高中美術(shù)教案【薦】
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編精心整理的高中美術(shù)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中美術(shù)教案1
第一單元
素描 靜物組合寫(xiě)生
課程教學(xué)目標(biāo)：
一年級(jí)上學(xué)期素描基礎(chǔ)課程是以素描組合靜物寫(xiě)生教學(xué)與素描概念學(xué)習(xí)為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在素描組合靜物寫(xiě)生教學(xué)中，主要是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造思維，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重視繪畫(huà)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，重視繪畫(huà)語(yǔ)言的特殊性、意味性、學(xué)會(huì)超寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)技法技巧的學(xué)習(xí)。
課程重點(diǎn)：
靜物的組合與質(zhì)感表達(dá)、肌理的微觀(guān)分析訓(xùn)練。
課程難點(diǎn)：
要注意寫(xiě)生中物體的局部和整體組合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)與力度，重視客觀(guān)物象的質(zhì)感、量感的充分表達(dá)。
教學(xué)時(shí)間：
40課時(shí)（2周×20）
教學(xué)準(zhǔn)備：
靜物的準(zhǔn)備：自行車(chē)、電腦椅、牛頭骨、吉他、襯布等。
學(xué)生作業(yè)：
組合靜物寫(xiě)生
1.機(jī)器類(lèi)
4開(kāi)一幅
20課時(shí) 2.座椅類(lèi)
4開(kāi)一幅
20課時(shí)
構(gòu)思草圖①
構(gòu)思草圖② 3.破舊自行車(chē)或摩托車(chē)組合（考試）
作業(yè)要求：
注意靜物的組合關(guān)系，處理好整體與局部關(guān)系，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和力度表現(xiàn)，質(zhì)感、量感的表現(xiàn)。
一、體積與前后虛實(shí)空間的表達(dá)
二、主體和背景的深度處理，邊線(xiàn)的軟、硬處理
三、局部與整體關(guān)系的處理
四、力度感表現(xiàn)，增強(qiáng)體積感和質(zhì)量感
五、肌理的表達(dá)
“普通的物體，一旦被移除原來(lái)的環(huán)境或日常視線(xiàn)，就會(huì)變得不一般了。”
——韋恩·蒂波德
�。ㄒ唬╈o物的優(yōu)點(diǎn)
�。ㄕn堂練習(xí)）
經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的畫(huà)家在任何地方都能發(fā)現(xiàn)有趣的構(gòu)造。賦予普通物體以不尋常的視野——將某物從原來(lái)的環(huán)境移除并給予其不凡的意義——這正是靜物畫(huà)家的社會(huì)角色，也是吸引觀(guān)者之所在，它是抓住觀(guān)者注意力之所在。因此，一個(gè)有趣的構(gòu)造無(wú)須太復(fù)雜，甚至無(wú)須是人工安排的；常常有趣的構(gòu)造是在最簡(jiǎn)單的隨意之中發(fā)現(xiàn)的，來(lái)源于生活而非人為某物。
任何物體或任何一組物體都能夠以某種有趣的方式被解釋。
�。ǘ╈o物形體和明度研究（自我評(píng)價(jià)）
1.靜物的形態(tài)是如何被模擬和測(cè)量的？
2.在明暗的演示中一點(diǎn)細(xì)小的疏忽都會(huì)大大減弱作品形態(tài)的立體
性和可讀性？
考慮這些問(wèn)題：① 這些形態(tài)是技巧地被畫(huà)出來(lái)的嗎？
�、� 你是否盡可能地使用大范圍的明暗而不至于使
作品顯得過(guò)分夸張。
�。ㄈ┱w性形體
繪畫(huà)的基本問(wèn)題——是學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種有力的立體感即三維空間 形態(tài)，尤其是當(dāng)一個(gè)物體在一張平展的二維上被詮釋為一組線(xiàn)條、形 狀和陰影。
1.最初是建立在被簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)上（構(gòu)圖）
2.通過(guò)明暗法以及技巧上，感知尺寸的比例，形狀和空間關(guān)系，學(xué)會(huì)看： 透視與透視變形； 縱橫比較； 負(fù)空間。
掌握簡(jiǎn)單的幾何形狀，才能保證遇到復(fù)雜物體時(shí)只要按照同樣 的基本步驟，同樣就能夠得心應(yīng)手。
1.觀(guān)察、測(cè)量并復(fù)制（描繪）物體形狀 2.不可直接描繪物體（直覺(jué)速寫(xiě)除外）
學(xué)習(xí)從整體上把握復(fù)雜的形狀——將物體還原為與之最相近的幾何形狀（概括）→是理解和展現(xiàn)三維結(jié)構(gòu)的最佳法則之一。
《素描指南》
1.變平面觀(guān)察為立體觀(guān)察→立體的 2.變局部描繪為整體描繪→整體的 3.變明暗表達(dá)為結(jié)構(gòu)表達(dá)→結(jié)構(gòu)的
描繪重疊物體時(shí)，最重要的是掌握好它們各自需要的空間，結(jié)構(gòu)素描中培養(yǎng)各個(gè)物體在各自空間存在，同時(shí)又組合在一起的整體關(guān)系。
�。ㄋ模�(gòu)圖處理
舊觀(guān)念認(rèn)為物體的選擇重要，事實(shí)上并非如此，重要的是一個(gè)畫(huà)家處理任何既定物體的方式是否會(huì)給該物體帶來(lái)藝術(shù)生命。藝術(shù)史上常常出現(xiàn)的情況是：
及其重要的物體被展現(xiàn)的毫無(wú)意義，貌似微不足道的物體卻被提升到藝術(shù)的高度。通過(guò)畫(huà)家的創(chuàng)作感、創(chuàng)作意圖或創(chuàng)作視角以及選擇的處理方式（畫(huà)家獨(dú)特的繪畫(huà)技能，將加強(qiáng)這種方式的處理），物體達(dá)到和諧并引發(fā)觀(guān)者的興趣。
五、透視和反光表面
注意物體表面的特質(zhì)-----粗糙的或光滑的質(zhì)地，閃光的透明的----是很多靜物畫(huà)家最主要關(guān)心的。
分析表面的質(zhì)感、反光的本質(zhì)來(lái)決定最有效材質(zhì)和技巧的組合，在組合物體的過(guò)程中，想一下反光地區(qū)，不考慮整體物體，把注意力放在它的組合上。
第二單元《設(shè)計(jì)素描》
課程名稱(chēng)：創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描 學(xué)
時(shí)：3╳20 教學(xué)目的：在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)用創(chuàng)造性、發(fā)散性思維的方式，利用各種材質(zhì)，不同手段，以素描的藝術(shù)形式，表現(xiàn)具有獨(dú)立審美意識(shí)的客觀(guān)現(xiàn)象（物象）。
教學(xué)重點(diǎn)：超越、突破傳統(tǒng)的創(chuàng)造意識(shí)和發(fā)散性思維。
教學(xué)難點(diǎn)：如何使用新的材料、新的手法，聯(lián)系設(shè)計(jì)性，實(shí)現(xiàn)新的素描形式的表達(dá)。
教學(xué)方法：深刻理解，學(xué)會(huì)感受生活。欣賞優(yōu)秀作品，理論聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)生聯(lián)系創(chuàng)作。
創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描區(qū)別于傳統(tǒng)意義的素描學(xué)習(xí)，不以寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)為最終目的。寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)式現(xiàn)代素描以鍛練畫(huà)者的觀(guān)察能力為主，要求正確觀(guān)察，忠實(shí)再現(xiàn)，講究嚴(yán)格的形體、結(jié)構(gòu)空間的表達(dá)和熟悉的素描技巧。創(chuàng)意素描突出發(fā)散性思維意識(shí)，強(qiáng)調(diào)主觀(guān)設(shè)計(jì)性利用素描手段表現(xiàn)獨(dú)立于主體之外的審美意識(shí)，將裝飾圖案、設(shè)計(jì)、素描、新材料等因素婦；疊加處理，形成新式的一種素描樣式。不論是傳統(tǒng)素描還是設(shè)計(jì)素描，其共同的前提是從生活中獲取自己更獨(dú)特的感受，用情感將感受包裝和美化，利用傳統(tǒng)的.繪畫(huà)手段，表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征。
欣賞圖片：表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義、新素描 學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、靜物寫(xiě)生準(zhǔn)備
二、畫(huà)具的準(zhǔn)備、繪畫(huà)材料的嘗試 不同材質(zhì)繪畫(huà)媒介的使用
寫(xiě)生靜物安排：《酒瓶系列》無(wú)背景、不同形狀、質(zhì)感的酒瓶。要求：不使常規(guī)傳統(tǒng)的素描工具鉛筆，擴(kuò)媒材使用范圍，不單一表現(xiàn)空間為目的，突出創(chuàng)意設(shè)計(jì)性，為日后幾周寫(xiě)生做一個(gè)拋磚引玉的工作。
三、再現(xiàn)客觀(guān)真實(shí)到再現(xiàn)心理真實(shí)的認(rèn)識(shí)。利用自然物象的真實(shí)細(xì)節(jié)，表達(dá)自己主觀(guān)思想意識(shí)，首先是真實(shí)的描繪。但在真實(shí)的背后，有著更豐富、更有哲理、更耐人尋味的思想感情。在這個(gè)過(guò)程中要突破和重建真實(shí)的真實(shí)。
四、繪畫(huà)方法和表現(xiàn)形式的大膽嘗試。藝術(shù)要善于把特定物質(zhì)材料變成藝術(shù)形象。凡是真正的創(chuàng)造，都應(yīng)該具有獨(dú)創(chuàng)性。工欲善其事，必先利共器。把材料與要表現(xiàn)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，嘗試多種素描材料并置。
學(xué)生作業(yè)：
組合靜物寫(xiě)生
1.器皿類(lèi)
4開(kāi)一幅
20課時(shí)
2.意向類(lèi)
4開(kāi)一幅
20課時(shí)（默寫(xiě)，自由組合）構(gòu)思草圖①
構(gòu)思草圖② 3.師選擇指定物品與默寫(xiě)物品組合（考試）
第三單元 《人體素描》
教學(xué)目標(biāo)：
一年級(jí)上學(xué)期素描課三周。本學(xué)期素描仍以基礎(chǔ)練習(xí)技法探討為主要教學(xué)目標(biāo)，為創(chuàng)作打好素描基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：前期為人體素描練習(xí)，（比例、動(dòng)態(tài)、結(jié)構(gòu)）后期以場(chǎng)景組合練習(xí)為主。
難點(diǎn)：造型能力的提高，整體畫(huà)面的控制能力與體積結(jié)構(gòu)的塑造能力。
教學(xué)時(shí)間：
60課時(shí)（3周）
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件，范畫(huà)，多媒體教室，畫(huà)室
2.繪畫(huà)工具，紙 筆（全開(kāi)、對(duì)開(kāi)、速寫(xiě)紙）3.模特及人物道具的準(zhǔn)備
教學(xué)過(guò)程：分兩個(gè)單元來(lái)進(jìn)行：
第一單元：（1周20課時(shí)）
作業(yè)內(nèi)容：主要以人體寫(xiě)生為主，輔助大量的課堂速寫(xiě)，要求學(xué)生進(jìn)一步理解和運(yùn)用解剖的知識(shí)，更準(zhǔn)確地生動(dòng)的用線(xiàn)和面表達(dá)體面的結(jié)構(gòu)，并能生動(dòng)的在藝術(shù)技法上處理好構(gòu)圖、動(dòng)勢(shì)、明暗調(diào)子和節(jié)奏感，使作業(yè)具有節(jié)奏感和美感。
第二單元： 二周（40課時(shí)）
用超寫(xiě)實(shí)手法來(lái)表現(xiàn)，提高表現(xiàn)的諸因素的構(gòu)成能力，學(xué)習(xí)用多種手法使作業(yè)更具現(xiàn)代感。教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：
第一周：1.女青年人體寫(xiě)生（對(duì)開(kāi)二幅）16課時(shí) 2.速寫(xiě)4課時(shí)
第二周：1.男青年人體寫(xiě)生（對(duì)開(kāi)二幅）16課時(shí)
2.速寫(xiě)5課時(shí)
第三周：組合人物空間（20課時(shí)）
�。〞憾ㄈ宋锘虻袼茏髌放c其他靜物的組合）
深入刻畫(huà)局部，表現(xiàn)質(zhì)感肌理以及整體關(guān)系處理，力度表現(xiàn)，效果的表現(xiàn)。
第一單元 兩周完成
作業(yè)要求：完成人體素描寫(xiě)生，每天一課時(shí)的速寫(xiě)練習(xí)，培養(yǎng)迅速捕捉對(duì)象動(dòng)態(tài)的直覺(jué)能力，整體能力以及藝術(shù)的感覺(jué)，美的感覺(jué)。
1.圍繞人體的體塊變化和團(tuán)塊結(jié)構(gòu)；表現(xiàn)女青年，注意用線(xiàn)流暢
柔和，要迅速抓住動(dòng)勢(shì)和狀態(tài)；表現(xiàn)男青年，注意團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，力度的張力，塑造好團(tuán)塊體積以及結(jié)構(gòu)關(guān)系。
2.人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律與透視變化：詳見(jiàn)講義中素描講授要點(diǎn) 3.人體動(dòng)態(tài)直覺(jué)速寫(xiě)的快速表達(dá)：
對(duì)直覺(jué)的訓(xùn)練，對(duì)習(xí)畫(huà)者來(lái)說(shuō)是非常重要的，如何“眼到手到”下筆肯定果斷，首先在觀(guān)念上要培養(yǎng)整體的意識(shí)，抓“一豎、二橫、三體積、四肢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，成竹在胸，迅速捕捉大動(dòng)態(tài)，在2-3分鐘時(shí)間內(nèi)，把動(dòng)態(tài)的整體特征迅速畫(huà)出來(lái)，即：直覺(jué)方式快速表達(dá)，是基礎(chǔ)訓(xùn)練中重要課題。① 觀(guān)念上：抓整體動(dòng)態(tài)，忽略局部細(xì)節(jié)；
�、� 觀(guān)察上：抓動(dòng)態(tài)特征，“一豎、二橫、三體積、四肢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
③ 表現(xiàn)上：下筆肯定果斷，“眼到手到”，迅速捕捉生動(dòng)的瞬間 ④ 訓(xùn)練方法上：讓模特?cái)[出各種造型分別在不同時(shí)間段上要求不同的藝術(shù)效果。（如：0.5分鐘，1分鐘，3分鐘，5分鐘，10分鐘，15分鐘）
4.長(zhǎng)期作業(yè)的藝術(shù)處理和真實(shí)表現(xiàn)的關(guān)系
�。ㄒ唬┫虼髱煂W(xué)素描，注意素描形象的再創(chuàng)造；
�。ǘ┳非螽�(huà)意，謹(jǐn)防匠氣；
（三）總一概萬(wàn)，表現(xiàn)整體；
（一）向大師學(xué)素描，注意素描形象的再創(chuàng)造； 形象再創(chuàng)造，這是實(shí)際意義上的素描造型。
素描造型：（長(zhǎng)期寫(xiě)生練習(xí)）是繪畫(huà)范疇的東西，具有藝術(shù)造型的特點(diǎn)，絕不等同于攝影照相術(shù)，應(yīng)該說(shuō)所有的素描形象都應(yīng)該是藝術(shù)的再創(chuàng)造，而不是模特的翻版，素描形象如此，素描畫(huà)同樣如此。
雖然基礎(chǔ)練習(xí)有研究性，習(xí)作性要求，但高年級(jí)學(xué)生，總是要在理解對(duì)象，感受對(duì)象的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確的把自己對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在畫(huà)面上。比起藝術(shù)創(chuàng)作的素描而言，客觀(guān)因素在習(xí)作中對(duì)對(duì)象的參照自然要多些，作為一種學(xué)習(xí)過(guò)程和過(guò)渡是不可避免的，但習(xí)畫(huà)者的素描能力的成熟，總是要靠不斷擺脫對(duì)對(duì)象的依賴(lài)，而最大限度的去表達(dá)對(duì)對(duì)象的感受和思考的能力的增長(zhǎng)。
