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語文教案

時間：2024-11-08 15:02:21 語文教案我要投稿

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語文教案

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時常要開展教案準備工作，借助教案可以更好地組織教學活動。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的語文教案9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

語文教案

語文教案篇1

　　一、教學目標。

　　1、能力訓練目標：能簡要講述自己在幼兒園時過兒童節(jié)的經(jīng)歷，培養(yǎng)與人交流的能力；能在小組討論中，認真聽別人講話，把“怎樣過小學第一個兒童節(jié)”的設想說清楚，培養(yǎng)合作交際能力。

　　2、情感、態(tài)度目標：能在情境中感受到交流、合作的樂趣；激發(fā)表達的興趣與自信；品味童年的快樂、美好。

　　二、教學重難點。

　　1、重點：學生能在交流的過程中，把自己的設想說清楚，對于感興趣的一方面，能說得更具體些。

　　2、難點：學生能綜合自己與他人的想法，把過節(jié)的設想說具體、清楚，與人大方地進行交流。

　　三、教學準備。

　　錄像片段、小快板、小彩帶、裝飾畫、寫著“游戲小組”或“采購小組”等字樣的小旗。

　　四、教學時間。

　　一課時。

　　五、教學過程。

　　（一）猜謎、創(chuàng)設情境，激發(fā)交流興趣。

　　1、師：同學們，老師給大家猜個謎語：這個節(jié)日在夏天，小朋友們最喜歡。唱歌、跳舞、做游戲，全世界兒童在一起�。ǹ彀迮浜希┎虏驴矗鞘裁垂�(jié)日？

　　2、師：“六一”兒童節(jié)是全世界小朋友的節(jié)日。瞧，大伙過得多快樂──（播放錄像片段：在輕松活潑的音樂中，小朋友們有的唱歌，有的跳健美操，還有的在做游戲。他們用自己的畫布置校園，五彩繽紛的花帶、“慶祝六一”的橫幅，多熱鬧的節(jié)日�。�

　　（二）自由交流、發(fā)言，在交際前熱身。

　　1、師：同學們，你們在幼兒園時，一定也年年過快樂的“六一兒童節(jié)”。那時，你是怎樣過的呢？跟同桌說說吧！

　�。�1）同桌相互交流。

　�。�2）教師巡回檢查，參與到交流中�？梢龑W生說出幼兒園過兒童節(jié)時，最快樂、印象最深的活動。

　　2、師：誰能給大家說說，你在幼兒園是怎樣過六一兒童節(jié)的？

　　（1）檢查、反饋。

　�。�2）讓較多的學生發(fā)言。

　�。�3）適時引導學生把最快樂、印象最深的活動說得具體些。

　�。ㄈ┌l(fā)揮想象，展開交際。

　　1、師：看來，小朋友們在幼兒園過的兒童節(jié)真是豐富多彩，可那都是老師安排的�，F(xiàn)在，大家都帶上了鮮艷的紅領巾，成了少先隊員。少先隊員要自己的'事情自己做，自己的活動自己搞。我們能不能自己想辦法、出主意，快快樂樂地度過小學的第一個“六一”兒童節(jié)？現(xiàn)在，同學們可以組成四人小組，給我們的“六一”慶�；顒映龀鳇c子：

　�。�1）學習小組交流、討論。教師巡回，參與到交流中，點撥引導。（如你想在哪兒舉行慶�；顒�？活動內(nèi)容有哪些？誰負責哪一項，怎樣開展等。）

　�。�2）小組派代表發(fā)言。（強調(diào)學生把話說完整，說得有條理。如“我們組打算這樣過‘六一’節(jié)：首先……然后……”）組員可補充，其他組的同學也可提建議。

　　（3）學生當小評委，評評誰說得完整、有條理。鼓勵說得具體、生動和設想有創(chuàng)意的同學。

　　2、小結小組發(fā)言，開啟下一步交際。師：大家的點子可真多。唱歌、跳舞、聚餐、做游戲……真是豐富多彩�？墒牵庥泻命c子不行，大伙要分工合作，開始準備準備了！你想加入哪個籌備小組呢？（出示寫有“布置小組”“歌舞小組”“游戲小組”“采購小組”等字樣的小旗，讓學生按興趣自由組合。在學生分組的同時，教師掛出慶�！傲弧眱和�(jié)的裝飾畫與彩帶，營造氣氛。）

　�。�1）各小組交流、討論。教師巡回指導，要求學生在說清楚的基礎上，努力說具體、說生動。如“用什么東西布置什么地方？”“誰表演什么節(jié)目，有多精彩？”“計劃開展哪些游戲，怎么玩？誰負責組織，有什么獎勵？”“需要買些什么？”等等。

　�。�2）各小組派代表匯報，其他人可補充。一組匯報時，其他組認真聽后，可提出意見與建議，也可評評別組說得怎樣。

　　師：各個小組的準備工作都做好了，相信我們的六一節(jié)慶�；顒右欢ㄊ秦S富多彩、快樂有趣！這么棒的慶祝會，你們想不想邀請別的朋友來參加？

　�。ㄋ模⿺U展活動，在邀請中交際。

　　1、師：誰愿意來邀請鄰居的老奶奶��？（教師扮演老奶奶，與學生展開交際對話。通過老奶奶的提問，引導學生說話，交流時以剛才的討論內(nèi)容為主。）

　　2、學生當小評委，評一評。（引導學生從這兩方面進行評價：邀請時說話的內(nèi)容是否有條理，吸引人；能否做到禮貌大方，儀態(tài)自然。）

　　3、找你的好朋友，表演表演。

　�。ㄎ澹┛偨Y。

　　師：今天我們度過了很有意思的40分鐘──為咱們的第一個“六一”兒童節(jié)慶�；顒映鳇c子、想辦法，還學會了怎樣與別人合作、交流，把心中的想法說出來。今后我們在生活中多多練習，一定能說得更好！今年的“六一”兒童節(jié)，一定會有不少的新朋友加入到我們的慶�；顒又校∨笥褌円黄饸g度快樂的節(jié)日！

