ诙�課時(shí)）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課

　　上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫(huà)、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對(duì)作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對(duì)作者所使用的藝術(shù)語(yǔ)言有所認(rèn)識(shí)，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。

　�。ǘ�）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過(guò)表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）

　　（板書(shū)）1、美神維納斯

　　首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛(ài)與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對(duì)維納斯做了簡(jiǎn)單的介紹，課本中也有說(shuō)明。請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫(huà)面的中央，是畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。

　　我們不難看出，作者在畫(huà)面上展示了那么多充滿(mǎn)青春歡樂(lè)的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂(lè)，盡管描繪的是春，但畫(huà)面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂(yōu)郁。為什么會(huì)這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過(guò)一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）

　　意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫(huà)家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

　　15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢(shì)力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來(lái)的市民階級(jí)發(fā)生矛盾。波提切利成長(zhǎng)的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門(mén)——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫(huà)家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。后來(lái)波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫(huà)家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過(guò)他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿(mǎn)矛盾的。

　　《維納斯的誕生》一畫(huà)，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說(shuō)，畫(huà)家是從波利齊安諾的一首長(zhǎng)詩(shī)《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩(shī)中形容維納斯女神從愛(ài)情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來(lái)，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫(huà)面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩(shī)的意境。畫(huà)家在處理這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，舍棄了苑市中一些過(guò)于喧鬧的描寫(xiě)，把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂(yōu)郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無(wú)力，對(duì)迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對(duì)來(lái)到人間不是滿(mǎn)懷信心，反而充滿(mǎn)了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。

　　古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來(lái)就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話(huà)做了唯心主義的解釋。他說(shuō)，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無(wú)可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來(lái)描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫(huà)面上的形象并沒(méi)有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿(mǎn)著對(duì)生活的迷茫。這就是畫(huà)家對(duì)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說(shuō)這幅畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說(shuō)畫(huà)面上的維納斯形象有著畫(huà)家自己的影子。

　　從表現(xiàn)技法上看，作者的寫(xiě)實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過(guò)長(zhǎng)，頭發(fā)用線太過(guò)分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇6

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　本節(jié)課的重點(diǎn)是通過(guò)師生一起分析《搗練圖》，使學(xué)生對(duì)于我國(guó)唐代的繪畫(huà)題材與風(fēng)格有一個(gè)大概的了解與認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)是以點(diǎn)帶面，通過(guò)對(duì)《搗練圖》的欣賞使學(xué)生對(duì)于唐代的時(shí)代背景、審美標(biāo)準(zhǔn)、繪畫(huà)發(fā)展、以及當(dāng)時(shí)的總體文化背景有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在課的設(shè)計(jì)與串講中要很好地把握好課的條理與節(jié)奏。

　　教具準(zhǔn)備

　　教學(xué)課件、電腦、實(shí)物投影儀等。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　�、�、組織教學(xué)（按常規(guī)進(jìn)行）在課前可以展示一些與唐代有關(guān)系的文物圖片

　�、啤⒁�入新課：再出示一組唐代的特色建筑物、文物、繪畫(huà)作品的圖片，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)圖片說(shuō)出它們的名字：大雁塔、“開(kāi)元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫(huà)、《簪花仕女圖》．

　　繼續(xù)，讓學(xué)生根據(jù)圖片：

　　這些圖片都有什么共同點(diǎn)？（都是唐代的作品）

　　通過(guò)圖片所反映的唐代都有什么特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩(shī)歌、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等許多方面都得到了空前的發(fā)展）

　　大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發(fā)展，無(wú)論是唐玄奘西行取經(jīng)還是鑒真和尚東渡日本宣揚(yáng)佛法，都發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。

　　“開(kāi)元通寶”貨幣：唐代的經(jīng)濟(jì)也是在空前的發(fā)展，從當(dāng)時(shí)貨幣的樣式到普及制作，充分顯示出唐代時(shí)期人們生活的富有與經(jīng)濟(jì)上的繁榮。