素描寫(xiě)生中研究人體結(jié)構(gòu)、形體、透視、比例、動(dòng)態(tài)等等幾乎近視科學(xué)規(guī)律的目的，并不是要像石膏翻活模一樣把對(duì)象翻下來(lái)，而是為了獲得理解和感受對(duì)象的依據(jù)得到表現(xiàn)的靈感和創(chuàng)造性再現(xiàn)對(duì)象的靈感，挖掘自然界已經(jīng)或原來(lái)存在的美的靈魂的手段。
向大師學(xué)素描
素描是腦加手的勞動(dòng)。是腦、眼、手三者的結(jié)合。整個(gè)素描過(guò)程都是以形象思維的規(guī)律去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的形式因素，從而積極主動(dòng)去捕捉形象。雖然如此，正如法國(guó)畫(huà)家安格爾講的“素描是藝術(shù)的真誠(chéng)”，學(xué)習(xí)素描，還是要真誠(chéng)地，實(shí)實(shí)在在的去表現(xiàn)對(duì)象，特別是在基本練習(xí)里更是如此。
這其中還有一個(gè)藝術(shù)格調(diào)問(wèn)題。
當(dāng)我們翻開(kāi)素描大師的作品都能發(fā)現(xiàn)它們具有很高的審美價(jià)值，同時(shí)又是很樸實(shí)的，幾乎是任何人都能理解和接受的形象和美。
素描造型要求把對(duì)形象的認(rèn)識(shí)提高到藝術(shù)形式的高度來(lái)考察，發(fā)現(xiàn)其中的形式美感，視覺(jué)刺激的節(jié)奏，節(jié)奏感、形的力度感、深厚感等，使原已存在于自然而并不明確或強(qiáng)烈的形式因素，通過(guò)技法手段而明確起來(lái)，強(qiáng)化起來(lái)，這樣就有利于盲目依賴(lài)客觀(guān)的表現(xiàn)力。
結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、比例、透視、明暗等等造型中我們要求依據(jù)這些內(nèi)容，不但有科學(xué)性一面，也有廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作的天地，這是客觀(guān)準(zhǔn)確性和藝術(shù)準(zhǔn)確性不同的兩個(gè)方面，而藝術(shù)準(zhǔn)確性正是我們追求的目的。
素描造型能力：三個(gè)方面來(lái)提高
一是認(rèn)識(shí)能力，理解對(duì)象的能力，懂畫(huà)法，知畫(huà)理；
二是造型能力，在平面上把握形象特點(diǎn)，表現(xiàn)空間的形和傳神能力，變自然中形象為藝術(shù)形象的能力；
三是創(chuàng)造個(gè)性化形象（藝術(shù)家個(gè)人特有的）能力和控制畫(huà)面的能力；
以上三種能力的提高可同時(shí)解決或先后解決，你的素描造型手段才能走向成熟。
“畫(huà)家不應(yīng)該僅僅畫(huà)他眼前所見(jiàn)到的東西，而應(yīng)該畫(huà)他感覺(jué)到的自己身上的東西，如果他在自己身上感覺(jué)不到任何東西，那么最好他也別去畫(huà)他眼前所見(jiàn)到的東西”。
—— 法國(guó)畫(huà)家 安格爾
理解的東西敢于強(qiáng)調(diào)，敢于強(qiáng)，敢于離開(kāi)對(duì)象而不離開(kāi)自己的認(rèn)識(shí)和感受，這不僅是對(duì)創(chuàng)造性素描的要求，習(xí)作性素描也應(yīng)該同樣要求。
（二）追求畫(huà)意，謹(jǐn)防匠氣；
在素描學(xué)習(xí)過(guò)程中，要探索點(diǎn)、線(xiàn)、面、黑、白、灰等造型因素的運(yùn)用，不斷總結(jié)，積累有效的表現(xiàn)對(duì)象，表現(xiàn)感受，形成畫(huà)面的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。不研究畫(huà)法，死磨硬摳，易染上匠氣，同時(shí)過(guò)于追求畫(huà)面效果帥氣之類(lèi)，也是一種匠氣，甚至更要不得。
畫(huà)意來(lái)自畫(huà)法，但又不同于畫(huà)法。
什么樣的畫(huà)法都能表現(xiàn)出畫(huà)意，但什么樣的畫(huà)法也可以表現(xiàn)匠氣。畫(huà)意是一種繪畫(huà)生動(dòng)性的體現(xiàn)，是畫(huà)面外在形式和內(nèi)在表現(xiàn)要求的完美結(jié)合，也可以說(shuō)是畫(huà)家作畫(huà)當(dāng)中主客觀(guān)的完美結(jié)合。
技術(shù)技巧有個(gè)逐步深化的過(guò)程，在素描訓(xùn)練中，不要過(guò)于謹(jǐn)慎，即慎小慎微。只要想法明確，有感受就要大膽出手，不怕錯(cuò)，不怕拙，不怕笨，“寧拙勿巧”，“寧臟勿潔”，都是講究一種探索精神，有點(diǎn)呆，有點(diǎn)滯，有點(diǎn)臟，有點(diǎn)黑，有點(diǎn)改來(lái)該去，都可能是更好的素描作品，起碼是好的學(xué)習(xí)方法。
高格調(diào)的東西往往是實(shí)實(shí)在在，看是普普通通的，稚拙的，不太順手的，不求表面完整，帥氣過(guò)分，一目了然的東西。
在素描訓(xùn)練（或創(chuàng)作）當(dāng)中不要太想順利了，要有遇到困難的準(zhǔn)備，要有韌勁，敢于沖破平淡，沖破似乎還可以的誘惑力，敢于追求更強(qiáng)一點(diǎn)的表現(xiàn)力。
膽識(shí)是一種高格調(diào)，是一種成功的精神，是一種神力。要敢破敢試，不達(dá)目的不止，敢于向溫溫乎乎的東西挑戰(zhàn)，更強(qiáng)烈性點(diǎn)，狠抓特點(diǎn)，狠抓規(guī)律，同時(shí)又有點(diǎn)偶然性，隨意性。
隨意性：看似隨意，又全在法度之中，有畫(huà)味和質(zhì)感。偶然性：靈感的一現(xiàn)，生動(dòng)活潑要保留，具有極強(qiáng)的可讀性。
·敢于概括大關(guān)系，又敢于細(xì)畫(huà)。
·敢于虛交待，又敢于實(shí)交待。
·敢于畫(huà)的空靈，又敢于畫(huà)的溢滿(mǎn)。
·有加法，也有減法。
素描習(xí)作聯(lián)系要給自己出點(diǎn)難題，多點(diǎn)挫折，鍛煉一下能解決困難的本領(lǐng)，在沒(méi)有出路時(shí)，山窮水盡時(shí)絕處逢生，窺見(jiàn)光明，迎頭趕上，柳暗花明，這是一種創(chuàng)造力，成功術(shù)，成熟性，缺少這一點(diǎn)，心胸太狹小，見(jiàn)不得一點(diǎn)失敗挫折，動(dòng)輒就換紙，氣餒，放棄探索實(shí)踐，就是不會(huì)有成功的希望。
藝術(shù)創(chuàng)造永遠(yuǎn)不要相信捷徑，捷徑?jīng)]有深沉。
藝術(shù)中的“創(chuàng)”與“闖”有關(guān)系，藝術(shù)中的“藝”與“意”想不到有聯(lián)系。否定失敗的路，就可能成功，遷就不成功的道，就堵死了成功的可能。
學(xué)習(xí)就是要敢于肯定好的，否定錯(cuò)的，可以見(jiàn)好就收，也可以不達(dá)目的不止。實(shí)事求是，不要不懂裝懂。一張畫(huà)要有一張畫(huà)的要求（鮮明要求）這是出發(fā)點(diǎn)。
畫(huà)法上逐漸形成自己的特點(diǎn)。放開(kāi)膽子，開(kāi)動(dòng)腦子，想想法子，、。
你是在創(chuàng)造，你是在探索，你是在抒發(fā)自己的感情。用自己的語(yǔ)言，方式講話(huà)，使人更感親切，更能打動(dòng)人。
素描中要畫(huà)和寫(xiě)，不要描和湊，前者是主動(dòng)的表現(xiàn)，后者是被動(dòng)的表現(xiàn)，前者易犯錯(cuò)誤，但仍然是生動(dòng)的，后者易于準(zhǔn)確，但是死板的，前者增強(qiáng)能力和才干，后者只是眼前效果。
“形”——這是一切的基礎(chǔ)和條件，即使煙霧也必須用線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)�！哺駹�
�。ㄈ┛傄桓湃f(wàn) 表現(xiàn)整體
“求一“的精神，是藝術(shù)品成功的表現(xiàn)，好的藝術(shù)品總是表現(xiàn)在把握整體大關(guān)系上，而不單是好的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。整體感強(qiáng)，既不是所謂的完整性，也不是所謂的完成性，是一種形式上的統(tǒng)一感和精神表現(xiàn)上的一致性，以及兩者的有機(jī)結(jié)合，這就是繪畫(huà)中要求的整體。
素描中的基本形，不僅對(duì)起稿重要——是一張畫(huà)的起點(diǎn)，而且對(duì)結(jié)束也重要——它是一張畫(huà)的歸宿，它表達(dá)了藝術(shù)形象的整體，從整體上處理結(jié)構(gòu)，形體，動(dòng)勢(shì)，虛實(shí)，黑，白，匯、灰等等，要一眼看過(guò)去的大關(guān)系。
其次就是細(xì)節(jié)，大關(guān)系統(tǒng)率下的細(xì)節(jié)可以無(wú)窮無(wú)盡，脫離大關(guān)系的細(xì)節(jié)一筆（一點(diǎn)點(diǎn)）也多。
素描的深入：有兩個(gè)方向
首先，是大關(guān)系的深入，印象要極深刻。如：
1.從基本形上（大輪廓上）充分體現(xiàn)形象的特點(diǎn)； 2.形的動(dòng)態(tài)，透視肯定而有控制；
3.形象氣質(zhì)，個(gè)性鮮明有確定性。
第二，是畫(huà)細(xì)，畫(huà)精致。畫(huà)細(xì)要服從大關(guān)系，不失控，同時(shí)經(jīng)�；仡^來(lái)整體查驗(yàn)。
你的畫(huà)面是你的一個(gè)視覺(jué)印象，不同畫(huà)家經(jīng)常有不同的視覺(jué)印象，要強(qiáng)化你的統(tǒng)一性，始終如一的對(duì)該對(duì)象的認(rèn)識(shí)和印象。
體積感（包括空間感）是整個(gè)素描過(guò)程追求的目標(biāo)之一，也是素描觀(guān)念的直接體現(xiàn)，既要有整體的體積，又要有細(xì)節(jié)的體積。
先有體積的認(rèn)識(shí)，才有正確的輪廓線(xiàn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通過(guò)形體的空間位置，認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)比例，認(rèn)識(shí)透視特點(diǎn)，這樣才有空間感——大體積。
不管是素描頭像，素描人體，還是構(gòu)成畫(huà)面，首先有體現(xiàn)骨架結(jié)構(gòu)，即形象和畫(huà)面的空間感，這是畫(huà)面中最重要的體積感和空間感。
整體的積極意義：就在于所有細(xì)節(jié)都按照結(jié)構(gòu)規(guī)律，透視規(guī)律，優(yōu)在其上，形成一個(gè)結(jié)實(shí)的整體。
表現(xiàn)動(dòng)態(tài)和表情是人物素描的重要目的，它體現(xiàn)生命情感，體現(xiàn)意境，是最打動(dòng)人心的因素。表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，在這里講的是整體特點(diǎn)，即各部分的協(xié)調(diào)，如五官表情的協(xié)調(diào)，五官表情與全身動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。
整體突出的是形象或畫(huà)面的整體感覺(jué)，包括手法和形象氣質(zhì)的統(tǒng)一性，一致性。
第二，才是結(jié)構(gòu)形體的整體要求，表情的整體要求，明暗虛實(shí)的整體要求，以及所有表現(xiàn)因素的整一性。
素描進(jìn)行中要不斷調(diào)理視覺(jué)印象的整一感覺(jué)，甚至要經(jīng)常離開(kāi)對(duì)
象處理畫(huà)面的整一要求。
“最好是讓模特一下子使你震驚，而你們則能立即產(chǎn)生深刻印象。如果誰(shuí)忽視奉行這種方法，他只能在紙上搜索不定，什么肯定的東西也樹(shù)立不起來(lái)。你們蓄意要表現(xiàn)形象，應(yīng)該先在你的頭腦里整體地呈現(xiàn)在眼前，當(dāng)你們描繪形象時(shí)，才能和你們?cè)缭跇?gòu)思中已經(jīng)掌握好的形象一樣得到充分的體現(xiàn)�！�
—— 安格爾
這是大師提供給我們的最有價(jià)值的整體觀(guān)察方法和整體表現(xiàn)的要害。
我們畫(huà)的是“一”，要的是“萬(wàn)”這是藝術(shù)整體性的本質(zhì)。徐悲鴻：“致廣大，盡精微�！�
六、考評(píng)方法： 最后一周作業(yè)作為考試作業(yè)，教研室集體評(píng)分。
七、參考書(shū)目：
《中央美院·素描教學(xué)》 《素描指南》 美國(guó)
高中美術(shù)教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解哥特式建筑外觀(guān)、布局、結(jié)構(gòu)、裝飾的特點(diǎn)，掌握欣賞建筑的角度并運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)評(píng)述一件建筑作品。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞、描述、分析，了解哥特式建筑的藝術(shù)特色，提高欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：感受哥特式建筑的形式美感，提高多元化的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：哥特式建筑的外觀(guān)、布局、結(jié)構(gòu)、裝飾特點(diǎn)。
難點(diǎn)：體會(huì)哥特式建筑所反映的文化觀(guān)念。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)激趣導(dǎo)入
展示中世紀(jì)不同風(fēng)格的基督教建筑圖片，提出問(wèn)題：
(1)這些教堂分別叫什么名字?(圣彼得堡教堂、圣索菲亞教堂、比薩大教堂和巴黎圣母院)
(2)結(jié)合課前搜集的資料，哪位同學(xué)知道它們分別是什么建筑樣式?(圣彼得大教堂——巴西利卡式;圣索菲亞大教堂——拜占庭式;比薩大教堂和巴黎圣母院——哥特式)
教師總結(jié)：宗教建筑藝術(shù)有非常多的風(fēng)格形式，其中哥特式建筑又被稱(chēng)為離上帝最近的藝術(shù)，哥特式建筑長(zhǎng)什么樣呢?今天我們一起來(lái)探究哥特式建筑藝術(shù)。
(二)描述分析
1.哥特式建筑的外觀(guān)
PPT播放哥特式的代表建筑《夏特爾大教堂》《科隆教堂》《巴黎圣母院》，提出問(wèn)題：
(1)這些建筑給你什么樣的感受?(外觀(guān)很漂亮，很高，直沖云霄)
(2)它們的屋頂和塔樓在造型上有什么特點(diǎn)?(頂端很尖)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：哥特式建筑往往給人華麗、高聳挺拔、靈巧的感受。高、直、尖是哥特式建筑的主要特征。
2.哥特式建筑的布局
出示《巴黎圣母院》平面布局圖，提出問(wèn)題：
(1)教堂的平面布局為什么形狀?(十字架形)
(2)該形狀有什么意義?(象征基督教)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：哥特式教堂的平面布局為十字架形，具有基督教的象征意義。
3.哥特式建筑的結(jié)構(gòu)
教師展示巴黎圣母院內(nèi)景圖，提出問(wèn)題：
(1)內(nèi)部空間給你什么感受?(空曠、高大)
(2)大家能看出這座教堂是由什么材料建造的嗎?(石頭)
(3)巴黎圣母院被雨果喻為“石頭的交響樂(lè)”，它全部由石材建成。石頭本身就很重，建筑師是如何將其內(nèi)部空間建得如此高大空曠?內(nèi)部天頂和教堂外部的墻壁分別采用了什么結(jié)構(gòu)承受屋頂?shù)闹亓?結(jié)合課前搜集的資料，四人為一個(gè)小組可以討論一下。(內(nèi)部天頂——尖形拱肋交叉的拱頂，教堂外部的墻壁——飛扶壁)
教師展示哥特式教堂肋架券、尖券、飛券示意圖，并總結(jié)：尖券、尖拱、飛券是哥特式建筑最有特點(diǎn)的建筑構(gòu)件，很大程度上承受了屋頂?shù)闹亓�，所以才能建造得如此高大寬敞�?/p>
4.哥特式建筑的裝飾
教師展示巴黎圣母院3D實(shí)景圖，繼續(xù)追問(wèn)學(xué)生：
(1)置身其中，給你最大的感受是什么?(神秘)
(2)為什么給你這種感受?(陽(yáng)光透過(guò)花窗，光線(xiàn)非常神秘)
(3)利用斑斕而神秘的光線(xiàn)營(yíng)造一種怎樣的情境?(天堂)
(4)之所以有這么多的光線(xiàn)，是因?yàn)榻ㄖ旧硎裁幢容^大?與我們之前講過(guò)的羅馬式建筑有什么區(qū)別?(哥特式建筑窗戶(hù)較大，羅馬式窗戶(hù)小)
(5)墻壁為什么能裝飾這么多窗戶(hù)?(同樣是因?yàn)榧馊�、尖拱和飛扶壁支撐的作用)