　　六、設計意圖：

　　在這節(jié)口語交際課中，我以熱鬧有趣的“慶六一”錄像開課，營造一個情境，激發(fā)學生交際的興趣。在口語訓練的過程中體現(xiàn)一個遞進的層次：

　　1、交流幼兒園時的過節(jié)經(jīng)歷，讓學生暢所欲言，教師不加點評，讓學生盡情進入交流狀態(tài)。

　　2、交流討論，擬定慶�；顒臃桨�。

　　3、分組合作交流，讓任務具體化，讓學生有話可說，說得具體，說得生動，培養(yǎng)協(xié)作精神。最后設計一個邀請的環(huán)節(jié)，讓學生展示訓練的成果，同時培養(yǎng)其在交際過程中的文明禮貌習慣。這幾個循序漸進的訓練環(huán)節(jié)讓學生不斷提高交際能力。

　　針對本課訓練的話題，為了防止學生的交流走向空泛，我以一些過渡語言為學生引導方向，引導學生往具體處想，把“六一”節(jié)的活動落實到歌舞、游戲等，甚至落實到每個節(jié)目，由誰表演，這樣一來，學生有話可說，有話想說。在貼近生活的話題中，能盡情地交流。

語文教案篇2

　　教學目標：

　　1、用自己喜歡的方法認識10個生字，并能正確書寫。

　　2、了解課文內(nèi)容，根據(jù)批注，學會在閱讀中體會詞語的表情達意功能。

　　3、自主閱讀，學會批讀，會讀書。

　　4、體會課文字里行間表現(xiàn)出的“人獅情深”，激發(fā)學生愛動物、愛大自然的情感。

　　5、指導學生正確、流利、有感情的朗讀課文。

　　教學重點：在閱讀中了解奴隸安德洛斯的善良與勇敢，體會人與動物之間的濃厚情感。

　　教學難點：根據(jù)旁注，體會人救獅子，獅子救人的兩個動人場面，能用恰當?shù)恼Z氣來表達這兩個場面的動人描寫。

　　教學準備：

　　1、有關的掛圖或幻燈片或光碟等。

　　2、學生課前預習課文，查閱收集有關古羅馬、奴隸、斗獸方面的情況介紹。

　　教學時間：2課時

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設情境，導入新課。

　　1、昨天，你們都收集到有關古羅馬、奴隸、斗獸的哪些情況？

　　抽生說，從哪兒知道的？

　　2、師生共同交流查閱的有關奴隸、古羅馬的資料。

　　3、出示古羅馬斗獸場的光碟或掛圖，學生看畫面，師解說：在古羅馬的斗獸場上，一個手無寸鐵的奴隸面對一只兇猛的獅子，眼前一場血淋淋的慘劇就要發(fā)生，可是，奇跡發(fā)生了，獅子竟然溫順地舔著奴隸，全場歡聲雷動�！杜`和獅子》反映的就是古羅馬發(fā)生的事情。

　　4、板書課題，齊讀課題。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、自由讀課文，要求讀準字音，讀通句子。

　　2、認識生字：（1）學生互助互學（強調(diào)“奴隸”的聲母）；

　�。�2）交流檢查識字效果（重點指導“隸”、“德”的筆順筆畫）。

　　3、（出示詞語）這些詞語，你能讀嗎？自己大聲地讀一讀，把它讀正確。

　　4、多種方法調(diào)動讀書，引導整體感知課文主要內(nèi)容。

　　5、這是一個什么樣的故事呢？請大家再看看課文，用比較簡單的語言說一說。

　　三、深入局部，品讀課文。

　　1、這個故事最讓你感動的是哪一部份，用括號括出來，讀一讀。

　　2、把讓你感動的'句子讀給小伙伴聽一聽，交流你們的讀書體會。

　　3、全班交流并說一說為什么讓你感動。（根據(jù)學生的回答相機進入重點段的學習）

　　4、學習第二自然段

　�。�1）出示安德洛斯給獅子包扎傷口的畫或幻燈片。

　�。�2）誰來讀一讀第二自然段？

　　（3）從安德洛斯的行動中，你體會到什么？（板：善良、勇敢……）把你的體會寫在批注欄。

　�。�4）我們還學過寫人與動物和睦相處的文章嗎？翻翻前面學過的課文《雪兒》，想想這兩篇課文有什么相同的地方？

　�。�5）人與動物都是有生命有感情的，應該互相關愛和諧相處，你能通過朗讀來贊美這位關愛獅子的奴隸嗎？自己練一練。（抽讀、范讀、齊讀）

　　（6）過渡：同學們讀得非常動情，我們仿佛看到了安德洛斯倚在獅子身邊，幸福生活的情景。安德洛斯的行動深深地感動著我們，故事還有哪些地方也讓我們深深地感動呢？

　　5、學習第五自然段

　　（1）出示獅子趴在地上舔安德洛斯的畫或幻燈片。

　�。�2）能把你們的感動用朗讀告訴我嗎？自己練一練。

　　（3）誰來讀？從他的朗讀中，你們聽出了什么？（抽讀，評價。指導學生用恰當?shù)恼Z氣，讀出獅子從咆哮到溫順，安德洛斯從絕望到激動的動人場面。找一找這之間的因果關系，體會其中的思想感情。）