　　三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時(shí)期得到的發(fā)展，是唐代陶瓷上的創(chuàng)舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑制成的其中以黃（赭）、綠、藍(lán)為主色施于白底胎上。從上面表現(xiàn)的人物來(lái)看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿(mào)的發(fā)達(dá)，“絲綢古道”也是在這個(gè)時(shí)期成型的。

　　敦煌壁畫(huà)“西方凈土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的佛教氛圍，我國(guó)各地佛教建筑、雕像、壁畫(huà)的大面積出現(xiàn)，使得在人們心中產(chǎn)生了一種佛教文化�！拔鞣絻敉磷儭碑�(huà)面表現(xiàn)了在西方極樂(lè)世界中歌舞升平的熱鬧景象，畫(huà)面中的伎樂(lè)天的形象生動(dòng)多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫(huà)中的精品，畫(huà)面中一片喜慶、祥和的景象。

　　⑶、《簪花仕女圖》：盛唐時(shí)期的工筆重彩代表作，畫(huà)面表現(xiàn)盛唐時(shí)期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閑庭漫步的情景，畫(huà)面人物體態(tài)豐肥，衣著華麗，動(dòng)作輕柔舒展。繪畫(huà)技法嫻熟，色彩濃艷又不失和諧。通過(guò)看這幅作品。帶領(lǐng)學(xué)生在圖上尋找他們認(rèn)為怪異的裝扮：學(xué)生提問(wèn)：人物面部的眉毛比較有特點(diǎn)，這是怎么回事？

　　教師解釋?zhuān)禾拼�追求“以胖為美”的審美�?zhǔn)則，所以人物的種種設(shè)計(jì)都是由它的美學(xué)的原理構(gòu)成的。唐代人比較胖，每個(gè)人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個(gè)很大的臉上畫(huà)一個(gè)細(xì)細(xì)的柳葉眉好看嗎？（學(xué)生回答：當(dāng)然不好看，主要是不協(xié)調(diào)。）那么這種眉毛畫(huà)在臉上能起到什么作用呢？（學(xué)生回答：與人物的圓臉產(chǎn)生形象上的呼應(yīng)。）所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發(fā)，發(fā)明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應(yīng)。

　　在唐代婦女的生活十分單調(diào)，每天只是在屬于自己的世界中單調(diào)的活動(dòng)，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的發(fā)式便是婦女們?nèi)粘；üΨ蜃矫�的地方。高髻便是在唐代婦女發(fā)式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫(huà)》、《執(zhí)扇仕女圖》中均有較多的表現(xiàn)。它的主要特點(diǎn)是在頭上先用假發(fā)把頭發(fā)墊高，然后用真頭發(fā)包在外面，使得頭發(fā)高高的立于頭上，體現(xiàn)出人物的高聳的頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的發(fā)簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個(gè)特點(diǎn)，收到了雍容華貴的效果。

　　在每個(gè)人物的面部，還體現(xiàn)了古代婦女的主要化妝方法，其中在每個(gè)主要人物的面部都有黃金花子的體現(xiàn)，“花子”是古代婦女的常見(jiàn)的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當(dāng)戶(hù)理云鬢，對(duì)鏡貼花黃�！逼渲械摹盎�黃”便是這里提到的花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼于前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫(huà)中也有大量的出現(xiàn)。

　　看過(guò)了每個(gè)人物的頭部裝飾之后，我們?cè)賮?lái)看看在人物身上的.表現(xiàn)。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫(huà)面中人物主要的服裝材料都是紗質(zhì)服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫(huà)面中畫(huà)家以十分寫(xiě)實(shí)的手法，表現(xiàn)出畫(huà)家高超的繪畫(huà)技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿(mǎn)了富貴的氣息，層層的暈染加上細(xì)致的勾描表現(xiàn)出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來(lái)的效果。最后帶學(xué)生分析畫(huà)面的人物動(dòng)作以及畫(huà)面構(gòu)圖方法，再讓學(xué)生體會(huì)畫(huà)面中的人物是什么樣的心態(tài)？