教師總結(jié)：正是有了尖券、尖拱和飛扶壁，建筑的承重明顯減少，才使得壁面上裝飾著很多大型的玻璃花窗，華美的'光線(xiàn)讓人身臨其境宛如在天國(guó)一般，這也是哥特建筑一大特色。
(三)總結(jié)解釋
教師總結(jié)哥特式建筑的特點(diǎn)以及宗教寓意：哥特式建筑有線(xiàn)條輕快的尖拱券、輕盈通透的飛券，鑲嵌著色彩豐富的玻璃花窗，花窗好像天國(guó)開(kāi)的窗戶(hù)，造成一種向上升華、天國(guó)無(wú)限的神秘幻覺(jué)。無(wú)論是十字架形的布局還是花窗，都具有強(qiáng)烈的宗教寓意，當(dāng)信徒們走進(jìn)這座建筑時(shí)，都會(huì)經(jīng)受一次脫胎換骨的凈化過(guò)程以達(dá)到內(nèi)心的解脫，哥特式建筑是中世紀(jì)基督教最杰出的文化成就之一。
(四)欣賞評(píng)價(jià)
教師展示拜占庭式建筑圣索菲亞大教堂的圖片和資料，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)以小組合作的方式，對(duì)比分析哥特式建筑與拜占庭建筑的不同。小組代表主動(dòng)分享討論成果。
(哥特式建筑：尖券、尖拱和飛券，用彩色玻璃花窗進(jìn)行裝飾;拜占庭建筑：拱券，穹頂，用彩色琉璃磚做裝飾，內(nèi)部有金色鑲嵌畫(huà)。)
(五)小結(jié)作業(yè)
1.師生共同總結(jié)哥特式建筑作品的藝術(shù)特色，并進(jìn)行情感升華：在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)時(shí)期，不同區(qū)域、不同時(shí)間、不同宗教、不同用途的建筑的風(fēng)格均有很大差異，卻又互相影響，哥特式建筑源于羅馬式建筑，它以卓越的建筑技藝表現(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強(qiáng)烈情感，對(duì)后世其他藝術(shù)均有重大影響。它的出現(xiàn)，像是一縷陽(yáng)光透進(jìn)了黑暗的中世紀(jì)。希望同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)不同建筑藝術(shù)的美感，尊重并理解世界多元文化。
2.利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等途徑結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)，搜集一座中國(guó)宗教類(lèi)的建筑，并從其布局、結(jié)構(gòu)、裝飾等特點(diǎn)入手，整理成一個(gè)圖文結(jié)合的導(dǎo)游簡(jiǎn)介，下節(jié)課一起分享。
高中美術(shù)教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解陶瓷藝術(shù)，學(xué)習(xí)彩繪裝飾的手段，嘗試完成一件彩繪作品。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)的歷史，了解有關(guān)裝飾手段，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，嘗試獨(dú)立完成制作。
3.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】
了解陶瓷藝術(shù)的歷史，學(xué)習(xí)彩繪裝飾的手段，掌握釉上彩工藝。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)彩繪裝飾的'手段，掌握釉上彩工藝，嘗試完成一件彩繪作品。
三、教學(xué)準(zhǔn)備圖片、多媒體等
四、教學(xué)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
教師播放“陶藝”視頻，引導(dǎo)學(xué)生賞析，并提問(wèn)視頻中為大家介紹了什么?學(xué)生觀(guān)看回答
教師總結(jié)：陶瓷的分類(lèi)(陶瓷藝術(shù)在中國(guó)發(fā)源年代久遠(yuǎn)，樣貌繁多，在世界歷史上中國(guó)的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)?shù)拇硇�，也由于傳承年代久遠(yuǎn)，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國(guó)陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類(lèi)，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來(lái)加以分類(lèi))引出課題——釉上彩工藝
環(huán)節(jié)二：合作探究，講授新課
教師展示圖片“釉上彩”、“釉下彩”，引導(dǎo)學(xué)生賞析，并提問(wèn)他們之間有什么不同?
學(xué)生思考回答
教師總結(jié)：釉下彩繪與釉上彩繪的裝飾工藝和窯爐有著較大區(qū)別，釉上彩繪裝飾效果更接近工筆畫(huà)，并且彩料的顏色十分豐富。
環(huán)節(jié)三：具體分析
教師繼續(xù)展示“釉上彩”作品圖片，引導(dǎo)學(xué)生賞析并講解釉上彩的分類(lèi)以及含義。教師總結(jié)：釉上彩繪又包括古彩、粉彩和新彩，他是用陶瓷彩料和調(diào)色劑，在燒成的白瓷上進(jìn)行裝飾的陶藝施釉工藝。
教師繼續(xù)展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生賞析，并請(qǐng)同學(xué)找出釉上彩作品。
環(huán)節(jié)四：教師演示，學(xué)生實(shí)踐
教師結(jié)合視頻講解“釉上新彩”的制作方法①設(shè)計(jì)畫(huà)稿，準(zhǔn)備工具和彩料
�、谕貓D樣在瓷器或瓷板上
③用水膠調(diào)艷黑，勾線(xiàn)
④用油料調(diào)和顏色，海綿或絲綿進(jìn)行拍拓裝飾紋樣。
�、荽稍锖螅扇敫G燒制。從常溫升溫至780—850度，可根據(jù)不同色料的特性做一段時(shí)間必要的保溫，然后止火降低到室內(nèi)常溫。
2.學(xué)生嘗試制作，并進(jìn)行多角度評(píng)價(jià)。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)，課后拓展
1.回顧本節(jié)重難點(diǎn)，掌握陶瓷裝飾的手段，并嘗試制作。
2.課后查找釉下彩作品并進(jìn)行賞析。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
高中美術(shù)教案4
課題：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞
課時(shí)結(jié)構(gòu)：1課時(shí) 高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞
教學(xué)目的：
1、了解外國(guó)古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長(zhǎng)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹(shù)立正確的外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞審美觀(guān)念。
3、提高學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。
2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的'看法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程:
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)c同學(xué)提問(wèn)。高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞
（一）、提問(wèn)，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生： a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強(qiáng)調(diào)希臘神話(huà)雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>
�。ㄈ⑽乃噺�(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
�。ㄋ模�、介紹近代外國(guó)雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>
介紹布郎庫(kù)西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。
�。ㄎ澹同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問(wèn)。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫(xiě)生活動(dòng)。
高中美術(shù)教案5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識(shí)掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標(biāo)，制作教學(xué)課件，努力使視、聽(tīng)、練有機(jī)地組成一個(gè)既能傳授知識(shí)提高美術(shù)欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動(dòng)態(tài)功能系統(tǒng)。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代人物畫(huà)的內(nèi)涵，分析欣賞中國(guó)古代人物畫(huà)在表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)、人物表情、色彩、線(xiàn)條等諸多繪畫(huà)因素的同時(shí)是如何處理好形與情這一矛盾的。
3、深入了解我國(guó)古代人物畫(huà)的幾副杰作。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洌怀鋈宋飪?nèi)心世界是中國(guó)古代人物畫(huà)的主要特點(diǎn)，也是重點(diǎn)。
2、以點(diǎn)帶面，通過(guò)本章中國(guó)古代人物畫(huà)某一點(diǎn)切入課題，全面認(rèn)識(shí)中國(guó)古代繪畫(huà)。
三、課的類(lèi)型：
講授課
四、主要授課方法：
講授、問(wèn)答、討論、欣賞
五、電教設(shè)計(jì)
1、所需文件，范圍輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理，做成課件。
2、映示文字介紹中國(guó)古代人物畫(huà)的形成，發(fā)展過(guò)程，以及簡(jiǎn)略介紹山水畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)種的表現(xiàn)技法。
3、選用《韓熙載夜宴圖》長(zhǎng)卷慢放一遍。再分成五個(gè)既有聯(lián)系，又相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面，配樂(lè)詳細(xì)講解，每段根據(jù)需要進(jìn)行人物局部處理放大，最后全卷配樂(lè)以錄像形式再次放映一遍，加深理解。
4、為啟迪學(xué)生思維，布置練習(xí)，欣賞幾幅唐代人物畫(huà)，電腦媒體映示。
《虢國(guó)夫人游春圖》 《搗練圖》《龍鳳人物圖》《簮花仕女圖》
5、小結(jié)
六、電教軟件
光盤(pán)課件
七、教學(xué)過(guò)程
(一) 導(dǎo)入新課
1、媒體映示課題，介紹中國(guó)古代繪畫(huà)的悠久歷史，獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過(guò)程和正式形成的時(shí)期。
提示：由于以描寫(xiě)人物活動(dòng)為主的人物畫(huà)成熟的最早所以先上古代人物畫(huà)，而山水畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)是后來(lái)從人物畫(huà)中分離出來(lái)形成今天的獨(dú)立畫(huà)科。
Δ按畫(huà)科分：人物、山水、花鳥(niǎo)
按技法分：工筆、寫(xiě)意
媒體映示作品，工筆畫(huà)《張卿子像》，寫(xiě)意畫(huà)《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫(huà)，什么是寫(xiě)意畫(huà)。
(二) 中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)
1、映示標(biāo)題文字說(shuō)明：中國(guó)古代人物畫(huà)對(duì)于人物的描繪不僅滿(mǎn)足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。
2、映示圖片投影：五代畫(huà)家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長(zhǎng)卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。
Δ顧閎中南唐畫(huà)家，善畫(huà)人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場(chǎng)目識(shí)心記，創(chuàng)作了此畫(huà)。
Δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來(lái)到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對(duì)他猜忌，他為免遭不測(cè)便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來(lái)表示自己的政治上的無(wú)所作為。
3、再把《韓熙載夜宴圖》分成五個(gè)獨(dú)立畫(huà)面。
聽(tīng)樂(lè)，觀(guān)舞，歇息，清吹，散宴。每個(gè)畫(huà)面放大，主要人物局部再次放大，配音樂(lè)。
(1) 第一段聽(tīng)樂(lè)：(映示畫(huà)面)
作者緊抓一個(gè)“聽(tīng)”字，把握不同聽(tīng)眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽(tīng)的女子，都統(tǒng)一到聽(tīng)樂(lè)這個(gè)中心，在場(chǎng)的每個(gè)人都被迷人的音樂(lè)陶醉。
提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂(yōu)郁，眉宇 間含著沉思與隱憂(yōu)，這種出色的心理描寫(xiě)達(dá)到極其傳神的`境界。
(2) 第二段，觀(guān)舞(映示畫(huà)面)
畫(huà)面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒(méi)有笑意，流露出悶悶不樂(lè)。提問(wèn)學(xué)生為什么。
另外畫(huà)面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀(guān)舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫(huà)得很出色。
(3) 第三段，歇息
夜宴中休息的場(chǎng)面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個(gè)宴會(huì)情節(jié)上的一個(gè)間歇。
4、第四段：清吹
描寫(xiě)韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤(pán)腿而坐，右手揮扇欣賞管樂(lè)。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。
五個(gè)樂(lè)伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒(méi)有呆板之感，使人仿佛聽(tīng)到高亢豐富的管樂(lè)和聲。畫(huà)家用的線(xiàn)描，有粗細(xì)、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個(gè)樂(lè)伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫(huà)的極其工細(xì)。
5、第五段，散宴
這段收尾用一對(duì)男女隔著屏風(fēng)對(duì)話(huà)的情節(jié)，自然過(guò)渡到最后一段送別(映示對(duì)話(huà)圖)
韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡(映示畫(huà)面并放大)
唯獨(dú)韓熙載一人在獨(dú)立深思，揮手與客人道別，為什么?