　�。�4）師范讀，生齊讀。

　�。�5）師小結：多么可愛的獅子，多么可敬的獅子，它知恩圖報，用自己的行動救下了安德洛斯。人與獅子之間（生接）——情深意重。板：知恩圖報，情深意重。

　　讓我們深情地一起讀�！坝^眾席上爆發(fā)出……”。

　　四、總結升華，拓展延伸。

　　1、一個故事總是能帶給我們一些啟迪。今天，我們學習了《奴隸和獅子》，它給了我們什么樣的啟示呢？和同桌說一說。抽生說。

　　2、你能說一說自己知道的人與動物和諧相處的故事嗎？

　　3、課后閱讀老師提供的《奴隸英雄》。

語文教案篇3

　　教學目標：

　　1、理解李白在詩中表現(xiàn)的思想感情；

　　2、品味其飄逸豪放、流轉自然的語言，體會其詩作的藝術風格；

　　3、提高學生的鑒賞能力。

　　教學重難點：

　　1、詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格；

　　2、詩人表現(xiàn)雄奇險峻的寫法；

　　3、品味寓于詩中的思想感情，體會其對待生活的態(tài)度。

　　一、解題。

　　1、文體知識

　　本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關，任務是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務就是采集民歌，供統(tǒng)治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。

　　2、作者及背景介紹。

　　李白（701-762）字太白，號青蓮居士，盛唐時期的著名詩人。少年時代在四川度過，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當涂。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術特色。他兼善各體詩歌，尤以古詩為精，是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。

　　對這首詩的創(chuàng)作曾有一些附會史事的說法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒有定論，同學們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點得到了大多數(shù)人的贊同：此詩作于天寶初年，這時正是李唐王朝由盛轉衰的前夕，詩人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預感到潛伏著的社會危機，深感于人生道路的艱難。

　　2、課題簡析。

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題�！稑犯忸}》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。”本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩氣勢磅礴，風格豪放，表現(xiàn)了詩人杰出的藝術才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點。

　　二、研習課文。

　　1、整體把握、理清思路

　�、耪b讀課文，消滅字詞等障礙。

　�、� 自由誦讀，標出讀不準的字詞、讀不順的句子。

　　② 對照注釋第二次誦讀解疑，相互討論質(zhì)疑，掃除一部分文字障礙。

　　③ 范讀課文，注意聽清字音，聽出節(jié)奏，把握感情基調(diào)。

　　誦讀提示

　　A．“噫吁唏……難于上青天�！�

　　這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈�！班嬗踹瘛笔求@異之辭。“�！薄案摺保x重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。

　　B．“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫蜀道來歷，當用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。

　　C．“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆。”

　　這一層緊承上文，寫蜀道的.高峻、含雖有道而人難行之意，當用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。

　　D．“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏�！�

　　詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　E．“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉！”

　　仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設

　　想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。

　　F．“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺�！�

　　讀第一句當突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險要景象。“一夫”兩句應該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　G．“朝避猛虎……不如早還家�！�

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。

　　H．“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟�！�

　　這是全詩的結束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞壬砦魍焙笊宰魍ｎD，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　⑵整體把握、理清思路。

　　進一步朗讀，勾畫過渡性的語句、歸納段意，理清思路。

　　明確：這首詩以“蜀道難”的“難”為核心按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難；表達了對當時社會的隱憂微愁。

　　按照詩人的思路和所寫的情景，全詩大致可分為幾個層次？

　　明確：全詩可分為三個層次。

　�、� 開頭到“然后天梯石棧相勾連”為第一層，

　　這是從歷史上蜀道的來歷、突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測（嘆高）

　　②“上有六龍回日之高標”到“使人聽此凋朱顏”，

　　從蜀道度越之難；道上環(huán)境凄清，極寫現(xiàn)實山勢高險（嘆險）

　�、邸斑B峰去天不盈尺”到結尾，

　　從未來人事之險的角度，概括了上文的劍閣形勢之險寫蜀中戰(zhàn)禍之烈（嘆戰(zhàn)禍之烈）

　�。ń庹f：采用師生共同研讀法，先提出問題，由學生思考、討論，相互爭議，最后教師明確。但在這種層次的劃分上，不可拘泥于一種，比如傳統(tǒng)的分法和我們課本的分法就不一樣。只要學生言之有理，教師就應大力支持。）

　　(3)討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩有什么含義?它重復出現(xiàn)三次，有什么作用? 1筆的開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩定下基調(diào)。

　　隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。

　　2薄笆竦樂難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：

　�、� 副句在前，主旨句在后。副句寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標回日、捫井歷參張本。

　�、� 主旨句在前，副句在后。副句意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。

　�、� 主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應。以此結束全詩，興味無窮。

　　開篇：主旨句一見

　　一嘆高蜀道來歷

　　難行蜀道高峻

　　二嘆險景物凄清——以“何時還”起

　　可畏山水險惡主旨句二見

　　三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險要

　　申戒殺人慘景——以“早還家”結

　　結尾：主旨句三見

　�、圃娙嗽鯓觼肀憩F(xiàn)蜀道的雄奇險峻？

　　明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷史上的不可逾越之險阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。