　　在我國(guó)的古代，許多婦女在外表上看過(guò)著十分富有的生活，但是在實(shí)際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無(wú)聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個(gè)人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來(lái)他們過(guò)著錦衣玉食的生活，但實(shí)際上她們內(nèi)心的空虛、寂寞是今天的人們無(wú)法理解的，我們只能通過(guò)繪畫(huà)作品來(lái)洞悉她們的內(nèi)心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……

　　⑷看過(guò)了《簪花仕女圖》之后，我們?cè)賮?lái)看看唐代另一位繪畫(huà)高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動(dòng)?jì)D女生活的畫(huà)面，主要表現(xiàn)的是在絲織品作坊中的勞動(dòng)場(chǎng)面，一共表現(xiàn)了十二個(gè)人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對(duì)于勞動(dòng)有著不同的反應(yīng)：有的認(rèn)真工作；有的正在休息；還有的在勞動(dòng)環(huán)境中嬉戲、玩耍……讓學(xué)生分析畫(huà)面中的人物動(dòng)作，勞動(dòng)內(nèi)容。讓學(xué)生分析對(duì)比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最后由學(xué)生兩件作品在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們通過(guò)了解兩件作品了解了唐代文化的哪些方面？通過(guò)課件進(jìn)行展示、。

　　最后布置課下觀察作業(yè)：到生活中去尋找唐代的藝術(shù)品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨(dú)立的眼光去發(fā)現(xiàn)藏在藝術(shù)品細(xì)節(jié)中的信息，做一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、會(huì)體會(huì)美的學(xué)生。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；

　　2、基本掌握柜架陳設(shè)形式美的法則；

　　3、掌握柜架設(shè)計(jì)的方式方法；

　　4、能根據(jù)形式美的法則進(jìn)行柜架陳設(shè)；

　　5、學(xué)會(huì)柜架陳設(shè)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法。

　　重點(diǎn)：柜架設(shè)計(jì)三要素。

　　難點(diǎn)：創(chuàng)造性地在柜架設(shè)計(jì)中體現(xiàn)形式美的法則及實(shí)用與美觀相結(jié)合的原則。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、啟發(fā)思考，導(dǎo)向主題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將審美觸角伸向日常生活。

　　二、展開(kāi)

　　1、展示課題，看圖片，分析一下這些柜架各自的特點(diǎn)是什么？

　　[設(shè)計(jì)意圖]：進(jìn)一步學(xué)會(huì)審美；理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；分析形式美的法則的運(yùn)用。

　　2、設(shè)計(jì)會(huì)考慮哪些因素呢？答：功能、造型、色彩

　　[設(shè)計(jì)意圖]：設(shè)計(jì)意圖：探討柜架設(shè)計(jì)三要素。

　　3、柜架有哪些功能？答：儲(chǔ)物<重實(shí)用>、展示<重美觀>等

　　[設(shè)計(jì)意圖]：理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則

　　4、如何按照功能確定柜架的分割方式和格層的尺寸？欣賞課件答：規(guī)格長(zhǎng)短、存放方式；體積與形狀；居室結(jié)構(gòu)等。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：進(jìn)一步理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的.原則，學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行工藝設(shè)計(jì)。

　　5、印象？答：簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸；新穎別致；簡(jiǎn)練活潑。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：借鑒各種造型，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)。

　　6、這些色彩組合給你什么印象？答：莊重而有變化、神秘而高貴、鮮明而活潑。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：理解色彩組合的規(guī)律，學(xué)會(huì)色彩設(shè)計(jì)。

　　7、如何擺放呢？結(jié)合課本，分組討論

　　對(duì)稱(chēng)、均衡；對(duì)比、和諧；節(jié)奏、律動(dòng)。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：學(xué)會(huì)將形式美法則運(yùn)用到物品陳設(shè)中。