提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化下，強(qiáng)顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。
6、最后再次用錄像配樂(lè)形式完整放映一遍長(zhǎng)卷圖，加深體會(huì)
會(huì)《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒(méi)色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
八、作品欣賞
1、《虢國(guó)夫人游春圖》
2、《搗練圖》
3、《簮花仕女圖》
4、觀(guān)后交流，討論，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)《虢國(guó)夫人游春圖》中人物動(dòng)態(tài)、表情服飾等因素判斷誰(shuí)是虢國(guó)夫人?
九、課總結(jié)
1、中國(guó)古代繪畫(huà)的形成和發(fā)展
2、中國(guó)古代繪畫(huà)的分類(lèi)和表現(xiàn)技法
3、中國(guó)古代人物畫(huà)的特點(diǎn)
高中美術(shù)教案6
教學(xué)目標(biāo)
理解審美觀(guān)念的內(nèi)涵和形成過(guò)程；初步了解一些形式美的基本規(guī)律；大體掌握美術(shù)作品的基本涵義；培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。
教學(xué)基本思路
美術(shù)鑒賞是一門(mén)學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀(guān)念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開(kāi)放性的內(nèi)涵。通過(guò)這個(gè)過(guò)程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會(huì)變得豐富多彩。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、美的觀(guān)念和形式法則是如何產(chǎn)生的？
2、美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么？
3、如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美？
教具與學(xué)具
教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫(huà)冊(cè)或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆。
教學(xué)過(guò)程
課程介紹：
1）自我介紹
2）我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個(gè)單元共有24課時(shí)，我們第二單元不上，這樣的話(huà)剩下是17課時(shí)，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門(mén)學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，有時(shí)候我們面對(duì)一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫(huà)作品時(shí)，我們?cè)鯓涌闯霎?huà)中的含義并從中得到感受呢？這幅畫(huà)好在哪里？“美”在哪里？什么是美？什么是美術(shù)？審美鑒賞的意義在哪里呢？希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對(duì)此有所了解。
1、什么是“美”？
我國(guó)漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對(duì)象和社會(huì)生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開(kāi)的。羊作為馴養(yǎng)的動(dòng)物是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來(lái)源，是人類(lèi)可親的對(duì)象。尤其是對(duì)原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢？從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的。
“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過(guò)這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動(dòng)物一樣無(wú)意識(shí)的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物（當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品），從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見(jiàn)：
�。�1）“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐。
�。�2）“美”的觀(guān)念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果。例如書(shū)中所舉的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實(shí)例。將美的觀(guān)念與相應(yīng)的形式美法則運(yùn)用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。
2、初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的形式美法則：
放一段的外國(guó)流行歌曲（學(xué)生不熟悉的）。
設(shè)問(wèn)：你覺(jué)得這段歌曲美嗎（要選擇學(xué)生喜歡的）？它表現(xiàn)了什么內(nèi)容呢（由于學(xué)生不熟悉，對(duì)外文歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容一般不能描述）？
教師以此繼續(xù)發(fā)問(wèn)：你不知道歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容，那它美在哪里呢（學(xué)生一般都能問(wèn)答出它美在旋律、節(jié)奏、音色、音質(zhì)上來(lái)）？教師在此基礎(chǔ)上歸納：旋律、節(jié)奏、音色、音質(zhì)就是歌曲內(nèi)容的存在方式，它所產(chǎn)生的美感，我們就把它叫做形式美。我們說(shuō)，藝術(shù)都是相通的，音樂(lè)中有形式美，美術(shù)也有形式美……那么美術(shù)中的形式美又是什么呢？
在原始社會(huì)的時(shí)候，人們經(jīng)常把動(dòng)物的牙齒串起來(lái)掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎？在開(kāi)始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時(shí)間的推移，這種形式逐步脫離了原來(lái)的使用價(jià)值。人們看到他們時(shí)會(huì)自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時(shí)候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時(shí)尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類(lèi)獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。
到了古希臘時(shí)期，人們開(kāi)始對(duì)形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對(duì)稱(chēng)、均衡、比例、對(duì)比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。我們就先來(lái)了解一下美術(shù)作品的形式美。
A、請(qǐng)4位學(xué)生在黑板上寫(xiě)“永”字，其他同學(xué)在下面寫(xiě)。
寫(xiě)好之后教師提問(wèn)：你們覺(jué)得哪位同學(xué)寫(xiě)的最好？為什么？
�。ɑ脽舫鍪緦�(xiě)歪的“永”和正規(guī)的“永”）總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫(xiě)字時(shí)以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。
B、觀(guān)看教材中“彩陶鯢魚(yú)紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？它們的美體現(xiàn)在哪里？（六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的.內(nèi)容在作業(yè)紙上寫(xiě)下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)）
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生從重心、對(duì)稱(chēng)、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚(yú)紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。）
師：什么是美術(shù)作品？（包含著形式美法則的物品都可以稱(chēng)為美術(shù)作品）
3、形式美的來(lái)源：
許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實(shí)是實(shí)用品，只是到后來(lái)才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀(guān)念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來(lái)觀(guān)看它們。如原始社會(huì)的彩陶，古時(shí)候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價(jià)值連城的古文物；又如商、周時(shí)代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請(qǐng)大家來(lái)簡(jiǎn)單鑒賞一下彩陶和青銅器。
請(qǐng)說(shuō)出在過(guò)去學(xué)過(guò)的語(yǔ)文、歷史知識(shí)中你所了解的彩陶或青銅器的精品1—2件？
A、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
教師提問(wèn)：你覺(jué)得這些圖案漂亮嗎？他們都遵循了形式美中的那些原則？古人為什么要把這些圖案畫(huà)在這些器皿上？你知道這些圖案都表示什么嗎？（六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫(xiě)下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié)）
師：有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚(yú)紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫(huà)出一個(gè)圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線(xiàn)畫(huà)出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫(huà)著魚(yú)，盆的其它部位也畫(huà)著魚(yú)。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。
彩陶中的動(dòng)植物形一般都用幾何形把它概話(huà)出來(lái)形神兼?zhèn)�，顯示了彩陶藝術(shù)寫(xiě)心寫(xiě)意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚(yú)、蛙、植物果實(shí)、花朵的描繪（左圖）。半坡時(shí)代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚(yú)蛙這些多產(chǎn)的動(dòng)物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會(huì)里，對(duì)生育能力的贊美就是對(duì)女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。
B、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。
視頻展示：商代和周的青銅器
提問(wèn)：商代和周的青銅器有什么不同？
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
教師提問(wèn)：你覺(jué)得這些圖案都遵循了形式美中的哪些原則？古人為什么要把這些圖案畫(huà)在這些器皿上？你知道這些圖案都表示什么嗎？它們的靈感來(lái)自哪里？
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會(huì)習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
總結(jié)：古時(shí)候人能把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng)、均衡、重復(fù)、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來(lái)比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來(lái)的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬(wàn)物的形象中獲得的。
4、從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
A、展示一些作品，包括一幅繪畫(huà)作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫(huà)，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
教師提問(wèn)：這些物品哪一些可以被稱(chēng)之為“美術(shù)作品”？為什么？
教師：繪畫(huà)和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無(wú)疑問(wèn)是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動(dòng)，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)雖然普通，但是經(jīng)過(guò)歷史的積淀會(huì)逐步獲得較高的審美價(jià)值。
B、這些手提袋、手套、門(mén)票都是美術(shù)作品嗎？試以本課所學(xué)的知識(shí)簡(jiǎn)要的分析它們？以證明你的觀(guān)點(diǎn)？
師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長(zhǎng)寬比例、色彩的搭配、圖案的運(yùn)用，這些都是為了使物品更加美觀(guān)，是形式美法則的具體運(yùn)用。其次是審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個(gè)方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡(jiǎn)潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時(shí)也可以打破形式上的單調(diào)。
5、美術(shù)鑒賞的意義？
教師提問(wèn)：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些？
總結(jié)：
1）在我們的生活中美是無(wú)處不在的，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活。
2）鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到形式美的法則。
高中美術(shù)教案7
一、藏式裝飾圖案繪畫(huà)在美術(shù)教學(xué)中的意義
藏式裝飾圖案繪畫(huà)是藏民族繪畫(huà)的一種形式，它豐富的線(xiàn)條、明亮的色彩、強(qiáng)烈的裝飾性，有著直觀(guān)的視覺(jué)沖擊力，適合本民族人民的欣賞特點(diǎn)，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)。藏式圖案繪畫(huà)內(nèi)容豐富、直觀(guān)、易懂，是樸素、直觀(guān)、通俗的美術(shù)教材。它不像素描明暗造型，也不像水墨畫(huà)難以理解，也沒(méi)有繁瑣的束縛，所呈現(xiàn)的質(zhì)樸美非常符合學(xué)生的審美觀(guān)，易認(rèn)知，易動(dòng)手，有情趣，符合學(xué)生追求個(gè)性的心理，也符合他們活潑跳躍的欣賞角度。