　　李白正是這樣以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　�、侨娮詈笠欢螌懙绞裰幸麆﹂w，對天寶初年的唐朝社會有什么現(xiàn)實意義？

　　明確：在風光變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既像描寫蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關語句，從而表達了對國事的憂慮與關切，為詩篇增添了深厚的意蘊、現(xiàn)實的內(nèi)涵。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，心懷異志者可能恃險作亂，后來發(fā)生的安史之亂，正證明了詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。

語文教案篇4

　　【教學目標】

　　1、認識 11個生字，會寫”七、八、九、無”4個字。認識兩種筆畫和4個偏旁“月、雨、口、禾”。

　　2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

　　3、理解課文內(nèi)容，知道四季的特征，感受各個季節(jié)的美麗。

　　【教學重點】

　　本課的教學重點是認字和練習朗讀。要讓學生通過觀察和朗讀，感知四季的不同特征，激發(fā)對大自然的喜愛之情。

　　【教學時間】

　　2課時。

　　第一課時

　　【教學目標】

　　1、理解課文內(nèi)容，知道四季的特征，感受各個季節(jié)的美麗。

　　2、認識課文中的生字。

　　3、能正確、流利地朗讀課文，做到背誦課文。

　　【教學教法應用】

　　小組討論法，質(zhì)疑問難。

　　【教具準備】

　　生字卡片、課件、頭飾、圖畫、膠水(或磁石)。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　師：今天，老師帶來了幾幅美麗的圖畫，你們想看嗎?讓我們來看大屏幕。

　　看圖片(以動畫形式連續(xù)出現(xiàn)課文中的4幅圖，最后定格)。

　　師：這4幅圖分別畫的是什么季節(jié)?怎么看出來的?用簡短的話說一說。

　　生：第一幅圖畫的是春季，第二幅是夏季，第三幅是秋季，第四幅是冬季。我們從草芽、小鳥可以看出是春季;從荷葉、青蛙看出是夏季;從谷穗看出是秋季;從雪人看出是冬季。

　　師：這四幅有趣的圖和幾句優(yōu)美的文字組成了我們今天要學的課文。(板書課題：2、四季)齊讀課文。

　　二、新課內(nèi)容

　　(一)初讀課文：

　　1、師：下面請同學們自由讀課文，一邊讀一邊把生字用橫直線框下來。再數(shù)一數(shù)課文中有幾句話，開始。

　　2、師：這篇課文中有不少生字，你認為哪些字的讀音應該注意，能給大家提個醒嗎?

　　生：“葉”、“圓”的音節(jié)是整體認讀音節(jié)。

　　生：“秋”、“就”的韻母是 iu，不是 iou。

　　3、師：不錯，希望大家在讀的`時候一定要注意。我們來開火車讀。

　　4、師：剛才，我們讀了課文，讀了生字，現(xiàn)在誰能說說這篇課文有幾句話?

　　生：有4句話。

　　師：好，請一位小朋友來讀一讀第一句。(放圖和第一句話的投影。)

　　(二)再讀課文，理解內(nèi)容：

　　1、學習第一句：

　�、� 師：誰來說一說(板書：說)，這句話寫了什么?

　　生：寫了，草芽對小鳥說，他是春天。(板書：草芽[圖]。)

　　⑵ 師：在這句話當中，你有什么不懂的問題?請你問一問。(板書：問)

　�、� 生：“草芽”是什么?

　　師：誰來指一指課文中的草芽在哪兒?那誰來說一說?

　　生：“草芽”是剛長出來的小草的嫩芽。

　�、� 生：草芽不會說話，課文中為什么寫他對小鳥說他是春天?

　　師：誰來說說看?

　　生：課文中，把草芽當成人了。

　�、� 生：為什么課文中寫草芽對小鳥說，不寫其他的?

　　師：誰能解答?

　　生：因為草芽、小鳥是春天特有事物。

　　(如果學生解答不上來，可以提示、幫助。)

　　師：那老師要考考大家，課文中草芽對小鳥說：“我是春天�！�(點擊“是”，“是”字閃爍)誰能用“是”說一句話?

　�、� 師：你還從哪些地方知道春天來了呢?我們來認一認(板書：認)

　　生：春天燕子飛回來了。

　　生：春天花開了。

　　生：春天氣候暖和了……

　�、� 師;大家說得真好，春天是萬物復蘇的季節(jié)，讓我們帶著感情把描寫春天的句子讀一讀吧!(板書：讀。)

　　① 指名兩位同學，一人讀一、二行，一人讀草芽說的話。

　�、� 男、女生分角色讀。

　�、� 師生分角色讀。

　　2、總結：

　　師：同學們學得真不錯，現(xiàn)在讓我們回憶一下我們是怎么學的。首先我們說一說，第一句話寫了什么?然后問一問，還有什么不懂的問題。接下來，我們認一認，還可以從哪些事物上看出是春天。最后，我們讀一讀，把這句話的感情讀出來。(結合板書總結。)

　　下面讓我們用這樣的學習步驟學習二、三、四句話，四人一小組，自學開始。

　　3、學習二、三、四句：

　�、� 師：誰來說一說這三句話各寫了什么?

　　生：第二句寫荷葉對青蛙說：他是夏天。

　　第三句寫谷穗說：他是秋天。

　　第四句寫雪人說：他是冬天。

　�、� 師：誰來問一問，你有什么不懂的問題?

　�、� 生：“谷穗”是什么?

　　帥：誰來說?