　　8、如何進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)呢？討論后觀看幻燈片，了解手繪、拼貼以及立體構(gòu)成的表現(xiàn)方法。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：鞏固已學(xué)過(guò)的表現(xiàn)方法。

　　9、試試。學(xué)生分組進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：培養(yǎng)耐心，增強(qiáng)信心，養(yǎng)成細(xì)心做事的習(xí)慣，提高動(dòng)手能力、合作意識(shí)和創(chuàng)造才能。

　　10、學(xué)生可以分工合作。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：師生交流，增進(jìn)情誼，提高興趣。

　　三、收拾與

　　1、習(xí)作點(diǎn)評(píng)，。2、展示、介紹習(xí)作。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：肯定成績(jī)，提高興趣；指出不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短；梳理知識(shí)，完善結(jié)構(gòu)，加深印象。

　　四、拓展

　　提議：為自己的居室提出柜架陳設(shè)改進(jìn)。

　　要求：利用課余時(shí)間進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)，并適當(dāng)交流、展示。

　　[設(shè)計(jì)意圖]：學(xué)以致用，使養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣，更加熱愛(ài)生活。

　　五、教學(xué)反思

　　在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，還可進(jìn)一步有機(jī)結(jié)合游戲、比賽、展覽等，激活課堂氣氛。

　　本課內(nèi)容密切結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際，體現(xiàn)了新課程與傳統(tǒng)課程的重要區(qū)別，也是本課能進(jìn)緊緊抓住學(xué)生興奮點(diǎn)的關(guān)鍵所在。因此，本課從回憶家中陳設(shè)導(dǎo)入，自然而有吸引力；在教學(xué)過(guò)程中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，層層深入，抓住關(guān)鍵，堅(jiān)決了難點(diǎn)；師生互動(dòng)，互有生發(fā)，教學(xué)相長(zhǎng)，富有生機(jī)。總體上順利達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

　　然而，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，還可進(jìn)一步有機(jī)結(jié)合游戲、比賽、展覽等，激活課堂氣氛，增強(qiáng)參與活動(dòng)的愉悅感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，促進(jìn)課堂效益的進(jìn)一步提高。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同，人類(lèi)歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。

　　2、了解藝術(shù)作品隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。

　　3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品，感受各自的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　4、學(xué)會(huì)尊重他人的審美選擇。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)藝術(shù)多元化的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何對(duì)待藝術(shù)的多元化。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　開(kāi)首語(yǔ)：在世界各地，不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù)，這是一個(gè)非常龐大的體系和課題，本節(jié)課謹(jǐn)以美術(shù)的藝術(shù)形式對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行探討。

　　本節(jié)課我們要了解的是為什么會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？如何理解這個(gè)現(xiàn)象？對(duì)于不同主張、不同風(fēng)格的各種各樣的藝術(shù)流派，我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待？

　　好，現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術(shù)時(shí)空，尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的著名的古代文明。

　　一、導(dǎo)入

　　1、問(wèn)題：你能舉例說(shuō)出幾個(gè)世界上具有代表性的古代文明嗎？

　　課件：逝去的文明……

　　亞洲--、古巴比倫

　　非洲--古埃及

　　歐洲--古希臘

　　美洲--古瑪雅文明

　　學(xué)生舉例說(shuō)明

　　2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片

　　3、：不同的民族文化，造就了不同的風(fēng)格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。

　　二、對(duì)比與分析

　　問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的？

　　引導(dǎo)分析：（以三幅壁畫(huà)為例）

　　1、民族特點(diǎn)：人種、服裝

　　2、地域?qū)徝捞攸c(diǎn)：

　　《朝元圖》為道教壁畫(huà)，表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景，這是其中的一個(gè)局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法；人物氣質(zhì)閑雅，面部平和莊重；線條瀟灑飄逸，色彩絢麗輝煌。

　　《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫(huà)面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場(chǎng)面。埃及人認(rèn)為繪畫(huà)必須將每樣?xùn)|西以最能表現(xiàn)出