由于我與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活成長(zhǎng)環(huán)境和民族習(xí)俗不同，致使對(duì)事物美的看法也有所差異，很多時(shí)候?qū)滩纳系囊恍├L畫(huà)方法和作品反映的思想方面不能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引不起他們的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)溝通和了解，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)貙W(xué)生對(duì)民族性較強(qiáng)的、生活中經(jīng)常接觸的藏式裝飾圖案繪畫(huà)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，在平時(shí)的美術(shù)課中，學(xué)生也喜歡憑借想象，自己繪制一些花卉、動(dòng)物圖案。藏式裝飾圖案是藏族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的，是經(jīng)過(guò)傳承和發(fā)展的智慧的結(jié)晶。它反映了勞動(dòng)人民的審美情趣，是我國(guó)民間文化的重要組成部分。藏式裝飾圖案繪畫(huà)圖案飽滿(mǎn)、對(duì)稱(chēng)、均衡，加上色彩明快和對(duì)比強(qiáng)烈，使當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生在認(rèn)知這些圖案時(shí)有親切感和熟悉感，學(xué)習(xí)的時(shí)候充滿(mǎn)興趣和熱情，對(duì)活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)效果起著積極的作用。
二、藏式裝飾圖案繪畫(huà)的特點(diǎn)
1、構(gòu)圖飽滿(mǎn)、繁密、完整
這種裝飾效果，不僅給人以視覺(jué)上強(qiáng)烈的沖擊和心靈震撼，而且體現(xiàn)出被裝飾物的厚重感和凝重感。其最大的特點(diǎn)是富麗華美，圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，靈活多樣。如卷草紋構(gòu)成形式，枝葉隨意翻卷，花葉造型前后相連，根據(jù)形勢(shì)靈活變幻，絕不重復(fù)出現(xiàn)。這就在形式上更加有利于抒發(fā)氣勢(shì)和情感，在審美情趣上更加迎合了人們追求自然生機(jī)的審美態(tài)度，從而促進(jìn)了藏式裝飾紋樣大氣磅礴風(fēng)格的'形成。另外，滿(mǎn)密的構(gòu)圖與圓渾的造型相輔相成，即使在一些稀松的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中，也經(jīng)常用密集的底紋作陪襯，以便有充實(shí)的效果。
2、對(duì)稱(chēng)性和均衡性
裝飾圖案十分講求結(jié)構(gòu)上下、左右的對(duì)稱(chēng)與均衡。這種圖案構(gòu)成的排列與組合實(shí)際上體現(xiàn)了多樣統(tǒng)一的形式美法則。對(duì)稱(chēng)性滿(mǎn)足了人們生理和心理上的對(duì)于平衡的要求，是原始藝術(shù)和一切裝飾藝術(shù)普遍采用的表現(xiàn)形式，對(duì)稱(chēng)形式構(gòu)成的圖案具有重心穩(wěn)定和靜止莊重、整齊的美感。
3、裝飾性強(qiáng)
藏族裝飾圖案或紋樣，從取材上來(lái)看，主要采用寫(xiě)實(shí)圖案、變形圖案和植物圖案。寫(xiě)實(shí)圖案的塑造較為偏重自然，抓住對(duì)象的外在形態(tài)和特征，它在裝飾作品中被廣泛運(yùn)用。變形圖案在表現(xiàn)手法上更著重表現(xiàn)對(duì)象的神態(tài)特征和意趣。對(duì)人物、動(dòng)物、植物、花卉等對(duì)象通過(guò)省略、夸張、添加、寓意、聯(lián)想等手法大膽概括加工和變化，以達(dá)到一種理想化的效果。
三、藏式裝飾圖案繪畫(huà)在教學(xué)過(guò)程中的具體運(yùn)用
在課堂教學(xué)中，我講授藏式裝飾圖案繪畫(huà)，設(shè)計(jì)課題“收集并繪制藏式裝飾圖案”，并布置作業(yè)，讓學(xué)生尋找身邊的藏式裝飾圖案，通過(guò)收集整理，確定自己喜歡的樣式，在課堂中學(xué)習(xí)繪制。
1、大部分學(xué)生從藏式房屋、家具、茶杯、茶碗上面尋找到了自己喜愛(ài)的圖案
有的學(xué)生喜歡簡(jiǎn)單的幾何圖形，有的學(xué)生喜歡動(dòng)物圖案，還有的學(xué)生喜歡花卉植物圖案。按其表現(xiàn)題材內(nèi)容的區(qū)別，可分為：（1）幾何形紋飾。（2）動(dòng)物紋圖案，既包括藏族本土的動(dòng)物圖案，如獼猴、牦牛、鹿紋、羊等，又包括帶有漢族文化意識(shí)的動(dòng)物形象，如龍、鳳、蝙蝠、麒麟、鶴等。（3）植物紋圖案；（4）自然天象紋，主要有云紋、水紋、波浪紋、火焰紋、噴焰寶珠、山、石、日、月、星等。（5）文字圖案。（6）佛教圖案。
2、通過(guò)講授藏式裝飾圖案的特點(diǎn)，分解藏式裝飾圖案，找出圖形、線(xiàn)條和不同色彩搭配，使學(xué)生在選擇感興趣的繪畫(huà)題材中找到突破點(diǎn)，讓學(xué)生臨摹其中的一幅圖案，教師隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)
3、教學(xué)效果和教學(xué)反思
高中美術(shù)教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解書(shū)法藝術(shù)的鑒賞方法，掌握從筆法、結(jié)體、章法、墨法幾個(gè)角度鑒賞書(shū)法作品，能夠結(jié)合作品內(nèi)容、創(chuàng)作背景等體會(huì)作者思想。
2.觀(guān)察書(shū)法作品當(dāng)中單個(gè)文字的筆法、結(jié)體，欣賞古代書(shū)法大家的藝術(shù)作品，從整體上分析章法和墨法，并結(jié)合資料從內(nèi)容和背景深入了解書(shū)法作品深層次的意蘊(yùn)，體會(huì)作者的精神世界。
3.感受書(shū)法藝術(shù)的形式美感，更加熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鑒賞書(shū)法作品中筆法、結(jié)體、章法、墨法的藝術(shù)特點(diǎn)。
難點(diǎn)：從多個(gè)層面分析書(shū)法作品，理解“書(shū)為心法”的概念。
三、教學(xué)方法
情境法、觀(guān)察法、競(jìng)賽法、討論法、提問(wèn)法、講授法等。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，問(wèn)題導(dǎo)入
上課初始，出示不同書(shū)體的“書(shū)法”二字，提出問(wèn)題：你在圖中都看到了哪兩個(gè)字?分別是用哪種書(shū)體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：從最早的甲骨文到之后的秦統(tǒng)一文字為篆書(shū)再到我們所知道的隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)，這些漢字在演變的過(guò)程中慢慢從最初的記錄功能轉(zhuǎn)向了具有一定審美價(jià)值的藝術(shù)作品，那么不同書(shū)體的美感又是如何體現(xiàn)，我們又該如何去欣賞呢?今天，我們一起回顧我國(guó)近千年的書(shū)法藝術(shù)。引出課題《書(shū)為心畫(huà)——中國(guó)書(shū)法》。
(二)引導(dǎo)分析、深入講解
1.認(rèn)識(shí)筆法
請(qǐng)學(xué)生嘗試選擇一種書(shū)體在宣紙上摹寫(xiě)，思考問(wèn)題：在行筆過(guò)程中，主要產(chǎn)生了哪幾種筆法?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：毛筆筆毫柔軟，所以行筆的速度、力量不同會(huì)產(chǎn)生線(xiàn)條豐富的變化。筆法可以分為平動(dòng)、提按、絞轉(zhuǎn)三種。平動(dòng)，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，筆與紙距離不變，沒(méi)有上下運(yùn)動(dòng)。提按，筆有上下運(yùn)動(dòng)，有提有按。絞轉(zhuǎn)指書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆在紙面旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。
2.分析藝術(shù)風(fēng)格
教師進(jìn)一步出示五張圖片五個(gè)字分別對(duì)應(yīng)了哪一種書(shū)體?(篆書(shū)“南”、隸書(shū)“中”、楷書(shū)“唐”、行書(shū)“增”、草書(shū)“亭”)字中的線(xiàn)條分別對(duì)應(yīng)了哪些筆法?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同的字體在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，藝術(shù)家的用筆也會(huì)發(fā)生變化，小篆主要以中鋒用筆，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，筆鋒處于筆畫(huà)的中間部位，其筆法以平動(dòng)為上�？瑫�(shū)和隸書(shū)兼有平動(dòng)，提按的筆法，筆畫(huà)形態(tài)不斷豐富。行書(shū)、草書(shū)、大量使用絞轉(zhuǎn)，線(xiàn)條活潑多變。
3.形式語(yǔ)言審美
(1)結(jié)體
教師展示《石鼓文》《張遷碑》《顏勤禮碑》，提出問(wèn)題：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)在字形結(jié)構(gòu)上有什么區(qū)別?(篆書(shū)結(jié)體端莊，楷書(shū)方正、隸書(shū)扁平)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同書(shū)體在結(jié)體上有所不同，篆書(shū)結(jié)體端莊，楷書(shū)方正、隸書(shū)扁平，在結(jié)體上呈現(xiàn)該書(shū)體的總體風(fēng)格。
出示顏體“神”與歐體“神”，討論問(wèn)題：同種書(shū)體之間結(jié)構(gòu)也會(huì)有差異嗎?原因是什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：不同書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)時(shí)會(huì)形成不同的個(gè)人風(fēng)格，與書(shū)法家的個(gè)人經(jīng)歷、性格有關(guān)。
(2)章法
教師出示董其昌《謝惠連雪賦》和徐渭《行草應(yīng)制詠墨圖》，提出問(wèn)題：兩件作品在字與字、行與行之間的關(guān)系是怎樣的?(章法，變化中追求統(tǒng)一)這樣的布局排列給你什么樣的感受?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：《謝惠連雪賦》總體較為規(guī)整，《行草應(yīng)制詠墨圖》布局隨意自在，每個(gè)字都有基本的結(jié)構(gòu)法則，字與字、行與行的組合又形成整篇的`結(jié)構(gòu)。
(3)墨法
提出問(wèn)題：除了布局形式之外，兩幅作品在墨色的使用上分為幾種?不同的墨色所帶來(lái)的視覺(jué)效果上的差別是什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：用墨有濃淡之分，一般篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)多用濃墨，給人以筆沉、力度充沛的感覺(jué)，淡墨常用于草書(shū)、行書(shū)，給人淡雅雋秀、清新飄逸的感覺(jué)。除了濃淡，古人還用“枯”和“潤(rùn)”來(lái)形容墨法，枯筆來(lái)自干墨，潤(rùn)與枯相對(duì)，點(diǎn)畫(huà)中微微濕潤(rùn)暈化。
(三)短文評(píng)述、交流分享
創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)同學(xué)們一起來(lái)到博物館觀(guān)看顏真卿的《祭侄文稿》，請(qǐng)同學(xué)們作為講解員介紹作品。
學(xué)生運(yùn)用文字的形式進(jìn)行評(píng)述，并與大家分享。教師總結(jié)：顏真卿是唐代書(shū)法家，他的侄子顏季明死于安史之亂，《祭侄文稿》是在其靈前極度悲憤中寫(xiě)下的，從最初章法工整到后面越發(fā)凌亂，一瀉千里，情之所至。該作品被人稱(chēng)為“天下第二行書(shū)”。
(四)課堂小結(jié)，拓展延伸
師生共同總結(jié)五大書(shū)體的書(shū)體特征及欣賞方法。將書(shū)法引入生活體會(huì)今天的藝術(shù)家書(shū)法當(dāng)中的形式美感和精神世界。
古人以筆墨記錄生活、抒發(fā)情感，讓我們?cè)谇旰蟮慕裉烊阅芨型硎埽@正是書(shū)法藝術(shù)的魅力，古人說(shuō)“書(shū)，心畫(huà)也”，希望到了今天同學(xué)們也能夠謹(jǐn)記，運(yùn)用自己手中的筆，描寫(xiě)出自己的“心聲”。課后請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ッ佬g(shù)館看一場(chǎng)書(shū)法展，體會(huì)今天的藝術(shù)家書(shū)法當(dāng)中的形式美感和精神世界。
高中美術(shù)教案9
石膏體幾何寫(xiě)生課講義
一概述
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在繪畫(huà)藝術(shù)中素描是指一切所有的單色繪畫(huà)。基本分為線(xiàn)素描和光影素描，線(xiàn)造型素描 是中國(guó)繪畫(huà)的主要特征，西方繪畫(huà)也很講究線(xiàn)的運(yùn)用，但其特點(diǎn)和中國(guó)繪畫(huà)有很大的區(qū)別，首先是由于使用的工具不同，所以目的取向易不同，有硬筆和軟筆的區(qū)別。線(xiàn)素描著重表現(xiàn)形體的形狀和結(jié)構(gòu)，光影素描表現(xiàn)形體受光后所產(chǎn)生的形態(tài)，立體空間關(guān)系等。
（二）素描的基本分類(lèi)和學(xué)習(xí)的意義 從繪畫(huà)風(fēng)格方面來(lái)講，我們把它分為寫(xiě)實(shí)素描和意向素描。一般來(lái)說(shuō)寫(xiě)實(shí)素描是比較尊重客觀(guān)實(shí)體的特征。意向素描是比較強(qiáng)調(diào)畫(huà)家本人的主觀(guān)感受和想法。
2素描是繪畫(huà)藝術(shù)造型語(yǔ)言的基礎(chǔ)，除了色彩方面的內(nèi)容外，素描包含了繪畫(huà)造型藝術(shù)的一切基本法則、規(guī)律和要素。因而，對(duì)造型的基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)講，素描可提供認(rèn)識(shí)論和方法論的研究?jī)?nèi)容。素描是繪畫(huà)領(lǐng)域中一種獨(dú)立的表現(xiàn)手段和藝術(shù)樣式，是一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種。寫(xiě)實(shí)素描幫助我們解決造型藝術(shù)中諸多最為基本的問(wèn)題，告訴我們?nèi)绾萎?huà)出你所看到的東西。也可告訴我們?nèi)绾稳ケ憩F(xiàn)自己想要表現(xiàn)的感人的畫(huà)面。
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鉛筆：-芯為石墨和膠泥混合制成，軟硬以字母h、b來(lái)區(qū)分，h硬，b軟。易著色又易擦易改，柔和細(xì)潤(rùn)，刻畫(huà)出深淺和不同層次的豐富調(diào)子，易掌握，由于前的黑度有限，和白對(duì)比較弱，畫(huà)面有時(shí)缺乏力度。
炭筆：芯為碳粉與粘合劑制成，分為軟、硬、中性三種，炭筆質(zhì)地較鉛筆松脆，顏色深重，畫(huà)出的效果強(qiáng)烈，表現(xiàn)力豐富，著色強(qiáng)難擦改。
炭精筆：碳粉、膠、動(dòng)物 的混合物，分黑、棕兩色，他比炭筆更為松軟，色濃重細(xì)潤(rùn)，用筆可粗可細(xì)，表現(xiàn)力強(qiáng)，但著色強(qiáng)難擦改。
木炭條：細(xì)木枝密封燃燒碳化而成，質(zhì)地松脆，色調(diào)柔潤(rùn)豐富，但附著力差，已掉色，難深入刻畫(huà)。
鋼筆：水之色，表現(xiàn)有局限性，深淺色調(diào)由不同疏密的線(xiàn)條排繪而成，組織線(xiàn)很講究。橡皮擦：涂改、擦淺、柔滑色調(diào)。
紙筆：用毛邊紙、宣紙卷裹而成，將其前端削尖如筆狀，用以擦、揉色調(diào)，也可借助粘著的顏色，劃出細(xì)膩豐富的色調(diào)效果。紙：專(zhuān)用素描紙，也可根據(jù)個(gè)人愛(ài)好來(lái)選擇不同薄厚、不同粗細(xì)面的紙。
二、石膏幾何形體寫(xiě)生的目的和意義
我們所看到的世界里物體的外部形態(tài)千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)，可概括為幾種最為基本的幾何形態(tài)，幾何立方體、圓柱體、圓錐體、球體等，就是千變?nèi)f化物象的形態(tài)概括，比如：人的體態(tài)是千差萬(wàn)別的，但我們可以用不同的幾何形來(lái)概括，這樣看來(lái)復(fù)雜的物象可以利用這種規(guī)律和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行提煉，所以學(xué)習(xí)石膏幾何形體寫(xiě)生能幫助我們盡快地掌握寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的規(guī)律，從而使我們自由地去表現(xiàn)我們想要表現(xiàn)的一切。
三、基本透視原理
透視現(xiàn)象是我們學(xué)習(xí)寫(xiě)實(shí)素描必須搞明白的內(nèi)容，基本上可分為：1平行透視，2成角透視，3傾斜透視，4圓透視，5投影透視，6倒影透視（這里利用板書(shū)、畫(huà)透視圖來(lái)說(shuō)明基本原理，更詳細(xì)的內(nèi)容應(yīng)在透視學(xué)理論課上解決）。