　　生：是谷類植物的果實。

　�、� 生：什么是“鞠著躬”?

　　師：請一位小朋友來做一做這個動作。

　�、� 生：什么是“一挺”?

　　師：誰能做?

　�、� 生：什么是“頑皮”?

　　師：誰來做個頑皮的樣子?“頑皮”就是十分調(diào)皮。

　�、� 師：認一認，還可以從哪些事物中看出是夏天、秋天、冬天?

　　⑷ 師：夏天，熱情奔放;秋天，碩果累累;冬天，銀裝素裹，你能把這三句話的感情讀出來嗎?愿意讀的小朋友站起來讀。

　　4、課間操。

　　5、分角色讀課文：

　　師：現(xiàn)在老師給小朋友一個表現(xiàn)的機會，讓幾個小朋友來表演。(分配小朋友扮演草芽、小鳥、荷葉、青蛙、谷穗、雪人)每句話的一、二兩行大家讀。第三行分別由演草芽、荷葉、谷穗、雪人的小朋友讀。每個演員都要盡情發(fā)揮，表演起來，開始。

　　6、分組繪畫四季：

　　師：老師再給大家一個表現(xiàn)的機會。我們學習了《四季》，大家能畫出四季嗎?現(xiàn)在老師給大家分四組，第一組為“春季”，第二組為“夏季”，第三組為“秋季”，第四組為“冬季”。你愿意畫哪個季節(jié)，就到哪一組。(插“春、夏、秋、冬”小牌子。)

　　學生聽音樂畫畫。

　　師：音樂停止，小朋友們也停下手中的筆，聽他們說一說。

　　三、總結

　　師：小朋友們真能干，不僅畫得好，說得也好。

　　播放音樂和四季的風景畫面。

　　師：春天，溫暖的陽光融化了山澗的冰雪;夏天，新嫩的綠葉有美麗的花朵為伴;不知不覺中，秋天便悄悄走近我們的生活，它無聲無息，天空是那么開闊、高遠;冬日，皚皚白雪珍藏了過去、而明天，將是一個令人欣慰的開始。

　　師：你學了這一課懂得了什么?

　　生：四季很美。

　　生：我們要保護自然，使四季更美。

　　師：最后讓我們齊背課文，每位同學都可以盡情表演。

　　【板書設計】

　　春夏秋冬說問議讀

語文教案篇5

　　【教材說明】

　　出自人教版新課標教材《語文》八年級(下)第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來》《喂──出來》，其中《敬畏自然》和《喂──出來》是講讀課文。本單元閱讀教學的重點是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學理性精神，樹立人文關懷意識，了解科學文藝作品的特點等。

　　《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國散文排行榜。作者嚴春友的知識背景是獲歷史學學士、哲學博士學位，現(xiàn)在北京某高校工作。

　　我們知道，人類對自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當下情境里的科學、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進入天賦權利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國人羅德里克?納什是一位資深的思想史學者，他寫的《大自然的權利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對此進行了深入的討論。1999年聯(lián)合國教科文組織在關于未來人類的教育理想中，號召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動物，尊重自然等。

　　【學情預估】

　　這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導學生對天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個文本的特點，也是8年級學生學習這個文本所要面臨的挑戰(zhàn)。

　　8年級的學生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強兼有學理性的文章，轉化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。

　　8年級的學生，還不具備立論、論證等基礎知識，所以學習這篇散文，只能給以科學思維情感上關照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識。

　　學生對“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學生還沒有進行過宇宙宏觀的思考，對于大自然是有智慧的這個論斷，比較難以接受。

　　【知識儲備】

　　這是一篇議論性很強的散文，應該說，散文的標題就是一個命題──我們應該敬畏自然。那么，從古到今人們對待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個話題的，這些資料性的工作，作為課堂設計環(huán)節(jié)之一，應先行布置、著手搜集起來。

　　這些相關論述，將是理解這篇散文的重要的認識基礎和思想基礎。

　　課文作者提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：

　　孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。”強調(diào)“畏天命”的必要。

　　墨子重視人的“強力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標準。

　　老子指出“天之道損有余而補不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應當順從自然。

　　子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認為人只要擴充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。

　　莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡)馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。

　　與該命題相對，也有一個命題──人是“萬物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”�；浇谭Q上帝為造物主，創(chuàng)造了這個世界上的一切。

　　中國古代的“天人合一”說則是折衷的，或許也是更科學的。

　　“天人合一”強調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個觀點最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出。莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一”。西漢董仲舒強調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來論證天人合一的關系。明清之際的王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”，強調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。

　　【內(nèi)容梳理】

　　本文談人與自然的關系。作者認為，人類應該從根本上轉變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機體上普通的一部分”，自然有無窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。

　　作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認識還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”。

　　大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的'一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。

　　作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應該愛護自然。

　　文章做出的結論是，人類理應敬畏自然。

　　【精點研讀】

　　一般來說，人們認為小說是虛構的，散文是真實的。這篇散文談論的是一個“真”話題，但使用的是文學性的語句。文學性的語句有一個重要的特征，就是形象化和不確定性。這對于表達人類還沒有形成科學定論的宇宙宏觀認識，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學化的語句來談人和天地之間的關系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。

　　關于這篇散文的學習，我們還是在其文學性語句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學認識，而不要指望得到什么準確的科學知識�？梢跃c研讀這些問題：

　　“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無為的口號?

　　“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的?

　　為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧?

　　為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?

　　為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?

　　“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?