　　它們的特點(diǎn)的角度畫(huà)出來(lái)，因此在表現(xiàn)人物時(shí)他們就把一只正面的眼睛畫(huà)在側(cè)面的頭上（頭部可以從側(cè)面看的清楚），上半身畫(huà)成正面的，下半身則是側(cè)面的。這幅畫(huà)的色彩非常鮮艷，線條清晰，背景平實(shí)，無(wú)縱深空間感。對(duì)魚(yú)、鳥(niǎo)等動(dòng)物觀察仔細(xì)，描繪細(xì)膩寫(xiě)實(shí)，形象生動(dòng)。

　　《利比亞女先知》是米開(kāi)朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，女先知健壯的身體充滿(mǎn)了力量，是米開(kāi)朗基羅對(duì)于人的健美、力量和智慧的歌頌。

　　三、簡(jiǎn)要了解現(xiàn)代西方主要美術(shù)流派

　�。ㄒ唬﹩�(wèn)題：藝術(shù)進(jìn)入到現(xiàn)代，又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢？

　　引：古代交通、通訊不便，各民族有自己風(fēng)格的藝術(shù)，現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達(dá)，是不是藝術(shù)表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢？

　　請(qǐng)學(xué)生回答。

　　（二）課件欣賞西方藝術(shù)流派作品

　　問(wèn)題1：現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，你喜歡哪種風(fēng)格？為什么？

　　問(wèn)題2：我們?cè)撊绾卫斫馑囆g(shù)多元化的現(xiàn)象？

　　引導(dǎo)學(xué)生探討。

　　：藝術(shù)是產(chǎn)品，不同的世界觀和審美觀，決定了人對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，也就是說(shuō)：藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　四、對(duì)比與分析

　　問(wèn)題：想一想，同是長(zhǎng)城，為什么不同的畫(huà)家有不同的表現(xiàn)形式？

　　吳冠中：現(xiàn)代水墨畫(huà)，長(zhǎng)城被簡(jiǎn)化成抽象的'符號(hào)，百轉(zhuǎn)千回、疏密得當(dāng)?shù)木�條表現(xiàn)出長(zhǎng)城在山間奔騰的氣勢(shì)。

　　邵宇：傳統(tǒng)山水畫(huà)，用勾、皴（cun）、點(diǎn)染的傳統(tǒng)技法和深遠(yuǎn)法的布局表現(xiàn)長(zhǎng)城重重疊疊、漸行漸遠(yuǎn)的巍峨氣勢(shì)。

　　李�。簩�(xiě)實(shí)性油畫(huà)，再現(xiàn)長(zhǎng)城冬日的蒼涼、險(xiǎn)峻之美。

　　詹建俊：融入強(qiáng)烈個(gè)人情感的現(xiàn)代油畫(huà)，壓低的地平線，風(fēng)云突起，變化莫測(cè)的天空，構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋螅�顯示出一種“遺世獨(dú)立、與天為徒”的豪情。

　　五、思考與討論

　　問(wèn)題：我們應(yīng)如何對(duì)待每件傾注了藝術(shù)家心血的藝術(shù)作品？我們應(yīng)怎樣面對(duì)藝術(shù)的多元化現(xiàn)象？

　�。簩捜荨⒗斫夂妥鹬�

　　六、課后作業(yè)（任選一題）：

　　1.以“夢(mèng)”為主題進(jìn)行一次多元化創(chuàng)作。

　　創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢(mèng)境用繪畫(huà)手段（手繪或電腦合成圖象），也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式，還可以用短文、詩(shī)歌、表演的方式，大家通過(guò)運(yùn)用不同的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)于“夢(mèng)”的詮釋?zhuān)�體會(huì)多元表現(xiàn)的意義。