四、寫(xiě)生中的光影、黑、白、灰色調(diào)規(guī)律及畫(huà)面中的表現(xiàn)
沒(méi)有光，事物無(wú)法呈現(xiàn)視覺(jué)形象，有光就有影，光和影構(gòu)成的明暗關(guān)系成為色調(diào)深淺變化的依據(jù)，光影素描本源于西方的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，她把物象各個(gè)轉(zhuǎn)折面以不同角度接受光源，形成了深淺不同的色階，分為：亮色調(diào)---直接受光部分；灰色調(diào)---側(cè)面受光部分，較弱的亮部，明暗交界線(xiàn)，受光與背光的交界地帶；反光物體的背光部分接受鄰近物體的反射形成，投影物體遮擋光線(xiàn)的部分稱(chēng)為“五調(diào)”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論中也有“石分三面”之說(shuō)，陰、陽(yáng)、背向，歸納出物象空間立體的表現(xiàn)規(guī)律。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性是一個(gè)相對(duì)的概念，絕對(duì)的照相機(jī)式的無(wú)個(gè)性寫(xiě)實(shí)是不存在的，無(wú)論多麼忠實(shí)的寫(xiě)實(shí)愿望，最終都只是一種繪畫(huà)效果的轉(zhuǎn)換，而轉(zhuǎn)換方式的依據(jù)既是觀(guān)擦方法，不同的藝術(shù)觀(guān)念和審美態(tài)度，指引著不同的觀(guān)察方法和觀(guān)察角度，而不同的觀(guān)察方法和角度又引導(dǎo)著視知覺(jué)在對(duì)物象中選擇不同的表現(xiàn)方式和效果。使繪畫(huà)變得豐富多彩，如以線(xiàn)帶調(diào)子式、體面式、結(jié)構(gòu)式、光影式等。
五、寫(xiě)生中的角度選擇及畫(huà)面構(gòu)圖
角度選擇和構(gòu)圖是一幅優(yōu)秀作品的關(guān)鍵和靈魂，你所選擇的角度一定是最能說(shuō)明物象特征的。你所設(shè)計(jì)的構(gòu)圖也是最能體現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)魅力的，所以，你必須要多思考、多學(xué)習(xí)，掌握構(gòu)圖的原則，構(gòu)圖的方法，基本型所帶給畫(huà)面的美感。
六、寫(xiě)實(shí)素描的觀(guān)察方法
1、整體觀(guān)察將目光掠過(guò)對(duì)象的細(xì)枝末節(jié)，排除瑣碎的局部信息，抓取一個(gè)明確的整體印象。
2、相互比較 把此物與彼物或同一物體的此處與彼處相比較，觀(guān)察其造型特點(diǎn)，確切位置，色調(diào)分寸，質(zhì)感特色等，將對(duì)象的每一個(gè)視覺(jué)信息都納入一個(gè)相互關(guān)照、互為依據(jù)的觀(guān)察系統(tǒng)中，而不是孤立片面地理解對(duì)象。
3、由表及里 表既物體的外部現(xiàn)象和形態(tài)，里既物體的內(nèi)部構(gòu)造，表面的東西總有其內(nèi)部緣由，而內(nèi)部的構(gòu)造又總是呈現(xiàn)出某種種表面的特征。這是一個(gè)分析理解的問(wèn)題。這種態(tài)度對(duì)我們掌握造型規(guī)律是至關(guān)重要的。4、特征意識(shí)和節(jié)律意識(shí)。
七、素描造型的基本要素
1、形與體---星既物體的平面形狀，體既物體的體積。
2、形體與體面---體面既物體外表的面向。體面的.方向、性質(zhì)、大小、銜接、連接。三個(gè)以上的體面匯聚交接成尖角，凸起為“高點(diǎn)”或骨點(diǎn)，凹下去的為“低點(diǎn)”或“伏點(diǎn)”。、線(xiàn)與面相生相依的關(guān)系。
4、結(jié)構(gòu)與形體 結(jié)構(gòu)是形體的內(nèi)在本質(zhì)，形體是結(jié)構(gòu)的外部呈現(xiàn)。
5、光影調(diào)子
八、寫(xiě)生的方法步驟
1、起稿：畫(huà)面中物象擺放合理并富于美感。輪廓準(zhǔn)確，內(nèi)外關(guān)照。
2、塑造形體：應(yīng)在整體—局部—整體的循環(huán)中把握調(diào)整大的形體關(guān)系。
3、邊緣線(xiàn)根據(jù)物體的前后關(guān)系與形體轉(zhuǎn)折關(guān)系，結(jié)合背景色調(diào)的處理，表現(xiàn)得虛實(shí)相映，強(qiáng)弱有致，表現(xiàn)物體的空間效果。
4、深入刻畫(huà)與整體調(diào)整：局部的深入刻畫(huà)可訓(xùn)練敏銳的觀(guān)察力和細(xì)膩的表現(xiàn)力。整體調(diào)整是保持畫(huà)面即有豐富的層次變化又不零碎，虛實(shí)強(qiáng)弱有序。
九、實(shí)踐課部分
（一）、石膏幾何寫(xiě)生（27課時(shí)）
石膏幾何體寫(xiě)生應(yīng)把握的要點(diǎn)及作業(yè)檢查：
1、要點(diǎn)把握：（1）立方體中的各線(xiàn)段必須服從于近長(zhǎng)遠(yuǎn)短的透視規(guī)律，圓柱體則須注意其圓平面的透視規(guī)律，切忌出現(xiàn)輪廓的“反透視”現(xiàn)象。（2）從體面結(jié)構(gòu)出發(fā)，分析明暗變化的本質(zhì)依據(jù)理性的理性的理解和表現(xiàn)光影關(guān)系及色階變化，切忌看一點(diǎn)畫(huà)一點(diǎn)，表面地?fù)渥矫靼嫡{(diào)子。
2、作業(yè)檢查：（1）角度選擇是否表現(xiàn)物象的主要形體特征？（2）構(gòu)圖設(shè)計(jì)是否飽滿(mǎn)而有節(jié)奏？（3）明暗調(diào)子是否正確，畫(huà)面是否不明快，灰，臟。（4）是否表現(xiàn)物體的空間感，體積感、質(zhì)感、量感？
�。ǘ㈧o物素描寫(xiě)生、（27課時(shí)）
1、靜物寫(xiě)生的目的和任務(wù)
前面我們?cè)谑鄮缀误w寫(xiě)生部分中，學(xué)習(xí)和理解了形體結(jié)構(gòu)關(guān)系及其明暗調(diào)子的基本知識(shí)，靜物練習(xí)這部分內(nèi)容是在上部分課程的基礎(chǔ)上，增加固有色與質(zhì)感變化的新課程，物體的造型形態(tài)也呈顯出更為更復(fù)雜的多樣性，因而他為我們的素描造型訓(xùn)練提供了更多更為豐富的的內(nèi)容。
2、要點(diǎn)把握
�。�1）色感與明度
素描是一種單色的繪畫(huà)，因而關(guān)于物象的色彩感覺(jué)只想通過(guò)黑白灰色調(diào)的明度變化來(lái)表現(xiàn)。因而在靜物寫(xiě)生中，準(zhǔn)確觀(guān)察和判斷物體之間固有色的明度及其差別，對(duì)于色感的傳達(dá)致關(guān)重要。
明度關(guān)系的表達(dá)是一種相對(duì)關(guān)系的表達(dá)，因而我們無(wú)許也不可能在白紙與鉛筆的黑白這一限色調(diào)中表達(dá)出對(duì)象世界光與色的強(qiáng)度。因此需要學(xué)習(xí)的是運(yùn)用物體明暗變化的“五調(diào)子”格局和規(guī)律，以黑白色調(diào)層次恰當(dāng)?shù)拿鞫缺壤�，�?lái)概括和表現(xiàn)出對(duì)象色彩的明度效果。因此，畫(huà)面黑白色調(diào)的分寸感是靜物寫(xiě)生的重要訓(xùn)練內(nèi)容。我們需要在各物體之間固有色的明度范圍內(nèi)，細(xì)致敏感地辨別和把握色彩明度的層次關(guān)系，以獲得準(zhǔn)確的色調(diào)依據(jù)。（2）質(zhì)感的表現(xiàn)
有物體的物質(zhì)屬性帶給人的視覺(jué)感知即為質(zhì)感。如玻璃表面的光潔、綢緞的柔軟滑亮、陶瓷的粗糙、金屬的堅(jiān)硬等。質(zhì)感的獲得源自人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。在靜物寫(xiě)生中，質(zhì)感的傳達(dá)是一個(gè)重要的表達(dá)內(nèi)容，它可訓(xùn)練我們視覺(jué)的敏感和寫(xiě)實(shí)效果的真實(shí)豐富。（3）量感的表現(xiàn)
由物體的重量帶給人的視覺(jué)感知即為量感。在繪畫(huà)表現(xiàn)中體感和質(zhì)感是造成物體量感的重要因素。如果畫(huà)面出現(xiàn)的是一個(gè)沒(méi)有體積的平面，縱然表現(xiàn)出了質(zhì)感，卻難以產(chǎn)生量感。而不同的質(zhì)感又會(huì)喚起人們不同的量感經(jīng)驗(yàn)，如綢緞的柔薄產(chǎn)生的輕感或陶瓷的粗厚產(chǎn)生的重感等。
3、作業(yè)設(shè)置
（1）以線(xiàn)為手段的體面結(jié)構(gòu)素描——短期的理解性輔助練習(xí)。要求運(yùn)用前面石膏幾何造型規(guī)律，以提煉和歸納的造型理念研究和分析復(fù)雜 的靜物對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)關(guān)系。（2）明暗調(diào)子調(diào)子全因素描——長(zhǎng)期的表現(xiàn)性練習(xí)。要求運(yùn)用前一部分課程內(nèi)容知識(shí)在理解的基礎(chǔ)上，用明暗調(diào)子刻畫(huà)出物體的體積、量感質(zhì)感和色感，進(jìn)一步提高深入的寫(xiě)實(shí)能力。
4、作業(yè)布置
景物的布置主要注意幾點(diǎn)：
�。�1）選擇靜物主題明確，內(nèi)容搭配符合邏輯狀態(tài)。（2）物體大小形狀搭配得當(dāng)，富于變化而又和諧。（3）物體的造型體積與表面質(zhì)感富于變化避免雷同。（4）物體的固有色應(yīng)注意黑白灰色調(diào)的距離和節(jié)奏。（5）以頂側(cè)自然光為宜。
5、作業(yè)檢查
（1）構(gòu)圖是否得當(dāng)？
（2）物體的結(jié)構(gòu)及其透視是否準(zhǔn)確？
�。�3）畫(huà)面整體色調(diào)明暗關(guān)系是否符合光影規(guī)律？（4）畫(huà)面是否表現(xiàn)出了物象的質(zhì)感、亮感、體積感？
課 題 教 案
課程 結(jié)構(gòu)素描 名稱(chēng) 班級(jí) 專(zhuān)業(yè) 三年級(jí) 教師 教研室 課題 名稱(chēng) 畫(huà)法 石 膏 幾 何 體 擬定 20xx 年 xx 月 主任審 日期 xx 日 核 課題學(xué)習(xí)目標(biāo)： 讓大家認(rèn)識(shí)石膏 課題學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解和學(xué)習(xí)石膏幾何體的基本畫(huà)法，幾何體和實(shí)物的差異，了解石膏幾何體明暗色調(diào)的形成及物體明暗關(guān)系 的表現(xiàn)方法，利用明暗色調(diào)表現(xiàn)物體形象。通過(guò)觀(guān)賞一些優(yōu)秀的素描作 品，讓大家去初步認(rèn)識(shí)素描。xx 任課 xx 目標(biāo)實(shí)施設(shè)計(jì) 教學(xué)方 法：講 教授要點(diǎn)：通過(guò)講解和觀(guān)看優(yōu)秀的素描作品，讓學(xué)生 教授要點(diǎn) 授法、體會(huì)素描的明暗關(guān)系與立體表現(xiàn)關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)素描的 示范 認(rèn)識(shí)。動(dòng)手操作，先通過(guò)臨摹教材上的范本，讓學(xué)生自己 法、參 動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)簡(jiǎn)單的石膏幾何體。觀(guān)法、圖片展 示法，10-1 5 配 ： 分 時(shí) 間 1 談話(huà) 法。資料設(shè) 分 鐘 左
施： 《小 右 學(xué)美術(shù) 三年級(jí) 下期教 材》 摘要： 摘要： 通過(guò)講解讓學(xué)生對(duì)石膏幾何體有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，了 講授
解并掌握石膏幾何體素描畫(huà)法的技巧及需要掌握的方法，訓(xùn)練： 在素描教學(xué)中，用現(xiàn)有的石膏體給大家做結(jié)構(gòu)的現(xiàn)場(chǎng)分 線(xiàn)造
析，讓學(xué)生了解透徹素描的石膏幾何體的架構(gòu)及畫(huà)法，使 型，立 初學(xué)者在簡(jiǎn)單形體中，發(fā)現(xiàn)物體形態(tài)的構(gòu)成條件和變化規(guī) 方體的 律，讓初學(xué)者在素描開(kāi)始階段，從簡(jiǎn)單的描繪中，學(xué)習(xí)掌 各條棱 握素描的基本畫(huà)法。邊必須 服從規(guī) 律。簡(jiǎn) 單畫(huà)出 白色石 膏不同 面，由 2 于受光 角度不 同所呈 現(xiàn)的不 同深淺 調(diào)子； 線(xiàn)造型 略加光 影，仍 然訓(xùn)練 學(xué)生對(duì) 形體和 透視現(xiàn) 象的理 解。實(shí)施重難點(diǎn)及解決措施： 實(shí)施重難點(diǎn)及解決措施： 重難點(diǎn)：如何讓學(xué)生利用明暗關(guān)系和色調(diào)表現(xiàn)物體的立體感，提高學(xué)生 的空間感，造型能力，通過(guò)多練習(xí)來(lái)快速提高學(xué)生的素描功底；正確的 觀(guān)察方法，對(duì)形體空間狀態(tài)的理解和分析，透視現(xiàn)象和原理；對(duì)形體空 間狀態(tài)的理解，繪畫(huà)透視原理。措施：讓初學(xué)者在素描開(kāi)始階段，從簡(jiǎn)單的描繪中，學(xué)習(xí)掌握素描的基 本畫(huà)法，了解并掌握石膏幾何體素描畫(huà)法的技巧及需要掌握的方法，讓 學(xué)生了解透徹素描的石膏幾何體的架構(gòu)及畫(huà)法，使初學(xué)者在簡(jiǎn)單形體中，發(fā)現(xiàn)物體形態(tài)的構(gòu)成條件和變化規(guī)律。作 識(shí)。
業(yè)：臨摹范本上的石膏幾何體，對(duì)石膏幾何體的機(jī)構(gòu)有個(gè)初步的認(rèn)
教學(xué)評(píng)價(jià)：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)評(píng)價(jià)：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：物體的形狀比例準(zhǔn)確，符合繪畫(huà)透視原理；構(gòu)圖 大小前后要有層次感、有節(jié)奏感。明暗素描關(guān)系正確，有空間感，立體 感，能體現(xiàn)出物體的質(zhì)量感。注：以知識(shí)點(diǎn)為單位，每 26 學(xué)時(shí)撰寫(xiě)一份教案。
高中美術(shù)教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征，感受繪畫(huà)作品蘊(yùn)含的深厚文化韻味。
過(guò)程與方法：通過(guò)討論、欣賞、情感體驗(yàn)等方式，掌握中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的藝術(shù)特色。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：欣賞經(jīng)典的美術(shù)作品，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的熱愛(ài)之情，提高鑒賞美的能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：了解現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)大師的作品及藝術(shù)風(fēng)格。
難點(diǎn)：比較中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格和現(xiàn)代繪畫(huà)的異同，統(tǒng)看國(guó)畫(huà)發(fā)展歷程。
三、教學(xué)用具
畫(huà)家畫(huà)作、圖片、課本相關(guān)資料等
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕，（播放作品《齊白石像》《太白行吟圖》）你們仔細(xì)觀(guān)察這兩幅作品，這兩幅作品有什么不同？
學(xué)生思考回答：《齊白石像》寫(xiě)實(shí)，《太白行吟圖》寫(xiě)意。
20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)處于從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。和古代美術(shù)相比，它的社會(huì)文化環(huán)境、對(duì)象與作者、品類(lèi)與形式、性質(zhì)與地位等，發(fā)生了深刻變化。正如整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文化具有的過(guò)渡性和矛盾性那樣，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)也充滿(mǎn)了新舊交替、中西混融、變化發(fā)展的特色。
今天我們就一起學(xué)習(xí)《時(shí)代風(fēng)采——現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)》，順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：欣賞作品，直觀(guān)感知
1、探究歷史之路
中國(guó)美術(shù)史的.發(fā)展是一條不斷延伸的歷史長(zhǎng)河，也蘊(yùn)含著深厚地文化底蘊(yùn)。結(jié)合之前預(yù)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)中國(guó)近代繪畫(huà)之所以有如此大的轉(zhuǎn)變的原因。
學(xué)生思考并回答。教師總結(jié)：社會(huì)狀況、意識(shí)形態(tài)
仔細(xì)觀(guān)察李可染《無(wú)限江山入畫(huà)圖》《魯迅故鄉(xiāng)紹興城》《麥森教堂》，現(xiàn)代山水畫(huà)有什么特點(diǎn)呢？