　　學習這篇散文，最好是抓住這些具體的文學化的語句來朗讀，來揣摩，來生發(fā)，而防止進入空對空的玄想和談論、乃至爭辯中。

　　【問題探究】

　　學生可能的問題：為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?

　　作者的關鍵句是：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”

　　教師：請同學把下面的語言加以形象化的理解，并領會它的含義。

　　1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

　　2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

　　3.人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

　　答案：1.陷阱，就是墳墓。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。2.這句話認可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責無旁貸地來認識宇宙本身。3.這句話認可宇宙生命的可能存在，宇宙意識的可能存在。

　　【創(chuàng)意點撥】

　　1.可以從當前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來介入文題，展開學習。

　　2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學持作者的觀點，讓另兩組同學持反對意見，雙方展開辯駁，以加深對文章的理解，領會作者的論證套路。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號開頭，最后得出了“敬畏自然”的結論。

　　3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎上，請一個同學代表人類的智慧，一個同學代表大自然的智慧，雙方進行對話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進一層。論證上是層層推進的。

　　4.進行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學化的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學生找出可資參照的另兩個文本(議論文、抒情散文)來，進行橫向比較，加以區(qū)分學習。

語文教案篇6

　　【教學準備】

　　課題及欄目等圖片、漢字組合體卡片、動物（小花鹿、小山羊、小白兔）頭飾。

　　【教學過程及設計意圖】

　　一、提示課題

　　1．創(chuàng)設情境，激趣導入。

　�。�1）猜謎語：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，飛到西來飛到東……”（蜜蜂）出示圖片。

　�。�2）蜜蜂“飛到西來飛到東”干什么？（采花粉釀蜜），蜜甜不甜？（做嘗甜味的表情）

　�。�3）蜜蜂采花粉釀的蜜很甜，我們每學習一個新的知識，掌握一項新的本領，高興不高興？甜不甜？

　　（4）讓我們就像小蜜蜂一樣，來到盛開著知識鮮花的語文園地中，盡情地采集知識的花粉，釀出知識的甜蜜吧。

　　2.在黑板上出示課題：語文園地七及幾叢綠草鮮花圖片（綠草叢中暫隱藏“我的發(fā)現(xiàn)”等欄目標題），師生共誦自編兒歌：“來到語文園地，這里花香四溢，我們是快樂的小蜜蜂，知識的花粉釀甜蜜�！眻D片演示小蜜蜂采蜜動作。

　�。墼O計意圖：由小蜜蜂采蜜類比語文園地學習，既充滿兒童情趣，又體現(xiàn)了學生學習的主體意識，主動參與，自主學習，并體驗到學習的快樂。］

　　二、教學“我的發(fā)現(xiàn)”

　　1．演示小蜜蜂飛到第一個草叢，翻轉綠草叢，呈現(xiàn)“我的發(fā)現(xiàn)”之花，口號：“我的發(fā)現(xiàn)，只要細心！”

　�。墼O計意圖：情境設計吸引學生的注意并激發(fā)學生的主動探究。」

　　2．出示字的組合體“音克（上下結構）”的`放大圖片于黑板上，示范拆合過程并相機提示：拆合字的部件不拆散筆畫。

　　3．小組合作，觀察并動手拆合“音克（上下結構）”的組合體卡片，發(fā)現(xiàn)其中所隱藏的字，一個個寫下來，比快，比多。

　　4．指名小組展示拆合結果，并請學生上臺，師生合作演示拆合過程，板書這些字。

　�。墼O計意圖：師生互動，平等合作，學生更輕松主動，合作探究更積極。］

　　激勵：獎“園地之花”。

　　5．拓展練習：從“樹、春、園”等組合體或字中，選自己最有興趣的一個，也可以自己想出能夠拆分的字，小組內(nèi)互相考一考。

　　［設計意圖：充分尊重學生的主體體驗，給學生的主動探究，合作體驗提供空間。］

　　6.又學到一種新的識字方法，高興不高興，甜不甜？（生做甜的表情）我們已經(jīng)把“我的發(fā)現(xiàn)”之花釀成甜蜜了！

　�。墼O計意圖：“園地之花”的激勵，甜的表情動作，符合“園地”中“小蜜蜂”角色的情感體驗，也體現(xiàn)成功的樂趣。］

　　三、教學“日積月累”分頁標題

　　小蜜蜂飛到第二個草叢，翻開綠草，呈現(xiàn)“日積月累”之花，口號：“日積月累，越積越多！”

　　1．“我會接”──詞語接龍

　�。�1）以書中詞“父親→親人→……”為例，通過教師有節(jié)奏的示范讀“父親的親呀，親人的人呀，人生的生呀”，帶動學生跟讀接龍，迅速板書，相機指導方法和規(guī)則。

　�。墼O計意圖：師生共讀，在和諧的氛圍中，既培養(yǎng)了語感，又領悟了接龍的規(guī)則，提高了學習效率。〕

　�。�2）任選一個非課本上的詞（如“園地”）為龍頭，小組合作接龍，在規(guī)定時間里，比快、比長。

　�。墼O計意圖：自主、合作、探究，語文實踐活動極大地拓展了語文學習的空間，喚起學生已有的信息儲備，利于知識積累。]

　�。�3）展示：小組各自帶讀本組接龍詞語，師生共同評價。口號：“日積月累，越積越多！”“甜不甜？”