　　2.收集你喜愛(ài)的藝術(shù)流派的作品圖片（如印象派、后印象派、野獸派等等），并在上或圖書(shū)館查詢(xún)相關(guān)資料；運(yùn)用你熟悉的軟件制作一到兩頁(yè)的介紹資料，內(nèi)容包括畫(huà)家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字，還要包括你本人對(duì)畫(huà)家、畫(huà)作的真實(shí)感受和個(gè)人的觀點(diǎn)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇9

　　布置理想的家居

　　教材分析：本課設(shè)置從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，目的在于引發(fā)學(xué)生對(duì)身邊熟悉的事物中所包含的美感產(chǎn)生興趣，探究其中的審美因素，提高學(xué)生的生活品位。通過(guò)對(duì)居室及主題墻面的設(shè)計(jì)，將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識(shí)領(lǐng)域中去，為他們一生在此領(lǐng)域中的探尋和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。

　　教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo):

　�。�1）顯性?xún)?nèi)容與目標(biāo):居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。A.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。B.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。C.房間色彩與情調(diào)的營(yíng)造。D.家居綠化與美化裝飾。E.設(shè)計(jì)效果圖的制作完成。

　�。�2）隱性?xún)?nèi)容與目標(biāo):A.對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)美好生活的追求。B.細(xì)致耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。C.對(duì)身邊事物觀察、理解的敏銳程度。D.自信、個(gè)性培養(yǎng)和傾聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)同學(xué)意見(jiàn)的包容胸懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

　　（1）重點(diǎn):居室的布置設(shè)計(jì)方案。

　�。�2）設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、組織教學(xué)

　　2、讓我們走進(jìn)不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？（看幻燈）

　�。�1）書(shū)房的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)主人的興趣、愛(ài)好和藝術(shù)品位

　�。�2）你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實(shí)用又美觀嗎？

　　根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。

　　3、客廳是家庭成員進(jìn)行交流的場(chǎng)所，請(qǐng)想一想布置一個(gè)理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？

　�。�1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)

　　（2）家具擺放錯(cuò)落有致、空間利用合理，不過(guò)分擁堵

　�。�3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化

　�。�4）合理劃分使用區(qū)域，滿(mǎn)足人們的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)、或娛樂(lè)等需要

　　4、家居設(shè)計(jì)圖中是否可以隨意畫(huà)出家具的大��？為什么？

　　教師出示設(shè)計(jì)圖。

　　你能畫(huà)出自己居室的平面圖嗎？

　　方法一、用單色線條繪制的居室平面圖：準(zhǔn)確、清晰

　　方法二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明

　　方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強(qiáng)

　　方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置

　　5、主題墻的設(shè)計(jì)是居室設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。

　　6、小結(jié)：發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個(gè)人品味、感覺(jué)或顏色喜好，隨意自由組合自己的家居布置，設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的理想家居，甚至因不同的時(shí)間活動(dòng)及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情趣。

　　教學(xué)反思：由于平時(shí)學(xué)生一般不會(huì)注意房間的大小和家具的尺寸，因此這節(jié)課對(duì)于這些常規(guī)的'知識(shí)反而是一個(gè)難點(diǎn)。上課前可有意讓學(xué)生去了解一下這方面的知識(shí)，或者讓爸爸媽媽帶著到家居市場(chǎng)去看一看，對(duì)上課是很有好處的，對(duì)擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面也是有幫助的。比例知識(shí)的應(yīng)用也是本課的一個(gè)目的。平時(shí)數(shù)學(xué)課中很少有機(jī)會(huì)像本課一樣實(shí)際運(yùn)用到比例知識(shí)，因此，在教學(xué)時(shí)，一定要讓學(xué)生先計(jì)算出比例，再畫(huà)圖，不要什么都是近似的，導(dǎo)致最后的比例失調(diào)，使設(shè)計(jì)出來(lái)的房間和實(shí)際相差太大。

　　通過(guò)本課的教學(xué)給我們的啟示是，作為美術(shù)教育工作者，我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化，而且同樣要注意在自已的教學(xué)活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生和教師的創(chuàng)新能力、人文意識(shí)、環(huán)境意識(shí)。

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