教師小結(jié)：畫(huà)家探索融會(huì)中西方藝術(shù)精神，推動(dòng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新。他以“可貴者膽，所要者魂”為座右銘，寫(xiě)生于大江南北，立足生活，借鑒傳統(tǒng)，使古老的山水畫(huà)獲得新的生命。他的山水、人物和牛等作品畫(huà)風(fēng)深厚凝重，博大沉雄，具有鮮明的時(shí)代精神和藝術(shù)個(gè)性，突破了傳統(tǒng)山水畫(huà)的創(chuàng)作程式，成為中國(guó)畫(huà)史上重要的里程碑。
2、領(lǐng)略現(xiàn)代畫(huà)家風(fēng)采
出示黃賓虹作品。小組探究黃賓虹繪畫(huà)特色是什么？
學(xué)生積極回答。教師總結(jié)：以黃山為基點(diǎn)，向周?chē)鷶U(kuò)展，一生旅行游記畫(huà)稿當(dāng)以萬(wàn)計(jì)。他游歷山川，注意景物變化，風(fēng)格渾厚華滋，是黃賓虹山水畫(huà)的基本特點(diǎn)。從筆墨上看，屬于繁體的“黑、密、厚、重”，即積筆墨數(shù)十重，層層深入。
鑒賞巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》，提出問(wèn)題：這幅畫(huà)是誰(shuí)的作品？有什么特點(diǎn)？
教師總結(jié)：這幅作品是傅抱石和關(guān)山月協(xié)力合作完成的作品。具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)和時(shí)代感，個(gè)性突出，氣魄雄健，淋漓酣暢，豪放灑脫。此畫(huà)巧妙融合兩位大畫(huà)家迥異的畫(huà)風(fēng)。出現(xiàn)如此巨大的尺寸完全因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的需要。
畫(huà)家重視深入生活，先后十余次外出長(zhǎng)途旅行寫(xiě)生。他熱情洋溢地繪寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。他的作品意境深邃雋永，富有生活情趣；構(gòu)圖穩(wěn)中求變，筆墨渾厚蒼茫；強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與民族的傳統(tǒng)特色融為一體。
3、妙在似與不似之間
人們喜歡齊白石的畫(huà)，從他的畫(huà)中不只是看到各種生動(dòng)的形象，而且會(huì)被他洋溢在作品之中的真摯情感所打動(dòng)。出示齊白石的作品《蝦》。學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察，給你什么感受？
學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師總結(jié)：通體透明、活靈活現(xiàn)，但是與真蝦對(duì)照，又不完全相同，是經(jīng)過(guò)了提煉、夸張，給人的感覺(jué)比真蝦更為生動(dòng)，齊白石對(duì)此稱(chēng)為“妙在似與不似之間”。
4、外來(lái)畫(huà)種生根發(fā)展
出示徐悲鴻作品《徯我后》，畫(huà)風(fēng)與之前欣賞的作品有什么不同？畫(huà)面描繪了什么內(nèi)容？
學(xué)生思考并回答。教師總結(jié)：繼承了歐洲古典主義寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)和近代油畫(huà)對(duì)光與色彩的處理。表現(xiàn)人民渴望解放的情景。
繼續(xù)追問(wèn)：油畫(huà)是什么時(shí)候傳入中國(guó)的？又是什么時(shí)候在中國(guó)生根發(fā)芽的？
學(xué)生分組討論。師：明清時(shí)期，油畫(huà)隨著天主教傳教士開(kāi)始傳入中國(guó)。油畫(huà)在中國(guó)得以生根成長(zhǎng)，主要是在20世紀(jì)中后期。負(fù)笈海外學(xué)習(xí)美術(shù)歸來(lái)的留學(xué)生起了關(guān)鍵性的作用。
環(huán)節(jié)三：比較鑒賞，鞏固提高
對(duì)比欣賞《齊白石像》《父親》《太湖鵝群》等作品，在風(fēng)格、繪畫(huà)表現(xiàn)手法上有什么不同之處？
學(xué)生分組討論并回答。教師小結(jié)：寫(xiě)實(shí)；照相寫(xiě)實(shí)主義；追求光線(xiàn)的陰暗變化下所形成的豐富層次和體積感。
環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)，拓展延伸
�。ㄒ唬┱n堂小結(jié)
任何發(fā)展的社會(huì)都必然要面對(duì)古與今、人與我、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾�，F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)上，并不是全部都要延續(xù)的，需要延續(xù)的是有生命力的部分。繪畫(huà)作品是精神的體現(xiàn)。一個(gè)時(shí)代的作品必然體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的精神。從生活入手，緊密結(jié)合時(shí)代。把握中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的內(nèi)在精神，向著現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)良性發(fā)展，從而使中國(guó)畫(huà)更加繁榮昌盛。
（二）拓展延伸
課下收集中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品和同學(xué)交流。
高中美術(shù)教案11
一、教學(xué)目的
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實(shí)踐目標(biāo)：學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計(jì)步驟，根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)京劇臉譜知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。
二、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，為同學(xué)朋友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜�！ �
2、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作一幅京劇臉譜，設(shè)計(jì)內(nèi)容要豐富，線(xiàn)條要流暢。
三、教具學(xué)具
1、教具：京劇臉譜模型、設(shè)計(jì)作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具：紙、鉛筆、橡皮。
四、教學(xué)方法
觀(guān)察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》，指出音頻中“藍(lán)色的竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長(zhǎng)沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳”這幾句歌詞，引出本節(jié)課題。
（二）講授新課
1、臉譜的起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型千人一面：從字面意義上理解，一千種人來(lái)演這種角色，他們的妝容都差不多。只是先在自己的臉上涂白，然后畫(huà)點(diǎn)胭脂上去就可以了，非常簡(jiǎn)單的'一種化妝技術(shù)，這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊：它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色，它為了增加喜劇的氣氛，所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色，這種化妝的技法可以稱(chēng)之為“小花旦”。
心靈的畫(huà)面：臉上畫(huà)了很多的油彩，很多不同的顏色，就像一張大花臉�！皟簟彼追Q(chēng)花臉，是以各種色彩勾勒出的圖案為特點(diǎn)的臉譜。
3、京劇臉譜的色彩
白臉：奸詐多疑——曹操紅臉，忠勇、忠義——關(guān)羽
黑臉，嚴(yán)肅，不茍言笑——張飛、包拯藍(lán)色：剛直，嫉惡如仇——單雄信黃色：彪悍，殘暴——宇文成都綠臉：勇猛，莽撞——程咬金
4、京劇臉譜的譜式
整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫(huà)出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉
高中美術(shù)教案12
中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容種類(lèi)繁多，寓意深邃，文化內(nèi)涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類(lèi)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化精華之一。本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類(lèi)介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)，并分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地較為全面地了解我國(guó)民間美術(shù)的輝煌成就，繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確中國(guó)民間美術(shù)的基本概念。2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征，是使學(xué)生理解喜愛(ài)民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
教學(xué)難點(diǎn)
第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專(zhuān)業(yè)名詞。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、將課題分成六個(gè)部分，學(xué)生分成六組，自由組合。
2、搜集整理各部分的材料（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件）3、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。
4、課前教師布置好六組方陣，分別為年畫(huà)，剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織。
教學(xué)方法
講授法，讓學(xué)生直觀(guān)理解基本理論知識(shí)。演示法，以多媒體手段演示并加以鞏固印象。
實(shí)踐法，鼓勵(lì)學(xué)生參與，手腦口結(jié)合運(yùn)用，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)熱情。
教學(xué)內(nèi)容
1、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課
2、作品欣賞、闡釋風(fēng)格3、欣賞拓展、實(shí)踐創(chuàng)作
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)。
二、學(xué)生講解，對(duì)比欣賞
1、學(xué)生閱讀本組作品介紹，并討論總結(jié)其風(fēng)格特點(diǎn)。
2、請(qǐng)每組推選解說(shuō)員，講解本類(lèi)作品特點(diǎn)，本組同學(xué)作補(bǔ)充，逐個(gè)進(jìn)行。
3、教師同時(shí)投影展示圖片。
4、根據(jù)學(xué)生講解，總結(jié)民間美術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)（板書(shū)）
�、賹�(shí)用簡(jiǎn)潔，因材施藝
�、谫|(zhì)樸率真，隨意大方
�、蹮崃铱鋸�，象征寓意
在這一環(huán)節(jié)中需對(duì)民間美術(shù)的各種類(lèi)的起源、發(fā)展、風(fēng)格、作用，作一概括講敘。
年畫(huà)：又稱(chēng)木版年畫(huà)，是一種運(yùn)用木版彩色套印在紙上的畫(huà)種，它是我國(guó)民間過(guò)年節(jié)時(shí)張貼的'一種民間畫(huà)類(lèi)，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來(lái)，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。早在漢代民間就有在門(mén)上畫(huà)勇士、貼門(mén)畫(huà)的風(fēng)俗，以后歷代不衰。全國(guó)各地均有年畫(huà)，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫(huà)和南方的桃花塢年畫(huà)。
楊柳青年畫(huà)：刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來(lái)表達(dá)人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿(mǎn)、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。
桃花塢年畫(huà)：線(xiàn)條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。
風(fēng)箏：在我國(guó)起源較早，最早見(jiàn)于記載的南北朝時(shí)期。開(kāi)始用于傳遞書(shū)信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)為一體的藝術(shù)品。在我國(guó)南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。
民間玩具：是民間美術(shù)中的一個(gè)種類(lèi)。勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(zhǎng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛(ài)心。它是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。
傳說(shuō)虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡善。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。
刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的追求，祈求子孫萬(wàn)世、幸福長(zhǎng)壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào)，如：魚(yú)、蝶、鳥(niǎo)、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子�！棒~(yú)戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛(ài)慕。
編織：在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝�？椃ǚN類(lèi)多樣，造型美觀(guān)、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國(guó)傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類(lèi)：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分為籃、盤(pán)、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。
精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
剪紙：是最大眾化的一種美術(shù)樣式。全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。在我國(guó)，早在漢唐時(shí)代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，貼在窗戶(hù)上、門(mén)楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的，很講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線(xiàn)條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由于我國(guó)各地和各民簇的風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。大體上我國(guó)北方以粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練為其特點(diǎn)，南方則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，總體上是表達(dá)人們吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。
三、欣賞拓展，實(shí)踐操作
1、教師投影剪紙過(guò)程；
2、學(xué)生自創(chuàng)剪紙作品；
3、評(píng)價(jià)學(xué)生們的解說(shuō)、協(xié)作和創(chuàng)作能力；
四、本課小結(jié)