　　2．“讀讀說說”──“把”字句、“被”字句轉換練習。

　�。�1）指名朗讀、對比，體會兩個句子之間的關系，男女生分讀、齊讀。

　�。墼O計意圖：讀中悟、悟中讀，加強語言和意象的聯(lián)系，體會句子中兩個事物的主動和被動關系。］

　�。�2）指名練習（師動作演示、引導）：“他把小魚放進大海里”，改成“_____________被_______________。”齊讀、體會。

　　（3）拓展訓練。

　�、僖哉n堂環(huán)境、實物等隨機內(nèi)容，結合教師表情、動作演示等，練習由“把”字句到“被”字句的口頭轉換。

　�、诮處熤灰詣幼餮菔�，引導學生根據(jù)情境，自主說出“把”字句或“被”字句以及兩種句子的相互轉換。

　　［設計意圖：以身邊的環(huán)境、實物為語言載體，給學生學習創(chuàng)設良好的學習情境，師生平等對話，充滿親和力的互動，學生學習更輕松、更有趣、更主動。同時結合動作演示，由提供“把”字句訓練轉換為“被”字句到由只以動作演示，由學生自主說出“把”字句、“被”字句及二者的轉換，注意到學生的認知規(guī)律，拓展了課本的知識容量，從知識目標到能力目標，大大提高了學生的學習效率。］

　　激勵：“園地之花”。這朵園地之花又釀成甜蜜了，真甜！

　　[設計意圖：不時體驗享受成功的快樂，觸激大腦皮層的興奮點，符合兒童認知心理，保持學習主體良好的注意狀態(tài)和參與的主動性、積極性。］

　　3．“讀讀背背”──《小花鹿》

　�。�1）出示情境：神秘地請一個同學藏在講臺后面，帶上小花鹿頭飾，語言引導：在美麗的森林里，有一個可愛的小動物（慢慢露出庭角，輕輕搖擺），你們看它是誰？它可愛嗎？

　�。墼O計意圖：由文中的圖畫轉為頭飾表演，由靜態(tài)到動態(tài)，拉近了小鹿與學生的距離，學生更樂于與小花鹿親近，表達情感。〕

　�。�2）指名說出對小花鹿的可愛的感受，培養(yǎng)情感。

　�。�3）自由讀《小花鹿》，讀出對小花鹿的喜愛之情。

　　（4）指名讀，評議：讀出了小花鹿的可愛嗎？

　�。墼O計意圖：朗誦是學生對課文理解認識的外化表現(xiàn)，因此，朗讀應該帶有個性化色彩。自由讀到指名讀，只要表現(xiàn)出對小花鹿的喜愛，只要有學生主體的情感體驗，都予以肯定。]

　�。�5）指名同學分別扮演小花鹿、小山羊、小白兔，表演讀《小花鹿》（熟讀成誦）。

　�。�6）情感滲透：喜歡它們嗎？（小動物走進同學們中間）讓我們和小動物們成為好朋友吧。

　�。墼O計意圖：由表演讀到小動物來到學生中間，學生可以自由地表現(xiàn)與小動物們的情感交流，體現(xiàn)了語文學科的實踐性，也培養(yǎng)了學生的人文素養(yǎng)，豐富了學生的精神世界。」

　　四、總結、課堂延伸

　　演示小蜜蜂繼續(xù)在語言園地中采蜜（后面還有“口語交際”“展示臺”等欄目的花叢）：“來到語文園地，這里花香四溢，我們是快樂的小蜜蜂，知識的花粉釀甜蜜──啊，真甜！”

　　[設計意圖：語文園地是學生自我學習和自我展示的特色平臺，不斷參與探究、積累、創(chuàng)造，正如小蜜蜂不停地采集花粉、釀出甜蜜，體驗成功，享受快樂！]

語文教案篇7

　　文章分析：

　　這是一篇兒童詩，極富童趣，用兒童的語言，兒童的眼睛，兒童的思維展示給大家一個熱愛生活、充溢幻想的小朋友的多彩的內(nèi)心世界。

　　教學本課應注意這樣幾個點：

　　1、詩歌的朗讀。

　　2、生字的學習。

　　同時應該處置好這樣幾種關系；

　　1、銀河的知識和本詩的關系。

　　2、本詩的朗讀和擴展內(nèi)容的.銜接。

　　3、讀詩和識字的比重。

　　教學準備：

　　1、研究性學習專題——《銀河，讓我了解你》

　　2、背動作兒歌、課前一只歌《藍貓》。

　　教學過程：

　　一、從歌曲入手，引出課題，學習串字。

　　1、你們剛才唱的是哪個動畫片中的主題曲？那你們一定非常熟悉和喜歡動畫片中的主人公藍貓吧！

　�。ㄋ{貓）先給大家出一個字謎：門里一張口同學說謎底，老師出卡片.