民間美術(shù)的成果，充實(shí)、滋養(yǎng)了中華民族文化，陶冶影響著民族的性情，影響著一個(gè)民族的習(xí)性。民間美術(shù)是與勞動(dòng)者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗緊密相聯(lián)的，其多數(shù)是對(duì)自身的美化，對(duì)生產(chǎn)生活物品的美化，對(duì)生存環(huán)境的美化。因而，它有利于社會(huì)發(fā)展。在今天，了解這一文化形態(tài)，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，無(wú)疑有著積極意義。
五、布置課后思考題
想想你的家鄉(xiāng)有什么民間美術(shù)品種，它有哪些藝術(shù)特色？
高中美術(shù)教案13
隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入和發(fā)展，要求學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展。我國(guó)高等院校中藝術(shù)類(lèi)學(xué)科的課程內(nèi)容越來(lái)越多樣化，已不斷融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。其中，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)課程中的瀝粉貼金彩繪是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在盛唐時(shí)期才被廣泛使用，瀝粉貼金彩繪是漢族建筑彩畫(huà)中傳統(tǒng)的技藝之一。瀝粉貼金彩繪作為美術(shù)藝術(shù)的一種，希望能夠通過(guò)大量的實(shí)踐來(lái)有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，但是要想不斷地提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)瀝粉貼金彩繪課程學(xué)習(xí)的效果，就需要不斷強(qiáng)化學(xué)生瀝粉貼金彩繪課程教育的實(shí)效性。
一、瀝粉貼金彩繪的課程設(shè)計(jì)內(nèi)容
瀝粉貼金彩繪，畫(huà)面呈現(xiàn)出一種古樸、渾厚卻又不失富麗的感覺(jué)，它與其他畫(huà)作的不同之處就是高出物面，起源于久遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)古代漢族建筑彩畫(huà)當(dāng)中的傳統(tǒng)工藝。瀝粉彩繪工藝是用油、粉和膠混合調(diào)制成膏狀，在作品上畫(huà)出凸起的線(xiàn)條，并在上面涂上顏色，可以增強(qiáng)作品整體的層次感和立體感。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)瀝粉貼金彩繪的課程教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生本身的特點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)知程度的特點(diǎn)，大膽突破原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，突破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和范圍。在教學(xué)內(nèi)容上，教師可以選擇學(xué)生喜歡的畫(huà)作內(nèi)容作為教學(xué)素材，指導(dǎo)并講解瀝粉貼金彩繪的制作過(guò)程和注意事項(xiàng)，利用課前準(zhǔn)備好的瀝粉貼金彩繪的制作材料，制作出讓學(xué)生滿(mǎn)意的并且具有審美性的美術(shù)作品。
二、瀝粉貼金彩繪的課程教學(xué)過(guò)程
瀝粉貼金彩繪工藝歷史悠久，在我國(guó)古代的青銅器、陶瓷和壁畫(huà)上面的裝飾經(jīng)常用到。很多作品經(jīng)過(guò)歷史的'沖刷千年不壞，依然保持著當(dāng)初的造型風(fēng)格，氣勢(shì)磅礴、神韻高雅、彩繪線(xiàn)條剛勁有力。首先，教師要教授學(xué)生瀝粉貼金彩繪圖案涉及的基本常識(shí)，注重了解我國(guó)傳統(tǒng)的、具有吉祥意義的圖案，指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)一款與吉祥有關(guān)的設(shè)計(jì)草圖；其次，教師可以根據(jù)學(xué)生自己涉及的圖案草圖加以修改和指導(dǎo)，作為瀝粉貼金彩繪的底稿進(jìn)行制作，授課教師可以先作示范，將制作過(guò)程一一演示一遍，主要講解傳統(tǒng)工藝的簡(jiǎn)介和制作過(guò)程中的注意事項(xiàng)，使學(xué)生基本了解和掌握制作方法；再次，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組制作，通過(guò)小組談?wù)摵脱芯�，制作出一個(gè)獨(dú)具特色的瀝粉貼金彩繪作品；最后，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)作品比賽或是匯報(bào)展覽的形式展現(xiàn)學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)作的作品。教師要在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)不同學(xué)生對(duì)彩繪的喜愛(ài)程度、制作能力和團(tuán)體合作等方面的狀態(tài)，不斷創(chuàng)新和完善瀝粉貼金彩繪課程的教學(xué)模式和教學(xué)方法。
三、瀝粉貼金彩繪課程對(duì)提高美術(shù)教學(xué)效果的作用
通過(guò)對(duì)瀝粉貼金彩繪課程的學(xué)習(xí)和制作，使學(xué)生學(xué)習(xí)和了解了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝。通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的思想和情感，豐富了學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。更重要的是，通過(guò)小組合作完成瀝粉貼金彩繪作品的過(guò)程，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力、集體意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)。瀝粉貼金彩繪制作精美，學(xué)生會(huì)因?yàn)椴世L作品的美產(chǎn)生好奇，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自創(chuàng)作的激情。傳統(tǒng)的瀝粉貼金彩繪的圖案都過(guò)于古老，學(xué)生不感興趣，通過(guò)教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，圖案內(nèi)容都是學(xué)生喜愛(ài)的內(nèi)容，并且教師還鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力自己設(shè)計(jì)圖案，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新、探索和發(fā)現(xiàn)的能力，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。無(wú)論是從美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，還是從學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和良好的心理素質(zhì)來(lái)說(shuō)，瀝粉貼金彩繪課程的設(shè)置和學(xué)習(xí)，不但繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)技藝，還在一定程度上挖掘了學(xué)生內(nèi)在的潛能，使學(xué)生在彩繪的制作過(guò)程中獲得自信心和成功感。
美術(shù)，是人類(lèi)文明的起源，也是人類(lèi)文化的重要載體之一，人們可以通過(guò)美術(shù)的形式表達(dá)自己內(nèi)心的豐富情感，傳遞思想，是人類(lèi)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的重要文化行為之一。綜上所述，瀝粉貼金彩繪課程的實(shí)行，不但提升了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效果，還有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，應(yīng)該側(cè)重于動(dòng)手實(shí)踐能力，要不斷地探索和完善教育理論和方法，以最大限度地提高瀝粉貼金彩繪對(duì)美術(shù)教學(xué)效能的作用。
高中美術(shù)教案14
教學(xué)目的：高中美術(shù)教案：陶塑
通過(guò)對(duì)高中美術(shù)教案：陶塑不同歷史時(shí)期陶俑作品的欣賞，使學(xué)生了解陶俑是體現(xiàn)特定歷史時(shí)期，代表一定階級(jí)的信仰、崇拜和追求死后享受的產(chǎn)物。高中美術(shù)教案：陶塑了解中國(guó)古代陶塑藝術(shù)鮮明的民族風(fēng)格、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法，以及當(dāng)時(shí)人們的審美觀(guān)念和審美形式。
教學(xué)重點(diǎn)：
講述高中美術(shù)教案：陶塑中國(guó)古代陶俑的功能、雕塑手法和具有鮮明的民族風(fēng)格。著重介紹漢俑與唐俑在表現(xiàn)手法和形式風(fēng)格上的異同。
教學(xué)難點(diǎn)：
欣賞中國(guó)古代陶俑應(yīng)把握的特點(diǎn)。高中美術(shù)教案：陶塑
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)：（常規(guī)）高中美術(shù)教案：陶塑
二．引入新課：（出示課題，開(kāi)始使用課件）
中國(guó)雕塑藝術(shù)歷史悠久，最早的泥塑人像出現(xiàn)可上溯至七八千年前。高中美術(shù)教案：陶塑
如《陶人頭》面龐豐滿(mǎn)，五官端正，神態(tài)溫和憨樸，顯然是個(gè)女性形象。眼和嘴用鏤空法，產(chǎn)生濃重的陰影，更使形象顯得格外傳神。
《人頭形器口彩陶瓶》用生動(dòng)的人頭塑像作器口，并在器腹部配以三橫排具有鳥(niǎo)的形象特征的紋飾，使整個(gè)器物呈現(xiàn)出一種有意味的形式。
中國(guó)古代雕塑藝術(shù)以造型概括生動(dòng)、形神兼?zhèn)�、富于想象和鮮明的民族個(gè)性著稱(chēng)。受“勞心者治人，勞力者治于人”的偏見(jiàn)壓制，中國(guó)古代雕塑家地位低微，歷史上的許多雕藝術(shù)杰作都不知道作者，更無(wú)從探究其個(gè)人風(fēng)格，只能從把握總的民族精神和時(shí)代特征來(lái)認(rèn)識(shí)理解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)。
人類(lèi)將死者的尸體按一定方式放置在特定的場(chǎng)所，稱(chēng)為“葬”，用以放置尸體的固定設(shè)施，稱(chēng)為墓。
中國(guó)在舊石器時(shí)代晚期已有墓葬。自秦漢以來(lái)，由于統(tǒng)治階級(jí)盛行厚葬，墓中有大量的隨葬品，其中包括陶俑，另外，在帝王和王公貴族的陵墓前，一般都要設(shè)置石柱、石人、石頭獸等，以顯示他們的地位和威嚴(yán)。這些權(quán)貴們讓最好的工匠用最好的材料，為他們制作隨葬的陶俑和陵墓前的雕刻，所以往往集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，同時(shí)具有明顯的時(shí)代特征。
陶俑：高中美術(shù)教案：陶塑俑——墳?zāi)怪信阍嵊玫呐既恕２牧弦话闶悄竞吞酝�，以淘土最為普遍。俑的形象都是�?dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的'人物，主要是衛(wèi)士、仆人、廚夫、說(shuō)唱藝人等下層人物的再現(xiàn)。秦始皇陵兵馬俑的發(fā)掘，是新中國(guó)成立以來(lái)最重大的考古發(fā)現(xiàn)。
1974年3月，陜西臨潼縣農(nóng)民打井時(shí)，挖出了一個(gè)真人大小的陶俑。經(jīng)國(guó)家文物部門(mén)鑒定，認(rèn)為這是秦始皇隨葬的兵馬俑。經(jīng)過(guò)幾年的挖掘，已發(fā)現(xiàn)埋葬兵馬俑俑坑四個(gè)，總面積約25380平方米。已發(fā)掘1、2、3號(hào)坑兵馬俑共計(jì)7000多件。數(shù)量驚人，形體碩大，氣勢(shì)磅礴，震撼了世界。人們贊嘆其為天下奇觀(guān)。兵馬俑的兵俑身高1.8米左右，將軍俑高1.95米左右，不僅是我國(guó)最大的俑，而且具有高度的寫(xiě)實(shí)性，其形象似以秦軍將士為模特兒塑造的，他們的相貌、神情、性格各不相同，有的穩(wěn)健，有的威猛，有的稚氣未脫，甚至可以看出是哪個(gè)地區(qū)的人。兵馬俑真實(shí)地再現(xiàn)了每個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了秦代雕塑家寫(xiě)實(shí)的功力。
秦始皇陵兵馬俑是舉世罕見(jiàn)的藝術(shù)珍寶，它的發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了世界，它是世界上最大的軍事博物館，為研究歷史提供了重要的實(shí)物資料。（放映錄象）
高中美術(shù)教案15
第1課美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的——美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言
教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類(lèi)。
難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類(lèi)的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的`，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
教學(xué)手段：課件展示、講授、練習(xí)、
教學(xué)過(guò)程
探究導(dǎo)入課題
教師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題
設(shè)置情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！闭f(shuō)明這些事物傳遞的信息是代表春天的語(yǔ)言符號(hào)，同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
然后，提出問(wèn)題：A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？
（2）學(xué)生活動(dòng)：A、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
B、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究
什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專(zhuān)美使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念
學(xué)生活動(dòng)：一同朗讀
�。�2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：
教師活動(dòng)：A、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
B、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言形式
學(xué)生活動(dòng)：A、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。B、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線(xiàn)、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)
教師活動(dòng)：A、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。B、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：A、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)。
�。ǘ┰诿佬g(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
�。�1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)
教師活動(dòng)：A、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
B、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：A、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。B、根據(jù)工筆畫(huà)的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線(xiàn)條勾勒、隨類(lèi)賦彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：A、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》
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