　　2、老師想知道，在家里的時候，你遇到問題，喜歡問誰？（問爸爸、問媽媽,讀卡片）

　　3、在一個晴朗的夜晚，有兩個喜歡問問題的小朋友仰望銀河，發(fā)生了很多想象，于是他們就--------出示詞卡：問銀河。誰想讀讀？

　　4、誰知道這個詞中的第2個字念什么？（銀—板書拼音和生字）

　　a、這個音節(jié)可以拼讀嗎？為什么？

　　b、你看，這個字的哪局部比較熟悉？藍貓老師出的第二道題就是與金字旁和艮字有關的內(nèi)容，請看大屏幕。（出題）發(fā)小組合作單。

　　A 你認識的帶有金字旁的字有哪些？把小組討論的結果記錄下來。

　　B 帶有“艮”的字，你認識幾個？能不能寫下來。（很狠恨跟根銀）

　　喜歡做哪道題就做哪道題。

　　匯報A題：

　　1、看了這些帶有金字旁的字你發(fā)現(xiàn)了什么？（帶有金字旁的字一般都與金屬有關）

　　2、對，我們學的這個“銀”就是哪個銀？（白銀、銀子、銀圓、銀錢）

　　匯報B題：

　　1、小組交流

　　2、出示：很狠恨跟根銀

　　二、學習課文

　　1、范讀課文

　　2、同學自讀

　　三、學習第一節(jié)

　　1、指名讀，其他同學考慮：讀前兩行詩時，你發(fā)現(xiàn)了什么？隨機出示第一段書面形式和詩歌形式（一個詞重復出現(xiàn)了兩次）

　　討論：1、在你學過的課文和詩歌中，發(fā)現(xiàn)過這樣的句子嗎？說出來給大家聽一聽。

　　2、討論這兩個同樣的句式重復出現(xiàn)你突出了什么？（為了突出強調(diào)自身要說的話。）

　　3、怎么讀才干達到這種效果？你找一句讀一讀。（第二句加重語氣）

　　4、說說文中的小朋友先向銀河提了提了哪兩個問題？

　　板書：魚兒水草小朋友

　　出示銀河圖：根據(jù)板書誰來試著問問銀河？

　　5、出示句子比較：

　�。�1）、在你清澈的河水里，有戲水的小朋友嗎？

　�。�2）、在你清澈的河水里，有沒有戲水的小朋友？

　　6、練習說話

　　銀河啊，在你（）里，有（）嗎？有（）嗎？

　　7、看板書試背第一節(jié)。

　　四、學習課文第二段

　　1、輕聲自讀，考慮：接著小朋友又向誰提了哪兩個問題？

　　2、讀后指名對對著銀河問一問，練習感情朗讀

　　板書：客輪、貨船、航標燈

　　電腦出示“南來北往”的場景，說說什么是南來北往。

　　3、它們指的是什么？你知道航標燈有什么用嗎？

　　4、朗讀第二段，各自讀，齊讀。

　　5、練習說話：銀河啊，在你（）里，有（）嗎？有（）嗎？它們（）嗎？

　　看板書試背第二節(jié)

　　6、對比第一、第二節(jié)。

　　五、自學第三、第四節(jié)。

　　1、自學第三、四節(jié)。要求弄清每節(jié)中的小朋友向銀河問了哪兩個問題？

　　2、用線劃出來。假如有不理解的句子或詞語，請在旁邊畫上小問號。

　　3、分小組交流

　　4、說說老師該板書些什么？隨機在電腦里出示斜拉橋、攔河大壩、葛洲壩水力發(fā)電站。

　　5、說話練習

　　6、試背第四第五節(jié)。

　　六、學習第五節(jié)

　　1、文中的小朋友對著銀河問了這么多問題，其實他還有有好多好多的問題要問，你能猜猜他還會問些什么？你也有問題嗎？來試著問問。

　　2、所有問題你能解答嗎？為什么？

　　3、是啊，文中的小朋友非常想知道銀河里到底有什么，于是他怎么說的？“總有一天是什么意思？

　　4、齊讀第五小節(jié)，說說你讀了那個小朋友的話后有什么想法？板書：總有一天去做客

　　5、看板書，試背。

　　七、總結，激發(fā)探究大自然的奧妙。

語文教案篇8

　　學習目標：

　　1、學習文言知識

　　2、體會作者感情，領悟作者思想。

　　教學過程

　　一、導入：

　　先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。

　　二、誦讀。

　　1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時標畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。

　　2、學生交流自己標的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音——學會斷句(語法結構、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。

　　3、老師可以給學生示范背誦第二段。

　　前三個層次只是技術層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。

　　三、感情概況

　　剛才大家已經(jīng)把有關情感的字眼標畫了。是哪幾個詞語呢? 樂——悲——喜(考驗大家的篩選能力)。

　　這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候就是作者內(nèi)心的一種斗爭，或者為了便于表達自己復雜在情感。那么作者為何而樂，為何而悲，又為何而喜呢?

　　四、賞析“樂”

　　1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。

　　2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達到悟讀。

　　3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。

　　4、指導賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語言)、情感、聯(lián)想(詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會)。

　　老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當時看了非常感動，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。

　　5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。

　　1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。

　　2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的`入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。

　　寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當于被流放，遠離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)

　　五、賞析“悲”

　　1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。

　　2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補字翻譯法)

　　侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結構分析(對文：結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。

　　3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨。比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。

　　4、方其……而今安在哉!：

　　1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達感慨之情。

　　2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因為自己也希望有象曹操一樣的功業(yè)，強烈的入世思想的體現(xiàn)。

　　到這里如果文章結束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關鍵看你如何突圍。

　　六、感悟“喜”

　　蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。

　　(1)江上之清風，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。

　　(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?

　　從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑�！疤嫌辛⒌�，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。

　　從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。

　　佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。

　　(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空�！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜�！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當別人都在關心你到底能飛多高的時候，有個人還在關心你飛的累不累，這就是友情。

　　(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?

　　樂：面對突來的美景的欣然反應，未經(jīng)思考的接受，側重感官的體驗。如同當今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。

　　喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。

　　七、自我救贖

　　作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達到了和諧與統(tǒng)一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。

　　當年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎么反應?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。

　　八：背誦你最喜歡的句子。